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Parece que estas fotocopias se mandaron hacer cuando el colegio-convento de Corias pasó a ser de Colegio Apostólico a Instituto Laboral, por lo tanto, serían de 1957 con la finalidad de conseguir el reconocimiento oficial. Estos planos abarcan la planta baja, conducción de aguas, planta 1ª y planta 2ª, y llevan su numeración explicativa; hay planos repetidos y otros que no corresponden la explicación a planos. Las fotocopias no son buenas; pero hay alguna indicación como la de Fr. Hilarión Ugaldea, que pudiera ser una abad, y la de Fr. Clemente, que pudiera ser el exclaustrado que vivía en Cangas y traspasó la abadía a los dominicos, en 1860. Este Fr. Clemente, conservaba el Libro de Becerro de la abadía benedictina y fue quien lo envió a Monserrat, donde se conserva. La única fecha que se constata es la de 1832, que sería cuando la abadía fue restaurada, tras el incendio dicho 1773.

Contiene:

• Tomo XIV: copia de documentos sueltos. De los 490 folios que se dice en la agenda-índice que fueron copiados del tomo XIV, solo han llegado 12 folios, con el título: Traslado de la información recibida sobre las personas que hablaron a los relajados por el Santo Oficio, Valladolid, 10/10/1559. Tiene 12 folios, numeración a lápiz, y corresponde en la agenda- índice a los folios 219 al 226 de la fuente.
• Tomo XV: copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Comienzan en 23/08/1560 y terminan en 17/08/1576. Destacamos: cartas de Francisco Vargas al rey, Cartas de y a Juan de Galarza; Memorial que los del Consejo de la G. Inquisición, que entiende en la causa del arzobispo de Toledo me dieron en Madrid, a 17/06/1561, sobre lo que había de escrivir en Roma; miuta del rey Vargas, 20/07/1561 (3 ff): Breve de Pío IV a Felipe II, 12/08/1561; cartas al Comendador de Alcántara; carta del conde de Luna al rey; carta del rey al embajador en Roma, Requesens; Breve de Pío IV al cardenal Hugo Boncompagno, cardenal de S. Sixto, Roma San Marcos, 13/07/1565, 6 ff; Breve de Pío Iv al Gómez Tello Girón (25/08/1565) y otro Breve al rey (27/08/1565); carta del cardenal Pacheco al rey (Roma, 02/09/1565); Breve de Pío IV al rey, 06/10/1565; carta de una carta del Cardenal Altaemps al cardenal de S. Sixto, nuncio en España, Roma, 08/09/ 1565; Memoriales del Dr. Navarro a Felipe II (mayo? 1566) uno tiene 3 ff; cartas de Juan de Zuñiga al rey; Carta manuscrita de rey al papa, Aranjuez, 11/05/1571; carta del rey al cardenal Cervantes, Aranjuez, 24/05/1571; Breve de Pío V al rey, Felipe II (12/08/1571); cartas de Juan de Zúñiga al Rey; Breve de Gregorio XIII al Felipe II (Roma, 21/09/1574; cartas del Licenciado Temiño al rey; Sentencia del papa en la causa de Carranza (14/04/1576), cuadernillo de 10 folios; Breve de Gregorio XIII al nuncio y al Inquisidor general sobre el pago de 26.000 ducados gastados en el proceso de Carranza (19/08/1576) Limosnas a los criados y parientes de Carranza, 1576 es un cuadernillo de 4 ff.
  -Tomo XVI: Copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente, años 1559 a 1574. De 1559 son 5 documentos. Destacamos: narración del apresamiento y secuestro de bienes de Carranza (06/05/1559);Carta del Consejo de la Inquisición al rey para proceder en la causa de Carranza (16/05/1559); carta del Rey a Valdés autorizando la prisión de Carranza (26/06/1559); comisión dada por Valdés a D. Rodrigo de Castro y otros para prender a Carranza (02/08/1559); poder de Valdés al alguacil Juan de Cebrían, para prender y traer a Valladolid al arzobispo Carranza (17/08/1559). Al año 1565 corresponde la copia de las declaraciones de Jerónimo de Manzanares y Diego de Zúñiga ante el Comendador mayor de Castilla (11/12/1565), son 6 folios. Los de 1574 son los juramentos de los obispos de Málaga, Granada y Jaén.
• Tomo XVII: Copia de documentos sueltos, ordenados cronológicamente. Pertenecen a los años entre 1559 y 1578.
  Destacamos: cartas del Deán de Oviedo a Valdés, desde Roma; Copia de un capítulo de la cara que el General de Orde de Sto. Domingo escribió desde Trento al P. Procurador de la misma Orden Roma, (03/06/1563) dice que los diputados de Trento han aprobado el Catecismo del arzobispo de Toledo… e io ne sono contentissimo.; Instrucciones del Consejo General de la Inquisición al Licenciado Guzmán (Julio de 1563), debe enterarse de lo que ha pasado en Trento en lo que toca al Catecismo del arzobispo; cartas de D. Luis de Requesens; cartas de Dr. Navarro a D. Diego de Espinosa, presidente del Consejo Real (28/02/1567 y 1568); cartas de cardenal Cervantes a Espinosa (25/04 al 25/06/1571); cartas de obispo de Badajoz; Cartas del Licenciado Temiño; Memorial del Maestro Francisco Sancho al caredenal Inquisidor General (julio de 1572); Carta de fr. Diego de Chaves al rey (31/10/1572): carta de Fr. Juan de la Fuente, O.P. al rey (30/12/1572)

