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Rescripto de la Sagrada Congregación para la Disciplina de los Regulares sobre el permiso de los PP. Domingo Guastavino e Isidoro Ros como profesores de Matemáticas y Música en el Colegio de Vergara.

Permiso para vender valores nominales 500.000 pts. para mantener el noviciado y escuela apostólica.

Son 2 copias del contrato entre la diócesis de Oviedo y la Provincia Dominica de España, representadas por el obispo Juan Bautista Luis y Pérez y por el P. Luis Getino [Luis Alonso Getino] nuevo provincial de los dominicos. En ambas copia se indican los normes de los firmantes y los sellos, pero no hay firmas. El provincial Getino, O.P. señala las condiciones . Se indica también que el convento de Oviedo, era propiedad dela la O.P., desde su fundación; pero después, en 30/09/1903, había sido dado en usufructo perpetuo por el obispo Fr. Ramón Martínez Vigil, O.P., obispo de Oviedo.

Documentos de los Intereses de la Deuda Perpetua Interior al 4% con impuesto (1930, 1933, 1944, 1945 y 1946):
-Doc. 1. Emisión de 16/05/1930.
-Doc. 2. Emisión de 18/03/1933.
-Doc. 3. Emisión de 18/03/1933 (sin rellenar).
-Doc. 4. Emisión de 01/04/1944.
-Doc. 5. Emisión de 15/07/1945.
-Doc. 6. Emisión de 01/10/1945.
-Doc. 7. Emisión de 15/11/1945.
-Doc. 8. Emisión de 01/01/1946.

Cédulas de Crédito Local 4 y 5%, exentas de impuestos (1941, 1942 y 1944):
-Doc. 9. Emisión de 1944.
-Doc. 10. Emisión de 08/10/1941.
-Doc. 11. Emisión de 1945.
-Doc. 12. Cédula de Crédito Local Interprovincial 4% exento.
-Doc. 13. Emisión de 1942, 08/10/1947.
-Doc. 14. Emisión de 1944.

-Doc. 15. Billete de 1945-1946.

Contiene dos documentos:

• Doc. 1: Escritura simple de acuerdo y compromiso entre el Sr. Serapio Huici y el P. Fr. Esteban González Vigil, provincial de la Provincia Dominicana de España, datado en Pamplona, el año se 1940, el mes de febrero, día 2 (1940-02-02). Folio mecanografiado y firmado por el Sr. Serapio Huici y nota añadida por su apoderado, Sr. Eugenio. D. Serapio vende la propiedad del terreno, con la casa chalet, garaje, etc. al P. Esteban G. Vigil para monseñor Sabas Sarasola, Vicario Apostólico de las Misiones de Urubamba y Madre de Dios, por la cantidad de 100.000 pts., pagaderas 50.000 pts, en el acto y las otras 50.000 pts. en el término de un año y los interés del 4%. Esperando la autorización de las autoridades eclesiásticas competentes. El representante añade una nota diciendo que ha firmado con el P. Vigil el contrato definitivo, Pamplona 1940-02-27.

• Doc. 2: Carta manuscrita, propia mano, del Sr. D. Serapio Huici al P. Esteban G. Vigil, Datada en Madrid, 1941-04/12, reconociendo haber recibido las 25.000 pts. con lo que queda cancelada la deuda que se tenía con él por la compra de la casa de Villava. Agradece la prontitud del pago. Es un cuartilla de papel común, firmada por el Sr. D. Serapio Huici.

Responsio ad quaestiones. Sobre las parroquias, las misiones, la Orden Tercera, la observancia regular y la predicación de la palabra de Dios.

Contiene:
-Cuentas de la Parroquia de Quillabamba en 1924.
-Cuentas de la Parroquia de Quillabamba en 1925, Santo Domingo de Chirumbia, 28/06/1928.
-Extracto del Libro de Cuentas de la Parroquia de Santa Ana durante el año 1928.
-Entradas y gastos de la Parroquia de Quillabamba, año 1931, San Jacinto de Maldonado, 30/05/1932.
-Balance de la casa de Quillabamba en 1932, Cuzco, 29/05/1933.

Contiene:
-ANTEPROYECTO DE ACUERDO ECONOMICO Y ADMINISTRATIVO ENTRE EL VICARIATO APOSTÓLICO DE PUERTO MALDONADO Y LA VICARIA DE LA PROVINCIA DE ESPAÑA EN EL PERÚ. Lima, Santuario de Sta. Rosa, 9 de marzo de 1952. Ejemplar para el P. Provincial. Son tres fols. mecanografiados, que se numeran a lápiz. Lleva las firmas autógrafas de Mons. Javier Áriz, Fr. Andrés Ferrero, Fr. José Sarasola y Gerardo Fernández.
-ACUERDO ECONÓMICO Y ADMINISTRATIVO ENTRE EL VICARIATO APOSTÓLICO DE PUERTO MALDONADO Y LA VICARÍA PROVINCIAL DE SANTA ROSA DE LOS MISIONEROS DOMINICOS DE LA PROVINCIA DE ESPAÑA EN EL PERÚ. Proyecto de 3 fols. y otros 3 de correcciones mecanografiados, con anotaciones a mano. No lleva ni fecha ni firma. Son 6 fols. numerados del 1-6 a lápiz.

El anónimo autor firma en el folio como Docampo y en el billete Manolo. Ambos papeles están dirigidos al P. Federico [que debe referirse al P. Fr. Federico García Merino]. Manifiesta este texto la tensión entre los frailes de Padrón; hay un bloque de tres a los que el autor de estos escritos le gustaría ver lejos del este convento: PP. Manuel de los Hoyos, Aureliano Pardo y Manuel Martínez. Hace campaña, con otros, en favor de dicho P. Federico

Legislación de la Orden de Predicadores.

Contiene:
-Actas del Capítulo de 1898 en Viena.
-Actas del Capítulo de 1901 en Gante.
-Actas del Capítulo de 1904 en Viterbo.
-Actas del Capítulo de 1907 en Viterbo.
-Actas del Capítulo de 1910 en Roma.

Decreto del P. Maestro General.

Carta sobre su excedencia del convento de Palencia para vivir un tiempo con su familia. Incluye acta de reunión sobre el asunto del P. Ángel Gómez, firmado y fechado el 12/05/1933, en la que se describe el regreso del fraile al convento tras su fuga.

Noticias y consultas.

Sobre grupos de catequesis en Las Hurdes.

Lo asigna a la Casa de Córdoba, U.L.C.

Al principio se han añadido 5 folios, 2 en blanco; en los otros 3 hay nota de la fundación, Fr. Angalus Savini, Vicario General, 18 de diciembre 1872, “Instructio” y “Gratiae et Privilegia Praecipua”.

Contiene:
-Documento 1. Consulta del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre la fundación del convento, Oviedo, 26/02/1901. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 2. Cuestionario para censo eclesiástico enviado por el Obispo de Oviedo, Fr. Ramón, al P. Rector de Corias, Oviedo, 28/02/1901. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 3. Autorización del Obispado de Oviedo al P. Fernando Argüelles, Rector de Corias, para bendecir imagen de la Virgen del Rosario, Oviedo, 20/07/1901. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 4. Licencia del Obispado para que los religiosos de Corias ganen el Jubileo, Oviedo, 14/10/1901. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas.
-Documento 5. Solicitud del P. Celestino José Alonso al Obispado de Oviedo relativa a la celebración del Jubileo, Corias, 17/10/1904. Autorización en el mismo pliego, firma ológrafa y sello. 1 pliego manuscrito, firma y sello.
-Documento 6. Autorización del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias, Oviedo, 10/03/1910. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 7. Comunicado del Obispo de Oviedo, Francisco Javier Baztán, al P. José María Pérez Fernández, Oviedo, 10/03/1910, sobre ejercicios espirituales. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 8. Solicitud para erigir Via-Crucis del P. Rector de Corias, Fr. Justo F. Palacios, al Obispo de Oviedo, Francisco Javier Baztán, Corias, 17/02/1908. Autorización en el mismo pliego, Oviedo, 19/02/1908. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas y sellos.
-Documento 9. Licencia para exponer el Smo. Sacramento en la iglesia de Corias por el obispo Francisco Javier, Oviedo, 17/05/1906. 1 pliego impreso rellanado a mano, firmas ológrafas.
-Documento 10. El Obispo de Oviedo solicita al P. Rector de Corias que autorice a un padre para hacer ejercicios espirituales, Oviedo, 05/09/1921. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa del obispo Juan Bautista.
-Documento 11. Carta de la Secretaría del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre ejercicios espirituales, Oviedo, 27/07/1923. 1 pliego pequeño mecanografiado, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 12. Carta de la Secretaría del Obispado de Oviedo al P. Rector de Corias sobre ejercicios espirituales, Oviedo, 11/08/1923. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello en seco.
-Documento 13. Solicitud del P. Rector al Obispo de Oviedo para exponer el Smo. Sacramento, Corias, 30/01/1929. 1 folio manuscrito, firma ológrafa y sello.
-Documento 14. Invitación del Obispo de Oviedo al P. Rector para que participe en Asamblea, Oviedo, 25/10/1923. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa.
-Documento 15. Licencia de Manuel, obispo de Oviedo, para exponer el Smo. Sacramento, Oviedo, 04/11/1942. 1 cuartilla mecanografiada, firmas ológrafas y sello en seco.
-Documento 16. Autorización del obispo Manuel al P. José García para publicar en el Rosario, Oviedo, 07/07/1954. 1 cuartilla mecanografiada, firmas ológrafas y sello.
-Documento 17. Carta del P. Segismundo Cascón al Arzobispo de Oviedo, 10/12/1956, sobre la parroquia de San María de Regla de Corias. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma, es copia.
-Documento 18. Carta del ¿P. Segismundo Cascón? al Arzobispo de Oviedo, 26/03/1957, sobre órdenes sagradas a estudiante de San Esteban. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma, es copia.

