Sermón de nuestro padre san Juan de la Cruz (sermón n.º 346)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-3-129
- Uni. doc. simple
- s.f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de nuestro padre san Juan de la Cruz (sermón n.º 346)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de Nuestro Padre san Thomás de Aquino, año 81 en San Sebastián, n.º 3 (sermón n.º 92)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de Nuestro Padre san Thomás, año 81 en San Sebastián, n.º 3.
Anónimo
Sermón de presentación de la Bula de 1855
Parte deFondo A (Antiguo)
El tema bíblico es: « Data est mihi gratia evangelizare investigabiles divinitas Christi et iluminare omnes quae sit dispensatio sacramenti.» (Ephe. 3,-9). Este sermón, según se indica al final del mismo, se predicó en la Colegiata de Santa María del Campo, de La Coruña, y nos indica además el año 1855: «De la Bula en la Colegiata, 1855.» Expone para la finalidad de la "Bula" respecto de los pecados reservados y al ayuno.
Sermón de Reliquias de San Francisco Javier, en la parroquia de San Cernit de Pamplona, año de 1822.
Parte deFondo A (Antiguo)
Es la fiesta de S. Francisco Javier y en la dicha parroquia de Pamplona, donde se venera las reliquias del Santo navarro. El recorrido por la vida de Francisco javier y la veneración de sus reliquias es para la imitación de sus virtudes, que nos deben hacer dignos de su protección. Pide que el Señor derrame con abundancia de sus bendiciones sobre el pueblo que lo tiene por patrono.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de Renovación de votos predicado en las carmelitas descalzas de Calahorra (sermón nº. 129)
Parte deFondo A (Antiguo)
Proposición: la consagración de un alma a Dios en la religión es el acto más sublime y grato a Dios...
Según indica la tapa anterior se predicó los años 1841, 1848, 1851, 1855, 1860, 1861 y 1866 y es posible que fuera necesario más de una vez al año, porque tras los dígitos de algunos años aparece un signo de dos rayitas (tipo: ") que podrían indicar las veces que se predicó en el año.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 144)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de Resurrección predicado en el Villo en 1837, en Tudelilla en 1841 y en Sartaguda en 1843.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 197)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Salamanca.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 198)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en San Martín de Salamanca.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 212)
Parte deFondo A (Antiguo)
Borrador del sermón.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 213)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Salamanca.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 330)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de Resurrección (sermón n.º 528)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en 1864 y 1874. Entre los folios hay añadido un fragmento.
Anónimo
Sermón de Reyes (sermón n.º 300)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de Reyes (sermón n.º 383)
Parte deFondo A (Antiguo)
Entre los folios hay otros dos sueltos, de mayor tamaño, con apuntes para el sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
En un año de sequedad y calor, los fieles se reunieron para pedir a Dios la lluvia necesaria. Tema bíblico: «Petite a Domino pluviam et tempore serotino» (Zac. 10, 1). Es prácticamente el mismo sermón anterior, con pequeños cambio, pero más moderno que dicho anterior.
Se ve que es una copia más moderna y adaptada a un público muy similar; con letra mejor y más moderna. Cosa que debió ser frecuente en la antigüedad.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
En un año de sequedad y calor, los fieles se reunieron para pedir a Dios la lluvia necesaria. El sermón no dice dónde es, pero parece que era una sequía generalizada en todo el país. Hace un resumen de oraciones de rogativas para pedir remontándose al A. T. y a los SS.PP. poniendo ejemplos concretos de intercesión y consecución de la lluvia; llega hasta san Isidro Labrador; se interpreta la sequía como una corrección o castigo de Dios por los pecados de los cristianos. El sermón lo divide en 9 puntos, que señala en el margen. Y elige como tema bíblico: « Petite a Domino pluviam in tempore serotino» (Profecía de Zacarias, cap. 10).
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de san Adrián (sermón n.º 189)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Adrián (sermón n.º 233)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Auto.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Lo primero que se señala es el pueblo o lugar de Barcenillas (suponemos que será el pueblo de Cantabria), y que el sermón lo habia compuesto para predicarlo en en dicho lugar el año 1842, pero no pudo hacerlo por estar enfermo; pero nos indica que años después, en 1847, lo predicó en dicho lugar.
El texto bíblico nos como tema del sermón: Exemplar esto fidelium in charitate (I ad Thimoteum, 4). San Agustín como modelo de caridad.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de San Agustín "Confitebor et laudem dicam tibi" (Eclo. cap. 51), (sermón n.º 12)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Eclesiástico 51: "Quiero darte gracias, Señor, Rey, y alabarte, oh Dios mi salvador, a tu nombre doy gracias...".
Anónimo
Sermón de san Andrés apóstol (sermón n.º 359)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Andrés (sermón n.º 446)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de San Andrés, Apóstol (1851)
Parte deFondo A (Antiguo)
En el margen superior: San Andrés en 51 [1851], posiblemente predicado en San Andrés de La Coruña. Parte de la llamada de Jesús: «Venite post me et faciam vos fieri piscatores hominum. At illi continuo relictis retibus (et patre) secuti sunt eum (Mat. 4, 19-20) .
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de san Antonio Abad (sermón n.º 145)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de san Antonio Abad predicado en Calahorra.
Anónimo
Sermón de san Antonio Abad (sermón n.º 257)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Zaratán.
Anónimo
Sermón de san Antonio de Padua (sermón n.º 148)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de san Antonio de Padua.
Anónimo
Sermón de san Antonio de Padua (sermón n.º 151)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la Virgen del Carmen.
Anónimo
Sermón de san Antonio (sermón n.º 165)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Antonio (sermón n.º 347)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Bartolomé apóstol (sermón n.º 323)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Benito (sermón n.º 239)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Benito (sermón n.º 271)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Benito (sermón n.º 453)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un sermón predicado en Logroño, y habla de pasada guerra e incluso se remonta has ta el 1521 con la intervención del conde de Oñate contra las tropas fraconavarras. Por lo tanto, se trata del sermón de la fiesta de San Bernabé que Logroño celebra cada año.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de san Bernardo (sermón n.º 547)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Santa Ana en 1855, en Zaratán en 1856 y en San Antonio.
Anónimo
Sermón de san Blas (sermón n.º 206)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Salamanca en su parroquia.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
El principio, con la frase que resume el tema que va a tratar, está muy borrada, pero pudiera decir: Empleaos en cosas santas según el ejemplo que os he dado (Filip.4). Narra las virtudes de Cipriano, en especial la fortaleza en el martirio y la atención o caridada de los demás, sobre todo de los enfermos. Pide a S. Cipriano que proteja a todos los que le tiene por patrono.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de san Cristóbal (sermón n.º 222)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de san Elías (sermón n.º 173)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de San Esteban, protomártir
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un panegírico en el que intenta probar que la fortaleza y la caridad de Esteban fue la mayor de todos los cristianos; por supuesto tras Jesucristo y la La Virgen María (nota de protesta, al fina).
Convento de Santo Domingo de La Coruña