Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13 (sermón n.º 69)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-1-69
- Uni. doc. simple
- h. 1781
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13.
Anónimo
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13 (sermón n.º 69)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13.
Anónimo
Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14 (sermón n.º 70)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14.
Anónimo
Sermón de Nuestro Padre san Thomás de Aquino, año 81 en San Sebastián, n.º 3 (sermón n.º 92)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de Nuestro Padre san Thomás, año 81 en San Sebastián, n.º 3.
Anónimo
Doctrina de la bula de la Santa Cruzada en el día de su publicación en Viana (sermón n.º 277)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Parece inacabado.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la feria 6 post secundam dominicam quadreges, Valladolid, año 89, n.º 6.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Ite sicut agnos inter lupos et curate infirmos
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Salmos 10.3 (Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum; paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Las circulares sobre la repoblación de España, aplicadas a la provincia de Salaman, señalaban Valcuevo como oferta para repobladores. El convento de San Esteban escribe una súplica al rey para que la finca, que nunca tuvo más de tres vecinos, y perteneció pacíficamente a los dominicos desde más de 200 años, siga siendo propiedad del convento. Éste se compromete a pagar al erario público la cantidad que señale el rey.
Hace un resumen y descripción de la finca como de Zorita, indicando que la casa se dedicaba a que los catedráticos de la universidad pudiera vivir en el verano para preparar las lecciones del curso venidero y para que los enfermos pasaran un tiempo de convalecencia.
Convento de San Esteban de Salamanca
Parte deFondo A (Antiguo)
Esta copia ha sido revisada, corregida y aumentada por algún fraile, o algunos. Son muchas las correcciones en la transcripción, los añadidos a los márgenes y anotaciones de otras obras. Por su parte, el P. Hoyos habría podido usarla para su obra, pero no lo hizo. Quizás, entregó la copia al P. Cuervo y no volvió sobre su propia investigación en el AHN.
En realidad, esta copia es el informe que envió el convento de Oviedo como respuesta a las preguntas de una petición del Maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche, en 1688, y que el convento la remitió en el mismo año, en 4 de septiembre. Esto quiere decir que en el primer cuadernillo, donde se pone el título y dice que «se remitió al Reverendísimo (Maestro de la O.P.) a Roma el 1668», no fue este dicho año, sino el de 1688.
El problema de este escrito puede verse en la la obra del P. Juan Taboada "Historia del convento de Nuestra Señora del Rosario de Oviedo", edic. de Lázaro Sastre, Salamanca, 2002, pp. 36-38.
Anónimo
Sermón de Santa Gertrudis, año 1793 (sermón nº 107)
Parte deFondo A (Antiguo)
Ecce sponsus venit, exite obviam ei....
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene las salidas que hacían los frailes dominicos, como colectivo, a entierros, a actos y honras a los difuntos de la Coruña, con lo que se les ha pagado o se les debe, y a qué iglesia han salido.
Se estructuras por año y meses, desde el 1748 a enero 1793
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Sermón de san Juan Bautista (sermón n.º 354)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Valladolid en 1795 y en 1797.
Anónimo
Costumbres de la villa de Pollos pertenecientes a los diezmos, s/f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Se trata de un informe a alguna institución que ha preguntado por la villa de Pollos y sobre los diezmos. Comienza dando información sobre la villa, que es realenga y pertenece a la abadía de Medina del Campo; solo tiene una parroquia, cuyo titular es san Nicolás de Bari; pero tiene una ermita en el despoblado de Herreros, adherida a la parroquia. El convento de San Pablo de Valladolid, tiene una parte de tres de diezmos que entran en la cilla. No hay persona alguna, capellanía ni comunidad libre de diezmo, menos el las Monajs de San Juan de Tordesillas, en alguna tierra y viña, en término de Pollos, y otras propias de esta villa. Se nombra otro despoblado, el de Baiona (Bayona). Pone advertencia: cuidado con no pesar la lana que va en costales sin ver antes si está mojada, como alguna vez ha sucedido.
Al final un mano más tardía indica que ya no se da nada al secretario por hacer la tazmía, porque ésta es obligación del coletor mayor; solo se le da ahora 80 o 100 reales por asistir y dar certificaciones. Anónimo y sin fecha.