Contiene:
-Documento 1. Factura del Santísimo Rosario al P. Justo Cuervo en Corias, Vergara, 11/04/1895. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma ológrafa.
-Documento 2. Cuenta del Colegio de Corias con la Revista mensual El Santísimo Rosario, Vergara, 11/07/1895. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del P. Vicente D. González y sello.
-Documento 3. Factura del Santísimo Rosario al P. Trinidad García en Corias, Vergara, 11/07/1895. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, sello.
-Documento 4. Carta del Administrador del Santísimo Rosario al P. Alfredo Fanjul, Vergara, 10/09/1895. 1 pliego pequeño manuscrito.
-Documento 5. Lista de libros de la Administración que hay en Corias al dejar de ser Corresponsal el P. Alfredo, Vergara, 02/12/1895. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de Fr. Vicente D. González y sello.
-Documentos 6 al 10. Cartas del P. Vicente D. González al P. Inocencio García, Vergara, 07/12/1895; 12/12/1895; 25/02/1896; 20/05/1896; y 08/06/1896. 5 folios manuscritos, firma ológrafa.
-Documento 11. Factura de la Librería Católica de Gregorio del Amo al P. Trinidad García, Madrid, 10/10/1896. 1 folio impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 12. Cuenta del Corresponsal de Corias con la Administración del Rosario, Vergara, 07/01/1897. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del P. Vicente D. González y sello.
-Documentos 13 al 15. Cartas del P. Vicente D. González al P. Trinidad García, Vergara, 09/02/1897; 10/02/1897; y 19/02/1897, sobre cuentas. 3 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 16. Cuenta del Corresponsal de Corias con la Administración del Rosario, Vergara, 12/03/1897. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del P. Vicente D. González y sello.
-Documento 17. Carta del P. Vicente D. González al P. Trinidad García, Vergara, 13/03/1897, sobre cuentas. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 18. Carta del P. Benigno Sánchez al P. Trinidad García en Corias, Vergara, 25/03/1897. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documentos 19 y 20. Cartas del P. Vicente D. González al P. Trinidad García, Vergara, 01/04/1897 y 19/05/1897, sobre cuentas. 2 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documentos 21 al 23. Facturas de la Librería Católica de Gregorio del Amo al P. Trinidad García en Corias, Madrid, 02/07/1897; 25/09/1897 y 28/10/1897. 2 folios impresos rellenados a mano y 1 folio manuscrito, firmas ológrafas.
-Documentos 24 al 26. Cartas del P. Vicente D. González al P. Trinidad García, Vergara, 03/11/1897; 02/12/1897; y 1897. 2 folios y 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas.
-Documento 27. Cuenta de la Revista de Vergara con Corias, 1897. 1 folio manuscrito.
-Documento 28. Cuenta de la Revista de Vergara con el Colegio de Corias, Vergara, 1897. 2 folios manuscritos, firma ológrafa de Fr. Maximino Llaneza.
-Documentos 29 al 32. Facturas de la Librería Católica de Gregorio del Amo al P. Trinidad García en Corias, Madrid, 04/01/1898; 18/01/1898; 26/01/1898; y 04/02/1898. 2 folios impresos rellenados a mano y 2 folios manuscritos, firmas ológrafas.
-Documento 33. Carta del P. Vicente D. González al P. Trinidad García, Vergara, 16/02/1898. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 34. Traspaso de los libros del fallecido párroco de Santa Eulalia de Miño, D. Manuel Pérez Gallo, a los PP. Dominicos de Navelgas, según su última voluntad, Santa Eulalia de Miño (Tineo), 01/02/1931. Incluye una relación agrupada en temas de los libros de deja. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas de Claudio Pérez Gallo, Celestino José Alonso, Samuel Fernández, Ramón Pérez, Gonzalo Fernández, Pedro Pérez Blanco y Manuel Pérez.
-Documento 35. Inventario de libros, lugar, año y propietarios, 1486-1943. 2 cuartillas mecanografiadas, sin firma ni fecha.

Orden alfabético. 1892-1948:
-Hernández (Ramírez), Luciano Reginaldo,cert. de vocación, Guadalajara, 06/10/1925, cer. académico, Guadalajara, 10/11/1925, cert. de bautismo y de confirmación, Guadalajara, 14/11/1925, permiso del padre para el estado religioso, 10/10/1925, cert. médico, San Miguel el Alto, 15/11/1925, informe para toma de hábito, México, 28/04/1926, cert. de admisión en Corias, México, 19/05/1926, carta-informe al P. Benigno Sánchez, México, 06/06/1926, testamento, Corias, 16/08/1930. Documentos 1 al 10.
-Hernández Grande, Francisco, informe-testimonial para ingreso en la O.P. por el obispo de Salamanca, Salamanca, 07/06/1945. Documento 11.
-Hernández Muñoz, Gerardo, cert. de bautismo y confirmación, Mogarraz, 30/07/1929, carta al P. Fernando María Gutiérrez del Hospital de San José, Santiago de la Puebla (Salamanca), 01/08/1929, informe, Corias, 21/09/1929, y aprobación del obispo de Salamanca, Salamanca, 26/09/1929. Documentos 12 al 15.
-Herrero y García, Deogracias, renuncia de bienes, Corias, 07/10/1892. Documento 16.
-Herrero González, Baldomero, cert. de buena conducta y de confirmación, Valladolid, 23/09/1935, cert. de bautismo, consentimiento para ingresar a la O.P., cert. académico, Valladolid, 24/09/1935, y cert. médico, Valladolid, 25/09/1935. Documentos 17 al 22.
-Herrero Matías, Sebastián, cert. de bautismo, Pinofranqueado, 24/07/1929, informe del obispo de Coria apra ingresar a la O.P., Coria, 28/08/1929, carta al P. Rector de Corias, Pinofranqueado, 23/09/1927. Documentos 23 al 25.
-Hierro, Fidel, asignación a Corias, Oviedo, 13/09/1903. Documento 26.
-Huici Viscarret, Julio, rescrito de solicitud de dispensa, Roma, 23/11/1951. Documento 27.
-Ibarzabal, Jesús, asignación a Corias, Madrid, 03/11/1948. Documento 28.
-Igarza, José María, rescripto, Roma, 12/10/1906. Documento 29.
-Iglesias, Benigno, acuse de recibo de dispensa de votos simples, Corias, 01/06/1909. Documento 30.

Contiene:

• Carta del obispo de Salamanca, Fr. Joaquín Lluch, al párroco del Cabaco, Salamanca, 27/09/1869. Le informa del dinero dado a Fr. Alejandro Hernández para obras y demás aspectos del Santuario de la Peña de Francia. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa. Documento 1.
• Carta sobre supuesto colector de limosna de la Peña de Francia, Agustín Cañizal Alberca enviada al obispado de Salamanca, Villasbuenas (Salamanca), 15/04/1883. El obispado la remite al capellán del Santuario, Salamanca, 19/04/1883. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas. Documento 2.
• Recibo de la Imprenta de Vicente Oliva a Manuel Sánchez, capellán de la Peña de Francia, Salamanca, 04/05/1883, por mil estampas para la Virgen de la Peña. 1 cuartilla impresa rellenada a mano, firma Agustín Rubio. Documento 3.
• Recibo de la Librería de Bonifacio López a D. Manuel Sánchez, Salamanca, 07/05/1883, por cien estampas de la Virgen de la Peña de Francia. 1 papel manuscrito, firma ológrafa. Documento 4.
• Relación de obras realizadas en el Santuario y convento de la Peña de Francia, 1904. 1 papel manuscrito. Documento 5.
• Anuncio de Funerales de Cofrades con grabado de la Virgen de Peña de Francia, Salamanca, h. 1910-1919. 1 pliego impreso. Documento 6.
• Aviso de visita de la Diputación de Salamanca a D. Lucas Vicente Hernández, Salamanca, 24/08/1927.Anuncia que el 27 de agosto de 1927 irá a fijar la traza de la parte final del camino del ramal del Paso de Lobos al Santuario. 1 papel (partido en dos) manuscrito, firma. Documento 7.
• Solicitud de ayuda de D. Lucas Vicente Hernández al Sr. Presidente de la Diputación de Salamanca para terminar obras del ramal desde el Paso de Los Lobos al Santuario, Salamanca, 18/06/1930. 2 ff. y 1 cuartilla mecanografiados. Documento 8.

Contiene:
-Escritura de permuta de dos fincas rústicas en Megeces de Íscar otorgada entre D. Felipe Tablares Maldonado y D.ª Tecla Cuadrado Simón a favor de D. Felipe Tablares, Olmedo, 08-15/07/1875. 1 cuadernillo cosido, 4 ff. manuscritos + tapas, firmas y sellos. Documento 1.
-Copia de la permuta de fincas rústicas en Megeces otorgada entre D. Cesáreo Castellanos Maeso y D.ª Juliana Cuadrado Simón y D. Felipe Tablares Maldonado, Ciguñuela, 27/06/1875 y Olmedo, 05/07/1875. 1 cuadernillo cosido, 7 ff. manuscritos, firmas y sellos. Documento 2.
-Escritura de permuta de dos fincas rústicas en Megeces otorgada entre D. Dionisio Cisneros García y D. Felipe Tablares Maldonado a favor de D. Felipe Tablares, Olmedo, 08 y 19/07/1875. 1 cuadernillo cosido, 4 ff. manuscritos + tapas, firmas y sellos. Documento 3.
-Escritura de venta de dos fincas en Megeces otorgada por D. Julián Cernuda Cernuda a favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Olmedo, 27/12/1875 y 03/03/1876. 4 ff. manuscritos + tapas, firmas y sellos. Documento 4.
-Certificado de propiedad y límite de fincas de Megeces de D. Felipe Tablares, Valladolid, 04/11/1875 y Olmedo, 26/02/1876. 1 pliego manuscrito, firmas y sellos. Documento 5.
-Escritura de permuta entre D. Ángel Carrasco García y D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 24/11/1877, Olmedo, 20/04/1882. 1 cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos + tapas, firmas y sellos. Documento 6.
-Escritura de permuta entre D. Felipe Tablares Maldonado y D. Ángel Carrasco García, Valladolid, 24/11/1877, Olmedo, 20/04/1882. 1 cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos + tapas, firmas y sellos. Documento 7.
-Escritura de compraventa de fincas en Megeces otorgada por D. Calisto Manso Martín a favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 19/12/1867, Olmedo, 18/01/1868. 1 cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos, firmas y sellos. Documento 8.
-Copia simple de la Escritura de venta de fincas en Megeces de Íscar otorgada por D. Emigdio Tablares Rodríguez a favor de D. José María Pérez Ledo, Valladolid, 28/04/1920. 1 cuadernillo cosido, 14 ff. manuscritos + tapas. Documento 9.
-Cuentas de lo abonado de las Escrituras de D. Felipe Tablares y a D. Fernando G. Cuadrillero, 23/03/1876 y 19/04/1876. 1 papel manuscrito. Documento 10.
-Cuenta de D. Felipe Tablares por derechos de venta, escrituras, papel y derechos de permutas, s.f. Firma ológrafa de D. Fernando G. Cuadrillero. 1 papel manuscrito, firma. Documento 11.
-Recibo de pago del Registro de la Propiedad a nombre de D. Felipe Tablares por honorarios de certificaciones y escrituras de venta, Olmedo, 18/03/1876. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 12.
-Recibo de pago del Registro de la Propiedad a nombre de D. Felipe Tablares por escritura de inscripción, Olmedo, 15/04/1876. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 13.

