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Autorización de culto a la Beata Zedislava (Zdislava Berka).

Autoriza al Prior para que pueda recibir al hábito y profesión de la Tercera orden de Santo Domingo al Sr. D. Enrique Denifle.

Autoriza que el cadáver de D. Manuel Velasco sea inhumado en el Panteón de la O.P. del Cementerio de Vergara.

Lo autoriza a construir un lugar para los cerdos en la huerta junto a la casa en arriendo, con una serie de condiciones.

Permiso para colocar transformador de la Algodonera en el jardín del Real Seminario.

Autoriza el traslado del P. Lesmes Alcalde de la Provincia de Aragón a la de España.

El P. Vicario Provincial envía los autos de visita al P. Provincial.

Se trata de una obra, escrita como "guion de una película", pero que el mismo autor tacha este subtítulo. Dividida en 4 actos, cada uno de ellos con varias escenas. Está basado en un poema del siglo XIII, que fue recientemente publicado por Carrol Marden, en Baltimore, 1917. Obra para deleitar la fantasías. Al f. 9v -10r hay dos cuartillas sueltas.
Incluimos como libro, con la misma signatura de a. 15, tres obras, con el mismo título y con el mismo tema, que son como el resumen de este guion, en tres ejemplares, prácticamente iguales, con pequeñas variante manuscritas. Esto tres ejemplares están numerados de los folios 1 al 11. Según el autor, sería: «Una versión libre, para novela de TVE» y añade: "del códice de El Escorial, III-K-4... obra del monje anónimo del monasterio de Arlanza".
Parece que ninguno de estos dos intentos llegaron a tener éxito.

Se trata de la transcripción de dicha obra, sobre el ejemplar impreso en Alcalá, Juan Brocar, 1556. Posiblemente el ejemplar utilizado sea de la Bibl. de Lisboa, Res. 520 P (papel a máquina en 2Q f.).
Audi, filia.
La transcripción está terminada el 3 de abril de 1904 (fol. 92)

Balance económico de Santa Rosa de Lima, año 1933.

Balance económico de Santa Rosa de Lima, año 1931.

Balance de Misas de ¿Santa Rosa de Lima? Breve informe.

Balance económico de Santa Rosa de Lima, año 1932. Estadística parroquial.

Balances de Caja.

Carta de D. Ramón Sánchez al rector de San Gregorio Barajas, 26/10/1832. Se escribía con el Fr. Felipe [Calvo], y por lo que da a entender parece que en esta fecha el fraile había fallecido. La situación, no deseada, es que él cobra poco de lo que le deben y no hace más que gastar en solicitudes y papeles. Promete solucionar los problemas antes de San Juan. Dice que ya ha salido el ganado para Extremadura y tiene que acompañarlo. Indica como direcciones suyas: Axtremedura Alta / Mombeltran /Barajas y, otra, Ávila/Piedrahíta/ Barajas.

Carta de D. Ramón Sánchez Yuste al rector; no pone nombre, Barajas, 16/02/1834. esta mejor de salud, pero con estricta dieta. Le han nombrado apoderado de la Corporación de Cabaña Real y tiene que partir para Badajoz. Envía un "memorialito" para que la comunidad conozca sus situación

Escribe para decir que ha encontrado, u obra en su poder, una cuenta en que su padre había suplicado a Fr. Felipe Calvo, por 42 mulas que había mandado a esta tierra, 734 reales y de dos mozos que su padre había mandado por ellas, 160. Pide consideración.

Carta del D. Ramón Sánchez al rector de San Gregorio, Barajas, 06/04/1835. Hace un resumen de las relaciones de su padre con el colegio, los años uno o dos (1801-1802) había mandado al colegio dos novillos; escribe de asaltos a los que llevaba dineros, por lo que era peligroso enviar; de las relaciones con fray Felipe Calvo, que por confianza no había hecho papel ni ajuste, pero que creía que debía unos 3000 reales escasos, que luego dijo 3.084.

Carta del D. Ramón Sánchez al rector de San Gregorio, Barajas, 06/04/1835. Agradece la noticia de la carta que le escribió el rector el 13 de mayo del presente año, comunicándole la reducción de la deuda que dejó su padre a los 1000. reales. Se siente aliviado.

