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Obra "Máximo Rodríguez", constituida en Lima, por escritura pública otorgada el 28 de diciembre de 1942.

Toledo, 23 de abril de 1529 y confirmación de la reina Doña Juana, en Toledo 12 de mayo de 1529. Son las constituciones de la universidad de Santa Catalina de la ciudad de Toledo

Legislación de la Orden de Predicadores. Edit. OPE, Guadalajara, 13/02/1976.

Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París, 24/11/1871.

Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París, 19/04/1886.

Legislación de la Orden de Predicadores.

Legislación de la Orden de Predicadores.

Legislación de la Orden de Predicadores.

El P. Sabino hace un resumen de la entrevista personal con dicho abogado, e indica:

• que no resultando dinero suficiente para lo que quiere el testador, se podían hacer dos cosas: esperar a que los intereses aumenten hasta hacerlo suficiente, o con lo que ha dejado hacer lo que se pueda.
• Ni la familia del testador ni los vecinos de Navelgas tienen acción contra los frailes.
• Quien puede pedir cuentas es unicamente la Junta Provincial de Beneficencia.
• Que este es un caso de Patronato.
• Que una escuela bien montada, sobre todo si le añadían algo de enseñanza de comercio, era el mejor modo de cumplir la voluntad del testador.
  Añade el P. Sabino que de este mismo parecer es D. Secundino de la Torre.

Firman los FF. Francisco Cabeza, Anselmo López, Nicanor González y Vicente Isla, Convento de Nuestra Señora, vulgo de Las Caldas.

Los papeles que se encuentran en este documento son:

• n. 1: Dos cuartillas, mecanografiadas, si fechas ni firma, pero son del P. Celestino; el texto es el mismo en la dos cuartillas, con un corrección únicamente. Es un resumen del inicio de la donación. Insiste en la idea de que los dominicos de Corias no son meros ejecutores de la fundación, sino que son los herederos de D. Ignacio González.
• n. 2: Son 4 folios: los dos primeros son las consultas que, supuestamente, el P. Celestino consulta a la abogado D. Ramón López: uno, lleva la firma a máquina dl P. Celestino, pero sin fecha y la consulta versa sobre si los dominicos están obligados a entregar a la Junta de Beneficencia lo que han recibido: o si como son herederos, tienen derecho a retenerlos, y emplearlos cómo quieran, con tal de cumplir la carga que les impone el testamento; el segundo, del año 1931, es de consultas en el caso de que se tenga que devolver y pagar, teniendo en cuenta el valor de los pesos americanos, y la variación monetaria y que el edificio se ha hecho con el dinero de Corias. A estas consultas el abogado responde con otros dos folio mecanografiados, las fechas señaladas: 17-7-931, 18-7- 931, 21-7-931, uno ,más amplio que el otro.
• n. 3: otros dos folios abogado D. Ramón López, repitiendo la respuesta del 17-7-931, pero con fecha del 11- de enero de 1932.

Enviado por el conde de Floridablanca al P. provincial de la provincia de Castilla (España) orden de Santo Domingo (era provincial el P. Gaspar Martin). San Lorenzo, 10/11/1787. Se indican 18 proposiciones. Pliego 1, 2 ff. sin numerar.

Consulta que hizo el P. prior de Tuy (que no se dice su nombre) sobre el derecho que pudiera tener el convento para demandar a los poseedores de la viña de Penedo, con sus huertas y casas, dadas en fuero a Gregorio González, cantero, el año de 1571. Se narra las vicisitudes, turques y manos por las que ha pasado dicha propiedad. El convento había ganado ejecturia el año 1710. El convento pregunta si se puede demandar, legítimamente, "por voces acabadas".
Los dos pliegos son lo mismo en cuanto al texto de la consulta, y en uno da respuesta D.Franisco Villar Pulleiro, La Coruña, 17/02/1713, en otro, D. José Francisco Moscoso y Gayoso, La Coruña, 29/03/1713. Los dos peritos responden favorablemente al convento.

Es la respuesta de un jurista a la consulta que le hace el P. Vicario General sobre los bienes que han quedado del difunto "inquisidor Ovando". La respuesta es que son del convento de Atocha, por ser su convento original

Expone varios temas de la Provincia de España. Sin fecha ni lugar. El P. Sanvito responde desde el Convento de Santa Maria supra Minerva en Roma.