Contiene:
-Rendimiento de cuentas de D. José Samaniego Osorio a su hermana política D.ª Amalia López de Samaniego de los gastos ocasionados en la testamentaria de su difunto esposo D. Tomás Samaniego, Toro, 16/09/1872. Cuenta cancelada verificada por D. Patricio López, Valladolid, 14/10/1872. Cuentas detalladas firmadas por D. José Samaniego Osorio y otras cuentas de D. Luis Bartolomé Mazo y del Sr. Conejo por rentas de D.ª Amalia y D.ª Fe Samaniego López, Toro, 16/09/1872 - 04/09/1884. 1 cuadernillo cosido manuscrito con todos los rendimientos de cuentas entre 1872 y 1884, firmas. Documento 1.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Villavendimio, Villavendimio, 05/1920 a 02/1921. 2 cuartilla y 1 papel cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 2.
-Justificantes de pago de la Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Casasola de Arión; a D.ª Fe Samaniego López por propiedad en Villalbarba; y a D. Bartolomé Mazo por propiedad en Pedrosa del Rey. Y justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Casasola de Arión; y a D. Bartolomé Mazo (esposo de D.ª Fe Samaniego) por propiedad en Pedrosa del Rey, 1920 - 02/1923. 10 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 3.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Vezdemarbán, 1920 - 1923. 10 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 4.
-Recibo de La Unión y el Fénix a D. Emigdio Tablares por dinero abonado por D. Manuel María de Tiedra, Toro, 27/07/1921. 2 papeles cosidos, impreso rellenado a mano, firma y sello. Documento 5.
-Recibos de La Unión y el Fénix a D. Emigdio Tablares por dinero abonado por D. Manuel María de Tiedra, Toro, 21 y 27/07/1923. 3 papeles cosidos, impresos rellenados a mano, firmas y sellos. Documento 6.
-Justificantes de pago de la Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Villavendimio; a D. Tomás Samaniego Osorio por propiedad en Toro; y a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Vezdemarbán, 01/08/1921 - 01/05/1923. 13 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 7.
-Justificantes de pago de la Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Casasola de Arión; a D.ª Fe Samaniego López por propiedad en Villalbarba; y a D. Bartolomé Mazo por propiedad en Pedrosa del Rey. Y justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D.ª Fe Samaniego por propiedad en Vilallbarba, 1921 - 1923. 15 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 8.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Villavendimio, Villavendimio, 01/05/1921 - 01/02/1922. 2 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 9.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Villardondiego, 01/02/1922 - 01/11/1922. 2 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 10.
-Rendimiento de cuentas de D. Salustiano López Hernández a D.ª Amalia López de ingresos y gastos en la administración de sus propiedades a su cargo, Toro, 20/06/1922; y Póliza de seguro de La Unión y el Fénix a nombre de D. Manuel María de Tiedra como apoderado de D.ª Amalia, Zamora, 21/07/1921. 1 f. manuscrito, 1 papel y 1 pliego cosidos impresos rellenados a mano. Documento 11.
-Recibo de La Unión y el Fénix a D. Manuel María de Tiedra, Zamora, 27/07/1922. 2 papeles cosidos, impreso rellenado a mano, firmas y sellos. Documento 12.
-Recibo de D. Manuel María de Tiedra a D. Salustiano López Hernández por dinero abonado por renta de la panera ocupada con el trigo de D. Emigdio Tablares Rodríguez, Madrid, 20/06/1922. 2 papeles manuscritos cosidos, firma. Documento 13.
-Recibo de albañilería a D. Aquilino Félix González, Toro, 22/10/1922. 2 papeles manuscritos cosidos. Documento 14.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Villavendimio, Villavendimio, 1922 - 1923. 3 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 15.
-Justificantes de pago de la Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Casasola; a D.ª Fe Samaniego por propiedad en Villalbarba; y a D. Bartolomé Mazo por propiedad en Pedrosa del Rey, 1922 - 1923. 7 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 16.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Villardondiego, 08/1922 a 02/1923. 4 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 17.
-Justificantes de pago de la Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Villavendimio; a D. Tomás Samaniego Osorio por propiedad en Toro; y a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Vezdemarbán, 1922 - 1924. 13 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 18.
-Recibo de D. Manuel María de Tiedra Rodríguez a D. Salustiano López Hernández por dinero abonado por renta de la panera ocupada con el trigo de D. Emigdio Tablares Rodríguez, Madrid, 29/04/1923. 2 papeles manuscritos cosidos, firma. Documento 19.
-Recibo de albañilería a D. Salustiano López Hernández como administrador de D. Emigdio Tablares Rodríguez, Toro, 14/09/1923. 2 papeles manuscritos cosidos, firma. Documento 20.
-Cuenta de la obra de las casas en la calle del Canto, propiedad de D.ª Fe Samaniego, Toro, 22/12/1923. 1 cuartilla y 1 f. manuscritos. Documento 21.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Vezdemarbán, 1923 - 1924. 6 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 22.
-Factura de Hijos de Francisco Benito, fábrica de conservas alimenticias, a D. Salustiano López, Toro, 14/01/1924. 2 papeles, factura impresa rellenada a mano. Documento 23.
-Resguardo de pago de certificado de D. Salustiano López a la Alcaldía Constitucional de Toro, Toro, 24/04/1924. Sobre certificado enviado a D. Emigdio Tablares con el líquido imponible de la casa de la finada D.ª Amalia López. 2 papeles, impreso rellenado a mano, firma. Documento 24.
-Recibo de D. Antonio Castillas Alonso, taller de herrería, a D. Emigdio Tablares Rodríguez, Toro, 30/06/1925. 2 cuartillas, impresa rellenada a mano. Documento 25.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D. Tomás Samaniego por propiedad en Pinilla de Toro, Pinilla de Toro, 05/1923 - 05/1925. 9 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 26.
-Justificantes de pago de la Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Villavendimio; a D. Tomás Samaniego Osorio por propiedad en Toro; y a D. Emigdio Tablares Rodríguez por propiedad en Vezdemarbán, 1924 - 1925. 13 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 27.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades a D.ª Amalia López por propiedad en Villavendimio, Villavendimio, 05/1924 - 05/1925. 3 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 28.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades y de Contribución territorial a D.ª Amalia López Alonso por propiedad en Casasola de Arión; a D.ª Fe Samaniego por propiedad en Villalbarba; a Emigdio Tablares por propiedad en Pedrosa del Rey, 1924-1925. 13 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 29.
-Justificantes de pago de la Recaudación por repartimiento de utilidades y de Contribución territorial a D.ª Fe Samaniego por propiedad en Villalbarba y Casasola de Arión; y a Emigdio Tablares por propiedad en Pedrosa del Rey, 1924-1926. 8 papeles cosidos, son justificantes impresos rellenados a mano. Documento 30.
-Minutas del abogado y notario D. Rafael Serrano y Serrano por sucesión de D. Emigdio Tablares, Valladolid, 01/04/1929, y de D.ª Fe Samaniego, 02/04/1930. 3 cuartillas y 1 sobre manuscritos, firmas. Documento 31.
-Certificado de parcelas catastrales propiedad de D.ª Fe Samaniego en Casasola de Arión, Valladolid, 19/11/1931. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sello. Documento 32.
-Certificado de parcelas catastrales propiedad de D.ª Fe Samaniego en Villalbarba, Valladolid, 19/11/1931. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sello. Documento 33.
-Certificado de parcelas catastrales propiedad de D. Emigdio Tablares en Pedrosa del Rey, Valladolid, 19/11/1931. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sello. Documento 34.

Testamento otorgado ante Enrique Miralles Prats, notario. Deja por heredera su alma, y de todos sus se haga cargo el prior de San Pablo, sin que nadie pueda pedirle cuentas en ningún tiempo. Albaceas el Prior de San Pablo y D. Ángel Gutiérrez, cura párroco de la iglesia de la Antigua de Valladolid.

Visita del P. Provincial Antonio Martínez: 09/11/1903.
Visita del P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos: 12/09/1905, 12/09/1907.
Las pp. 1-9 contienen las cuentas de noviembre de 1894.

