Correspondencia entre el P. Fuixá y el P. Cayetano García Cienfuegos (1872-1880)
- ES 37274.AHDOPE B-D-FUIXÁ-b-1-2
- Uni.doc. comp.
- 1872 - 1880
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-9 cartas (originales y copias)
Fuixá, José, O.P.
Correspondencia entre el P. Fuixá y el P. Cayetano García Cienfuegos (1872-1880)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-9 cartas (originales y copias)
Fuixá, José, O.P.
Correspondencia entre el convento de Corias y el convento de dominicos de Cuba (El Vedado)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Todas estas cartas giran en torno a la herencia del Sr. Ignacio González y García: poderes, inversiones, precios de las acciones...
Dominicos de Corias
Correspondencia diversa del P. José Cuervo López, provincial (1926-1934 y 1942-1947)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Los temas son muy variados y los creadores o los destinatarios son diversos: seglares, frailes, hombre y mujeres. Como puede verse por las fechas señaladas, alguno pertenece al segundo provincialato del P. Cuervo (1930-1934), pero la mayoría al tercer mandato (1942-1946) hay incluso una carta de 1947, cuando no era ya provincial.
Cuervo López, José, O.P. Provincial de España y de la Prov. de Argentina
Correspondencia diversa del P. Fr. Justo Cuervo
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Cartas particulares, peticiones sobre la historia y personajes, y solicitud de información al Ayuntamiento de Sevilla.
Cuervo, Justo, O.P.
Agrupamos las cartas por años, tratándolas como si cada año fuera un expediente con sus respectivas cartas-documentos, indicamos el numero de cartas, la fecha de la primera y de la última, y aquellos contenidos que consideramos importantes. Con frecuencia, las cartas llevan notas o una brevísima respuesta del Consejo de la General Inquisición.
Año 1573: son 6 cartas desde el 14/08 al 15/12. La primera dice: que desde el año 1563 al presente han sido condenados y reconciliado 480 personas. Se manda reponer los sambenitos en las iglesias. Carta n.2, se han recibido los procesos de un morisco de Plasencia y de un vecino de Mérida. El ayudante de las cárceles suplica una merced (pliego y folio suelto). La carta n. 3: alude a Fr. Alonso de la Fuente. La carta n. 4 (pliego y folio): comunica que hay informaciones de los que llaman alumbrados y tienen las proposiciones. Se pide otro notario del secreto y un ayudante. Gonzalo de Oviedo, proveedor de los presos, pide una salario. La carta n. 5: se permite al arcipreste de Medellín, que por su enfermedad, pueda ser escuchado por procurador; además, ya están en la cárcel los tres clérigos, maestros de los alumbrados: El bachiller Hernando Dalvares (Álvarez), el bachiller Gaspar Sánchez y Francisco de Zamora. De estos tres, en la carta n. 6, se escribe: «los dos primeros, están negativos ante las acusaciones; el tercero se le ha puesto [¿en la cárcel], porque confesó algunas cosas de que estaba testificado, luego le dio un frenesí conque ha estado fuera de juicio y frenético. ahora está mejor.»
Año 1574: Son 5 cartas del 23/08 al 4/12. La carta n.1 es muy importante, lo que se sabe de los alumbrados. Se alude a Fr. Alonso de la Fuente, que está en Badajoz, acusando a dos alumbrados, por un libelo difamatorio. Escribe el lic. Montoya sus visitas. La carta n.2, es de Montoya, y dice haber apresado a un estudiante de unos 15 años, por un escrito que le dejaron delante de su puerta, trata de averiguar quién le escribió. Sobre las declaraciones de Catalina López, una de las principales alumbradas. Pide que en el edicto se añada alguna cosa. Carta n.3: del doctor Quejo y el Lic. Muñoz, situación de las cárceles mala, hay que remediar; se citan varios presos de Mérida; proceso de Pedro de León familiar, han sido prendidos Francisco de Mesa y Cristóbal Chamizo, clérigos y el doctor Mexía, y la beata Inés Sánchez. Carta n.4: Montoya, dice que han encontrado en casa de Francisco de Mesa, clérigo, un libro que se dice Taulerio, en el que se apoyan para su doctrina. Escribe sobre el arzobispo Juan de Ribera, arz. de Valencia, como que apoyó, siendo obispos de Badajoz, a estos alumbrados.También escribe sobre un libro de Catalina de Génova. En la carta n.5: del lic. Montoya, dejado Zafra, luego fue a la Fuente del Maestre, donde ha recibido muchos testigos, aquí no los llaman alumbrados sino teatinos y teatinas (denominación muy frecuente en el documento catalogado como LLE-1). ha visitado Fuente de Cantos; se le ha mandado visitar: Plasencia, Badajoz, Jerez, Fregenal y otros pueblos; pero tiene mucho trabajo, más de 10 horas de audiencia, incluidos domingos y fiestas, y tienen necesidad de volver a la Inquisición
Año 1575: son 24 cartas, escritas desde el 13/01 al 07/12. La carta n. 1: sobre Juan de la Plaza, estudiante, que escribió y puso el libelo contra el Lic. Montoya y la Inquisición. El estudiante tiene 15 años. Firman: Montoya, Muñoz y Doc. Quexo. La carta n.2, se da noticia de haber apresado al doctor Mexía, clerigo, vecino de Cazalla de la Sierra, y sus bienes están secuestrados por el secreto. Conflicto entre el tribunal de Llerena y el de Sevilla: el apresado por el de Llerena y los bienes por el de Sevilla; la carta incluye otros dos pliego fechados el 9 y 13 de enero, en Cazalla. Carta n.3: de Mérida han quedado presos Juan de Granada, Jurista, y Ambrosio Hernández, mercader, todos creen en la ley de Moisés, y tienen por maestro al bachiller Alonso Rodríguez, que también está encarcelado y otros varios mercaderes, por complicidad. La carta n.4, del licenciado Montoya, se encuentra enfermo por el trabajo de visitador, ha tenido que coger ayudantes y a dos frailes Fr. Alonso de la Fuente y Fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Pide merced, porque son muchos los gastos que tienen que hacer y él paga a todos. Dice estar muy pobre. Carta n. 8: son escritos de Fr. Alonso de la Fuente, formando un pequeño legajo, de diversas fechas: un pliego del 02/12/1574,dice que ya ha enviado un memorial sobre la doctrina de los alumbrados y pide que no se ponga acusación a los presos, hasta que no se sepa toda esta doctrina; 2 pliegos firmados el 22/05/1575: envía otro memorial, y pide otra persona para Llerena que entienda solo de este negocio y otros 3 o 4 inquisidores, uno que vaya a Badajoz, para ver los asuntos del patriarca Juan [de Ribera] que son graves; pide salario. Ordenan que se le den por día 3,50 reales; pone al P. Ramírez , de la Compañía de Jesús, como uno de los culpables y maestro de Hernando de Écija; destaca varias cosas de los alumbrados y su actuar. Hay otro escrito, en pliego, fechado, en 26/05/1576,dice que el reino, las universidades y las inquisiciones están durmiendo, Fr. Alonso se declara elegido de Dios para descubrir esta herejía, la peor que ha tenido la iglesia. Arremete contra lo mal que funciona la Inquisición y acusa a la General Inquisición. Carta n. 9: visitas a Almendralejo, Villalba, Aceuchal Rivera, Villafranca, donde ha residido muchos años el bachiller Hernando de Écija, dificultades para las visitas. Carta n.10: procesos de Hernando de Écija y Catalina de Valdivieso, que están presos. Se envían las confesiones de Cristóbal Chamizo, clérigo; se ha reconciliado a Lucrecia de Meneses. Carta n. 11: nuevo inquisidor Antonio Matos de Noroña, dice que en Llerena hay 12 alumbrados presos y todos están negativos, menos Francisco Gutiérrez, que ha comenzado a confesar, y Cristóbal Chamizo, que ha confesado muchas carnalidades y torpezas de sí. Pide que vayan teólogos calificadores. Carta n. 12, firman 3 inquisidores: Matos de Noroña, Muñoz y el doctor Quejo; parece que el juez de bienes y el notario de los secretos no cumplen con la obligación de recoger y cobrar la deudas del fisco. Proceso de Pedro de León, familiar, de Plasencia; está preso el doctor Cristóbal Mexía, vecino de Cazalla de la Sierra. Se pretende que de los bienes se le dé parte para alimentos, camisas y otras cosas, pero lo inquisición de Sevilla prohíbe tocar los bienes de Mexía. Se envía las confesiones espontáneas de Ana López, de Llerena, sobre los alumbrados,. Esta carta