Es una contestación a la Contaduría que había pedido información sobre las diezmos y tazmias que tenía el convento. Al margen izquierdo van escritos los nombres de los lugares donde el convento tenía tazmías y a continuación la situación actual, si hay tazmías o están unidas a otros lugares. Los pueblos citados son principalmente de la provincia de Ávila y Segovia.

Copia del documento 14 pero tiene bastantes variantes, por lo que puede considerarse diverso al anterior.

La carta no está firmada como el P. Provincial P. Fr. Esteban Sacrest, sino como el Superior, pero es del mismo P. Sacrest. Le comunica al Sr. obispo que del asunto de la construcción de una nueva iglesia no sabe nada de lo que indica el obispo.

Documento dirigido al P. José Díaz, Vicario General, aceptando la contribución que se le impone al santuario de Montesclaros de medio real diario. Le da la gracias por el título de presentado que le ha concedido. La carta está escrita por otro padre, pero la firma es original.

Ocupa de 1601 a 1630. Indize al prin. sin numerar. El texto ocupa de las pp 1 a la 138 y las pruebas de 1 a 39.

Sobre la casa segunda del soportal de la especería. Otorgado por Antonio de Medina, mantero. Comienza con escritura de 29 de marzo de 1473. En 19 de agosto de 1649 ocupaba dicha casa el pintor Andrés Carreño. Reconocimientos de 1784 y 1816.

Contrato de compraventa. El P. Leonardo Rodríguez obra en nombre del Colegio de RR. PP. Dominicos de Vergara.

No tiene fecha y está incompleto.

Cláusulas del contrato entre dichas entidades.

Se trata del contrato para hacer el colegio de Navelgas entre el P. Fr. Celestino José Alonso Villar, síndico del convento de Corias y representante del mismo convento, con los señores mamposteros y contratistas, los señores Manuel Diéguez Expósito, Arturo Diéguez García y José Grela Míguez. El primero tiene cédula personal de Cangas de Tineo y de Silleda (Pontevedra), el señor Arturo también de Silleda y el Sr. Grela no pudo presentar cédula. Serían, pues, todos gallegos. Se ponen las condiciones: tienen que empezar antes de que pasen doce días de la firma de este contrato; el precio será de 9 pts. el metro cuadrado. Y los contratistas tendrá que reunir catorce, o más , trabajadores para adelantar el edificio. Amén del P. Celestino y contratistas firman dos testigos de Corias, lugar de la data, que son Nicolás Cachón y Modesto Pardo.

Contrato sobre convenio de arrendamiento del matadero, de usufructo del Real Seminario.

El cuaderno comienza por la escritura de renovación de censo perpetuo que hace Julían Preciado, y explica que eran 4 casas que tenía doña Juana de Portugal, de las que vendió 2, sitas al Barrio Nuevo, y el convento, como señor de directo dominio le vendió a Julián dos casas en censo por 150 mrs. y una gallina, por lo que él es señor de dichas casas. Se hace copia de las escrituras del censo que hizo Fr. Pedro de Carrión, fraile de San Pablo, para lo que presenta, y se copia, la escritura del poder del convento, ante el escribano Alonso de Salamanca, en el capítulo de San Pablo, en la sala de la claustra baja (veáse los nombres de los frailes en el Area de control.. notas del archivero). El poder se daba también al presentado fr. Pedro de León. La escritura se otorga ante Alonso de Salamanca y Gonzalo Rodríguez de Valencia, escribanos. El convento tenía por suyo todo el suelo, y sitio y cerco y toda la judería de la villa de Valladolid, por cierta cantidad de florines, concertada con los judíos y al convento deberían pagar todos los comprasen dichas casa de la aljama. La carta se otorga estando dentro del monasterio de San Pablo a 8 días de mes de junio año de 1492.
Fr. Pedro de Carrión poder que tiene da a censo al bachiller Juan de Aguilera, vecino de Valladolid y a su mujer, Maria González de Aguilera, las casas que el bachiller había compra a Abrahan Abenemayor, apartador judio, vecino de Valladolid, pero el suelo era del convento de San Pablo. El bachiller pagará 500 mrs. al años y un par de gallinas. Valladolid 20/06/1492, Ante Gonzalo Rodríguez de Valencia.
El dicho Julián Preciado, conoce las condiciones y se obliga al contrato del censo, por la dicha cantidad 150 mrs. y una gallina, Valladolid, 28/10/1560, Ante Juan de Rozas.
A continuación sigue otra escritura de renovación de censo de Gaspar Calvo y María de Vergara, y dice que después de Julián Preciado, tuvo la casa María Ordóñez, criada de la marquesa de Poza, que la traspasó Gaspar Calvo, Valladolid, 12 /05/1586, ante Francisco de Palencia.
En las tapas añadidas se da también noticia de la historia de este censo (ver área de notas)