Los documentos copiados son:

• La fundación de dicho monasterio con monjas de la Visitación enviadas de España por el arzobispo de Valladolid, Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, procedentes de un monasterio de la misma orden de Valladolid. El monasterio tendrá su ptemplo dedicaco al Sagrado Corazón de Jesús. Nombró a la superiora, R.M. María Isabel Canterac, por asistenta a sor Carlota María Cucullo, y religiosas domiciliarias a las hermanas, sores María Chantal Verdugo, María Francisco de Asís y Carrascal, María Joaquina Coloma y la hermana doméstica María Marta Manso. así quedo fundado el monasterio.
• El documento 2 y 3, En Santiago de Chile, 29/12/1878. El P. espiritual del monasterio de la Visitación, R. D. Rafael Fernández Concha, Provicario Capitular, da cuenta al obispo de Martyrópolis, Mons. Joaquín, vicario capitular de Santiago, de las dificultades del monasterio por parte del confesor y de la superiora, que hacía formal renuncia de su cargo de superiora y que las religiosas tenía la voluntad de volverse a España. En respuesta la superiora declara que la renuncia y voluntad de volver a España es para cortar la división que ya hay en la comunidad ocasionada por la oposición de pareceres entre el confesor y ella, sobre la regla y constituciones, y estando persuadida de que V.S.I. [el obispo de Matirópolis] es de la misma opinión que el confesor y no permitiéndome mi conciencia apartarme del sentido general del Instituto y estar en oposición con mi prelado, acepto el medio prudente del Padre Espiritual, que es el de retirarme. Pide que se les acepte la renuncia y que se les dé licencia para regresar a España a las 6 que de allí vinieron.
• El doc. 4 es una cara de Mons. Joaquín, obispo de Martyrópolis, a la madre superiora del monasterio, sor María Isabel Cauterac, del 30/12/1878. Pone los puntos sobre las íes. Ya habían profesado 13 chicas chilenas aunque algunas superioras de España se habían opuesto a ello. Termina la carta: "Si en realidad, V.R. [venerable reverenda] no ha de sujetarse al confesor ordinario, al P. espiritual y al diocesano, y si este es el espíritu que se está comunicando a las religiosas y novicias chilenas, no tengo inconveniente para aceptar la renuncia que V.R. ha hecho de su cargo y para otorgar la licencia que solicita para regresar con sus compañera a España. Pero antes de verificarlo es necesario que me dé cuenta de la administración temporal de este monasterio..."
  El secretario, José Manuel Almarza certifica que es copia fiel del original, en Santiago, diciembre 31 de 1878.

Hoja oficial del Comisario de la Zona Cantábrica, D. Luis Menéndez Pidal y Álvarez, Oviedo, 11 de mayo de 1939, para que faciliten el libre tránsito de Oviedo a Corias de la imagen llamada Virgen Negra y el Niño Jesús de las Lágrimas, que estuvieron en la exposición del Museo de San Gregorio de Valladolid.... imágenes de gran valor artístico arqueológico; debe ponerse escolta para el traslado, que acompañe en el camión con el P. Jacinto María Garrastachu.
En la misma hoja el P. Garrastachu dice: el Sr. Pidal llevó la imagen con pretexto de la exposición de S. España, pero no la llevó a la exposición, ni tenía que llevarla, pues no era imagen mutilada ni estropeada por los rojos, sino que la tuvo en Oviedo hasta mediados de mayo del 1939, sin que la reintegrase a Corias; la comunidad alquiló un coche de la Diputación para devolverla a este convento. Todo se logró gracias al presidente de la Diputación, D. Ignacio Chacón, a quien se le agradece. Hay que reconocer que en los últimos días limpiaron la imagen y le sacaron más de 600 clavos y chinchetas. Firma Jacinto Garrastachu, O.P., Corias, 27/05/1939.

Relación de los alumnos del Real Seminario de Vergara matriculados en el curso 1891-1892. Aparecen las firmas de los profesores que imparten cada asignatura y del Rector del Colegio.

Contiene:

• Transcripción del Oficio del Obispado de San Salvador por el que se recibe a los PP. misioneros Pablo Monzón, Jesús Aguilar y Alfonso Andrés Vega, advirtiéndoles que no tienen permitido vestir con el hábito ni tener coro regular, San Salvador, 27/12/1902. Y transcripción de la respuesta de los PP. Monzón, Aguilar y Andrés al Obispo, 28/12/1902, dicen que no tienen el mismo rango de los demás, que no renuncian a vestir el hábito dominico ni el derecho a tener coro regular. 1 f. manuscrito, con sello en seco de la Provincia de San Vicente de Guatemala, es copia. Y Carta del obispo de San Salvador D. Antonio Adolfo al P. Provincial Antonio Martínez, San Salvador, 22/12/1902. Acusa recibo de las testimoniales de los citados padres para proceder a expedir licencias generales para confesar y predicar. Le explica por qué los padres no pueden vestir el hábito dominico ni tener coro regular, y que quedan por ahora en la Capellanía de El Rosario. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa. Documento 1.
• Carta del obispo D. Antonio Adolfo al P. Pablo Monzón sobre la administración de la capellanía del Rosario a su nombre tras la renuncia del párroco Funes, San Salvador, 11/10/1903. 1 f. manuscrito, es copia. Aceptación de la renuncia del párroco de N. S. del Rosario D. José Miguel Funes a favor de los PP. Dominicos, siendo nombrado el P. Monzón para el cargo, San Salvador, 04/07/1905. 1 f. manuscrito, es copia. Entrega definitiva al P. Vicario General y Visitador de América del Centro de la iglesia, casa y todas las dependencias del Rosario por el obispo D. Adolfo Pérez Aguilar para los PP. Dominicos, San Salvador, 10/10/1906. 1 f. manuscrito, es copia. Documento 2.
• Documentos Oficiales de la Vicaría Provincial del Orden de Predicadores de Centro América, San Salvador, 15/01/1904. Firmado por el P. Pablo Monzón, Presidente de la Residencia. Tiene copia de documentación creada por el P. Provincial Antonio Martínez desde Las Caldas de Besaya, México y Madrid, entre el 17/11/1902 y el 09/04/1905; del P. Pablo Monzón desde San Salvador, entre el 15/01/1904 y 1910; entre otras copias de documentos. 1 fascículo manuscrito, 20 cuartillas, paginadas 1-40, son transcripciones de los documentos oficiales y otros asuntos entre 1902 y 1910. Documento 3.
• Carta del obispo D. Antonio Adolfo al P. Vicario Pablo Sánchez sobre la devolución de la parroquia de Sonsonate a los Dominicos, San Salvador, 22/04/1907. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 4.
• Copia del Testamento del P. Miguel Funes, San Salvador, 07/10/1915, otorgado ante el notario D. Casimiro Chica. 6 ff. mecanografiados, numerados 2-6, es copia. Documento 5.
• Escritura pública de donación irrevocable, otorgada por la Srta. Virginia Bertis a favor de la Sociedad Constructora del Templo de San Miguel Arcángel en San Salvador, a 22 de junio de 1920, ante los oficios del notario Dr. Leandro Echevarría, San Salvador, 14/10/1920. Como heredera cumple la voluntad de D. José Miguel Funes de edificar un templo a San Miguel. 6 ff. mecanografiados, es copia. Documento 6.
• Memoria Informe del P. Manuel Díez de la situación de las casas de la Misión de la República de El Salvador, 1922. Incluye un suplemento de su informe. 2 ff. mecanografiados y 4 manuscritos, firmas ológrafas. Documento 7.
• Convenio entre el obispo D. Antonio Adolfo Pérez Aguilar y el P. Provincial Luis A. Getino sobre la parroquia de Santa Bárbara de Sensuntepeque, San Salvador, 27/09/1923. Latín. 2 ff. mecanografiados, firmas ológrafas y sellos. Documento 8.
• Carta del obispo D. Antonio Adolfo Pérez Aguilar al P. Provincial Luis A. Getino, San Salvador, 05/04/1923 sobre la situación canónica de los PP. Dominicos en el Obispado y la cesión de la iglesia del Rosario, casas y solares contiguos a la Orden de Predicadores. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 9.
• Autorización del obispo D. Antonio Adolfo para que los PP. Dominicos tengan otra casa religiosa, asignándoles como residencia perpetua l casa de Sensuntepeque con la iglesia parroquial, filiales y demás dependencias, San Salvador, 27/09/1923. 1 f. mecanografiado, firmas ológrafas y sello. Documento 10.
• Documento de erección de la parroquia de El Calvario en Santa Ana, El Salvador, acordado entre el obispo D. Santiago Ricardo Meléndez Vilanova [sic.] y el P. Provincial Luis G. A. Getino, h. 1923-1926 [En los catálogos aparecen datos desde 1927]. 1 pliego mecanografiado, firma ológrafa y sello. Son 2 ejemplares en distintos tipos de papel, en total 2 pliegos. Documento 11.
• Gráficas de confesiones, viáticos, extremaunciones fuera de la ciudad, matrimonios y bautismos entre octubre de 1924 y diciembre de 1925. En el gráfico de bautismos se indica que la toma de posesión tuvo lugar el 25/09/1924, ¿El Salvador? 1 f. y 2 cuartillas elaborados a mano, sin data ni firma. Documento 12.
• Carta del P. Antonio Pastor Codesal al P. Enrique García, León, Nicaragua, 24/04/1934. Le pregunta por posibles dificultades en el pago de gastos indispensables del P. Vicario Raimundo M. Martín en la casa de San Salvador durante su vicariato. El P. Enrique responde al pie de la carta, San Salvador, 28/04/1934. Dice que el entonces superior el P. Alejandro Primo interpuso muchas dificultades relativas a gastos propios del oficio. 1 cuartilla mecanografiada, firmas ológrafas. Documento 13.
• Carta de los PP. Justo F. Palacios, Luis F. Arenas y Honorato Martínez al P. Provincial, Santa Ana, El Salvador, 28/04/1930. Sobre la aceptación de la parroquia de N. S. del Carmen en Santa Ana por tres años, según convenio entre el P. Raimundo M. Martín y el obispo D. Ricardo Vilanova (cuya copia se adjunta, Santa Ana, 06/07/1929). Se incluye también un folio con datos sobre la Casa nuevamente fundada en Santa Ana. 1 f. mecanografiado, firmas ológrafas y sello. 1 f. mecanografiado, es copia. Y 1 f. manuscrito. Documento 14.
• Correspondencia varia sobre problemas en el Vicariato de Centroamérica. (1) Carta del P. Santiago Pastor al P. Ángel Álvarez, San Salvador, iglesia del Rosario, 17/01/1932. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. (2) Carta del P. Santiago Pastor al P. Ángel Álvarez, Sonsonate, 08/02/1932. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (3) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Antonio Pastor Codesal, San José de Costa Rica, 09/06/1935. 1 f. mecanografiado, es copia. (4) Carta del P. Esteban G. Vigil al P. Ángel Álvarez. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (5) Carta de los PP. Antonio Pastor y Alejandro del Valle, León, 12/04/1937, 1 f. mecanografiado, firmas ológrafas. (6) Carta dirigida al P. Vicario Antonio Pastor Codesal, 14/04/1937. 1 f. mecanografiado, sin firma, es copia. (7) Ratificación firmada por los PP. Antonio Pastor y Alfredo Álvarez por la que se nombra de nuevo al P. Ángel Álvarez superior de La Dolorosa, San José de Costa Rica, 16/06/1937. 1 f. mecanografiado, es copia. (8) Auto de visita canónica del P. Antonio Pastor, San José de Costa Rica, 18/06/1937. 1 f. mecanografiado, es copia. (9) Carta dirigida al P. Provincial Esteban G. Vigil, San José de Costa Rica, 21/06/1937. 2 ff. mecanografiados, es copia sin firma. (10) Carta del P. Esteban G. Vigil al P. Ángel Álvarez, Palencia, 14/07/1937. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (11) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Provincial Esteban G. Vigil en respuesta a su anterior del 14/07/1937. 3 ff. mecanografiados, sin data ni firma, es copia. (12) Carta del P. Esteban G. Vigil al P. Ángel Álvarez, Palencia, 21/10/1937. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa, es copia. (13) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Manuel Montoto, San José, 23/06/1937. 2 ff. mecanografiados, es copia. (14) Carta dirigida al P. Esteban G. Vigil, San José, 06/12/1937. 1 f. mecanografiado, es copia sin firma. (15) Carta del P. Esteban G. Vigil al P. Ángel Álvarez, Palencia, 03/01/1938. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. (16) Carta del P. Alfonso Andrés Vega al P. Ángel Álvarez, Salamanca, 12/01/1938. 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa. (17) Carta del P. Ángel Álvarez al P. Antonio Pastor Codesal, San José de Costa Rica, 16/01/1938. 2 ff. mecanografiados, firma ológrafa. (18) Informe, sin data ni firma. 2 ff. mecanografiados. Documento 15.
• Carta de D.ª Enriquete, viuda de Castro, priora de la V. O. Tercera de Santo Domingo al P. Provincial de la Provincia de España, Sonsonate, 05/05/1940. Le pide que regresen los PP. Dominicos a cargo de la iglesia de Santo Domingo de Sonsonate. 2 ff. mecanografiados, es copia. Documento 16.
• Mapa hidrográfico y parroquial de San Salvador, con Sensuntepeque destacado y alrededores. Planta de la iglesia y convento del Calvario, sitos en Sensuntepeque. Y diseño de las plantas de la iglesia parroquial y de la casa rectoral de Sensuntepeque. 3 cartones elaborados a mano. Documento 17.