tienen varias notas marginales, pero están casi todas tachadas. Carta n.13, escrita desde Almendral, 04/08/1575, por el lic. Montoya: comunica la muerte del lic. Zapata, procesado. Carta n.14: firmada por los tres inquisidores de Llerena: información contra el bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Se recuerda que los casos de solicitación en la confesión deben tratarse con el ordinario. Carta n.15: firma de los tres inquisidores: ayuda para Montoya, problemas de las cárceles y confesiones de Ana López. Carta n. 16, de los tres inquisidores, sobre el lic. Zapata, clérigo, vecino de Salvatierra, fallecido. Carta n.17: de los inquisidores Matos y Quejo: anuncia que la Orden de predicadores ha nombrado por calificador al P. Fr. Alberto de Aguayo, prior del convento de Montesión de Sevilla, que ha sido calificador en Sevilla y Córdoba; el Provincial franciscano se ha nombrado a sí mismo como calificador; Se están haciendo las cárceles que se mandaron. Carta n. 18: en realidad son dos cartas, una desde Salvatierra, con información del lic. Zapata y Rodrigo Vázquez, que habían enseñado a beatas, y ahora están en la cárcel, y Fr. Pedro de Santamaría, franciscano descalzo, que ahora se ha ido a Valencia con el arzobispo don Juan de Ribera, que tiene gran amistad con él; casos de endemoniadas. La otra carta esta datada Villanueva de Barcarrota, 28/09/1575, donde narra varias confesiones de procesos anteriores (entre 1559-1563) beatas endemoniadas de Fregenal; el autor es el visitador Montoya y son 2 pliegos y un folio. Carta n.19, firman los 3 inquisidores y Montoya: han ingresado en prisión Fr. Pedro de Santamaría, francisco descalzo, enviado de los inquisidores de Valencia, amigo de Juan de Ribera, y el doctor Cristóbal García. Carta n.20: carta de los inquisidores y Montoya, elogios al trabajo de Montoya que ha servido mucho a los calificadores P. maestro Fr. Alberto Aguayo, O.P. y Alonso Altamirano, provincial franciscano. Intentan que el P. Aguayo no se vaya, porque le han elegido regente del colegio de Sto. Tomás, y le han llamado. Se pide al Santo Oficio General, que el provincial lo deje en Llerena. Se incluye carta del prior de Santo Domingo de Llerena, Fr. Miguel de Toledo, pidiendo al S.O. una merced para el convento de Llerena (extramuros) por su situación de pobreza. Carta n.21: Los inquisidores Quejo, Matos y Montoya: se pide a la General una estancia para las audiencias, para agilizar los negocios; proponen una cárcel nueva donde está preso, aislado, Hernando Álvarez, clérigo, que comunica con la habitación del inquisidor Muñoz, que por padecer gota le es costoso subir y bajar escaleras. Carta n. 22: los 4 inquisidores, dicen que los alumbrados que está presos, parece que algunos han perdido el juicio, como son Francisco de Zamora, el bachiller Gaspar Sánchez, clérigos y Elvira Zambrana, negra; piensan que es por estar tanto tiempo solos, piden darles compañía, siempre que no sean cómplices, y darles algún libro católico. Se citan a Diego González y otros presos que observan la ley de Moisés. Carta n.23: de Matos Noroña, sobre la asistencia de consultores seglares a las consultas. Elogio del P. Fr. Alberto Aguayo, O.P. Carta n. 24, del inquisidor Matos Noroña, ha estado enfermo, pero ahora se encuentra bien. Los calificadores Altamirano, franciscano, y Alberto Aguayo, dominico, está calificando las proposiciones de los alumbrados. Elogio del P. Aguayo.
Año 1576: contiene 23 cartas, del 05/ 017 al 11/12. Carta n. 1: firman los 4 inquisidores: sobre las betas y su modo de vivir, dicen que en este distrito hay más beatas que en otra parte del reino, y toman el hábito de beata por decisión propia; entre ellas y sus confesores hay muchas cosas deshonestas; se solucionaría viviendo estas beatas en comunidad y clausura... Carta n. 2: Informaciones sobre Fr. Ángelo, descalzo, orden de San Francisco, y Esteban Martín clérigo, alumbrados de Villanueva de Barcarrota, contra Catalina Rodríguez de la Vega y su hermana Mencía de la Vega, beatas; se han prendido los bienes de Juan García. clérigo alumbrado. Se ha prendido a Leonor Sánchez, alumbrada, beata, e Inés Sánchez, beata alumbrada. Se ha detenido a Pedro Maluco, francés, mozo de caballos, por luterano, que había sido instruido por Juan Francés, buhonero y por Juan Gabacho, vecinos de Badajoz, que están presos. Carta n. 3. Matos y Montoya, comunican la muerte del bachiller Garpar Sánchez, clérigo. Carta n. 4: Muñoz y Montoya, elogio del inquisidor Antonio Matos Noroña, que ha sido trasladado a Toledo. Carta n. 5: Muñoz y Montoya envían procesos de 10 personas de Alburquerque (relacionadas con oficios de tejidos), y de Diego Rodríguez, herrero, vecino de Montijo, Antonio Luis, lanero, de Ciudad Rodrigo. Todos reconciliados. Carta n. 6: escribe el doctor Lòpez maestrescuela, dice que llegó a Llerena el 24 de marzo; ha sido muy bien recibido. Carta n. 7: Pedro Mariño de Saavedra, quizá fiscal, los negocios van muy lentos y retasados. Carta 8: Muñoz, Montoya y López de Saldaña: se mandan varios procesos de vecinos de Mérida. Carta n. 9: Muñoz, Montoya, López Saldaña y Tomás de Leciñana: contra el lic. Meléndez, teatino, de la Compañía del N. de Jesús (jesuita); no hay calificadores, Aguayo y Altamirano está ausentes. Han pedido al provincial dominico que mande al convento de Llerena a dos frailes para dicho puesto. Descontento de los dominicos, porque los gastos no los asume la Inquisición. Dicen que la persona más importante para estos negocios es el P. Fr. Alberto Aguayo. Carta n. 10: Montoya, López Saldaña y Leciñana: Se han fugado de la cárcel fray Ángelo de Badajoz, franciscano descalzo, de la provincia de San Gabriel, preso por solicitud en el confesonario, y Rodrigo Díaz, portugués, preso por decir que la fornicación no es pecado. Se narra la huida. La Inquisición ofreció 30 ducados a quien los apresaran, y lo hicieron unos jóvenes de los Santos. Carta n. 11: Montoya, va a comenzar la visita de las villas y pueblos, comenzará por Fregenal, porque es donde hay más negocio de Alumbrados. Lo más importante es lo de la complicidad de los judíos de Mérida y los alumbrados. Carta n. 12, López Saldaña, se le manda visitar los lugares de los alumbrados, orientado por Montoya; éste le dice que espere. Carta n. 13, Montoya: se le manda volver al tribunal y que López Saldaña siga con la visita; le parece que él debe estar en Fregenal, porque es donde nació la doctrina de los alumbrados, el doctor López Saldaña debería ir a Badajoz y su tierra. Carta n. 14, Muñoz, López Saldaña y Leciñana: dicen que Montoya está de visita en Fregenal y su comarca, y que hay negocios para despachar, que están retenidos por la ausencia de dicho Montoya. Respuesta que la visita la haga López Saldaña. Carta n. 15, Montoya al López Saldaña, está quejoso, porque no le dejan hacer la visita, y tienen que volver al Tribunal. carta dura. Carta n. 16: López Saldaña: sobre el problema de Montoya y su vuelta al tribunal y López Saldaña haga la visita. La suprema ordena que vuelva Montoya, y que López Saldaña, siga con la visita. Carta n. 17: Muñoz, Motoya, López Saldaña y Leciñana: se han recibido varios procesos. Se remite el proceso de Cristóbal Chamizo, clérigo de Zafra, preso en la cárcel, y la información contra el licenciado Gonzalo Meléndez, rector de la Compañía de Jesús. Carta n. 18: Montoya: ha vuelto de Fregenal a Llerena. Allí, las beatas no han declarado nada, están aleccionadas por sus maestros, pero renovó los sambenitos que son 611, todos judiazantes, los nietos y descendientes son la mayoría en ese lugar; ha recibido muchas probanzas contra ellos, porque falsifican todos para pasar a Indias, como cristianos viejos, y trae al tribunal unas 150 pruebas de cómo son falsos, y son 8 los escribanos que aparejan todo y los alcaldes ordinarios, que son también descendientes de procesados por la Inquisición. Tendría que mandarse 2 personas para examinar y descubrir esas falsedades. Carta n. 19: López Saldaña, ha recibido las instrucciones del Lic. Montoya y ya está dispuesto para cumplir con su oficio de visitador. Carta, n. 20, Muñoz, Montoya y Leciñana, transmiten