Carta del deudor, D. Ramón Sánchez al rector P. Villafruela, Barajas, 25/08/1833. Tiene mala salud, casi no puede escribir. Parece que los consiliarios del San Gregorio le exigían el pago de la deuda, y pide comprensión. Junto a la firma de D. Ramón, otra mano ha añadido: "pago 800 reales".

Sencillo documento de D. Ramón Sánchez Yuste, de reconocimiento de deuda. Se ha presentado Fr. Felipe Calvo, diciéndole que su padre, llamado también Ramón Sánchez Yuste, debía al Colegio 2.800 reales. Él lo cree y firma que lo pagará y señala los plazos, Barajas, 05/02/1822.

Es una cuartilla para uso del mismo Fr. Felipe o para guardar en San Gregorio. Solo está apuntada la deuda anterior de D. Ramón Sánchez, con la dirección para escribirle. Y se anota: "se le ha escrito, y no ha contestado. Lo que parece indicar que, al menos, en 1822 no había pagado lo que le correspondía

El Delegado al Capítulo Provincial por las Misiones del Perú expone las bases para el convenio con la Provincia de España sobre el Colegio de San Valentín de Berri-Ochoa de Villava.

Un artículo alabando a Santa Rosa y el significado de la montaña en la religión y en la vida. La montaña limeña reclama la mística coronación que propician fervientes devotos...parece que la montaña fuera el sitio que nos reserva Dios para que le adoremos

Sermón sobre Salmos 83.5 (Beati qui habitant in domo tua, Domine; in saecula saeculorum laudabunt te - Dichosos aquellos que viven en tu casa, Señor, y te alaban por los siglos de los siglos).

Sermón sobre Lucas 11-27 ( Factum est autem, cum haec diceret: extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti - Y aconteció que diciendo estas cosas, una mujer de la compañía, levantando la voz, le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste).

Se trata de la transcripción del MS o impreso de dicha obra que se halla en la Biblioteca Nacional de Madrid con la sig. C/849. Trata del proceso de Pedro de Cazalla, Valladolid, 1558.

Folio 41: cuartilla con resumen de lo contenido en el lote número 5.

• Copia simple de una escritura de reconocimiento del censo a favor de la cofradía de Rosario de Salamanca, que hicieron Martín Marcos Mateos y su esposa María Conde, en 03/02/1776, ante José Prada, escribano, de 3.655 reales y 23 mrs. y 109 reales y 24 mrs de réditos anuales, gravado sobre tres tierras suyas. El reconocimiento y copia en Salamanca, 29/06/1831, ante Diego Girón, escribano; ff.42-43.
• Demanda de justicia que hace el tesorero de la cofradía, D. Antonio Almeyda (también copia simple), se da información de las tierras hipotecadas y se hace cuentas de los réditos debidos, que terminaron
  de pagar en 11/11/1833 en 1833,: folios 44-46.

• Los ff. 1 y 2 son una carta del arzobispo al convento de San Esteban, fechada en Sevilla, San Pablo, 09/03/1609, presentando el inventario.

• En los f. 3 al 5 está el inventario de sus bienes que comienza con los que tenía cuando SM me hizo merced de la iglesia (de Santo Domingo) y de los que después adquirí antes de mi consagración. Comienza con los libros, ropas, dineros: 400 reales ...(bien pobre). Lo frirma en Sa. Pablo de Sevilla, 28 de febrero de 1609. Los ff. 33 y 34 recogen el inventario de dicho arzobispo, hecho en Santo Tomás de Madrid. Hay algunas variantes.