Convento de San Pablo de Valladolid
Sermón para la 3ª Dominica de Quaresma (sermón n.º 466)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Dehesa Fuenterroble de Abajo. (Resumen del último arrendamiento y reparto de la renta (1799)
Parte deFondo A (Antiguo)
Escrito anónimo. Se hace una breve historia de cómo está arrendada la dehesa, según una escritura simple entregada por los arrendatarios y se hace el reparto entre lo poseedores o interesados. Sin fiorma, pero datado en Ciudad Rodrigo, 30/03/1799. Añadido se dice: No se pasó por este repartimiento por haberse formado con respecto al anterior errado.
Convento de San Esteban de Salamanca
Sermón de la feria 6 post primium dominicam quadragessima (sermón n.º 193)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Oviedo.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 2.22 (Et postquam impleti sunt dies purgationis ejus secundum legem Moysi, tulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino - Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor). Predicado en los Villares.
Anónimo
Diezmos de Peñalba de Duero, año 1800
Parte deFondo A (Antiguo)
Parece una nota de algún depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Señala todo el diemo decorderos 17, lana 31 vellones; pollos 9 y queso ( a San Pablo) 3 libras y onza. Los granos hace lo mismo y señala "Diezmos nuevos de la Granja 7 fanegas y 1 celemín.
Convento de San Pablo de Valladolid
Resumen de la Historia del convento Nuestra Señora del Rosario de Mayorga (VA), (1564-1800)
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un resumen desde la fundación del convento, fijándose, sobre todo, en las fundaciones de misas, censos y donaciones, recogiendo los datos desde la primera fundación en Quintanilla (28/10/1564), después, en la villa de Mayorga (02/12/1686), hasta el año 1800. Al f. 2r se copia una escritura del 09/02/1688, en la que se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro Texedor, prior, Fr. José García, suprior, Fr. José del Castillo, Fr. Tomás de Palacio y Fr. Tomás de la Vega.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un resumen de los granos, quizás ya recibidos en el convento de San Pablo, y que recopila el padre depositario o procurador. Hay alguna pequeña diferencia. Sin data ni firma.
Convento de San Pablo de Valladolid
Tazmía de Peñalba de Duero, año 1802
Parte deFondo A (Antiguo)
Parece una nota de algún depositario del convento de San Pablo de Valladolid. El título está escrito con muy buena caligrafía; pero al reverso los datos que se dan dice "Cilla de San Pedro reducida a dinero". La parroquial de Peñalba estaba dedicada a la Asunción. La producción parece no fue buena: 2 cordero, 2 vellones, 2 quesos, 4 pollos
Convento de San Pablo de Valladolid
Sermón para la primera dominica de Adviento (sermón n.º 8)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre el Juicio Final, predicado en Ciudad Rodrigo.
Anónimo
Vespertino 8º en la Quaresma 4ª (sermón n.º 63)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Betanzos en 1805. Es otro sermón sobre el Matrimonio, como el anterior
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 62)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sin título. Nota en la cara anterior del segundo folio: "Fin en la Quaresma en Betanzos año de 1805". A la vuelta: "Doctrina para el 8º día en la Coruña año de 1806". Es un sermón sobre el Matrimonio
Anónimo
Sermón para el misterio de la Ascensión (sermón n.º 437)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en la Catedral de Segovia en 1807.
Anónimo
Sermón de san Juan (sermón n.º 476)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Valladolid.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene muchos apartados de la vida y actividades de la comunidad conventual: "Procesiones y fiestas a que concurre este nuestro convento ya de comunidad, ya asistiendo quatro o seis religiosos". Comienza por la fiestas indicando la celebración y los frailes que deben acudir a la invitación; le sigue los "extraordinarios que se dan a la comunidad"; "tabla de sermones para el predicador"; Maytines que se cantan en algunas fiestas"; "Indice de las noticias necesarias de los estilos que se observan en algunos días del año.... como de las asistencias que tiene con otras comunidades... desde el día de Corpus Christi (f. 78): "Fiesta del Corpus Christi" (f. 79); "Fiesta del Corpus en domingo infraoctavas en casa" [Corpus dominicano]; fiesta de N.P. Santo Domingo: se indican hasta los alimentos que se traen; también la fiesta de la Asunción; Todos los Santos y Difuntos; Navidad; Rogativas. Procesión del Ssmo. Rosario
Se señalan también los patronatos que tiene el prior en los hospitales.