una petición hecha por Baltasar de la Barrera, reconciliado, parece que ofrece un esclavo y 200 ducados, por lo que se le podía alzar la penas de las galeras y quitarle el hábito conmutándoselo en algunas penitencias. Se envían procesos de Diego González, Bermejero de Alburquerque, y el del bachiller Rodrigo Vázquez, cura de Morera. Carta n. 21, Muñoz, Montoya y Leciñana, se han recibido los procesos de Fr. Domingo de la Cruz, trinitario, y el de Gonzalo Meléndez y Fr. Martín de la Higuera, franciscano. Envían el de méritos del proceso de Gómez de Lares, reconciliado. Se cumplen las penitencia. Se envía también el proceso de Fr. Ángelo de Badajoz, franciscano de la provincia de San Gabriel. Marcos de León Escobar, notario de los secrestos, manda una petición que se incluye en folio aparte, y se apoya su petición de un ayudante. Dice el notario, que tiene mucho trabajo por la ser muchos los que están en prisión de Mérida, donde fueron presos 10 hombres ricos y mercaderes, la ayudaron dos secretarios y el escribano Hernando Rubiato y otros... pide un ayudante. Desde Madrid se dice a Llerena que provea la petición. Se incluye también, un folio escrito de Hernando Ruviato notario del Juzgado de la Inquisición, pidiendo que se le dé el oficio de ayudante del notario Marcos de León Escobar. Carta n. 22, López de Saldaña, llegó a Jerez, se publicó el edicto y llevó de predicados a fr. Pedro Gómez de Santamaría, franciscano. Dice que Montoya no pudo terminar la visita en Fregenal por ser allí el mayor número de alumbrado y hay haber más de 600 beatas. Pregunta si debe ir a Fregenal o, como le dijo Montoya, a Badajoz. La respuesta: es que vaya donde considere que es más necesario. Carta n.23: Fr. Antonio de Estrada, descalzo, franciscano: declaraciones sospechosas que tiene de la doctrina del Licenciado Vargas, puesto por D. Juan de Ribera, cuando era obispo de Badajoz, por predicador de Jerez [de los Caballeros].
Año 1577: Son 8 cartas, desde el 29/01 al 23/11. Carta n. 1: escribe el doctor López de Saldaña, inquisidor: Visita a Jerez, Valles, Santana y Matamoros, durante 4 meses. Muy notable: testificaciones contra alumbrados de Fregenal. Pide que se suspenda la prisión de Fregenal hasta que se termine la visita, porque si no, no hablarán. Carta n. 2: Muñoz, Montoya Y Leciñana, alude a la carta de Fr. Antonio de Strada, descalzo, de San Francisco. No pueden despachar con brevedad los negocios de los alumbrados: son prolijos y algunos tienen más de 300 testigos.. Se ha leído el breve de Su Santidad para que los confesores no absuelvan en virtud de la bula de la cruzada de los casos de herejía. Carta n. 3: Muñoz, Montoya y Leciñana: Llegada del obispo de Salamanca a Llerena. Carta, n. 4: Montoya y Leciñana: Aposentado el obispo de Salamanca, se pide para calificadores a Fr. Remigio Tamariz, de la O.P. y a Fr. Alonso Altamirano, franciscano, no se llama a Fr. Alberto Aguayo por parecer que de momento pueden bastar 2. Piden que de los cuadernos que llevo López Saldaña, y los han devuelto, falta uno que es de la testificaciones de Fregenal sobre la materia de los alumbrados. Deben devolverlo, porque son necesario para proseguir los negocios. El obispo ha pedido las calificaciones que hizo Fr. Hernando del Castillo, que no están en Llerena y las llevó el inquisidor Matos. Carta n. 5: Montoya y Leciñana: han llegado los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano, por lo cual se les debe hacer merced para los gastos, aunque el obispo de Salamanca los regala su mesa. Carta 6: Son dos informes del obispo de Salamanca, desde Llerena: El primero del 27/10 han llegado los papeles y calificaciones de Hernando del Castillo y también los calificadores Aguayo, Tamariz y Altamirano y verán los papeles de Francisco Gutiérrez, alumbrado. El segundo, del 20/12, Sobre los papeles de Hernando Álvarez hay muchas confesiones de torpezas, pero muy pocas de herejías, aunque a los calificadores les parece lo contrario; de los maestros "teatinos". Hay también un folio suelto de respuesta del Consejo General de la Inquisición al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena sobre lo de ponerse en el edicto los de los alumbrados con sus beatas (Este folio está muy mal conservado por la tinta, que ha perforado casi todo el folio). Carta 7, Montoya y Leciñana: Resumen de las confesiones de Francisco Guitérrez, clérigo de Zafra, alumbrado, que recusó a todos los inquisidores y ahora recusa al obispo de Salamanca, que estaba en Llerena. Este resumen está sacado por Juan Rodríguez de los Ríos, de las confesiones del reo Gutiérrez, que ocuparon 98 hojas, resumidas aquí en 6 ff. La segunda es una confesión del propio Francisco Gutiérrez, como alegato en defensa de su doctrina basándose en textos bíblicos y escritos de santos, ocupa 4 folios. Carta n. 8: Montoya y Leciñana, sobre lo realizado en Plasencia en los año 1566 contra los "teatinos" por el Inquisidor Artiaga y por el obispo Ponce de León, que se envíen a Llerena para poder dar salida al negocio y ver lo que conviene.
Año 1578: contiene 6 cartas desde el 08/01 al 16/10. Carta n. 1: Carta del obispo de Salamanca al consejo, sobre poner en los edictos de la fe las torpezas de los alumbrados: besos, abrazos, tocamientos... porque las betas interpretan que como no está puesto no hay que declarar. El obispo pide que se ponga en todos los edictos de Sevilla, Granada, Córdoba, Toledo, y señal varios casos en dichas diócesis; toca el caso de Francisco Gutiérrez, que rehúsa defenderse. Sin embargo, Hernando Álvarez está preparando su defensa; el doctor Mexía ha tardado en dar su defensa. Le pesa en el alma la muerte en la cárcel de Inés Alonso, de Mérida; en un folio aparte envía lista de las causas de alumbrados que ya se han votado en el tribunal desde la venida del obispo de Salamanca: se citan con sus castigos a: Inés Sánchez, beata de Zafra, Fr. Pedro de Santamaría, descalzo, franciscano, Leonor Sánchez, beata, Catalina de Valdivieso, natural de Villadiego, y residente en Zafra, Elvira Zambrana, beata morena (negra) esclava de Garcilopez, Juan García clérigo, vecino de Almendralejo, Mari Sánchez, beata de la Fuente del Maestre. Se advierte que hay otros votados, tocantes a la lay de Moisés. En una cuartilla, el licenciado Senabria, después de muchos años de servicio al tribunal pide una meced o hábito; el obispo de Salamanca, dice en su carta que se le atienda y se le de alguna merced a dicho licenciado. Carta n. 2: Carta del obispo de Salamanca al Consejo de la General Inquisición. Esté enfermo y teme su desenlace: ha hecho testamento y pide que se ayude y den facilidades para cumplirlo y ejecutarlo a sus testamentarios. Carta n. 3: Carta del fiscal D. Pedro Mariño Saavedra: quiere que los negocios de los alumbrados se hagan a la mayor brevedad: porque están mucho tiempo en la cárcel y enferman, mueren, se vuelven locos... dice que el proceso más especial es el de Hernando Álvarez, por ser el maestro de todos. Había mandado un memorial. Carta n. 4: Montoya y Leciñana: envían relación de los procesos vistos y votados desde la anterior que envió el Sr. obispo de Salamanca, ya fallecido. La lista va en folio suelto, dentro del pliego. Son los siguientes: Hernando Álvarez, clérigo de Villanueva de Barcarrota, Hernando de Écija, de Villafranca, Doctor Mexía clérigo de Cazalla. Juan García, clérigo del Almendral, Francisco Gutiérrez, clérigo de Zafra. Juan Bernal, zapatero, de Fregenal, Ana Vázquez, beata de Zafra, María Macías beata del Almendral, Mar Gutiérrez, beata vecina de Zafra, Leonor López, su hermana beata de la dicha villa, Marí González de Villanueva de Barcarrota, beata, Inés Sánchez, beata vecina de Zafra. Carta n. 5: Montoya y Leciñana, envían un testificación contra el obispo de Salamanca, que pasó por Campillo camino de Sevilla. Dicen que el hombre que la presenta es honrado y de verdad. Piden que se les envíe procesos contra algunos que están en Llerena, con lo que deben hacer. Carta n. 6: Montoya y Leciñana: devuelvan el proceso que enviaron de Fr. Luis de Ábalos, franciscano, que está votado a prisión, pero ahora han llegado más informaciones.