Pide información sobre el destino que se da a las rentas del antiguo Instituto del Real Seminario de Vergara.

Extracto del Rectorado del P. Celestino del 1 de noviembre de 1908 al 15 de julio de 1911.

Notas obtenidas por los siguientes alumnos:
-ARREGUI BESARALUCE, Francisco
-ZUBIZARRETA IRURE, Tomás
-LARRUMBIDE LANCIRICO, Luis
-ERRASQUÍN OBIETA, Antonio
-E. GAUCHEGUI, Juan José
-GURIDI ARTORQUIRO, Miguel
-ZALDÚA ALZOLA, José
-LECUE ¿FORNACHO?, José
-¿GASTAMIUSO? BIREBA, Juan
-CORTABARRÍA RUIZ, DE PALACIOS, Miguel
-FRANCISCO AIZPURUA, Carlos
-CÉÑIGA ESQUIAGO, Jaime
-QUEREJETA EUBA, Domingo
-ERRASQUIA OBIETA, Gerardo
-SÁNCHEZ MARITORENA, Martín
-UNCETA URQUIZU, Javier
-CAMPOS ORTUZAR, Florencio
-ELOLA IBARGUREN, Antonio
-BEITIA BASABE, Valentín
-PECIÑA IBARROLABURU, Pedro
-MÚGICA MÚGICA,. Gregorio
-OREGUI AROCENA, Eulogio
-GANCHEGUI BLANDÍN, Domingo
-GONZÁLEZ PÉREZ, ¿S.?
-CASTAÑEDA ECHEVARRÍA, Manuel y Miguel (hermanos)
-TARAMONA DÍAS, José
-TELLERÍA MENDIZÁBAL, Agustín
-AZCUE GORATIZAGA, Juan
-BAÑEGIL DE LA MADRID, Manuel
-ARABIOTORRE ONAGOITIA, José
-JUMANAL ¿JOVIES?, José
-MUGA ARANA, Tomás
-QUEREJETA EUBA, José
-CÉNIGA ARRANDIAGA, Luis
-ESCUDERO TOLEDO, Enrique
-¿GOROTIRO? URCULLU, Gregorio
-NAVEDO DÍEZ, José
-ACHO BÁRCENA, José Matías
-ALCOCHO URQUIJO, Pedro
-BUSTINZA ALBERDI, Isidro
-ERRASQUÍN OBIETA, Pedro
-TELLAECHE ALDASORO, Julián
-MURGA ARANA, Ramón
-IRIGOYEN GUERRICOBEITIA, José María y Juan (hermanos)
-EGAÑA O'LARDOR, Miguel
-BUSTINZA ALBERDI, Antonio
-ZABALA RECALDE, Pedro
-TARAMONA DÍAZ, Baldomero
-URCANGA AGUIRRE, Agustín
-ARTOLA RIVERO, Ernesto
-AMECHAZURRA GUANO, Antonio
-LÓPEZ DE LA ALBERCA U., Enrique
-RENTERÍA BASTERRECHEA, León
-ARTECHE GALDONO, Daniel
-ACHA ROTETA, Gonzalo
-URDANGARÍN IRIZAR, José María
-IGARTUA MENCHACO, Pedro
-ALDAZ BENGOECHEA, Fulgencio
-LOPÁTEGUI ECHEVARRÍA, Nicolás
-ALDAZ BENGOECHEA, Joaquín
-SANTISTEBAN CAPETILLO, Victoriano
-LARRUMBIDE LAUCIRICA, José
-ARRIOLA CALLEJA, Aquilino
-CALVO ARÓSTEGUI, Enrique
-IBARRECHE OLEA, Ricardo
-¿GASTAMIUSO? BIREBA, Salustiano
-ZALDÚA ALZOLA, José
-ZUBIZARRETA IRURE, Juan
-ARANA AMUCHÁSTEGUI, Victorio