• Desde el f. 6 al f. 16: Inventario de los bienes de Fr. Félix de Guzmán, hijo de San Esteban, electo obispo de Orihuela (12/09/1644) se pide hacer inventario ante D. Jerónimo Rojas, juez apostólico de la diócesis de Salamanca, ante el notario Francisco Esteban. Inventario que se hace en San Esteban, el 23 y 25/09/1644. Se nombran tasadores: para ropa blanca a Diego Hernández, sastre; para la plata y oro a Andrés Rodríguez, platero, que vive en la Rua Mayor; para cosas de bordadura a Miguel Hernández, bordador, que vive en la parroquia de San Isidro; para las pinturas a Pedro de Tordesillas, que vive junto a San Julián; para la librería a Lorenzo de Vargas, librero, que vive en el patio de las escuelas mayores.. En las pinturas se señalan: una lámina grande de Santo Domingo Soriano con marco de ébano, en 22 ducados; otra lámina de un nacimiento con marco de peral 300 reales; un Cristo muerto en los brazos de la Virgen, pequeño, 8 ducados; otra lamina de un desposorio de Santa Catalina en moldura de ébano, en 150 reales; otras dos láminas de nuestra Señora y el niño perdido, moldura de ébano, en 100 reales; otra lámina de nuestra Señora y el niño, san Juan, san José y unos ángeles, con moldura de ébano 7 ducados; otra lámina de San Juan Evangelista, con guarniciones de vidrio y peral, rn 8 ducados; una vitela con su vidrio y moldura de peral, en 16 reales; un Cristo pintado en una cruz, en 4 ducados; un lienzo con una Verónica y su marco dorado, en 5 ducados; otro lienzo de nuestra Señora con marco dorado, en 5 ducados; cuatro evangelistas con marcos dorados, en 80 reales; un descendimiento de la cruz en tabla con marco dorado, en 30 reales; un cuadro de la muerte de santo Domingo con marco dorad, en 150 reales; un retrato del patriarca de Antioquía, en 4 ducados; asimismo tasó Andrés Rodríguez platero y mercader de la ciudad un Santo Cristo de marfil en cruz de ébano, con una muerte a a los pies de lo mismo y un pie de tres altos de ébano con guarnición y extremos de plata y reliquias, en 500 reales; el mismo tasador tasó un Santo Cristo de bronce y la cruz de ébano con extremos de bronce, en 10 ducados; una laminilla de santo Domingo en cuadro mediano con marco de peral bordado de oro y plata sobre raso, en 10 reales; dos annus (agnus) medianos con cerco de flores de seda en 10 reales; un doselillo de caña maio? en 20 reales; otro doselillo mayor de lama con su caida y velo de color azul y rosa seca, en 120 reales. Continúan en los ff. 12 al 15 la tasación de libros. Se terminaron todas las dilegencias con el auto, en Salamanca, 29/09/1644. Traslado de todo por el notario Francisco Esteban de Segura, en Salamanca a 18 de julio de [1]646.

• Desde el f. 17 al 32 son cuentas de los beneficios del obispado de Plasencia, en Monroy y otros lugares.

• Los ff. 33 y 34 vuelven a ser parte del inventario de Fr. Cristóbal Rodríguez, señalando que es lo que tenía el arzobispo cuando le dieron la cédula del dicho arzobispado, que fue en 14/02/1608, a lo que se añade lo adquirido en el tiempo desde la fecha anterior hasta la consagración. También se ponen las deudas de esta dicho tiempo( cédula a consagración). Hizo este inventario en 2 ff. Fr. Juan Arinçano, morador en el convento de Sto. Tomás de Madrid (sin fecha)

Petición del convento de San Esteban al gobierno para que se le dé un certificado de los Libros de Mercedes y Relaciones de 2 juros que tiene por privilegio de 14.800 mrs. cada uno, dados por el Sr. Fr. Antonio de Sotomayor, arzobispo de Damasco, situados en medias anatas, y que no están comprendidos en la orden de enajenación; certificado necesario para por cobrar la renta del año [1]714. Se manda el certificado en la misma petición, con data en Madrid, 08/05/1715. Los juros se los vendió Felipe IV y pagó Fr. Domingo Rodríguez, como testamentario de arzobispo Sotomayor, carta del 15/07/1649. Se habían comprado dichos juros por 4.000 ducados (ff. 1-6).
A continuación esta el escrito de Sotomayor de la donación que tiene hecha a la casa de novicios del convento de San Esteban de Salamanca,. Da su podwer cumplido al P. Francisco de Araujo, catedrático de prima en la universidad de Salamanca, y prior de dicho convento, y al maestro de novicios, qu es Fr. Antonio de Madrid y al padre porcurador que es Fr. Jacinto Muñoz. En Madrid, a 06/03/1634 años, ante Francisco de Cartagena (ff. 7-9)

• Hay otro certificado y cuanta de lo pagado de Francisco de Menguez, contador del S.M, y oficial segundo de la contaduría de Salamanca,, por el que declara que el convento de San Esteban tiene tres privilegios, dos de Fr. Antonio de Sotomayor y uno de Fr. Pedro Venero, de 140.804 mrs de juro, Madrid, 16/03/1731.