Años 1579-1580: son 11 cartas, desde el 10/01/ al 12/11 de 1579, 10 cartas, y una del 30/04/1580. Carta n. 1: Juan Riodríguez de los Ríos, pide que se conmute el hábito y carcelería de Guiomar de Alvarado, reconciliada por este S.O. por meced de lo que él ha trabajado en la Corte. Carta n. 2, Montoya y Leciñana, dicen que han dado el tormento mandado a las beatas y no han confesado cosa diferente de lo que habían confesado, mande lo que debemos hacer porque no esperamos otra cosa. Carta n. 3: D. Rodrigo de Mendoza, nuevo inquisidor, comunica su llegada a Llerena. Carta n. 4, Montoya y Leciñana, comunican que ha llegado D. Rodrigo de Mendoza, se alegran por ello. Carta n. 5, Rodrigo de Mendoza: en poco tiempo que está cree haber entendido que la persuasión y enseñanza de los alumbrados es por reputación y honra entre el vulgo, como poseedores de la virtud y los que no les seguían iban fuera del camino de la salvación. También ve la sujeción a la obediencia de los maestros, obediencia ciega, es la que hace que no vean los pecados. Reconoce que son sufridos y sufridas y ni con los tormentos dirán otra cosa de la que han dicho. Carta n. 6; Mendoza, Montoya y Leciñana, han recibido el proceso de Alonso Rodríguez, vecino de Mérida. Cita a los portugueses de generación judia que están en Alicante y han escrito a las inquisiciones de Lisboa y Évora. El auto se publicará para poder celebrarlo el domingo de la Trinidad, 14 de junio. Carta n. 7, Montoya, parece que ha terminado con los negocios de los alumbrados, y ha encontrado inconvenientes el ser inquisidor donde antes había sido fiscal, dice que ha trabajado 10 años en esta inquisición, pide mejora de inquisición, cambiar a otra. Carta n. 8: carta que escriben los tres inquisidores,Mendoza, Montoya y Leciñana, exponiendo las dificultades que tiene los edificios de la Inquisición en Llerena. Han hecho un proyecto y presupuesto con maestro de obra y oficiales para reformar, o construir de nuevo, las dependencia inquisitoria, dado el estado ruinoso; proyecto que se incluye, aunque las soluciones pasan por un gasto considerable. Opinan que Llerena no es una sede para perpetuar la Inquisición en este lugar, por lo que indican que la mejor sede sería construir todo nuevo en Plasencia. [Es un documento interesante]. Carta n. 9: de los tres inquisidores: Mendoza, Montoya y Leciñana, comunica que los clérigos Hernando Álvarez, Cristóbal Chaminzo, Francisco de Mesa, Juan García y Hernando de Écija y el doctor Mexía y el bachiller Alonso Rodríguez fueron entregados al gobernador para ir a galeras, según sus sentencias. Carta n. 10, Mendoza y Montoya: han recibido la carta que les enviaba, del 23/10/1579, con la que escribió Fr. Luis de Granada a su Ilustrísima [Inquisidor General], que se recibieron el 7 de noviembre, y que por influencia de Fr. Alonso de la Fuente, se nos manda recoger los libros de la Oración y Guía de Pecadores, cosa que ya se había mandado en 24 de julio de 1574, para recoger el Manual de Diversas Oraciones y Espirituales Ejercicios, sacados por la mayor parte del libro Guía de Pecadores, y sobre ello se publicaron edictos y se recogieron algunos libros y otro librillo, ninguno del dicho frailes, ni de otro autor. No se ha mandado recoger ni nos atreveríamos a "recogelle" sin orden y mandato de V. S., Llerena, 12/11/1579. Carta n.11, datada en Llerena, 30/04/1580: firman los tres inquisidores, Mendoza, Montoya y Leciñana: han acordado celebrar auto de fe en la iglesia mayor de la villa, el domingo de la Trinidad.
Tribunal de la Inquisición de Llerena
Correspondencia del Procurador Provincial con el Convento de Corias (1886-1900)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-Cartas del Procurador Provincial, Fr. José García Cotaina, al P. Esteban Sacrest, Rector de Corias, Madrid, conv. Pasión, de 12/02 al 18/11/1886. Son 7 cartas. Documentos 1-7.
-Cartas del Procurador Provincial, Fr. Emeterio José Fernández, y Fr. Arturo Ortega, al P. Esteban Sacrest, Rector de Corias, Madrid, de 14/04/ al 10/08/1888. Son 6 cartas (1 del P. Emeterio José, y el resto del P. Arturo Ortega). Documentos 8 -13.
Cartas de diversos años desde la Procuración Provincial a frailes (algunos procuradores). Todas desde Madrid a Corias:
-Carta de Fr. José Fernández Velasco al P. Inocencio García, 19/08/1894. Documento 14.
-Carta de Fr. José Ronzano a Fr. Inocencio García, 04/07/1895. Documento 15.
-Dos carta de Fr. Jacinto Figueira, procurador Provincial, al P, Procurador de Corias (Fr. Trinidad Garcia), 12/09 y 13/11/1896. Documentos 16 y 17.
-Dos cartas de Fr. Jacinto Figueira a Fr. Trinidad García (procurador de Corias), 11/02 y 23/04/1897. Documentos 18 y 19.
-Carta de Fr. Pedro Gutiérrez (pro-Procurador), al Procurador de Corias (Trinidad García), 29/01/1898. Contestación en la misma carta del P. Justo Cuervo Rector de Corias, 31/01/1898. Documento 20.
-Carta de Fr.Félix López al Procurador de Corias, 12/02/1898. Documento 21.
-Carta de Fr. Jacinto Figueira a Fr. Trinidad García (Procurador de Corias), ¿?/abril/1898. Documento 22.
-Dos cartas del p. Fr. Emeterio Fernández al P. Fr. Alfredo Fanjul (¿procurador interino?), desde Madrid, Olivar, 18/01 y 14/03/1900. Documentos 23 y 24.
-Un papel con anotaciones de economía. Documento 25.
Convento de San Juan Bautista de Corias
Correspondencia del P. Provincial, Fr. José Cuervo López con la Curia General de Roma (1933-1934)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Correspondencia variada: dispensa, avisos o mandatos al P. provincia, Fr, José Cuervo, informes y decisiones del Maestro de la O.P. y su Consejo Generalicio
Curia General O.P. (Roma)
Correspondencia del P. Provincial, Fr. José Cuervo López con la Curia General de Roma (1932)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Cartas desde la Curia General al P. Provincial, José Cuervo López, desde el 7 de enero al 4 de diciembre de 1932
Curia General O.P. (Roma)
Correspondencia del P. Provincial, Fr. José Cuervo con la Curia General de Roma (1931)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Consultas, dispensas, oficios y mandatos a la Curia General O.P., y respuestas de ésta al Prior de Provinicial de España, P. José Cuervo.
Curia General O.P. (Roma)
Correspondencia del P. Provincial, Fr. José Cuervo con la Curia General de Roma (1930)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Por lo general, no se conservan las cartas que la provincia enviaba a Roma, al Maestro de la O.P., Parece que no hacían, o guardaban, copia. Los que se conservan son las respuestas desde Roma al Provincincial.