Recopilación de sermones del P. Aguilar sobre diversos temas sin fechar (enseñanzas del Rosario, triduo de Cristo, la Pasión, novenas, la Iglesia, etc.).

Contiene las cartas o extractos de cartas siguientes:

• Carta del papa Paulo V al rey Felipe III de España, Roma, Santa María Maggiore, 19/01/1619, exalta la devoción y piedad del rey a la Sma. Virgen, como Inmaculada y patrona. No quiere innovar o mudar en la materia. Da gracias a Dios, venera la inenarrable belleza y pulcritud de la Madre de Dios. Latín.
• Carta del nuncio de España [Antonio Caetani] al cardenal Borghese, Madrid, 16/07/1617. Italiano. Informa del negocio de la Inmaculada, en el reino de Aragón y en la corte de Madrid. Italiano
• Carta del Cardenal Mellino al Maestro de Camera de nuestro señor, Roma 08/09/1617. Italiano
• Billete del cardenal Mellino a la santidad de n. s. Paulo V, di casa, li, 29/08/1617. Informa sobre la reunión, que duró de las 20 horas a la 1 de noche. Se trató: si la materia (Immaculata Concetta) es definible, si era expediente de definir, en este punto dijerolque sí los cardenales Aldobrandini, Belarmino y Borgia; los otros, Verallo, Bonsi Araceli, Ascoli y yo [Mellino] tenemos la opinión negativa; si se prohibía que no se dé a conocer ni en el púlpito ni medios públicos la opinión de lo comentado; Aldobradino, Berlarmino y Araceli fueron negativo, los demás positivos. La mayor parte de la reunión fue discutir si María Ssma. fue concebida en pecado o no. italiano
• Carta del P. Luis Aliaga, confesor del rey al Maestro de la O.P., [P. fr. Serafino Secchi], Madrid, 27/01/11617. Escribe para animarle a que se decida a pedir al Santo Padre que soluciones el problema de la Concepción, ante una oferta del flamenco conde de Luden, herético, de 100.000 escudos.... Madrid, 27/08/1617. Italiano
• Carta del nuncio de España al cardenal Borghese, Madrid 30/09/1617. Italiano
• Carta del cardenal Borghese al Nuncio de España, Roma, 20/11/1617. Italiano
• Carta de los Maestros en teología de la provincia de España: Al Rvmo. Padre nuestro Maestro General de la Orden de Santo Domingo [Serafino Secchi]
  Por orden del rey [Felipe III], juntó nuestro P. Provincial en esta corte, en el convento de Atocha, a los PP. Maestros de la Provincia, para tratar de los medios más convenientes a la paz de la República y servicio de Dios nuestro Señor, en la materia de la Concepción de la Virgen, nuestra Señora. En la reunión se presento el duque cardenal de Lerma, con carta del rey. y les presentó tres puntos de parte del monarca. Primero, que la provincia pida a su santidad mande que celebre la fiesta de la Purísima Concepción de nuestra Señora como la celebra el resto de la Iglesia y en vez de "Santificación" se diga "Concepción". Segundo que predique la "opinión pía", que nuestra Señora no fue concebida en pecado original, sin hacer mención a la opinión de Santo Tomás, sino dejándola en su probabilidad. Tercero, que desde luego, en presencia o ausencia del S.M. se predicasen algunos de estos sermones. Dicho esto el duque de Lerma salió de la junta. Estaba presente el confesor del rey [Fr. Luis Aliaga]. algunos padres fueron del parecer que se concediese al rey todo lo que pedía, porque era justo, pero la mayor parte fue del parecer: Primero, que en cosa tan grave y tan propia de la Orden, no se diese paso alguno ni se determinase la menor cosa sin dar parte a Vuestra Rvma. ni se comenzase a hablar palabra al Su Santidad, que no se hablase por boca de V.Rvma.; segundo, que así en le rejar, como en el predicara sentían mucha dificultad, en cualquier innovación que hiciese, que siente lo mismo que otrora, que es lo que enseñaron los Santos Padres y "al presente permanecemos en la misma sentencia con la misma firmeza, sería una grave disinción (sic), indignos de predicadores de el Evangelio, predicar lo contrario, lo qual sería un grand menoscabo de la verdad que la Orden de Sto. Domingo ha profesado, y en agravio totale de la sinceridad quese profes en el púlpito"; el tercero, que se la presente a Su Santidad el lado de esta controversia y alboroto de la República y perseverancia en nuestra doctrina y como nos arrojamos a sus pies como nuestro dueño, que [a} nosotros mismos nos mande lo que debemos hacer en esta parte, que en negocio tan grave más toca Su Santidad que a nosotros, y ejecutaremos puntualmente... En Santo Tomás de Madrid, 24/06/[1618] Firman los Maestros: Fr. Baltasar Navarrete, Fr. Diego Lorenzana, Fr. Juan de Pereda, Fr. Domingo Pimentel, Fr. Bernardino de Ayala, Fr. Francisco de Sotomayor, Fr. Francisco de Augustina, y los presentados: Fr. Pedro de Olivares, Christóbal de Torres.
• Carta al cardenal Borghese, desde París el 15/02/1619, el nuncio de Francia; conocen la respuesta de España, prefiere no mover nada ni innovar en cuestión de la Concepción.
• Y otra carta desde Paris, 30/01/1619,del mismo Nuncio Guido Bentivoglio, arzobispo de Rodas, que en escaso cree que es una cuestión de odio de los españoles al pontífice.
• Otra carta de los dominicos españoles al Maestro de la O.P., (pone Rvmo Padre) de aquellos que no estaba de acuerdo con la anterior. Por orden del rey Felipe III se reunieron el confesor del Rey [Aliaga], el Padre provincial y maestro de la Provincia. Vino el duque de Lerma y entregó una carta. Dice que propuso dos puntos principales. El primero, que la Provincia de España suplique al V. Santidad, les mande dejar y celebrar la fiesta de la Purísima Concepción Concepción en la forma que la reza y celebra el resto de la Iglesia; segundo, que V. Santidad mande a los religiosos de la dicha provincia que prediquen la opinión que tiene que la Virgen fue concebida sin pecado original. Quiere que su Santidad mande que se cumplan los dos puntos para la paz y sosiego de los reinos del la Iglesia y la Orden. Madrid, 24/06/1618. Firman: Fr, Luis Aliaga, Fr. Antonio Pérez de Sotomayor, el maestro Fr. Tomás González catedrático de prima y consultor de la Inquisición, el maestro Fr. Juan González catedrático de prima de la Complutense, el maestro Fr. Juan de la Fuente cronista de S.M. consultor del Supremo Consejo de la Inquisición, el maestro Fr. Lorenzo Gutiérrez catedrático de vísperas Complutense y consultor del Consejo S. de la G. Inquisición, el maestro Fr. Alonso Barrantes, prior del convento de San Pedro Mártir de Toledo y consultor del S.O. de la Inquisición de Valladolid y Toledo, y el P. Fr. Pedro Venero rector del Colegio de Santo Tomás de Alcalá y consultor del Consejo Supremo de la Inquisición.
• Capítulo de una carta escrita por el P. General de Sto. Domingo de Lisboa (sic), 09/07/1618, al P. procurador general de la misma Orden en Roma. Está informado de la cuestión del España y de la reunión provincial de los maestros sobre la Concepción de María Virgen. Le envía copia de las cartas que ha recibido.
• A continuación se copia una carta o escrito del obispo de Foligno al Santo Padre, dándole a conocer que ha recibido cartas del Nuncio de España, del 21 y 23 de febrero pasado, ve comprensible que no se pueda escribir ni estampar contra la opinión pía, por lo que no se divulga lo escrito por el doctor Silvio, teólogo de Duay, sobre la tercera parte de Sto. Tomás, y que se pondrá diligencia para examinar otros ejemplares... (sin fecha).
• Al final se copia una carta dirigida a Mons. Patriarca de Jerusalén, a cuyo margen se escribe: 1618/26/diciembre. Habla del obispo de Cartagena enviado como Embajador extraordinario, y recibido con tales honores, que en la segunda audiencia presentó carta del Su Majestad, escrita con mucha eficacia sobre la materia de la Concepción de la gloriosa Virgen, instando a su Santidad que definiese el artículo fundándose en el escándalo. Su santidad, escuchando con atención, le respondió que no podía sino alabar mucho la singular piedad, santo celo y devoción a la Virgen... en cuanto al negocio, le dijo S. Santidad que no era nuevo, al que se ha dedicado tiempo y estudio cuanto era necesario, y su Santidad, después de haber rezado mucho a su divina Majestad había hecho el decreto hecho, y su conciencia no le permitía más..

