Mostrando 265 resultados

Comunica la concesión de prorroga para confesar al P. Fr. Serafín González. Sobre la petición de dispensa de votos para Fr. José Marqués, está presentada, si se retrasa es por la condición de que es subdiácono.

Agradece la completa y hermosa información sobre el caso del P. Alfredo Fanjul y su priorato en el convento del Olivar de Madrid, y atendiendo a los deseos de los vocales de dicho convento, decide hacer una sanación con una institución nueva "quatenus opus sit", con lo que queda subsanado cualquier otro defecto que hubiera. Lo que hace por medio del oficio que envía al convento y al provincial [que es el documento siguiente, 21]

Ha recibido las copias de los elencos de los frailes y conventos de la provincia de España. Se lo agradece, pero el Secretario de la O.P., le pide que envíe también los de los monasterios de monjas, con sus direcciones, hermanas, etc. etc.
También dice que para el número de los Predicadores Generales, tengan en cuenta que el P. Avellanosa, al transfiliarse a la provincia de Aragón, ha dejado una vacante, que la provincia puede usar.

Contiene:
-Nombramiento del Prior de San Pablo como confesor extraordinario del monasterio de Corpus Christi, de esta ciudad, por tres años por el Arzobispado de Valladolid, Valladolid, 14/02/1930. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa del arzobispo. Documento 1.
-El Secretario de Cámara del arzobispado al P. Superior de los Dominicos comunica que el Sr. Arzobispo ha renovado las disposiciones de otros años sobre los sacerdotes extradiocesanos que vienen a esta ciudad entre los días 16 al 30 (se entiende de septiembre); no podrán celebrar sin autorización expresa de esta Curia, Valladolid, 17/09/1930. 1 cuartilla manuscrita, firma de D. Faustino Herranz. Documento 2.
-Nombramiento del P. Domingo María Fernández confesor ordinario del convento de Santa Catalina de Valladolid, por tres años, Valladolid, 25/02/1931. 1 cuartilla, impreso oficial, firma el Arzobispo. Documento 3.
-Súplica de la Priora del Convento de San Felipe de la Penitencia de Valladolid, Sor Carmen de Jesús G. Ballestero, al Sr. Arzobispo, Dr. D. Remigio Gandásegui, para que autorice al P. Prior de San Pablo, para que durante el año 1932, en el día de retiro mensual, pueda designar a un Padre que dirija la plática, Valladolid, 26/01/1932. Fue concedido por el Sr. Arzobispo, 26/01/1932, en el mismo escrito de la súplica. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa, concesión del arzobispo en sello. Documento 4.
-Instancia del P. Prior de San Pablo, Fr. Fernando María Gutiérrez, al Sr. arzobispo solicitando autorización para exponer el Santísimo varias fiestas, que se citan, Valladolid, sin fecha, pero con firma. Se concede lo pedido por un año. Valladolid, 29/12/1936, firma: Remigio, arzobispo de Valladolid y Fautino Herranz. 1 pliego pequeño mecanografiado, firma ológrafa. Concesión manuscrita , firmas y sello. Documento 5.
-Carta del P. Provincial, Fr. José Cuervo, al Superior (de casa o convento) ante las quejas del episcopado español, porque algunas Órdenes Religiosas no quieren hacer la colecta a favor del clero secular y seminarios, Salamanca, 05/08/1932, Pide información al respecto. 1 cuartilla, texto mecanografiado, es copia con firma original. Documento 6.
-Respuesta del P. Prior de Valladolid, Fr. José Martín, a la anterior carta del Provincial José Cuervo, Valladolid, sin fecha ni firma. 1 folio, copia mecanografiada. Manda los datos de lo entregado a la diócesis de dicha colecta en los meses de febrero a julio, del presente año de 1932. Documento 7.
-Resguardos de 1932 de D. Alejandro Martín, ecónomo de la Parroquia de San Martín, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 15/02/1932 - 26/10/1932. 11 billetes manuscritos, firmas ológrafas, sello. Documento 8.
-Resguardos de 1933 de D. Alejandro Martín, ecónomo de la Parroquia de San Martín, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 01/1933 - 12/1933. 14 billetes manuscritos, firmas ológrafas, sellos. Documento 9.
-Resguardos de 1934 de D. Alejandro Martín, ecónomo de la Parroquia de San Martín, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 01/1934 - 12/1934. 15 billetes manuscritos, firmas ológrafas, sellos. Documento 10.
-Resguardos de 1935 de D. Victoriano Peña, párroco de la Parroquia de San Martín y San Benito el Viejo, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 05/1935 - 12/11/1935. 7 billetes, algunos manuscritos otros mecanografiados, firmas ológrafas. Documento 11.
-Resguardos de 1936 de D. Victoriano Peña, párroco de la Parroquia de San Martín y San Benito el Viejo, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 18/01/1936 - 11/12/1935. 10 billetes, algunos manuscritos otros mecanografiados, firmas ológrafas. Documento 12.
-Resguardos de 1937 de D. Victoriano Peña, párroco de la Parroquia de San Martín y San Benito el Viejo, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 10/01/1937 - 13/10/1937. 8 billetes manuscritos, firmas ológrafas. Documento 13.
-Resguardos de 1938 de D. Victoriano Peña, párroco de la Parroquia de San Martín y San Benito el Viejo, en los que firma haber recibido de los PP. Dominicos de Valladolid las cantidades pertenecientes a dichas colectas, Valladolid, 01/1938 - 10/05/1938. 4 billetes manuscritos, firmas ológrafas. Documento 14.