Curia general dominicos en España
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Provincia de España
Correspondencia del P. Provincial Aniceto Fernández con frailes (1950-1962)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Provincia de España
Correspondencia del P. Justo Cuervo (1888-1919)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
Cuervo, Justo, O.P.
Martínez, Toribio
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene doce cartas, en cuartillas, algunas de varias cuartillas numeradas por el autor. Todas son manuscritas, "propria manu". El contenido: noticias, esperanzas, situaciones especiales de algunos estudiantes.
Llamera, Bonifacio, O.P.
Correspondencia del P. Cándido Aniz Iriarte (1958-1966)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Ániz Iriarte, Cándido, O.P.
El primer candidato es Fr. José Gómez, exclaustrado de La Alberca, cartas a Fr. José Tapia 10/9/1852; 19/9/1852 Y 23/1/1854 (escribe también del proyecto de la Casa Baja de la Peña de Francia); el P. José Gómez no fue a Quejana. Fr. José de Tapia, que logró un capellán en el P. Fr. Julián Andrés, del convento de Segovia, escribe a la Priora, dándole noticias, desde Salamanca: 28/10/1852 (con sello postal de 1852), 6/6/1853, 17/7/1853,24/8/1853 (con copia de la enviada al P. Provincial en la misma fecha), 6/11/1853 y 11/1/1854.
Tapia, José
Correspondencia de los Provinciales Españoles (1958)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Universidad Laboral de Córdoba
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Ániz Iriarte, Cándido, O.P.
Correspondencia con la Curia General y Provincial (1957-1978)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Casa de Santo Tomás de Aquino de Córdoba
Correspondencia con el P. Provincial y Curia Provincial (1911-1944)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
Convento de San Pablo de Valladolid
Copias del Proceso de Pedro Cazalla y luteranos de Valladolid (1913-1921)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
Cuervo, Justo, O.P.
Copias de documentos sobre fundaciones de Misas
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-Documento 1. Fundación de Misas de Trianos adjudicada al Colegio de Corias. Información extraída de Actas de Consejo (1884-1918: p. 79, correspondiente al mes de marzo de 1891). 1 folio mecanografiado. Sin fecha ni firma.
-Documento 2. Copia de la Memoria testamentaria de D.ª Apolonia Lladó, viuda de Enrich, 17/04/1904. 1 pliego manuscrito. Firma.
Convento de San Juan Bautista de Corias
Copias de documentos referentes al P. Pablo Sánchez, Visitador de Ecuador y Perú (1909-1910)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene documentación referente al P. Pablo Sánchez.
Sánchez, Pablo, O.P. (visitador)
Copias de documentos antiguos del convento de San Sebastián (1517-1803)
Parte deFondo A (Antiguo)
Documentos antiguos en copia manuscrita y relaciones del convento con la parroquia de San Sebastián el antiguo.
Convento de San Sebastián
Copias de cartas y relaciones de los misioneros dominicos de Oriente (1618-1750)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
Cuervo, Justo, O.P.
Copias de algunas obras de Carranza (1913-1921)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
Cuervo, Justo, O.P.
Copia simple de los Estatutos de esta universidad de Santo Tomás de Ávila (1602 y 1604)
Parte deFondo A (Antiguo)
Documento 1: Cuadernillo de 16 ff. más tapa delantera con título. Tiene tres letras diferentes: la primera se escribe en el folio v de la tapa, y es un borrador o anotaciones de estatutos; otra mano, de un notario apostólico, escribe los dos primeros folios que son un borrador de la introducción a los estatutos, en los que se indica la fecha del 4 de octubre de 1602 y los profesores que intervienen en la redacción de los estatutos; a partir del f. 3 la letra, de otra mano, es de buena caligrafía y limpia. Copia incompleta.
Se citan las autoridades: presentado Fr. Gregorio de Paredes, prior y cancelario, presentado Fr. Juan de Alarcón, licenciado Fr. Gabriel de Ribera, el licenciado Fr. Juan de Espila, licenciado Fr. Pedro de Olivares, el licenciado Diego Rodríguez, el doctor Miguel de Villaverde, el doctor Fernando Núñez de Bustos todos hijos y graduados de licenciados y doctores por esta universidad.
Documento 2: es un cuadernillo sin tapas, de 8 ff. (los dos últimos en blanco), sin numerar. Copia simple, completa de los estatutos de la universidad aprobados el 26 de julio de 1604, ante Antonio de Ayala, notario público y secretario de la universidad. Se citan los profesores: Fr. Juan de Arcediano, prior y cancelario, el presentado Fr. Juan de Alarcón, presentado Fr. Gabriel de Ludeña, presentado Fr. Pedro Martínez, presentado Fr. Alonso de León, Regente, Fr. Juan de Pereda, Regente, Fr. Pedro del Águila, Fr. Francisco de Augustita (maestro de estudiantes), Fr. Diego Rodríguez, lector. Testigos: Fr. Inocencio de Floranati, Fr. Esteban Gerardo y Fr. Domingo Sánchez, religiosos del convento, y Sebastián Martín criado de mí el notario.
Paredes, Gregorio, O.P.
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-Se trata de un traslado de dicho testamento hecho por el escribano Lorenzo de Zamora, estando en el depósito (archivo) del convento de San Esteban, con el padre Cristóbal Romero, uno de los depositarios, que pide hacer el traslado, sobre el original, en pergamino grande. Su fecha, Salamanca, 14/09/1700. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 21 ff. sin numerar, más portada con título y contraportada. En el antiguo Depósito de San Esteban tenía la signatura: «Sierpe. Lugar/ Cajón 20 Sierpe. Número 5. Documento 1. Mencía López, viuda de Juan Alonso, hijo de Gil Martínez, caballero finado. Manda enterrarse en monasterio de San Francisco, de Salamanca, donde yace su marido. Manda curiosa: manda que se den 100 varas de sayal a pobres que hayan nombres cristianos: Juan y Gonzalo, María y Juana, y Catalina y Fernando. Manda a los emparedados y emparedadas de Salamanca a cada uno dos mars. Que den a los monasterios de S. Francisco, San Esteban, San Agustín y la Trinidad y a las Claras el día que se entierre sendas piernas de carne o de pescado, según el día. MANDA el lugar de la Sierpe, aldea de Salamanca, al monasterio de San Esteban, como yo lo tengo, porque me canten en su monasterio cada año dos capellanías perpetuas y que me hagan cada año un aniversario en San Francisco. Deja por albaceas (cabezales) al doctor frey Per (sic.) (Es PERO) Álvarez de la Orden de de Santo Domingo. Ante Sancho Sánchez, escribano público y notario, en Salamanca, 12/06/1401. También hay traslado de dos instrumentos de posesión, uno en un pequeño pergamino y el otro en 19 ff de papel. Primera Posesión, en la Sierpe a 08/10/1401, ante Albar Alfonso, escribano. Toma posesión de una casa frente a la iglesia que llamaban Palacio de Mencía López. Toma posesión el Doctor Frey Per Álvarez, fraile de San Esteban, echo de la casa a Martín Rodríguez, clérigo que moraba en ella. Aseguro que no perturbaba ni provocaba las rentas de Aeias González.
Segunda posesión. Lo llama La Sierpe de Ayuso, sábado, 27 de agosto, de 1440 /27/08/1440), ante Juan Fernández de Salamanca, escribano real, apareció el Doctor, frei Joan de Zorita freile del monasterio de San Esteban, que lleva el poder dado por el capítulo conventual: estando ayuntados dentro en la capilla de Santo Tomás, que es en la claostra de dicho monasterio, estando frei Alfonso Doctor e prior de dicho monasterio, y el Doctor, rei Gonzalo de Miranda, y el Doctor fr. Nicolás, y el doctor frei Pedro de San Cristóbal, y el doctor frei Juan de Peradina, y el doctor fr. Pedro de San Cristóbal (sic¿repe?), frei Diego Rengerl y otros freiles,dan el poder cumplido a Frey Joan de Zorita, Doctor. Curiosamente, los frailes de la comunidad piden licencia al prior para otorgar el poder y luego todos lo otorgan para tomar posesión de los bienes de La Sierpe. Ante Juan Fernández de San Adrián, en Salamanca, a 20 días de agosto de 1440. En esta segunda posesión se cita entre los testigos a Martín Fernández, vecino de Monleón y boyero de la Sierpe de Suso. Son varias las casas de las que se toma posesión. Y luego en el Valle de Nava de Gil; lo mismo en Valle que llaman Valdeagallas y en Navamojada, valle de las Fontanillas, valle de la Cabeza del Carrasco; Valle contrambas aguas; Varcochear; Vall la Nava del Maíllo, Navaluenga, Majadas de los Corrales, Majada del Roan, Navas de la era, Valle de Marutela, Valle de Monte Gordo, Valle de la Poza, Valle de Peña Gallega, Valle de los Conejales. Valloe de los Cachones, Valle del Arroyo de la Cebra, Valle el Lomo de la casa de La Sierpe. Luego se toma posesión de los Linares, los huertos, molino de los Robres. La copia la hizo Lorenzo de Zamora, escribano, en Salamanca, a 14/09/1700. Documento 1.