Copia de la sentencia dada en el pleito del ilustrísimo Sr. obispo de Zamora, D. Fr. Cayetano Benítez de Lugo, en Madrid a 25/10/1743, por D. Pedro de Castilla, alcalde de la real casa y corte, juez particular. Se presenta doce acreedores o interesado.. y Fr. Miguel Martín,O.P., procurador general de la provincia de España. SE le da al convento la librería y se pagó a acreedores (ff. 1-4).

• En nombre del prior y convento de San Esteban de Salamanca, Pedro Sequeiros y Loscobos, repite protestas ya presentadas ya con anterioridad. (ff. 5-8). También presenta en nombre del prior y convento,Francisco Pita y Andrade, que presenta interrogatorio para testigos (ff. 9- 12).
• Francisco Pita y Andrade, en nombre del P. prior y convento, hace petición de que al convento le pertenecen los bienes que el finado obispo de Zamora, tenía ad usum antes de la consagración episcopal, para lo que presenta las constitución apostólica de Benedicto XIII y la legislación de la O.P:(fF.13-14).
• Pedro Sequeiros y Loscobos en nombre del convento de San Esteban, insiste y pide en lo mismo, haciendo especial hincapié en los testimonios del P. Fr. Tomás de San Jacinto, que fu mayordomo del obispo, y de Fr. Juan de Águila compañero del mismo obispo, de los que se presenta información, junto con la memoria presentada (20/10/1739). No tuvo lugar la petición de que no se tasase lo incluido en el Memorialñ e inventario de libros que ya estaba hecho por el convento; el tribunal mandó que se hiciera la tasación ordenada (ff. 15- 17)
• Sigue un inventario de lo que ha quedado del expolio del obispo Cayetano Benítez de Lugo en el convento de la Pasión del Madrid, que tiene el convento de San Esteban de Salamanca. Todos son libros (ff.18-19).
• Demanda puesta por el convento de San Esteban sobre los bienes que ad usum tenía en la O.P., antes de consagrar el obispo D. Fr. Cayetano Benítez de Lugo. Breve razón de los gastos que por parte del convento de San Esteban de Salamanca se han dado en los autos del pleito con los acreedores al expolio del obispo, pretendiendo el convento ser dueño de todos los bienes que poseía antes de la consagración episcopal Dice que fue consagrado el 2 de agosto del año 1739, en el convento de Santo Domingo el real de Madrid, y el 4 de septiembre de dicho año de 1739 murió en el convento del Rosario, de Madrid, ocasionado por un accidente repentino, ocasionado por la enfermedad que padecía. Ante de que la noticia del fallecimiento llegase a Salamanca, el alcalde de la casa y corte, D. Arias Campomanes, ordenó hacer el inventario en el mismo convento del Rosario. El convento presenta los alegatos, justificando que toda acción, incluida la hipoteca de los libros para obtener créditos el obispo, sería nula por el derecho de los regulares, 23/08/1740 (ff. 20 - 27). Probanza del convento en función de los testigos ( legislación de la O.P. sobre bienes delos frailes), 13/10/1741 /ff. 28-29. Otra copia de la petición del convento por su procurador Fr. Juan Gallego, presentada en Madrid, 23/09/1739 (ff. 30- 37)

Se refiere todo el documento a la cobranza del expolio del obispo de Pedro de Herrera en Galicia. Era mucha la hacienda del obispo en bienes raíces y muebles. La dificultades para cobrar las rentas en la zona de Tuy y Cambados fueron, cuando se pudo cobrar, arduas. Las cartas del encargado, P. Fr. Juan Martínez Cotes, por el convento de Salamanca, manifiestan imposibilidad de aclararse: ausencia de los que arrendatarios, divisiones de los bienes, pleitos, incluso las autoridades se escabullen, incluso no queriendo dar papeles o escrituras.