En la realidad es un libro de cuentas de misas o libro de sacristía. Comienza con tablas de la misas de fundaciones hecha en 1744 (f. 1--); el f. 3 hay otra tabla de 1806, impetrada la reducción por el P. Pedro Mansilla; al f. 3 b otra tabla de 1822 y en el f. 4 otra tabla de misas reducidas de 1830, por el maestro de la O.P., Fr. Joaquín Briz.. Los ff. 5 y 6 están en blanco.
En el folio 7 comienzan las cuentas, con su cargo y descargo, en el mes de noviembre de 1815 hasta julio de 1835 (f,. 101).
Lleva la aprobación y firma de las cuentas por el sacristán mayor, por los depositarios y el prior

Sermón sobre los dolores.

Sermón predicado en Santiago en 1833, en la Catedral en 1837, 1844 y 1851. Entre los folios hay un fragmento en el que el autor recoge los sermones que ha predicado y dónde; hay otros dos folios con otro sermón sobre lo mismo, predicado en la Catedral en 1857 y 1863.

Estatutos para las misiones de los frailes predicadores. Tip. Misionaria Domenicana San Sisto Vecchio, Roma.

Lecciones de clases de un maestro en Teología. Por el sello que figura en el fol. anterior al 1, su autor es un religioso de la Provin. del Smo. Rosario de Filipinas. Habrá que indagar los profesores de Roma o Friburgo que tuvo dicha Provincia en los años indicados. En el fol. 99 hay la firma J.A. Sta. Marie o Mornie? Las qq. llegan hasta la CLXXXIX.
Anónimo, ¿P. Sola?

En el último folio hay notas para otro sermón de la Dominica 2ª de Quaresma. Sermón sobre mateo 17.2 (et transfiguratus est ante eos. Et resplenduit facies ejus sicut sol: vestimenta autem ejus facta sunt alba sicut nix - Y se transfiguró delante de ellos; y resplandeció su rostro como el sol, y sus vestidos fueron blancos como la luz) y Mateo 17.5 (Adhuc eo loquente, ecce nubes lucida obumbravit eos. Et ecce vox de nube, dicens: Hic est Filius meus dilectus, in quo mihi bene complacui: ipsum audite - Y estando aún él hablando, he aquí una nube de luz que los cubrió; y he aquí una voz de la nube, que dijo: Este es mi Hijo amado, en el cual tomo contentamiento: a él oíd).

Sermón sobre Lucas 2.21 (Et postquam consummati sunt dies octo, ut circumcideretur puer, vocatum est nomen ejus Jesus, quod vocatum est ab angelo priusquam in utero conciperetur - Y pasados los ocho días para circuncidar al niño, llamaron su nombre JESÚS; el cual le fue puesto por el ángel antes que él fuese concebido en el vientre).

Es una versión en español de las profesiones del libro anterior (SAL-87, en latín), de los años 1825 a 1827, aunque hay algunas pequeñas variantes, quizás erratas, pero las firmas, aunque faltan algunas y originales.

• Al f. 72r se recogen las profesiones del día 26 de marzo de 1825, y describe todo el proceso para llegar y cómo se hacía la profesión. Las mismas profesiones de los mismos frailes, pero por separado, aparecen en el folio 1 del documento-libro anterior (SAL. 87), pero pone de fecha el 20 de marzo. Cosa parecida sucede con la partida de Fr. Manuel Mozas, que en este documento (SAL 88) pone como fecha el 14 de septiembre y el documento SAL 87, pone el 20 .
  Todo ello, parece indicar que el documento o libro presente pertenecía al Maestro de novicios, que llevaba un libro de los profesos, en castellano, para uso personal o del oficio de dicho maestro, en el que se hacían constar muchos más datos de los que oficialmente obligaban.
  También es posible que el convento quisiera mantener la tradición del latín, y mandara hacer otro libro oficial, continuación de los libros anteriores, en los que figurasen los padres, lugares, y la edad del profeso, como se hace en el doc. 87.

Sermón. Los folios segundo y tercero con tiene un sermón y el cuarto otro con distinto tema.

Sermón sobre el juicio.

Ordenanzas del P. Maestro Theissling en su visita canónica, 20/06/1920. Tip. "El Santísimo Rosario" de Vergara.

Son los apuntes para dicho sermón.

Sermón predicado en la Catedral de Segovia en 1807.

Lleva índice al principio. Recoge documentos de Simancas, planos de Tarancón, con armas de Cano, facsimil de Grabados. Impreso de Lugares Teoló. de 1867 y muchas cartas dirigidas a Caballero, de 1870 y anteriores

Sermón sobre la oración.

Sermón predicado en las Monjas de Calahorra.