-Cuentas del Préstamo de Santaella, que da D. Ignacio de Bonrostro y Toboso, vecino de la ciudad de Córdoba, de los años 1814 – 1815. En realidad da cuentas hasta el 16/07/1818, año en que falleció. Después, se encargó de la administración del Préstamo de Santaella, al P. Maestro, Fr. Joaquín de Aguilar, que firma las cuentas desde 08/08/ 1818 hasta el 24/09/1825. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 9 ff, sin numerar. Original. Las cuentas las vota el consejo del convento de San Esteban de Salamanca, donde aparecen los nombres siguientes: Francisco Hernández, maestro y prior, Esteban Martín, Depositario, y Pablo Antonio Hernández, depositario y P. Fernando de Mena, prior, José Fernández, depositario. Nota: este préstamo de Santaella es el que dio Fr. Juan Ávarez de Toledo, entonces obispo de Córdoba, para hacer la iglesia nueva de San Esteban. Documento 2.
-Cuentas del P. Maestro Fr. Joaquín Aguilar apoderado para el cobro del Préstamo de Santaella. Da principio desde el año 1825 – hasta el 16/05/1835. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 8 folios sin numerar, más portada con título, contraportada y un guarda al fina. Documento 3.
Cuervo, Justo, O.P.
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene copia de los los documentos del archivo de la Diputación General de Álava, para habilitar la enseñanza en filosofía y teología del dicho convento de Vitoria en la universidad de Oñate, con la idea de trasladar dicha universidad a Vitoria. Se informa también de los estudios en San Francisco.
Diputación de Álava
Copia de la probación y confirmación de la universidad de Santo Tomás de Ávila (1576)
Parte deFondo A (Antiguo)
Copia manuscrita del Breve del papa Gregorio XIII, aprobando y confirmando la universidad de Santo Tomás en el convento de dominicos de Ávila, dado en Roma, 04/04/1576.
Gregorio XIII, papa
Copia de documentos antiguos, mecanografiados y recopilados por el P. José Fernández
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
Convento de Santo Domingo de Oviedo
Parte deFondo A (Antiguo)
Petición de la escritura por D. Felipe Cienfuegos en nombre del convento de San Pablo y mandato el alcalde, D. Pedro Sánchez Yebra, Valladolid, 10/05/1787, hace la copia Juan Gómez de Castro, escribano.
Convento de San Pablo de Valladolid
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-Para el Presidente del Santuario de Ntra. Sra. de Peña de Francia, en 1943. Folio doblado con el título, que contiene 4 cuartillas numeradas (1-4) en un sobre con el nombre del P. Constantino Martínez. Indica donde quedan las diversas llaves, ropas, material... Texto manuscrito, sin firmar. Documento 1.
-Una cuartilla con las Facultades del P. Presidente de la Peña concedidas por el obispo de Salamanca, D. Francisco Frutos Valiente. Manuscrita. Documento 2.
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Conventos: Coruña, Montesclaros, El Olivar (Madrid), Vergara, Villava
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Provincia de España
Convento de San Pablo de Valladolid (1900-1944)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Contiene:
-Concesión de licencias especiales para confesiones al P. José Pío Aza, por el Penitenciario Mayor, Cardenal Vannutelli, Roma, 17/05/1900. Texto impreso, en latín, 1 pliego. Documento 1.
-Comunicado de la Delegación de Hacienda de Valladolid al P. Prior de San Pablo, Fr. José Vázquez, Valladolid, 28/08/1917. Se le comunica que la iglesia y capilla están exentas de i puestos; no así el convento, que tendrá que pagar. 1 folio doblado, timbre oficial. Documento 2.
-Legítima de la reliquia de San Justo mártir que está en la iglesia de San Pablo de Valladolid, por el arzobispo de la ciudad D. Remigio Gandásegui y Gorrochátegui, Valladolid, 30/01/1921. Texto manuscrito. 1 folio. Documento 3.
-Súplica del P. Superior de los dominicos de Valladolid, Fr. Antonino Saldaña, al Ministro de Hacienda, Valladolid, 18/05/1923. Deseando lo dominicos abrir un centro de enseñanza y no tiendo espacio en el convento, suplica se les conceda para ese fin las oficinas de Hacienda, destruidas por un incendio y abandonadas al presente. 1 folio mecanografiado, sin firma. Un poco roto. Documento 4.
-Proyecto forja de la ¿barandilla del altar mayor de San Pablo? con su atril. Sin ninguna anotación más. 1 folio, diseño a lápiz. Documento 5.
-Petición y concesión de reducción de misas del convento de Valladolid, Roma, 22/04/1927. Original, con firma del Maestro de la O.P., Buenaventura García Paredes y Copia mecanografiada desde la curia general y otra copia mecanografiada de la curia Provincial; ambas sin sellos ni firmas originales. 2 folios. Documento 6 y 6b.
-Exención absoluta del pago de la contribución territorial al convento de San Pablo, Valladolid, 12/03/1930. 1 folio doblado, manuscrito. En su interior lleva dos resguardos de contribución a nombre del duque de Medinaceli, pasados al convento. Documento 7.
-No a la devolución del Colegio de San Gregorio. Son tres cartas. La primera de D. Miguel Martínez de la Riva, al P. Raimundo Castaño, Madrid, Ministerio de instrucción Pública, 27/10/1930, la cuestión sigue en estudio. La segunda es carta del General Berenguer (presidente del Consejo de M.) al Cardenal de Toledo, Madrid, 24/11/1930, el asunto ya está resuelto, solo falta el traslado de los efectos. La tercera, del Ministro Elías Tormo al P. Raimundo Castaño, Madrid, 04/12/1930, derogada la instancia de la Orden para la entrega del Colegio de San Gregorio. La primera carta es ológrafa del Sr. Martínez de la Riva; las otras dos, mecanografiadas pero con firmas ológrafas. Documento 8.
-Un sobre de correos, con sello postal de Alfonso XIII, dirigido a Fr. Domingo María Fernández, superior del convento de San Pablo de Valladolid. Contiene una carta del arzobispo de Valladolid (Remigio Gandásegui) al P. Fr. José Cuervo, Balneario de Corconte (Burgos), 24/07/1929, contestando a otra del P. Cuervo, sobre las sillas sobrantes del coro de la catedral que era el de San Pablo. Hay, también, una tarjeta del dicho arzobispo al P. Domingo María Fernández, Gallarta (Vizcaya), 06/08/1930 sobre la petición de la sillería del coro; le pide paciencia. Documento 9.
-Alhajas de la Señora Doña Fe S. (Samaniego) de Tablares Q.E.P.D. para la corona de la Virgen del Rosario, Valladolid, 13/06/1932, firmado por el P. Domingo María Fernández. 1 folio mecanografiado, con firma original. Está junto al anterior otro inventario, fechado el 11/08/1932, pero sin firma ni la nota final del anterior documento. Documentos 10 y 11.
-Inventario de altar de Santo Tomás de Aquino, 4 pp. de un cuaderno, escritas a lápiz, sin fecha ni firma. Documento 12.
Convento de San Pablo de Valladolid
Convento de San Dictino de Astorga (1481-1835)
Parte deFondo A (Antiguo)
Bula del 19/12/1814. Bula del papa Pio VII de concesión de 171 ducados de oro de cámara de tres cuartas partes y octava más de oro moneda de Roma a favor de fray Joseph Bentín, actual prior del convento de dominicos de Astorga, sobre los frutos y rentas del obispado de Tortosa. Roma, S. Maria Maggiore.