• Estos son los papeles del Sr. obispo Herrera, sobre el memorial de Jorge de Seijas. Se lo envía al prior de Salamanca, Luis Fernández, Coruña, 10/12/1630 (ff. 1-4) , con lo que debía mercader Pedro Alonso de Salnes, Cambados, 07/12/1630 (ff. 5-8).
• Carta del Fr. Juan Martínez de Cotes, O.P. al prior de Salamanca, La Coruña, 19/11/1645 (ff. 9-11) situación de lo hace para cobrar y las dificultades que encuentra..
• Memoria de lo que el P. Presentado, Fr. Andrés Delgado tiene recaudado, Tuy, 19/01/1635, firmado por dicho padre Andrés Delgado (58.783 reales) y el "recetor" dela audiencia de La Coruña, Jorge das Seijas (que había cobrado 16.509 reales. (ff. 12-15).
• Carta de D. Alonso de Fonseca al P. Prior de Salamanca, Tuy, 03/05/1644. Dice que del expolio solo se debe lo de Camabados y lo de doña María de Castro (f. 16).
• Carta de Fr. Juan Martínez de Cotes al prior de Salmanca, La Coruña, enero de 1646. Informe de las gestiones y el poco resultado, dadas las dificultades (ff. 17-20).
• Memorial de los bienes así muebles como raices que Jorge de Seijas, "recetor" de la audiencia, entregó al convento de Salamanca, de Pedro Alonso de Sanes, en Cambados, para la paga de los 31.000 reales que debía al Sr. obispo, en virtud de la real provisión y de la ejecutoria, los envía, con firma Fr. Juan Martínez de Cotes, La Coruña, 05/04/1646 (ff. 21- 23).
• Carta del Fr. Juan Martínez de Cotes al P. prior de Salamanca, La Coruña, 10/06/1646, informe; especial sobre un censo de 500 reales que está mal hecho y no habrá posibilidad de cobrar. Hay muchos tramposos (ff. 24-26). Otra carta del mismo fraile al prior salmantino, La Coruña, 16/06/1646, informa de lo poco que ha conseguido, por que ni encuentra a los deudores. Lo de Portonovo no hay modo de cobrarlo (ff. 27-30)
• Memorial de la renta del expolio de Sr. D. Fr. Pedro de Herrera, obispo de Tuy; de lo que valió y lo que se cobró, y se pagó de él, y de lo que debía cuando murió y los acreedores que a él salieron (ff. 31 - 42) firmado por Fr. Juan Martínez de Cotes, en La Coruña, 16/06/1646).
• El "recetor" primero de la audiencia del reino de Galicia, D. Gregorio de Seoane, certifica que hace pago de los residuos que quedaron del expolio del SR. obispo, D. Fr. Pedro de Herrera, en virtud un una real provisión del real consejo, al convento de San Esteban de Salamanca, en la persona de Fr. José Rodríguez. Fueron 13.390 reales, y lo firma a pedimiento del Fr. Juan Martínez de Cotes, procurador del dicho monasterio de San Esteban de Salamanca, lo firma en La Coruña, 14 de julio de 1646 (ff. 42-44).
• Carya del P. Fr. Juan Martínez de Cotes al prior de Salamanaca, La Coruña, 15/07/1646, inform asobre el cobro, sobre el P. José Rodríguez y noticias de algunos frailes de Galicia (ff.45-46). Otra carta del mismo al mismo, fechada en Pontevedra, 07/08/1646, por fín ha vendido la hacienda de Cambados, en 8.500 reales, aunque aun no se han hecho las escrituras. La dificultades para vender son muchas (ff. 47-48) En otra carta del 03/09/1646, se torció la venta, porque la querían desembaraza. Dice que aunque se más barata, conviene al convento dejar de una vez esa hacienda (f. 49).
• Siguen otras 3 cartas (una incompleta), de Fr. Juan Martínez de Cotes al prior de Salamanca; siguen los problemas de Cambados. Las cartas completas están datadas: La Coruña, 16/09/1646 (ff. 51-53) y en Pontevedra, 03/04/1647 (ff.54-55).