Al f. 106 está la visita del Vicario General de los Franciscanos, que fue el año 1806.
El f. 109 hay una nota del día 23 de junio 1809, escrita por el P. Prior, Fr. Juan Báez, sobre la provisión de una capellanía. Las notas a los márgenes son muy abundantes a lo largo de los siglos XVII - XIX.
Al f. 122 está la noticia de la muerte de D. Miguel Merino, vecino de Madrid, se enterró en el capítulo de este convento, da detalles del lugar concreto, dejando por testamentario, amén de otros, a su hermano Fr. Pedro Merino, fraile de este convento. Firma la nota el P. Prior Fr. Alonso del Bollo, prior, en Medina del Campo, a 29/10/1718.
Al final se ponen las profesiones de las personas que entran en la Tercera Orden de Santo Domingo, en la villa y su partido. La primea es de 1698 y la última de 23/12/1754, sólo se registran 7 profesiones. Firman los priores del convento: Fr.- Alonso del Bollo (1716), Fr. Ángel de la Carrera, 1728-1728, Fr. Pedro de Rivera, predicado general y prior, año de 1735; Fr. José Álvarez, presentado y prior, 1748; Fr. Tomás Belorado, maestro y prior en 1754.
Al final hay un inventario de las cosas tocantes a la sacristía, camarín de nuestra señora y capilla, hecho el 3 de marzo de 1793 siendo prior el M.R. P. Fr. Jerónimo Infante, lector de teología jubilado. Ocupa 4 ff., pero la escritura muy perdida por las humedades.
Convento de San Andrés de Medina
Sermón de santa Teresa (sermón n.º 10)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de santa Teresa predicado en Ávila, con una duración de 25 minutos. Hay un fragmento entre los folios.
Anónimo
San Pedro Mártir (sermón n.º 17)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre san Pedro Mártir. Las guardas son una carta, de 1814, con la parte escrita hacia el interior. En la guarda anterior aparece el título, la fecha y anotación: "Le prediqué en el Capítulo por no estar aun reconciliada la Iglesia de la Profanación de nuestros enemigos los Franceses, y le prediqué con sobre pelliz por estar aun sin el Ábito". Está firmado en la cara posterior del último folio "Salmantica, año 1814", posiblemente de un fraile de Valladolid que lo predicó en Salamanca.
Anónimo
San Pablo por lo respectivo a la cilla de Peñalba, 1814
Parte deFondo A (Antiguo)
Solo alude al trigo, cebada y mosto corderos , lana y queso y lo reduce a dinero: la fanega de trigo a 22 rs.; la de cebada a 17 rs.; mosto, corderos, lana y queso (todo junto) dio 24 reales.
Convento de San Pablo de Valladolid
Sermón de San Juan Bautista, San Felipe Neri y San Pedro apóstol
Parte deFondo A (Antiguo)
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
El autor hace un resumen de los estatutos del Colegio de San Gregorio que abrcan del nº 1 al 115. A continuación hace una lista para indicar las fechas en que se hicieron los estatutos desde el n. 90 al 115. Al final, recuerda cómo el obispo Diego de Deza reformó, corrigió, enmendó y ordenó nuevos estatutos; después señala la autoridad del obispo Loaisa, O.P. y del provincial Pineda para visitar y reformar estatutos. Por todo ellos se ve que hay práctica y se practica la reforma de los estatutos.