• Documento original del arzobispado de Valladolid certificando la cesión de la iglesia de San Pablo, en octubre de 1891, y la presencia de los dominicos en Valladolid con residencia establecida canónicamente en el mes de octubre de 1893, a quienes el Sr. arzobispo entregó las llaves de la iglesia, y desde entones está atendida por dichos PP. dominicos. Valladolid, 21 de julio de 1932, firmas originales: Faustino Herranz Manso, canónigo y secretario de cámara del arzobispado de Valladolid, y Visto Bueno del Sr. Lorenzo Rodríguez, vicario general; sello de tampón del arzobispado. Pliego mecanografiado. De este documento, se hace una copia auténtica por el prior y secretario del convento de S. Pablo, con la misma fecha, y la firmas firmas anteriores a máquina, pero la del P. prior, Fr. José Martín y la del secretario conventual, Fr. Manuel G. Ceballos, a mano, que dan fe de la copia y su concordancia con el original. Documento 15

El P. Provincial, Fr. José Cuervo López, instituye al P. Fr. Enrique Izquierdo superior de la Casa de Navelgas, el 15 de marzo de 1930, y con fecha del 19 de septiembre, del mismo año de 1930, instituye al P. Fr. Fernando María Gutiérrez.

Por lo que pone el texto, parece que ya se habían hecho alguna, o algunas, visita canónica anteriormente. No está muy contento el P. Provincial, con las críticas que ha oído en el pueblo sobre los frailes dominicos de esta Casa, por lo que llama la atención y corrige varios defectos o abusos.

Son tres cuartillas de asignaciones:

• la de 1930-10-08: el P. José Cuervo López asigna a la casa de Navelgas a los PP. FF. Miguel Rodríguez, Vicente Rodríguez, Santiago Franco y Manuel Cancela. Reg. pag. 223;
• la de 1933-12-08: El mismo P. Provincial, Fr. José Cuervo, asigna al P. Fernando María Gutiérrez y a Fr. Antonio Torres a la casa de Navelgas; Reg. 293
• la de 1935-09-25, el P. Provincial Fr. Esteban González Vigil [Esteban Vigil] asigna al P. Fr. Gregorio Diez a la casa de Navelgas. Reg. pag. 10.