Contiene: cartas dirigidas al P. Larroca, siendo Maestro de la O.P., desde España, América y Filipinas

• Del Monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Sor Casiana de Santo Domingo, 10/04/1880, fotocopias 1-2. Pide Constituciones y consultas. [se trata del monasterio de Córdoba-Argentina]

• Carta del monasterio de Santa Catalina de Sena de Arequipa, Perú, escribe el capellán, José Mariano Rodríguez Montes. Arequipa, 20/05/1880. Sobre la causa de la venerable Ana de Los Ángeles Monteagudo. Breve respuestas, fotocopias, 3-5.

• Carta del P. Fr. Fernando Sáinz al P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P., Hong Kong, 28/06/1880, recibida limosna del Vaticano. Daños del hambre en Hong Kong, fotocopia 6.

• Carta del P. Fr. Pedro Nolasco Ramírez, prior del convento de Santiago de Chile, 02/07/1880. sobre la aplicación de misas, fotocopias 7 -8.

• Carta del monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Sor Casiana de Santo Domingo Silveira, priora, Córdoba, 16/07/1880, consulta sobre una novicia, fotocopias 9-10

• Fotocopia 11, anotación de respuesta del P. Bianchi para el P. Carbó, recibido todo. , sin data

• Carta del P. Fernando Sáinz al P. Raimundo Bianchi, Hong Kong, 26/07/1880, recibidas limosnas. Manila en ruinas por los temblores de tierra. Santo Domingo a Salvo, hasta el 20 de julio. Fotocopia 12.

• Carta del mismo al mismo, Hong Kong, 09/08/1880. Noticias de los temblores: Manila casi destruida, la Torre de la catedral destruida; San agustín, San Francisco y Recoletos destruidos, nosotros hemos salido triunfantes, a Dios gracias. China no quiere pelear con Rusia; tampoco quiere la paz, fotocopias 13-14.

• Carta del P. Fr. Agustín Gallego, provincial en Manila al p. Fr. José María Larroca, Maestro O.P., Manila 30/j07/1880. sobre lo temblores de la tierra, horrorosos. Acepta que no vaya más gente a Filipinas, fotocopias 15-17.

• Carta del P. Jacinto ¿Labamiera?, maestro de novicios de ¿Ecuador?, aprovecha que algunos novicios viene a Europa para escribir al P. José María Larroca, Maestro de la O.P., informa sobre el noviciado y novicios. Sin data alguna; fotocopias 18-19.

• Contestación del¿ P. Raimundo Bianchi? en nombre del consejo generalicio, a la Priora del monasterio de Santa Catalina de Córdoba, Roma 11/10/1880, sobre la novicia enferma que fue aprobado por el consejo y capítulo a la profesión. (en italiano), fotocopia 20.

• carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano aal P. José M. Larroca, Manila, 30/01/1881 pide que no permita se prive a la provincia [del Smo. Rosario de Filipinas] de las atribuciones, derechos y privilegios concedidos. Que no permita novedad alguna que perturbe el organismo esencial de la provincia. El mismo P. del Manzano envía al P. Larroca una fotocopia de carta que el P. Fr. Román Cordero ha enviado al P. del Manzano, Malaueg, 26/02/1881. Acusaciones sobre una carta anónima. fotocopias 21-24.

• El mismo P. Román Cordero escribe otra carta al P. Álvarez del Manzano, Malaueg, 21/03/1881, sobre las mismas diligencias anteriores y acusaciones, dice que lo indios mientes por las estrellas, y no se puede sacrificar a un hermano, atropellándolo . Dice que escribe al Maestro del la O.P., P. Larroca pidiéndole salir de la provincia. Esta carta es fotocopiada por el P. Álvarez del Manzano, quien se la envía al P. Larroca. Fotocopia, 25.

• Carta del P. Fr. Alberto M. Delgado al Maestro de la O.P., P. Fr. José M. Larroca, Arequipa, 07/04/1881, situación del convento, que ha perdido 12 personas: tres conversos, seis novicios y tres sacerdotes. Los tres conversos y un sacerdotes expulsados de la Orden por el visitador apostólico, el franciscano Fr. José María Gago; los otros 5 novicios con un padre han marchado al Cuzco, por orden del P. Supra-Priorem, Fr. Vicente Nardini, quien también a expulsado al P. Tomás Rodríguez, y el P. más respetable, Fr. Pío Reynoso murió el 3 de este mes de abril. Fotocopias 26-27.

• Carta del P. Fr. Isidoro Rodríguez al P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano, Piat, 18/04/1881, cuya copia envía éste al P. Larroca. Por esta carta sabemos de qué va el asunto de las anteriores cartas: Al parecer los hechos fueron en el convento de Tuao, cuando el P. Juan (¿?) cogió a un muchacho que había asaltado el convento dos veces y lo puso en un cepo, y a otro muchacho lo había arreado por robar o matar algún pato. Con esto la familia se quejó, y se preparó la oposición y acusación al P. Juan ante el alcalde y gobernador para echar al P. Juan. A la gente les apoyaban dos padres dominicos catalanes P. Ricart y P. Deogracias, que creían a la gente y estaban muy prevenidos contra el P. Juan. El autor de esta carta dice los PP. del convento de Tlabes no somos catalanes y las calumnia contra nosotros será creídas por el P. Ricart; si fuéramos catalanes no las creería y diría son "dicharachos".Fotocopias, 28 y 29.

• Carta del obispo dimisionario del Cuzco, Mons. Julián Ochoa al P. Maestro de la O.P., Fr. José M. Larroca, Cuzco, 21/04/1881, pidiéndole que apoye la obra del P. Nardini, que está restaurando el convento de San Domingo del Cuzco. Le dice que no tema alguna determinación política contra los religiosos, porque el pueblo los respeta. que mande dos o tres religiosos para seguir la obra. Fotocopias 30-31. Nota de respuesta a la carta del obispo de Cuzco, fotocopia 32.

• Carta del P. Fr. Vicente Nardini al Maestro de la O.P., Fr. José Mría Larroca, Cuzco, 22 de abril de 1881. Estancia en Arequipa, en cuyo tiempo sucedió en el convento de Cuzco un desorden grave, vino, y castigó al autor del desorden. El Prior de Arequipa y el maestro de novicios querían que botase de la Orden al autor; pero Nardini prefería alejarlo solamente, por lo que lo mando a Arequipa; el prior y maestro de novicios me amenazaron con marcharse del convento en cuanto llegase el de Cuzco. Ha nombrado visitador a un Franciscano, que ha pacificado el convento. Ha expulsado de la Orden al P. Rodriguez [fr. Tomás, véase las fotocopias 26-27] y ha traído a 5 novicios al Cuzco. Insiste en la restauración del convento de Sto. Domingo del Cuzco, y que no tega miedo el P. Maestro, porque la población está con los frailes. Al P. Tovani (sic) lo hará prior de Arequipa. Desea que vayan otros padres italianos. A Ecuador han ido no menos de treinta italianos. Ha escrito al P. Carbó para que promueva a los jóvenes para venir. Ha solucionado ya el problema de la plata para los viajes. Fotocopias 33-36.

• Carta del P. Agustín Robles al P. Larroca, Cauquenes de Maulle, 26/04/1881. Se disculpa de algunas expresiones en su anterior carta, que parecía hablar mal de provincial. Fotocopia 37. Apunte de la contestación de la Curia general. Fotocopia 38.

• Carta del P. Fr. Nicolás Arias al Maestro de la O.P., Fr. José María Larroca, Méjico,28/04/1881, ha recibido libros, catálogos, breviarios; no han venido los misales, de los que necesita al menos 10. Manda el importe. Hay varias instituciones tradicionales de los antecesores españoles, que quiere saber si todas están aceptadas; pide un capitularios del Maestro Briz, con su suplemento; piensa si debe dejar el curato de Cuantlas, así como la iglesia y convento de Queretaro. No quieren los religiosos ir. Apunte de la respuesta.Fotocopias, 39-41

• Carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano al P. Larroca, Manila, 30/04/1881. Había hecho una súplica en carta del 30 de enero, pero teme que no haya llegado, por lo que incluye copia de la misma. El representante del nuestro Maestro es un agustino que quiere machacar cabezas de contrarios. Se está actuando con favoritismo y arbitrariedad. Se dice que si el Rdmo. Larroca se había propuesto destruir la provincia del Smo. Rosario, no podía haber elegido persona más apropiada que el P. Gallego. Basta contar el caso de Tuao, donde el provincial hizo diligencias y quitó al párroco a quien mandó a Manila. Cuenta todo. Fotocopias 41-44.

• Noticia enviada por el P. Barolomé Álvarez del manzano sobre el asesinato de cristianos, 3 de mayo de 1881. Fotocopia 45.

• Carta del Reginaldo Toro, provincial de Buenos aires al P. Larroca, Buenos Aires 14/05/1881. Espera respuesta sobre el capítulo electivo de noviembre próximo. Ha visitado Tucumán y Santiago del Estero. Problemas al terminar el priorato del convento de Buenos Aires. Se ha postulado a un fraile y se le ha confirmado, pero ha renunciado y teme que tenga que aceptar al que ha sido prior anterior. Pide treinta ejemplares del nuevo misal con los santos españoles. Todos bien encuadernados y 6 de ellos encuadernación de lujo. Envía una letra de mil francos oro a tres días vista. Debe pagar lo que debe al P. Sanvito y al P. Bianchi; al P. Carbó para unas monjas que piden limosna le ha de dar cien francos; el resto para el el mismo P. Larroca, que lo gaste como sea conveniente...Fotocopias 46-47.