Bula con cordón de seda y sello de plomo, circular, de doble impronta: Anverso: PIUS PAPA VII; reverso: efigie de San Pedro y San Pablo
Medidas: 520 x 635 mm.
Pío VII, papa
Convento de La Coruña: Títulos de deuda del Estado (1830-1832)
Parte deFondo A (Antiguo)
Documento 1: Título de deuda corriente número 15.595, al 5%, de 75.213 reales y 33 mrs. a pagar a la obra pía de María y Domingo Fernández Lourido, sita en el convento de Sto. Domingo de La Coruña, 3.760 reales y 23 mrs. anuales. Madrid, 01/10/1830, Firman: Ángel Sixto y Victoriano de Encima y Piedra.
Documento 2: Título de deuda sin interés, número 71571, de 63.416 reales y 11 mrs. a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, cumplidor de la obra pía de María y Domingo Fernández Lourido. Madrid, 01/10/1830, Firman: Ángel Sixto y Victoriano de Encima y Piedra.
Documento 3: Título de deuda corriente número 15.630 al 5%, de 3.000 reales; a pagar a la comunidad de religiosos dominicos de La Coruña 150 reales anuales. Madrid, 01/10/1830, Firman: Ángel Sixto y Victoriano de Encima y Piedra.
Documento 4: Título de deuda sin interés, número 84875, de 1735 reales y 13 mrs. a favor de la comunidad de religiosos predicadores de Santo Domingo de La Coruña, Madrid, 01/01/1832, Firman: José H. Arche y Victoriano de Encima y Piedra.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Convento de La Coruña: Documentos y Papeles Varios (1820-1829)
Parte deFondo A (Antiguo)
Documento 1: "Relación de la renta que tiene el convento de Santo Domingo de esta ciudad" [La Coruña]. Firmada por el P. Juan Suárez, prior, La Coruña, 17/11/1820. Un folio suelto.
Documento 2: Un billete pegado en un folio: Deuda que tiene el convento de Lugo con el de La Coruña por 132 días que estuvo en prisión el P. Loncavado, en el castillo de prisión. La Coruña, 15/03/1821, firma el P. Fr. Francisco Galea,
Documento 3: Billete firmado por Rafael Baldomir, declarando haber recibido de Jorge Becerra 17 reales y 20 mrs. de parte del convento de Santo Domingo, de la contribución del segundo tercio del año 1822, Vilaboa, 12/10/1822.
Documento 4: Petición del P. prior del convento de la Coruña, Fr. Fructuoso Castaño, al crédito público presentando liquidación y solicitando expidan los nuevos documentos: La Coruña, 28/02/1822. 1 pliego (2 ff.)
Documento 5: notas de de documentos sobre la liquidación y amortización. Sin data. Una cuartilla.
Documento 6: Notas sobre un juro en la renta del tabaco y lo que hay que hacer para recoger los nuevos documentos. Hace las gestiones el P. José Lourido, apoderado del convento de La Coruña. Un cuartilla. Madrid, 27/08/1830.
Documento 7: Otras notas sobre las liquidaciones del crédito público. Hace referencia a las inversiones voluntarias del convento y a la obra pía de Domingo y María Fernámdez. Sigue de apodwerado el P. José Lourido, 22/06/1831. Una cuartilla.
Documento 8: "Despachos de ejecución del Juzgado de Provincia a instancia de el P. prior y convento de Santo Domingo de la Coruña contra José Ibáñez y otros deudores (son 11 deudores de foros de casas, que no han pagado desde hace años); ejecutor el escribano de S. M. y de número D. Antonio Luaces, y ahora D. Salvador María Pérez. La Coruña, 01/ diciembre de 1823. Ultima fecha, Coruña, 15/10/1833. Cuaderno cosido, numerado a letra desde el f. 1 al 39, resto se numeran a lápiz 40-49.
Documento 9: por un pleito sobre una casa en el Cantón pequeño se pide copia auténtica de la escritura de venta que en 1776 de una parte de huerta que Antonio Mosquera vendió a Juan Rodríguez. La escritura fue el 30/04/1776. El archivero de protocolos, Benito Muñiz, sacó la copia el 09/03/1824. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar.
Documento 10: Pleito del convento contra Ramón Abelenda y Mosquera, por la herencia de Álvaro Mosquera, pobre de solemnidad, Sobre la casa de cantón pequeño, que era posesión del convento en sus tres cuartas partes.. Certificado de los autos del pleito, por el escribano Jacobo Varela y Gómez, en La Coruña, a 19/11/1824. Cuadernillo sin coser de 2 pliegos (4 ff), papel de oficio, sin numerar.
Documento 11: Sobre la casa del convento en la calle ancha de San Andrés, número98, cerca de la puerta de la torre de arriba. que el convento había dado en foro a Benito Cortés y Benita Sánchez, en 1745, con la anualidad de 110 reales. en 11/08/1824, se pone en subasta dicha casa, señalando la puja, que llevó D. Ramón Pérez en la cantidad de 22.200 reales, ante el escribano Jerónimo Antonio Suárez. Un pliego (2 ff).
Documento 12: "Relación de las haciendas que están sujetas a frutos civiles por ser su adquisición posterior al Concordato celebrado en 1737". Copia de la relación que se dio a los jefes de la real hacienda de La Coruña, en julio de 1825. Se citan dichas haciendas en La Coruña, Elviña, Pravio Temple, Bastantero. 1 pliego (2 ff), sin autor.
Documento 13: Petición de D. Andrés López de Castro, en nombre del prior y convento de Santo Domingo, de copia de la real cédula del 6/10/1712, expedida a favor de doña Ana María Tobío (Tubío), viuda de don Luis de la Bárcena, y asimismo del principio del testamento que dicho señor otorgó en 1762 y la cláusula 20 del mismo. Se concede la petición el 28/02/1800. Hace las copia el escribano Juan Antonio Varela y la firma, y pone su signo, en La Coruña,02/0'3/1800; Firma también Fr.- Francisco García Se indica la fundación de una cátedra de Artes. Cuadernillo cosido, de 10 ff, sin numerar.
Documento 14: Carta de la administración de rentas públicas dirigida al prior de Santo Domingo, con .lo que hay que hacer para poder eximir a la comunidad de la contribución de frutos civiles. La Coruña, 27/06/1826, firma José Jacobo Hernández. 1 folio doblado.
Docdumento 15: Recibí del administrador de rentas reales de la ciudad y partido de La Coruña, D. José Jacobo Hernández, a favor del convento de Santo Domingo, declarando que Fr. Domingo Otero ha pagado 225 reales por el vino introducido en la ciudad durante los dos últimos tercios del años pasado de 1826. La Coruña, 28/02/1827. 1 folio impreso y manuscrito.
Documento 16: folio notas sobre la fundación de Beatriz Balboa, 1653, y María Luaces, 1860, fundad sobre la hipoteca de la casa número 82 de la calle Real, los que llevan el foro y pagan hasta el año 1827. 1 folio suelto.
Documento 17: Recibí de Antonia Leal, dado en Vivero, 15/06/1829, de 400 reales, para que el P. Francisco Galea, pueda cobrar la misma cantidad que él entregó a D. Juan María Blanco teniente cura de San Nicolás de la Coruña. Éste firma haber recibido dicha cantidad del dominico, P. Galea, en La Coruña, 19/06/1829. Una cuartilla.
Documento 18: Notas para la sra. Dª Antonia Leal, viuda y vecina de la villa de Vivero, de los gastos que ha hecho Diego José Rilo. La Coruña, 16 y 18/08/1828. El P. maestro Francisco Galea, O.P. era quien llevaba las cuentas de la señora en La Coruña. Una cuartilla.
Documento 19: Carta de doña Antonia Lial (leal) al P. P. Francisco Galea (pone Sr. D.), Vivero,18/08/1829. Le da gracias por la gestión de sus dineros. Parece que esta señora era sobrina del P. Galea. Una cuartilla
Documento 20: Recibí de Antonia Leal, Viovero, 17/03/1829, ha recibido 500 reales de vellón, de D. Francisco Manuel Rodríguez, capellan del castillo de San Antonio, procedentes de ventas en Santa Eulalia de Merille, y esta misma cantidad recogerá el dichio D. Manuel de mabnos del P. Francisco Galea, de la O.P. Firma en nombre de la Sra. Antonia, D. Domingo Cresci, teniente coronel.