Se trata del asunto de Chile: cuando se encargó la provincia de Aragón de las casas de Chile, la provincia de España (casas de Chile), era superior el P. Avellanosa, hizo un empréstito de 30.000 pesos, que ha ido pagando como ha podido la provincia de Aragón. El P. Getino había reclamado algo a dicha provincia aragonesa, cuyos frailes creen que se ha resarcido todo lo que se debía. Así lo confirman varios padres, provinciales y los que estuvieron en Chile.
Da el pésame, por la muerte del P. Llaneza [Maximino].
Pide permiso para fundar casa en Requena (terreno perteneciente a la Provincia de España), por la fundación que ha dejado una señora, la condesa de Plegamans, con unas condiciones. Ha decido la provincia de poner allí una Escuela Apostólica.

Agradece la felicitación de Navidad y Año Nuevo, y se alegra de la recuperación de la Salud del P. Cuervo, que espera sea total.
Comunica que le ha escrito el P. Casquero [Froilán], desde Texas, el arzobispo se opone a dar una parroquia inglesa a los españoles. Montoto ve la cosa difícil porque las Congregaciones siempre dan la razón a obispo y arzobispos; también los PP. dominicos de USA se oponen. Pide al Provincial que le informe de esa parroquia, para unirla a las casas de Texas, que ya tiene la provincia. Informa de viajes del Maestro de la O.P.
Otro caso que comenta es el del P. Macias [Gabriel], que varias veces le ha pedido la exclaustración. Habla del problema de la cuñada y sobrinos, pero parece que no es real ¿la necesidad? De hehco el P. Montoto piensa que no hay motivo para la exclaustración. Se le ha dicho desde la congregación que el P. Macias vuelva al convento y busque un prelado receptor.
Manda la aprobación para publicar el Evangelio traducido.

Pide información oficial en latín, sellada y firmada, sobre el P. Fr. Joaquín M. Ron.
Le pide al provincial que lea lo que ha escrito escrito al P. Colunga, por orden del Maestro de la O.P., P. Gillet.
Temor por la escalada comunista en España

Carta dedicada a la cuestión de la casa y fundación en Texas. Solución provisional se aceptan las fundaciones , pero no pueden tener otras casas hasta que no se solucione la cuestión si Texas es territorio de la Provincia de México. Encomienda que el P. Cuervo escriba al provincial de EE.UU. y le manifieste la voluntad del arzobispo y del delegado apostólico, en virtud del convenio anterior y la resolución del Maestro O.P., que fue el P. Buenaventura García y Paredes, por que se pedía hace en Texas el noviciado y casa de estudios. Se verá qué contesta y según eso el Consejo Generalicio se pronunciará. El P. Montoto ofrece que él defenderá la presencia de los españoles en Texas.
Envía una concesión a las monjas de Mayorga

Comienza diciendo al P. Provincial que tiene las licencias necesarias para nombrar consejeros en el convento-colegio de Vergara a los PP. Garrastachu y Antía.
Después, se encuenta molesto por una acusación contra él mismo, P. Montoto, del P. Vidal Luis Gómara, sin duda por la negativa a publicar la obra que había sido llevad a Roma para ser examinada. La acusación es totalmente injusta, dice. Y para ello demuestra cómo actúa siempre presentando todos los casos, incluidas cartas, al Maestro de la Orden para que él decida con su autoridad. En el caso de la obra del P. Vidal, el Maestro de O.P. dijo: " no se hable más". El P. Montoto termina su carta: "no procedo proprio marte".

Contiene correspondencia entre los PP. Provinciales de España y de St. Joseph:
-Copia de la carta del P. José Cuervo al P. T. S. McDermott, Salamanca, 12/12/1931.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 13/12/1931.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 19/03/1932.
-Convenio entre las Provincias aprobado por los Consejos Provinciales el 4 de mayo de 1932. Firman ambos Provinciales. Sellado.
-Carta del P. T. S. McDermott al P. José Cuervo, Nueva York, 20/06/1932.

Comunica con el P. José Cuervo, sus impresiones sobre México. Elogio de los padres, y especial del vicario provincial [Fr. Juan Menéndez]. Circunstancias de México y su opinión: menos frailes, pero buenos, bastaría con 2 o 3, ni muy jóvenes, ni muy viejos.
Insinúa el proyecto de restaurar la provincia antigua de Santiago de México: escuela apostólica en México, noviciado en Texas y los jóvenes al Angelicum de Roma. Recomienda al P. Provincial que haga visita canónica a México.