Colegio de San Gregorio de Valladolid
Parte deFondo A (Antiguo)
Tras la entrada de los franceses y la restauración de la vida conventual en el convento de SanPablo, no solo se habían perdido muchos papeles, sino que había pocos frailes y un gran número de cargas como misas, visperas, responsos; también las monedas devaluadas, hacían que la finalidad de las fundaciones se tornara en una carga imposible de cumplir por la comunidad . Por ello, cuando los precios subían y las rentas era bajas, y no se podía atender a las obligaciones de las fundaciones, se acudía a Roma, para rebajar las obligaciones en función de los tiempos. Al folio 9 se señala que las misas de obligación eran 4.702, de las que eran cantadas 344, todas ellas sin haberse pedido reducción a Roma. Otras habían sido reducidas o rebajadas, nunca se anulaban.
En el f. 12, hay un certificado del padre prior Fr. Joaquín Cermeño (prior de San Pablo en 1814) en el que indica lo que el convento de San Pablo percibe en la Villa y Corte de Madrid.
Al f. 15 se recoge lo que recibe el convento de las rentas que tienen en la provincia de Palencia.
Convento de San Pablo de Valladolid
Sermón para la dedicación del altar de Nuestra Señora de Sonsoles (sermón n.º 288)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de Año Nuevo (sermón n.º 492)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Millán (sermón n.º 462)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Inventario de la sacristía [del convento de San Esteban de Salamanca] hecho en 27 de marzo de 1816
Parte deFondo A (Antiguo)
Este inventario se limita a las ropas litúrgicas y lo perteneciente a los altares de la iglesia, que se citan los dedicados a : San Vicente, Las Vírgenes, San Pedro Mártir, Santa Inés, San Pío V, Santa Catalina de Sena y Santa Rosa.
Convento de San Esteban de Salamanca
Parte deFondo A (Antiguo)
Aunque con letra de diferentes manos, tas tres cuartillas, que forman este documento, se refieren a las relaciones del convento con los duques de Lerma, como patronos y como dadores del préstamo de la Estrella, y a los que el duque dio y dejó en el convento e iglesia.
Como patronos se señalan las cargas de misas, aniversarios con túmulos, responsos ante los sepulcros, fiestas solemnes, sermones, procesiones, y una especial con el lignum crucis que regló el duque. Al final dice que " las alhajas y ornamentos que dejó para en parte de esta dotación, todo ha desaparecido.
Sobre el préstamo de la Estrella, las cargas fueron de hacer exposición del Ssmo. con cantos, misas y procesión todos los domingos; gran solemnidad de la fiesta del Corpus, hasta dos procesiones, una por la mañana y otra por la tarde...
La cuartilla 3 es una nota de D. Jerónimo del Corral, del consejo de S.M. y presidente de la Real Audiencia y Cahancillería de Valladolid. Recuerda que en nombre de los duques de tomó posesión el 6 de diciembre de 1600 sobre la capilla mayor y sacristía y del Patronato sobre la iglesia y convento. Pertenencias del duque: Custodia hecha en Milán, que costo 12.000 ducados, sin contar el cristal de roca, de precio excesivo. La alaba D. Francisco de Quevedo, enlosó la capilla mayor y coro alto de jaspe, hizo relicario y la sillería del coro de madera de la India de Portugal, hizo los arcos de jaspe de los lados del altar mayor, donde están los bustos.... en el oratorio de la sacristía colocó las alhajas más preciosas de oro, plata, cristal y ébano... Sin firma
Convento de San Pablo de Valladolid
Libro de Becerro del Convento de Sto. Domingo de La Coruña.
Parte deFondo A (Antiguo)
Como indica al principio abarca la hacienda, sus capellanías, fundaciones y dotaciones de misas, censos, rentas de granos, vino y todos los demás género de frutos, que se le deben pagar y por qué razón, como casas y bienes raíces.....Desde el f 297 pone un índice, que en realidad es un folio añadido al índice que comienza en el f 298.
Tras el título inicial pone el año de confección del este Becerro,1686 y la noticia del incendio de convento con el archivo: Antes de que el Inglés quemase el convento antiguo, consta de una información a pedimiento del convento, que el año de 1549 se avía ya quemado parte del con scripturas. Le sigue una demarcación del convento Antiguo. y fundación del nuevo convento.
Tiene algunas partes añadidas en el siglo XVIII, pero no son muchas.
Como todos los libros becerros, útil para el conocimiento de la historia del convento y su economía.
Convento de Santo Domingo de La Coruña