Documento 21: Recibo de Antonia Leal, viuda de Juan Bolaño, a favor del P. Francisco Camiña, confesor y procurador del monasterio de Valdeflores, de quien ha recibido 760 reales, para darlos en La Coruña a la persona que él indique, Vivero 27/07/1829. Una cuartilla, firmada por Cresci
Documento 22: Recibí de Antonia Leal a favor de María Josefa Mosquera y Parga, quien le ha dado la cantidad de 639 reales para entregar en La Coruña a doña Bernarda Maté, quien acudirá a recoger dicha cantidad al P. Fr. Francisco Galea,, Vivero, 15/06/1829. Dicha doña Bernarda firma el recibí a 20/06/1829.. Una cuartilla.
Documento 23: "religiosos profesos existentes en este convento de Santo Domingo de La Coruña, año 1829, se añade el movimiento de frailes del año 1832 hasta el 1834 (ver apartado de notas). Un folio suelto cuya parte inferior está perdida por la humedad.
Documento 24: "Articulado del convento de Santo Domingo de La Coruña para el pleito con D. Francisco de Paula Osorio y España, sobre pago de pensiones". Año de 1825 o poco posterior. Es un borrador de 5 preguntas a testigos, sobre el foro de los bienes que el convento tenía en la feligresía de Anceis. Firma de L. Fernández Cu.... Un folio suelto
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Convento de La Coruña: Documentos y Papeles Varios (1810-1819)
Parte deFondo A (Antiguo)
Documento 1:Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1808, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 12/04/1810. 1 folio suelto.
Documento 2: Orden de la Junta Superior del reino para exigir a D. Francisco Lodeiro 20 reales. La Coruña, sin fecha, pero anterior al 11/10/año 1810. 1 folio impreso para rellenar. Es un documento oficial, pero sin firmas, solo rubricado por "Agar", vicesecretario..
Documento 3: Recibo de la Tesorería provincial a favor de D. Francisco Lodeiro, de haber satisfecho los 20 reales de la cuota de la E.P.C., firmado por José Rojo de los Ríos, tesorero, La Coruña, 11/10/1810. 1 folio impreso y manuscrito.
Documento 4: Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1809, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 03/06/1811. 1 folio suelto
Documento 5:Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1810, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, ¿?/08/1812. 1 folio suelto.
Documento 6: billete de pago del convento de Santo Domingo, por mano de Bernardo de Naya, de 160 reales de los tres últimos meses vencidos en julio, año de 1812. Firma Antonio Blanco, Lema, 04/08/1812. Un pequeño billete, manuscrito.
Documento 7: Comunicación de la tesorería provincial de la Coruña a doña Josefa Vermúdez, para que abone 45 reales y 17 mrs. por la contribución de guerra de los meses noviembre, diciembre de 1811 y enero de 1812. Se pagó, La Coruña, 01/04/1812. Nota interesante al reverso de la cuartilla, pidiendo rebaja, La Coruña, 30/12/1812 . una cuartilla, impresa y manuscrita.
Documento 8: 2 cartas del P. presidente de convento, Fr. Ángel Rodríguez al Sr. Comandante G. del reino de Galicia y del ejército, para que nadie embargue al convento una mula, indispensable para la comunidad. El conde de Noroña firma al margen: "Coruña, 25 de agosto de 1809, como lo pide". No lleva fecha esta primera carta. La segunda está escrita por el mismo Fr. Ángel Rodríguez, presidente, al Sr Intendente general, en La Coruña, 10/06/1813, vuelve a insistir para que nadie embargue la mula del convento, que sirve para recoger la rentas en las diversas feligresías, sin ella no pueden pagar las contribuciones de guerra. Los frailes hacen hincapié en: "los miles de pesos y varios efectos con los que han contribuido voluntariamente, cuantiosas y exorbitantes desembolsos en metálico y con la entrega de un caballo". Son 2 folios cosido, papel de oficio y común.
Documento 9: Recibo de D. Manuel Antonio Elzaurdi, administrador y tesorero de vales reales en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 17 reales y 10 mrs. de la extraordinaria contribución del año 1811, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 16/09/1813. 1 folio suelto.
Documento 10: carta de pago que doña Josefa Mallo Vermúdez da a su sobrino Amaro Mallo por la cantidad de 437 reales que le ha devuelto, pero aun le sigue debiendo 630 reales. La coruña 01/06/1814. Firma por doña Josefaa: Blas Pérez. Una cuartilla, manuscrita. Al reverso hay una nota de que no se cobraron lo que se le debía.
Documento 11: Relación de deudores en la panera del Santo Domingo de La Coruña, hecha entre 1814 (sic), Fecha final: 09/ 12/1814. Se expone por feligresías y dentro de ellas por nombres de los deudores, sobre los productos de trigo y centeno. Se señalan deudores desde el año 1801 al 1814. Es 1 pliego (2 ff.).
Documento 12: Recibo de D. Felipe de Elorz, comisionado principal del crédito público en la provincia de Coruña, a favor de D. Francisco Lodeiro, del pago de 34 reales y 20 mrs. de la extraordinaria contribución de los años 1812 y 1813, por las rentas que disfruta en la ciudad; La Coruña, 01/04/1815. 1 folio suelto.
Documento 13: Carta del coronel José Cajide al prior y comunidad de Santo Domingo agradeciendo los 320 reales de donativo que han hecho para la 4ª división de granaderos, La Coruña, 04/11/1815. 1 folio, manuscrito.
Documento 14: El mismo coronel José Cajide y Taboada, envía al Prior y convento de Santo Domingo el recibo de los 320 reales del donativo. La Coruña, 04/11/1815. Lleva las firmas de los componentes de la Comisión: Ramón Arias, José de Seijas, José María Argüelles Ramón Pereira. 1 folio, manuscrito.
Documento 15: Notificación a Doña Francisca (sic) Vermúdez de que debe pagar 18 reales y 26 mrs. de la contribución extraordinaria de guerra, por los meses de julio-diciembre del año 1813. Y pago de dicha cantidad. La Coruña, 15/06/1815. Una cuartilla, impresa y manuscrita.
Documento 16: Manuel Pazo, está haciendo una casa en el Seijo, feligresía de Santa Eulalia de Lians y necesita para llevar piedra pasar por heredad del convento de Santo Domingo, escribe al padre procurador que le dé licencia para este servicio. La Coruña, 11/07/1816. Una cuartilla.
Documento 17: Recibo del recolector Agustín de Abeleira, de que el convento de Santo Domingo de La Coruña, por medio de Jorge Besera ha pagado los 17 rr de la contribución de Vilaboa del mes de agosto de 1818, ¿Vilaboa?/08/1818. Es un billetito.
Documento 18: Testimonio del pago que ha hecho el convento de Santo Domingo de 1600 reales de vellón, en que compró una mesa, en la venta de los bienes embargados a Pedro Vera. La Coruña 16/08/1819, firmado por Pedro Sánchez Vaamonde, escribano que hizo la venta. Una cuartilla.
Documento 19: Testimonio auténtico e íntegro de la real cédula de confirmación del oficio de Bastantero de poderes reales a favor del convento de Santo Domingo, dada en Barcelona, 10/10/1802. Pide el testimonio el P. prior Fr. Andrés Patrón, 21/06/1819. Saca la acopia el escribano Pedro Sánchez Vaamonde, en lLa Coruña,22/06/1819. Firmas, signos y sello de papel pegado con lacre del escribano y escribanos del colegio de escribanos de La Coruña. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numeración, en papel de oficio.
Documento 20: Testimonio auténtico e íntegro de la real cédula de confirmación del oficio de Receptor de segundo número de la real audiencia de poderes reales a favor del convento de Santo Domingo, dada en San Lorenzo, 29/11/1800. Pide el testimonio el P. prior Fr. Andrés Patrón, 19/06/1819. Saca la acopia el escribano Pedro Sánchez Vaamonde, en La Coruña, 21/06/1819. Firmas, signos y sello de papel pegado con lacre del escribano y escribanos del colegio de escribanos de La Coruña. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numeración, en papel de oficio. Cuadernillo cosido, de 3 ff. en papel de oficio.
Convento de Santo Domingo de La Coruña