Preocupación del Maestro de la O.P. y la curia por la situación política en España. Pide se les informe de lasituación de conventos y frailes. Piensan en América.

Se alegra de la situación política de España y que los religiosos estén en paz.
Dispensa un año de teología al padre que va a misiones del Urubamba [por la nota del P. Cuervo es Fr. José Arnaldo], pero que estudie el tiempo que va a estar en Lima.
Largo discurso sobre la parroquia de San Antonio de Texas, tras la carta del P. Blázquez [Juan]. El Maestro de la O.P., sigue prefiriendo que se espera a que el arzobispo llegue a Roma. El P. Blázquez dice que la promesa del arzobispo fue seria y que debe cumplir su palabra, porque, además, los frailes han hecho una inversión fuerte en los edificios, y el arzobispo parece que tardará en ir a Roma. Si el provincial quiere se presentará a la Congregación, pero antes tienen que mandar los documentos de promesas del arzobispo, los gastos realizados y demás documentos.
Ha dado prórroga de confesar al P. Fr. Emilio González, del convento de Oviedo.

Carta escrita como personas laicas, por la situación política española. todos son "señores o dones". Da noticias: el P. Justo Fernández Palacios ha renunciado a ser "Padre de Provincia", y pide que se la acepte. El P. José María Solís pide prorroga de tercer examen de confesor; conviene que P. José Muñiz salga de España.

La carta del P. Lemonnyer al P. provincial Fr. José Cuervo, fechada en Roma, 12/06/1931 es ológrafa, escrita en latín, le dice que le ha enviado el Prepósito General de la S.J. carta sobre el artículo del P. Gafo en la Ciencia Tomista, de mayo, que se la incluye copiada, después de oír al Consejo Generalicio. Se han presentado a la Santa Sede dando lugar a áspera reprensión. Le pide al Provincial que procure lo prometido.
La carta del Prepósito Jesuita, escrita en francés, lleva fecha del 8 de junio, y dirigida al Maestro de la O.P., P. Gillet. En ella critica que el P. Gafo al final de su artículo cite un texto de Melchor Cano, contra los ejercicios de San Ignacio, y los jesuitas. Cosa que les ha dolido sobremanera, sobre todo en esos momentos en que los enemigos encarnizados de la Iglesia atacan a la Compañía. Pide al P. Gillet se desmarque de esa cita.
La respuesta del Maestro de la O.P. es del 11 de junio, también en francés, reconoce que no había leído el artículo del P. Gafo, pero si lo hubiese leído, en el contexto actual, el texto de Cano no lo habría entendido de los "Ejercicios de San Ignacio", pues los "ejercicios del cristiano" expresan las prácticas religiosas externas. Pero basta que el Prepósito de la Compañía señale como probable la identificación con el libro de San Ignacio, para deplorar el poco acierto de la cita. Cosas del lenguaje.

De concesiones al P. Cañal. Ha recibido un giro de 60 liras. El vicario General P. Lemonnyer le pide que cuanto antes notifique el rescripto de la Congregación del Santo Oficio que se le mandó y escriba una carta oficial de haberse cumplido la notificación.
Al final notifica que Mons. Sarasola ha llegado a Roma.

Repite varias cosas de la carta anterior, del día 13, porque al parecer no ha llegado al P. Cuervo, sobre los problemas de Salamanca y las obras del P. Colunga, Texas...
Anuncia que se ha pedido el rescripto para el P. Varcárcel y pide se le envíe las disposiciones sobre D. J. Zapico. [ver nota del archivero]
Dedica buena parte de la carta al problema del P. Graín y de la provincia dominicana del Perú. al P. Graín [José María García Graín] no era conveniente en las misiones, por su carácter, no por otra cosa. El Maestro de la O.P., Rmo. P. FR. Gillet, mandó escribir para que dejara las misiones y fuera a Cuzco, donde se necesitaba un lector y vendría bien para la salud de Graín. Mons. Sarasola no quiere que salga de la misión, sino que quede en la casa que los misioneros tienen en Cuzco, como capellán de la monjas y puede dar las clases en el convento de los frailes. El P. Gillet no quiere que los padres de misiones vuelvan a España, por el gobierno español. La provincia del Perú pide frailes lectores, se barajan las posibilidades de que la provincia de España ayude a la peruana. Y dice que en Sicilia están dando gran resultado los padres de la Provincia de Filipinas.