Sermón.

Lleva al principio el Parecer de Cano sobre las diferencias entre Paulo IV y Carlos V, impreso en 1736. Resto manuscrito con transcripción, copia y traducción de documentos.

Contiene los nombres y actas de todos los frailes que hicieron su profesión en este convento de San Esteban. Las mayoría de las profesiones se registran en latín, pero cuando son hermanos legos se usa el español, aunque no siempre.
La estructura de las actas suelen ser completa: fecha, Maestro General de la O.P., prior que recibe la profesión, el nombre del profeso y de sus padres, lugar de nacimiento o donde vive él o sus padres, si hizo renuncia de bines o no. Firmas: prior o quien recibe la profesión, el profeso y testigos.

Sermón.

Sermón sobre Salmos 4.6 (Sacrificate sacrificium justitiae, et sperate in Domino. Multi dicunt: Quis ostendit nobis bona? - Ofreced sacrificios de justicia, Y confiad en Jehová. Muchos dicen: ¿Quién nos mostrará el bien? Alza sobre nosotros, oh Jehová, la luz de tu rostro).

Contiene los nombres de los jóvenes que tomaron el hábito, o hicieron en noviciado en San Esteban los años indicados. La actas no siempre dan los mimos datos, pues a veces no señalan la edad, ni los nombres de los padres. Por lo general, tras la toma del hábito, a los pocos días, el P. prior, ante la comunidad, señala el comienzo del noviciado, que debe durar un año completo. Algunos novicios no son del convento de San Esteban, sino de otros como Medina, Piedrahíta, Peña de Francia...
Este libro, aunque el título diga de "toma de hábito" y "profesiones", no tiene más que tomas de hábito

Sermón sobre Mateo 1.18 (Christi autem generatio sic erat: cum esset desponsata mater ejus Maria Joseph, antequam convenirent inventa est in utero habens de Spiritu Sancto): Y el nacimiento de Jesucristo fue así: Que siendo María su madre desposada con José, antes que se juntasen, se halló haber concebido del Espíritu Santo. Predicado en las Monjas de Calahorra.

Sermón sobre Mateo 25.41 (Tunc dicet et his qui a sinistris erunt: Discedite a me maledicti in ignem aeternum, qui paratus est diabolo, et angelis ejus - Entonces dirá también á los que estarán á la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y para sus ángeles).

Sermón predicado en la Catedral.

Sermón sobre la fe.

Recopilación de de materiales diversos en formatos diversos. Transcripción, copia y traucción de muchos ocumentos sobre Cano. Al principio lleva índice.

Sermón sobre I Corintios 15.10 (Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum - Empero por la gracia de Dios soy lo que soy: y su gracia no ha sido en vano para conmigo; antes he trabajado más que todos ellos: pero no yo, sino la gracia de Dios que fue conmigo).

Sermón.

Sermón sobre Jeremías 20.9 (Et dixi: Non recordabor ejus, neque loquar ultra in nomine illius: et factus est in corde meo quasi ignis exaestuans, claususque in ossibus meis, et defeci, ferre non sustinens - Y dije: No me acordaré más de él, ni hablaré más en su nombre: empero fue en mi corazón como un fuego ardiente metido en mis huesos, trabajé por sufrirlo, y no pude).

Se indica quiénes son los religiosos examinados, en qué materias y quiénes los examinan. Las firmas del profesor secretario son varias: PP. FF. Ángel María Rodríguez, Pascual Sánchez, Pedro Alonso, Benito Hernández, Rafael Maquieira, Alonso Granda, Francisco Venta, Felipe de Santo Domingo, Alonso Martín, Manuel Mozas.
Entre los ff. 19 -20 se halla una carta (1 pliego) del Regente de Estudios del convento, P.F. Pedro Mansilla, y firmada por los maestros y catedráticos, fechada en Salamanca, 09/10/1815, dirigida al Rmo. P: maestro, vicario General, Fr. Ramón Guerrero pidiendo dispensas de cursos para algunos estudiantes que por las turbaciones pasadas (Guerra de la Independencia) han adelantado en edad pero no en cursos. Estos estudiantes son: Manuel Conde, José Sánchez, Ildefonso Granda, Franciscos Valeros, Isidro Cuterelo, Narciso Prieto, Francisco Venta, José García, Bernardo Sánchez, Bonifacio Conde, Fernando Cordero y Estanislao Sabogal. La respuesta del P. Ramón Guerrero, está en la misma carta, al margen izquierdo

Sermón para el patrocinio de san José. Entre los folios hay un fragmento en el que continúa el sermón.

Sermón sobre Juan 13.15 (Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci vobis, ita et vos faciatis): Porque ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis.

Sermón sin título ni tema.