• Carta del P. Fr. Bartolomé Álvarez del Manzano al P. Larroca, Manila, 17/05/1881. Se disculpa de otra que escribió a Roma. Fotocopias 48-49 en la que está la respuesta al Provincial de Buenos Aires.

• Carta del P. Fr. Hilario María Ocio al P. procurador general de la O.P., Ocaña, 19/05/1881 satisfecho y tranquilo con la carta que le ha escrito el Maestro de la O.P. P. Fr. José María Larroca; esperará hasta septiembre para solucionar el asunto. Fotocopia 50.

• Carta del P. Fr. ¿Reginaldo María Duranti? al P. Larroca, Quito, 13/108/1881. De difícil lectura por la intensidad de la tinta u de la fotocopia. Se trata de que la congregación intermedia convenía que no tuviese lugar por lo del voto para absolver o confirmar al provincial, porque no ha presentado las cuentas como está mandado.. Fotocopias 51- 52 .

• Carta de Fr. Jesús Estévez al P,. Raimundo Bianchi, procurador de la Orden, Burdeos, 20/09/1881, comunica que por premura de tiempo no ha podido solicitar las licencias necesarias para hacer el viaje que está realizando: Buenos Aires, Lourdes, Burdeos, Roma Jerusalén. Es una peregrinación representando a los católicos de Argentina para llevar una bandera Lourdes por encomienda del arzobispado y otros sacerdotes que se han unido a la peregrinación. La comunidad le ha dado la licencia. Fotocopias 53-54.

• Carta del P. provincial del Rosario de Filipinas, Fr.Agustín Gallego, al Maestro de la O.P. Fr. Larroca, Manila, s/f. Ha recibido un telegrama que no comprende. Había recibido ya carta con todo lo referente al capítulo y elección de provincial, y se ha enviado a cada religiosos, con los sobres y cédulas. Fotocopias 55-57.

• Copia de la letra que se había enviado desde Quito con 1000 francos, por orden de Fr. R.M. Duranti, para consignarse el P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P. en Roma. Quito, 25/11/19881. fotocopias 58-59.

• Carta de la priora y monasterio de Santa Catalina de Sena, de Arequipa al P. Maestro de la O.P., Fr. José M. Larroca, Arequipa,, 28/12/1881 (aunque parece que el año es 1885, la carta está colocada como 1881, creeremos que el secretario la puso en su lugar correcto, Piden que terminado el tiempo de la licencia de poder comer carne las religiosas, en tiempo de ayuno de la Orden, concedido por el papa Pío IX, recurra al P. León XIII para que les prorrogue la licencia, dado que las monjas son mayores y débiles y la alimentación en el país es escasa y poco nutritiva. Firman La priora, Sor Dominga de Sr. San José, la subpriora sor Maria Manuela del ¿Costado? de Cristo, sor María Manuela del Espíritu Santo Hurtado y sor Jácoba del Trancito (sic) de Nuestra Señora ¿Criada? Fotocopias 60-61.

• Carta del P. provincial de Buenos Aires, Fr. Reginaldo Toro al P. Raimundo Bianchi, procurador general de la O.P., Córdoba (Argentina), 16/02/ 1882, pide indulgencias y gracias para el convento de la monjas carmelitas de esta ciudad de Córdoba. Fotocopias: 62 -63,

• Carta del Fr. Eugenio Vázquez al P. Maestro Fr. Larroca, Ávila 09/04/1882. Había pedido dispensa el 31 de marzo, pero ahora pide que se la anule por que se encuentra con más fuerzas. Fotocopia 64.

• Carta de Fr. Rafael M. Casandevall al P. Maestro de la O.P. Fr. José M. Larroca, Roma 24/09/1882, se encuentra Roma desde hace 5 días, y ha venido por entregar 750 libras (o liras). y para hablar del asunto que le dijo el prior Fr. José Casamitjana (suponemos prior de Guatemala); pero se siente enfermo, y ha entregado el dinero, pero sea que e diga el P. Larroca donde se encuentra para acercarse y saludarlo. [estos dos padres según el Catálogo de P. Sanvito estaban en Guatemala] Fotocopias 65-66.

• Escrito de la curia diocesana de Oaxaca (México), firmada de Hipólito O. y Camacho, secretario, al P. Vicario provincial de los dominicos Fr. Bernando López, Oaxaca, ¿7/10?/1883. El obispo se da por enterado de la muerte del P. Antonio Espinal, cura de ¿Teytipac? y que piensa sustituirlo por otro fraile. Al obispo le parece bien que instruya en privado a los pretendientes al hábito, pero no le parece conveniente, dadas las circunstancias, el que noviciado se abra por ahora. Fotocopia 67.

• Carta dossier del P. Bernardo López, vicario provincial en México al P. Maestro O.P., Fr. José María Larroca, Tlaxiaco, 25/01/1883 [ tiene que ser 1884] . Escribe, porque las parroquias está pasando un mal momento por la actitud del prelado diocesano, que las combate. La cosa parece que comenzó con el vicariato del P. Esteban Melgar, cuando el prelado quitó las parroquias regulares; problemas para el mantenimiento de religiosos y noviciado. Son 6 religiosos y el que escribe tiene 66 años; el P. José María Ortiz tiene 50 años, pero le falta un brazo y suspenso por el P. Maestro, P. Larroca, otros Fr. Feliciano Paz, Luis Velasco, Antonio Espinal, que falleció en noviembre del 1883. y Fr. José de Jesús García, hijo de la provincia de Puebla. Pide que se actúe en la Sagrada congregación con siete puntos. Pide, además, en octavo lugar, 4 misales novísimos y 4 breviarios, 3 ejemplares de la Suma de Santo Tomás, etc. Al final transcribe 3 textos o documentos sobre las parroquias, pero está incompleto porque falta el nº 1 y , además no hay sucesión de la fotocopia 71 a la 72. Falta al menos un folio] Fotocopias 68-73.

• Otra carta del mismo P. Bernardo López al Maestro P. Larroca, Tlaxiaco, 29/04/1884. ha recibido las comunicaciones del P. Larroca, sobre el noviciado la conducta a seguir con el prelado de la diócesis. Las acata. Parece que hubo un carta entre la anterior y esta que no ha llegado, por lo que repite algunas cosas de la perdida: entre ellas que para restaurar la provincia debe hacerse un colegio para los futuros novicios. Ha recibido algunas cantidades de las rentas de las finca de la provincia que tenía el prelado. Sigue contando atropellos del obispo diocesano. Tras el fallecimiento del P. Antonio Espinal, escribió el P. Bernardo al obispo con la necesidad de abrir el noviciado, contestó con una nota que se envió a Roma, según dice. Al final de esta carta hay una nota n.1, fechada en Tlaxiaco el 22 de febrero de 1883 y que es la respuesta ( o una respuesta) a la cuestión del noviciado, y dice así: " Nuestro Ilustrísimo prelado diocesano de ordena decir a vuestra paternidad, que no obstante haber convenido con su Ilustísima en que se abriera el noviciado.... dispone que no procede a verificarlo sin que antes solicite esa licencia por medio de un ocurso (sic) formal. Lo cual pongo en su conocimiento...".Fotocopias 74 -77.

• Carta del P. Fr. Vicente Nardini al P. Larroca, Lovaina, 25/08/1885. al día siguiente parte para París donde se encontrará con los Pp. Boggiani y Gebhart y partirán para América. Pero para arreglar los conventos como quiere el P. Maestro, necesita otros dos padres y pide que sean ¿Melli? [corregido] y el P. Castello del convento de la Concepción. Dejará en Lima al Boggiani y Bianconi; al P. Gebhart va al Cuzco como maestro de novicios y de prior el P. Veneziano. Queda al descubierto el convento de Arequipa. Desearía hacer el cambio del P. Alberto Delgado por uno de los jóvenes ecuatorianos. Fotocopia 78.

• Dos cartas del librero de Madrid, Gregorio del Amo, una al P. Nardini y otra al P. Larroca, Madrid, 28/08/1885. Al primero le dice que la caja de libros ya ha sido embarcada en Burdeos, en el vapor Patagonia; el costo ha sido de 106 pts. Al P. Larroca, le dice que ya envió los libros; el costo ha sido de 106 pts. que cobrar´´a del P. Sarralde, aquí, en Madrid. Fotocopias 79-80.

• Dos cartas del P. Fr. Manuel Puebla al Maestro de la O.P., P.Fr. José María Larroca, Madrid, 05/02/1886, no hay necesidad de enviar a los jóvenes a Filipinas, por el caos político, que nadie sabe como saldrá. No obstante, antes del verano tiene que partir una misión. Nombramientos: rector de Ocaña, maestro de novicios en Ávila y provincial. H estado con el P. Pagés; problema del P. Palacín. La otra carta, de Roma, 14/07/1886. Envía una letra de cambio, que debe firmar para poder cobrarla, es letra de N.Y. de intenciones de misas. El P. Lazarowick pide la exclaustración. El cardenal de Valencia, desea que se imprima en Roma el discurso de Soto al inaugurarse el concilio de Trento y el Cap. IX del Lib. IX de Locis de Cano, y que participe la O.P. Fotocopias: 81-83. En la misma fotocopia 83 hay una carta del P. Giacinto Bonomo al P. Larroca, datada en Roma, 14/07/1886. se alegre del buen viaje que ha hecho el P. Larroca a Fiesole; le informa que no ha llegado carta de Francia. Parece que la ha recibido el P. Puebla..

• Carta del P. Fr. José Casamitjana al P. Larroca, Vich, 17/07/1886, sobre gestiones en Sevilla en un juicio por dinero que se le debe; visita a las monjas Reales de Santo Domingo de Granada, que visten túnica negra y escapulario y velo blancos; les ha dicho que escriban al Maestro para vestir el hábito dominicano. La reales de Zaragoza rezan el Oficio Parvo, no tienen organización común ni constituciones... Fotocopias 84-86. Las fotocopias de esta carta están demasiado entintadas y se traspasa la tinta de una p. a otra haciendo muy costosa la lectura.