Carta dedicada a los problemas de la fundación de Texas y su relación con el episcopado de México. Hoy, dice, ha presentado al cardenal Pacelli la concesión del Delegado Apostólico de México para lo de Texas.aunque no es cesión absoluta, porque el episcopado mexicano tiene su libertad de reclamarla. Se espera la decisión de la Santa Sede. La provincia dominicana de San José accede a que los españoles tomen la nueva casa, en al forma en que fue ofrecida: para noviciado de la Provincia de México y para la de España, si fuera necesario. En cuanto a la cesión de beneficios al Sr. Delegado Apostólico, debe pasar por el Consejo Generalicio, pero no cree que haya problemas (se trata de beneficios espirituales de la O.P.).

Envía la anterior circular del Maestro de la O.P., Fr. Martín E. Gillet. Insiste en enviar dos hermanos a Roma, porque los dos que hay: Fr. Mamerto Gafo y Fr. Manuel Requejo se dedican como compañeros del cardenal Boggiani, el primero, y el segundo al P. Bieneventura García Paredes, y aunque ayuden algo, no son suficiente según el P. Gillet.
Trata el tema de Texas: lo mejor es dejarlo como lo hizo el P. García Paredes: "quatenus opus sit" y la concesión del Delegado Apostólico como noviciado de la Provincia de Santiago de México y para la provincia de España (se entiende también para estudiantes. Hacer otras cosa sería crear demasiadas dificultades.
Cita la cuestión sobre Crespo, pues ya no se puede tocar.
Al P. Cuervo le dice que tiene todas las facultades que le concedió el P. García de Paredes cuando era Maestro de la Orden , pues eran vitalicia; pero si hay alguna duda, se le conceden de nuevo y "ad vitam"
Envía una tarjeta para el P. Garrastachu.

Está en Caserta, con Mons. Moriondo, descansando una semana. Acusa de recibo de la del P. Cuervo, muy interesante y apreciada. Cuando vuelva a Roma, intentará resolver lo que le pide, especialmente lo de Texas.
Problema del P. Fr. Ángel Gómez, que lleva en Salamanca, bastante tiempo castigado, con suspensiones parciales, aunque se ha portado muy bien; siente la limitación de confesar; dice que no puede más y pide la exclaustración temporal. El P. Montoto no prefiere que salga aunque sea temporalmente; pero es el Provincial quien debe actuar. Toca el problema de las contribuciones de las contribuciones de las provincias a la Curia General, porque hay que pagar en breve dos millones. Verá lo que puede hacer cuando vuelva a Roma.

Manda dos dispensa para los dos jóvenes. Ha recibido y escrito cartas al P. Ángel Gómez, le anima a seguir y cumplir las penitencias. Le "advierte" al P. Provincial,que hay algunos que escriben a Roma, y que por ello los trata con dureza y piensan que varias asignaciones se hacen como castigo por escribir a Roma. Las quejas son alguna insistencia y acuden a Roma para desahogarse.
Habla también del Sr. Álvarez de Costa Rica, sin duda se refiere al P. Fr. Ángel Álvarez.
Sobre la contribución, le dice el P. Gillet, Maestro de la O.P., que es imposible prescindir de ella, por que hay que pagar una cantidad enorme en poco tiempo y no hay dinero. Le recuerda que en el Capítulo General fueron los provinciales quienes aumentaron la contribución y si ahora no se paga, no tendremos salida.
Sobre la cuestión de Tejas, está a la espera de lo que le comunique el Provincial de EE.UU.