Contiene:

• n. 1: Vapor Luarca, madera, Gijón, 1926-03-15
• n. 2: Vapor Asturias, hierros laminados, Gijón, 1926-05-27
• n. 3: Vapores Anciolas, del armador Vicente Trelles de Luarca, ferretería, tubo de plomo..., Gijón, 1927-05-18
• n. 4: Vapor Joaquina, Carreño, Avilés, zinc, hierro, minio, Avilés, 1927-06-03
• n. 5: Vapores Anciolas, Vicente Trelles, loza sanitarios, cisterna hierro..., Gijón, 1927-07-10.

Renovaciones y reconocimientos en 1578 y 1619. Se vendieron al convento el 15 de marzo de 1654.

Convenio de cesión de un terreno perteneciente al Real Seminario de Vergara.

Convenio para la fundación de una residencia de religiosos dominicos en la ciudad de Rivas, Nicaragua.

La escritura de los dos primeros folios es el consentimiento de la universidad de Oñate, por la persona del rector, D. Andrés Tobalina y Zulaica, al establecimiento de dos cátedras de filosofía y una de teología por los jesuitas en la universidad, en la que deben residir los catedráticos de ellas, según lo han convenido con la villa,11/02/1706, ante Francisco Antonio de Soralice. La escritura está copiada y autenticada por Manuel Antonio de Aguirre, escribano, en Oñate, 02/12/1744.
La escritura del convenio se realiza en la villa de Oñate, 06/10/1708, entre el alcalde de la dicha villa, Francisco Manuel de Plaza Lazarraga y demás autoridades y el P. Manuel Nieto, S. J. rector del colegio de la Compañía de Jesús, con el poder del P. Provincial de Castilla , P. Bernardo Peñalta. En este convenio se habla de la dotación de 400 ducados, para lo que se puso un impuesto de 2 mrs. en el azumbre de vino, por 2 años. Al f. 6 se halla el poder del P. Provincial de la Compañía, dado en Santiago, 13/09/1708, y y las capitulaciones del convenio por parte de los jesuitas, que son 7, y las de la villa, referidas a los cursos y, además, se da al colegio de jesuitas la escuela de primeras letras que tiene la villa con el salario de 170 ducados... Ante el escribano Bernardo de Astorquiza.
hace la copia y la autentica José Ignacio de Urtaza, escribano, en la universidad de Oñate, 04/12/1744.

Convenio entre la Orden de Predicadores y la Compañía de Jesús sobre licencias y culto en Padrón.

Se trata de una de las tres copias del Convenio para la fundación de una residencia de religiosos dominicos en la ciudad de Rivas, Nicaragua.

Contiene:
-Convenio entre el P. Inocencio F. Bada y D. Juan Bengoa, propietario de "La Eléctrica Vergaresa", Vergara, 11/10/1894.
-Autorización del P. Rector a los Srs. Larranaga, Gallástegui y Aramburu, socios de la eléctrica guipuzcoana, para poner dos postes en el tejado del Real Seminario, Vergara, 17/06/1895.
-Autorización del P. Rector a la Sociedad Algodonera de San Antonio de Vergara para poner dos postes en el tejado del Real Seminario, Vergara, 15/03/1906.

Sobre la aprobación del Capítulo Provincial, acuerdos entre el Vicariato y la Provincia, Seminario de Misiones, misioneros, cuentas, Seminario de Villava, asignación de personal, Noviciado, estudios, etc.

El título, un tanto curioso", parece que responde al interés del autor de hacer ver lo que estaba cerrado y abierto del convento; pero también hace inventario de la iglesia y altares, facilitando el conocimiento de cómo estaba distribuida la iglesia en los primeros años de la exclaustración; tal vez la misma que los últimos años de ser convento de dominicos. Señala algunas cuadros, esculturas. Se también hace inventario de la sacristía y el coro, y muy somero de la enfermería y patio de los Aljibes y comedor, enfermería. Al estar incompleto no nos permite hacer una comparación detallada de lo que había en la iglesia a la marcha de los frailes y lo que quedó cuando regresaron los mimos.

Divide esta obra en 4 apartados:
I. Carpeta de Pergaminos
II. Libro de Becerro
III. Legajos de papeles
IV. Sección de libros