• Dos cartas del P. Fr. Manuel Puebla, Roma,07/08/1886 y 22/08/1886, dirigidas al P. Larroca. La primera reseña las cartas que ha llegado: una de N.Y. con una letra de cambio; otra carta del P. Casamitjana y otra del P. provincial de España con el presupuesto para comparar un órgano para Corias.. El la segunda carta, ha cobrado la letra que le envió el P. Larroca; ha escrito el P. Casadevall, explicando su conducta. En Buenos Aires eligieron Provincial al P. M. Varela. Fotocopia 87.

• Otra carta del P. Puebla al P. Larroca, Roma 27/08/1886: han manado el escrutinio de la elección del prior de Córdoba (Argentina), que ha recaído sobre el P. Fr. L. Pucheta. No se ha confirmado, porque no saben la causa de manar a Roma esa elección. Fotocopia 88.

• Otras dos cartas del mismo P. M. Puebla al Maestro de la Orden, P. Larroca, Roma 12 y 18 de septiembre de 1886. La contribución de la Provincia de Buenos Aires. Fallecimiento de la supriora de Santa Catalina. El P. Paya escribe pidiendo una legislación sobre los puestos de los lectores en actos literarios. Fotocopia 89.

• Otras dos cartas del P. M. Puebla al P. Larroca, Roma, 25/09 y 14/10/ 1886. Carta del P. Vilarrasa para que se digan 90 misas. Dice que el P. Carbó está escaso. El P. Esser ha pasado bien el examen de grados. El P. Cuerva, debe estar en Ávila para venir a Roma. El P. Vilarrasa manda la contribución anual- Está ya en Roma los PP. Cuerva y Mothon. El cólera ha llegado a Roma, no se sbe los caos porque los ocultan. Dicen que son fulminantes Fotocopia 90.

• Carta del P. Manuel Puebla al P. Larroca, Roma 24/10/1886. Comunica: el convento de Buenos Aires no han convenido en la elección del prior, se lo han dejado al Provincial. El consejo provincial por mayoría postula al P. Benavente, y el provincial pide dispensa de impedimento: es ilegítimo y nativo de Buenos Aires. Otros padres opinan que no se le dispense; pero el provincial dice que no tiene a mano personal para este convento. ¿Se le dispensa?, pregunta. Fotocopaia 91.

• Carta del P. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 17/05/1887, sobre dos rescriptos que había enviado. Fotocopia 92

• Cartas del P. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 24 y 27/05/1887, carta del P. Villalobos de Chile, envía 60 liras esterlinas y el prior de Tucumán (Aregentina) envía letra para misas, y quiere volver a Europa o afiliarse alli. Una terciaria de Carcagente quiere fundar una casa de religiosas. En la del día 27: han llegado 3 cartas de Chile: una del Provincial. La del Provincial y la del P. Luco hablan del gran descontento de la Recoleta, porque la provincia no ha dado a dicho convento ningún oficio de la misma, ni ha nombrado predicador general ninguno sus frailes. El P. Villalobos manda 60 libras esterlinas en una letra, dice que el convento ha aumentado la ayuda al Hospicio a 5.000 francos anuales. En P.D. dice haber recibidocarta del P. Provincial de Filipina. Fotocopia 93

• Carta de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 22/06/1887. Cartas que envía o comunica. Saludos especiales del la priora y monjas de Santa Catalina, que están bien y rezan por le Maestro. Fotocopia 94.

• Otras dos cartas de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma,13 y 20 de junio, vía cartas, Su santidad ha dado el título de Santa Sabina al card. Vanutelli, que tomará posesión la próxima semana; el de san Sixto, ya tomó posesión.. Saludos de la monjas de Santa Catalina. En la del 20, cartas de América. El P. maestro Estévez de Buenos Aires ha ejecutado lo que el P. Larroca le ordenaba, y han quedado todos, inluido el arzobispo, muy contentos. Fotocopia 95.

• Dos cartas del mismo Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, 25/ y ¿27?/06/1887. Envía carta de Puebla de México y otra del p. jacinto. Larroca había estado en Andalucía. En la del ¿27? [cortada la fecha en la fotocopia] comunica Se ha nombrado Maestro del Sacro Palacio al P. M. Rafael Pierotti; manda saludos el Rvmo. Sanvito. Fotocopia 96.

• Carta de Juan Iturrioz al P. Larroca, Roma, 27/05/1887. Le envía el cuadro, en el que ha puesto todas sus capacidades [suponemos que es el pintor, autor del cuadro del P. Larroca como Maestro de la Orden de Predicadores. Es preciso comprobar] Pide que le mande los 150 francos que falta para completar los 300, se los puede entregar a un negociante español llamado José Juliana, que vive en Babuino 147, porque él no puede ir, ya que está enfermo y sin recursos. papel de luto, fotocopia 97

• Dos cartas del P. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 04 y 12/07/1887. En la primera carta del P. Arias desde México, con solicitud de un secularizado que quiere volver a la Orden. pero no hay más informes. Ha llegado un oficio de los Correos de México relatando el incendio del vagón donde venía el correo del P. Arias. En la segunda envía cartas: una es de Buenos Aires con letra del P. provincial, con la contribución al Maestro, Larroca, debe firmarla y autorizar su cobro. En P.D. Han llegado las Actas del capítulo de Bogotá. Fotocopia 98.

• Carta del Fr. Luis Cuerva al P. Larroca,Roma 18/07/1987: le envía dos cartas: una del Sr. Marot y otra de Puebla de México, y un oficio del la Academia de Sto. Tomás de Barcelona, que le envía el P. Carbó. Se han recibido los regalos que los obispos del Tunquin hacen el Santo Padre. También han enviado dos cartas una para el Maestro de la O.P. y otra para el papa. Fotocopia 99.

• Dos cartas del P. Luis Cuerva, Roma, 22 y 29/07/1887. En la del 22: Fr. Jacinto va a los baños de Viterbo, en la Quercia está grave el P. Boccelli. H a muerto el P. Manuel Martínez, de un ataque improviso. Le envío una carta de Mendoza y otra para el P. Manuel Puebla. En la segunda, del 29: ha aparecido el testamento del P. Boccelli; envía carta de unas monjas de América. Las monjas de Santa Catalina dicen que e Mons. Faresti está interesado en una de los dotes que tiene el Maestro en la Minerva. Fotocopia 100.

• Carta del P. Pablo Carbó, al P. Larroca, Roma S. Sebastianello, 21/07/1887: felicita al Maestro para el día de Santo Domingo, que espera será en Ocaña, rodeado de tantos frailes. Noticias de una familia enferma. Añade que si tiene misas se acuerde de él. Fotocopias 101-103 .

• Carta del P. Fonseca, Ávila, 08/08/1887: Sobre puntos que expuso el Maestro en la visita al convento de Ávila: el deseo del P. Larroca que los catedráticos argumentase en los actos semanales, ¿cómo de ha de hacer?. Sobre tener en cuenta la conducta religiosa para aprobar el curso, suele tenerse en cuenta; pero el más de esta casa, y de otras, es el veneno liberal, que ha entrado y que es urgente tomar alguna medida para atajarlo. Dedica el resto de las hojas a echar contra los mestizos-liberales, catedráticos y estudiantes. Fotocopias 104-110.

• Dos cartas, una de Fr. Reginaldo María Filocamo, hermano, y otra del P. Fr. Luis Cuerva, Roma, 06 y 29(08/ 1887, dirigidas la P. Larroca. Fr. Reginaldo, escribe como sustituto del Fr. Giacinto que está en Viterbo, oficio que hace ahora; le envía otras cartas. La del P. Luis Cuerva, la segunda, dice que ha recibido la del P. Larroca des Padrón. No se explica que se haya perdido la carta de América que le envió fr. Reginaldo Filocamo. ahora le envía: una del Tunquin, dos de América y un rescripto de un estudiante de Ávila, que se le debe mandar al retor de Ávila. Fotocopia 111.

• Carta del P. fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 03/09/1887: comunica que ha dado a Fr. Urso las 40 liras, que el Maestro le enviaba por Fr. Reginaldo. El cónsul de Argentina en Génova escribe a su Reverendísima, diciendo que le envía un cuadro que encargó el P. Becco del convento de Buenos Aires, representa al célebre Fr. Bartolomé de las Casas. Le envía cartas de de Chile y otra de la priora de Santa Catalina. Fotocopia 112. En la fotocopia siguiente, está la P.D. ha incluido otras dos cartas: de Manila y México. El Card. Zigliara le envía saludos.

• Carta de Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 10/09/1887: Envia carta, y una nota,sin carta, del arzobispo de Caracas. hará los encargos que le hace el P. Provincial de España y los del P. Manuel Puebla. Fotocopia 113.

• Dos cartas del p. Fr. Luis Cuerva al P. Larroca, Roma, 17 y 27/09/1887: en la primera, dice uq ha recibido la del día 10 escrita en Las Caldas. Le envía otra de México, recomendada. Saludos y noticias de las monjas se Santa Catalina y Santos Domingo y Sixto. En la segunda, la del día 27: Han llegado cuatro cartas juntas y una letra de cambio. También recibió la carta desde Montesclaros. Ha llegado el P. Viñes de California, quiera hablar con el Maestro y dice que el 10 u 11 próximo tiene que estar en Dublin, espera verlo en Francia. Esta carta cree que le encontrará en Palencia.. Fotocopia 114.

• Carta de Margarita, nieta de la duquesa María Teresa de Parma, 1879 (sin data), felicitando al P José María Larroca por su nombramiento como Maestro de la Orden. Es carta ológrafa. Parece tratarse de una noble de la familia Borbón Parma, por lo tanto de la familia de Carlos, pretendiente al reino de España. Fotocopias 115-116.

Convenio de cesión de un terreno perteneciente al Real Seminario de Vergara.

Duplicado del documento relacionado.

Sobre la cesión del Gobierno al Obispo de Vitoria del edificio del Real Seminario.

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