Desea que los ejercicios espirituales del P. Provincial sean muy fructuosos.
Dice que el P. R. Cachero ha escrito al P. Gillet sobre el asunto de confesar en la iglesia. Manda una carta a dicho P. Cachero y copia al P. Cuervo, para que él vea lo que debe hacer.Por parte de Roma, y viendo lo informes que el mismo P. Cuervo da, puede permitírsele bajar al confesonario un día a la semana. Según crea conveniente el P. Provincial.

Contiene:
-Doc. 1. De Schola Apostolica, propuesta de solución a los PP. del Consejo sobre la Escuela Apostólica y el Noviciado, Salamanca, 15/05/1931. 4 folios a máquina. Firma mecanografiada, es copia.
-Doc. 2. Notas sobre el plan de estudios vigente en la Escuela Misional de Dominicos de la Provincia Teutónica en Vechta (Oldendburgo), Alemania. 5 folios cosidos. Texto mecanografiado. Sin firma ni data. Es copia.

Consultas, dispensas, oficios y mandatos a la Curia General O.P., y respuestas de ésta al Prior de Provinicial de España, P. José Cuervo.

Misas que deben aplicar los frailes por el convento de Santo Domingo y San Sixto.
Comunia que el P. Fr. Francisco Francos, de Guatelama, se quiere secularizar. Ya tiene obispo. Pero no hay noticia del P. Provincial, como mandan las leyes. Pide el visto bueno e informe.
El P. Fr. Alfredo Álvarez ha escrito a Maestro de la O.P. y pide pasar a Argentina, pero no se puede según las normas del capítulo provincial. Dice que alega que el P. Cuervo le trata siempre con mucha dureza y no aprecia su trabajo.

Lamenta los sucesos de España y está preocupada por la las provincias dominicanas de la nación. Pide a Dios. Sobre los frailes quiere que los padres (sacerdotes) puedan ir a las casas de América; sobre los jóvenes y estudiantes, quisiera que no dejaran la península mientras no haya decreto del Gobierno que prohíba las órdenes religiosas. En caso de que haya decreto, ofrece el convento de la Quercia (Viterbo, Italia) y el de Appiano, en la "Italia redenta".zona de Como).

Carta también con lenguaje oculto de lo religioso [aunque se le escapan términos]. Sobre el P. Garrastachu, debe esperar a octubre porque el calor de Roma es peligroso para su salud. Pero recibida otra carta del Provincial, P. Cuervo, parece que éste le propone que vaya como penitenciario. Se aprueban la cuestión de predicadores generales, siempre que no se supere el número de conventos, cuya distribución la debe hacer el capítulo provincial.. Se mandan los libros de bendiciones.
Los problemas de los P.P. Colunga y Vidal, denunciados sus escritos, se debe hacer lo que mandó el Maestro de la O.P.,Fr. Martín Gillet: para el P. Colunga ya hay un tercer censor (hay tirantez en Roma con los escritos de los dominicos españoles; sobre la Sagrada Escritura. Del P. Vidal Gómara, no se sabe la intención del denunciante, pero el libro se examinó objetivamente, no subjetivamente, como se está haciendo desde el principio en la la provincia de España. La cuestión está juzgada y no hay más que hablar.
Al final, escrito a mano: se ha pedido para todas las provincias españolas permiso para celebrar la misa en altar portátil, por si fuera necesario salir de los conventos.

Ha recibido la carta del P. Cuervo sobre lo que deseaba el vicario general, P. Lemonnyer, que quedó satisfecho de las explicaciones, aunque cree que los abusos de los jóvenes de Salamanca, los debe corregir el P. Fr. Elias G. Fierro [que era el prior]
Al P. Colunga [albert] se le ha aprobado una obra; pero la obra "Las citas del A. T. en el Nuevo" tampoco fue aprobada por el tercer censor. Por lo tanto no hay que pensar en su publicación.
Sobre la parroquia de Texas, confirma cuanto el P. Suárez [Manuel] escribió al provincial, P. Cuervo.