Inventario de los bienes que quedaron a la muerte de D. Martín Alonso, capellán del santuario de la nuestra Señora de la Valdejimena. Hacen este inventario D. Martín Gómez y D. Miguel Flores (posiblemente curas). Se señalan: ropas (se indica un manteo de paño de Berrocal), cubiertos de plata, loza, montura del caballo, algunos cuadros... En las mandas, deja a las monjas de Piedrahíta 1000 reales y otros 200 por un novenario. Tenía casa en Berrocal de Corneja (hoy Santa María de Berrocal)

Este traslado autenticado está pedido por el P. Fr. José Muguira, procurador del convento de San Esteban, y se le le concede el auto, en Salamanca,a 28/07/1739. El instrumento original fue dado en Villoria, por el escribano de dicha villa, Juan Bautista Díez,, el 13 de diciembre de 1602, y fue pedido por el P. Fr. Alonso Hernández, suprior del convento de San Esteban. Pide relación de los bienes que quedaron del Licenciado Diego Altanero y de doña Isabel Rodríguez de Tapia, su mujer, difuntos. Siguen los bienes que corresponden a Fr. Pedro de Tapia. Al año siguiente, en Villoria, 07/01/1603, Fr. Juan Contador, fraile profeso de San Esteban, pide tomar posesión de los bienes que han tocado al convento por Fr. Pedro de Tapia. Se le entregan las escrituras el 22 de enero de 1603. El escribano Roque Rodríguez Manzano, firma este traslado en Salamanca, 5 de octubre de 1743.

El pliego lleva escrito en la parte superior Armán en San Juan de Grijoa (Grixoa). Los bienes provienen, como indica el título, de la herencia o legítima de Fr. Diego Camañom fraile dominicos en Santiago. Señala 7 heredades o partidas. Son una cortina y dos leiras, el resto la mitad o la cuarta parte de leira, si indica la sembradura que tienen y los límites. No tienen ni fecha ni autor.

El folio 1 es la razón o relación de los bienes que el convento de Santiago compró a los dos individuos, que estaban sitos en Santa María de Castrelo, Jurisdicción de Montaos. en 05/07/1730. Esta relación se refiere sólo a los comprados en Santa María de Castrelo., porque según dice este folio, al final, otros se compraron en San Cristóbal de Leobalde. Los puestos en este folio se arrendaron en 11/06/1770 a Gabriel Varela, por tiempo de 2 años, y con renta de 17 ferrados de trigo. Pagaban Romualdo Fernández y Adrián de la Iglesia, y pagaron hasta 1803.
El pliego es la relación de los bienes que Romualdo Fernández y Adrián de la Iglesia llevan, que son 7 partidas, arrendadas el 11/07/1770, por 6 ferrados de trigo al año. Se pone las medidas de sembradura y las demarcaciones.

Relación de los bienes raíces del suprimido convento de Regina Coeli, de Santillana: de los lugares o pueblos en que existen; su sitios y cabidas; los linderos que se han podido averiguar y la renta que producen anualmente. Sacado de la documentación del AHN de Madrid, con fecha del 26 de enero de 1945. Se centran los apuntes en la Santillana y sus alrededores y en Arce.
Suponemos que este esquema lo hizo o mandó hacer el P. Manuel María de los Hoyos; pero tampoco descartamos que lo hubiera hecho o solicitado el el P. Luis Alonso Getino.

Un billete de anotaciones de obreros y los días trabajados, con otra anotación de Rosa. Se señalan los obreros, solo con nombre propio, que han trabajado 3 días después de San Pedro y otros en la primera semana de julio. Sin más datos

Para ajustarse con el panadero es necesario saber cuánto nos alcanza al convento, y cuanto le alcanza el convento, porque del ajuste de la otra cuenta, hasta hoy han pasado 18 días.
Notas sobre le gasto del noviciado, que debía dinero a Fr. Marcos y a Fr. Victor.