Es una circular que el P. Montoto, escribe como vicario general del Maestro de la O.P. ante las circunstancias tristes para España y en especial para los órdenes religiosas. Ha sido una decisión de todos los Superiores Generales de las principales órdenes el escribir una carta de apoyo y encargándoles que actúen con prudencia por salvar las órdenes religiosas con publicaciones, artículos en la prensa católica, formando Asociaciones de Padres y Amigos. Especialmente recomienda la defensa de la Compañía de Jesús, que es la amenazada. No olvidar que tras la Compañía irán las otras.

El P. Fr. Vidal Luis Gómara ha vuelto a escribir al Maestro de la O.P., en razón de su obra "Una vida de Actualidad", sobre la que ya ha dado sentencia el Maestro. Se le encarga la P. Cuervo que comunique al P. Vidal, que si continúa escribiendo a Roma sobre este asunto, el mismo Maestro, que es consultor del Santo Oficio llevará a éste la dicha obra y la censura que dieron los censores encargados. Con esto quedará todo terminado.

Responde a una carta del P. Provincial que se conoce que había pedido estipendios de misas. No hay más misas que las 3 que cada frailes ha de aplicar por la curia al año. El Angelicum están preocupadísimos, han llegado a tener que dejar de comer un plato dos días a la semana, empezando por el Maestro de la O.P:. Mal está la economía.
Anuncia que se ha aprobado la canonización del B. Alberto Magno, pronto saldrá la bula.

La carta no tiene fecha, pero dice que "ayer le escribió!, por lo que la fecha es 21/12/1931.
La carta es para que envíe a Roma al P. Venancio Carro, porque el Seminario Laterano ha pedido un teólogo, y dado que el libro de Carro sobre Soto ha sido muy del agrado de las autoridades Lateranenses, el Maestro quiere que el dicho P. Carro venga a Roma. También el P. Canal ha tenido que echar una mano al mismo Lateranense

Este pliego se refiere al caso de Fr. Jesús Crespo y descubre cuál era el problema. Debía pedirse dispensa para ser admitido en la O.P. por haber estado anteriormente en otra orden religiosa. El Consejo General no da autorización para que la petición pase a la Sagrada Congregación. No queda admitido. Lo curioso del caso es que en el Cátálogo de la Provincia de la Provincia de España de 1931 aparece como novicio converso. ¿Ocultó ese impedimento para tomar el hábito?

Sobre la cuestión de la parroquia de Texas, el P. Juan Ménendez le ha escrito y dice que el P. Gillet, Maestro de la O.P., en su visita a América, estando en México, que no mandara nada a la Congregación, porque el arzobispo tenía que ir a Roma y hablaría con él. Acusa recibo de las Actas del capítulo provincial (pero falta 6 ejemplares). Manda los rescritos para los dos coristas.
El Prior Provincial, Fr. José Cuervo, le ha anunciado que va hacer la visita canónica a las casas de América; Fr. Montoto le da consejos para que no vuelva a recaer enfermo; que se lo tome con calma.
Haca alusión a lo que le han comunicado de España, incluso le han preguntado que hacer en caso de persecución de los religiosos.

Comunica que el Maestro de la O.P. ha llamado al P. Garrastachu para Roma y le ha asignado a la casa generalicia. El Provincial debe mandar a otro a San Sebastián.

Comunica que el P. Maestro de la O.P., P. Gillet, ha recibido una carta del Arcipreste de San Sebastián, que en nombre de la Comisión de Monumentos de la Provincia, pide sea concedida para San Telmo la imagen de la Virgen del Rosario, " que antes se veneraba en dicha iglesia conventual y ahora está en Corias". El arcipreste ofrece compensación económica. Se remite al Sr. arcipreste a tratar en caso con el P. provincial de España.

Problemas en la Recoleta de Chile: El P. prior de dicho convento quiere que el P. Valenzuela [Lorenzo, estaba en Madrid] vuelva a su convento. El vicario general de Roma le ha comunicado que el prior debe escribir al Comisario General de América Latina, P. Vázquez y el él decida si puede volver a Chile. Deja al provincial que decida mandarlo a Chile.
Pide un padre y un hermano cocinero para casa de penitenciarios de Santa Maria Mayor. El ecuerdo del P. Juanmiquel es grande y piden otro padre de nuestra provincia.