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Por una carta del 26/11/1817 la cofradía del Rosario reclama el derecho de participar en la diputación del Hospital General. Los distintos hospitales de la ciudad (eran 18) quedaron unificados en 1581. En 1668, por la penuria de los tiempos, se dio la diputación de dicho hospital a 12 eclesiásticos y a 12 seglares. Había habido elecciones de la diputación sin haberse llamado a la cofradía. Pide que se cumplan las constituciones, Salamanca, 26/11/1817. Firman: Francisco Hernández, prior y abad, Prudencio Mangán, Frei Nicolás Cuesta y Undiña (¿Mundiña?) y Agustín Herrero. Respuesta de la diputación del Hospital General, el 30/11/1817, extrañada de que se pida un derecho que hacía años que las nuevas constituciones no lo ordenaban; rechazan la petición de la cofradía. Firman: Francisco de Trespalacios, Manuel Prudencia de Vidarte, Bwenito González, Diego Antonio Ramos. La cofradía responde con otro oficio, cuya copia, simple, se encuentra también en este documento. Desconocía las ordenanzas del obispo D. Antonio Tavira, de 1806, y sus disposiciones.

Son 27 documentos referentes a la contribución a la curia general y la provincial, recibís, razones de deudas

Principalmente son relaciones juradas de lo recibido por el colegio y que se envían a Madrid, Junta eclesiástica. La mayoría son las cuentas que el procurador Fr. Miguel Sánchez entrega al Colegio, de lo recogido en los diversos lugares deudores del dicho colegio.

Autor es un fraile dominico, que está en Oviedo, aunque perteneció, o estuvo asignado, al convento de Trianos. Narra los acontecimientos de la llegada de las tropas francesas a Trianos, desde julio de 1809, hasta finales de diciembre, en una carta que escribe al P. Fr. Francisco de la Paraja, compañero, amigo o condiscípulo suyo, que estaba de Vicario y confesor de la monjas de clausura en Cangas de Tineo ( hoy de Nacea). Del texto se desprende que el autor, que firma como San Vicente, no es otro que Fr. José de San Vicente, que tenía el oficio de sacristán mayor. Relato interesante

El relato del martirio del beato Melchor García Sampedro, lo toma el P. Álvarez del Manzano de la una carta del P. Fr. Antonio Colomer, también misionero, que a su vez la tomó del escrito del P. Annamita llamado Khang, testigo presencial del martirio. El martirio se consumó el 28 de julio de 1858. El relato es minucioso y tremendo.
También da noticias del P. Jerónimo Hermosilla, también obispo, que aún vive; da también noticias del P. Estévez, que está sitiado y esperan sacarlo del país, y del obispo Valentín de Berrio-Ochoa.

Los cuadernos y documentos contenidos son:

• Doc. 1: Año 1492 de 08/06 a 14/09. Escritura original de renta y censo a favor del convento de San Pablo, contra Andrés de Miranda , agujetero, a precio de 62 mrs. y una gallina. Las casa , propias de convento están en el Barrio Nuevo, de la villa de Valladolid, que solían ser Judería. Al f. 1v está la escritura del poder que da el convento a Fr. Pedro de León y a Pedro de Carrión. Están presentes el Prior Luis de Toro y otros frailes (ver área de notas).Dice el texto que el convento tiene el suelo de la judería: todo el suelo, sitio y círculo de la judería, toda la aljama. El convento lo había conseguido por cierta cantidad de florines y con algunas condiciones, entre ellas que si se tornaban los judío cristianos, o saliesen de la judería, y no quedasen judíos en la judería, ni estos ni sus bienes tendrían que pagar cosa alguna al convento por el suelo. El acuerdo se hizo e una reunión con los judíos celebrada en el convento de San Pablo, ya que los judíos tenían que salir a finales del mes de julio. Este poder se dio ante Alonso de Salamanca y Gozalo Rodríguez de Valencia, escrianos y notarios, el 08/06/1492. La casa en cuestión, arrendada Andrés de Miranda ha había comprado a de Yuçe Obadia, pero el suelo pertencía al convento de San Pablo, y lindaba con casas de Baruc Çalama, y con casas donde moraba Yaco Çaço, y con la casa en que moraba el Rabí Symuel Aurigo. Posteriormente, el dicho Andrés Miranda trapasó la casa a Juan Paje, mercader, por precio de 7.000 mrs. El convento acepta el traspaso de dicha casa, pero hace escritura de renta con dicho Juan Paje, por el suelo, a precio de 65 mrs. y 1 gallina de renta al año, Ante dichos escribanos, en Valladoiid, 14/09/1492.

• Doc. 2: fascículo del pleito por las casas a la Quebrada. Ante D. Andrés Maraver y Vera, alcalde del Crimen de la Audiencia y Chancillería de Valladolid. El pleito comenzó en 19/08/1740, cuando los patronos de la memoria de doña Elvira de Verdesoto (pior de San Pablo y comendador de la Merced calzada) piden ejecución en los bines de José Álvarez y Ana Pérez, su mujer, fundadores del censo y en sus herederos o sucesores, que eran José Álvarez de Castro y su hijo, llamado lo mismo, que d debían 559 reales de rédito. El fascículo recoge toda la historia del pleito. El censo llevaba de hipotecas las dos casas en las que vivían los fundadores del mismo y sus sucesores. Eran casas sitas en la calle de la Quebrada, en el barrio de Santa Clara. Junto a la demanda del convento de San Pablo, aparece también la del presbítero José Caz (¿ ?) Bayón, como capellán de una capellanía en el monasterio de Santi Spiritus. También hay demanda de doña Josefa María de Santiago. Había varios censos sobre dichas casas. y se pide ejecución en casa y bienes del dicho José Álvarez y su hijo. Se erematna casa y bienes y se le dan al mejor postor, Juan de Santa María por 4.900 reales. Éste cede la la compra al convento de San Pablo, es decir a la memoria y obra pía de doña Elvira de Verdesoto, con lo que la sentencia confirma la propiedad de dichas memoria sobre la casa. Sentrencia dada en Valladolid, a 01/08/1742, firmad por el alcalde del crimen y por el escribano José San del Río.U mes más tarde, el 01/09/1742, el P. Fr. José Suárez, procurador del convento y administrador d el ala dicha memoria y obra pía, toma posesión de las casas., ante el escribano, José Sanz del Río.

Se trata de dos documentos oficiales bien diferenciados en letra y espacio, aunque las xerocopias estén catalogadas juntas. Los ff. 1 al 25 se refiere a las rentas que tienen los "Dominicos de la Peña de Francia, año de 1835", pero en el f. 25 se señalan deudas hasta el 1839. Las rentas van especificadas en trigo, centeno, cebada y reales, según los lugares donde se hallan dichas rentas. Este informe no está firmado.
A partir del folio 26 comienza un "Inventario General de las haciendas pertenecientes al convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia" y termina en el f. 95, con las firmas del escribano, Antonio Soriano y y del P. maestro Fr. José Vela, prior, y datado en la Casa Baja de El Maíllo, en 30 de diciembre de 1822. Este inventario señala los lugares donde están las haciendas, los nombres de quienes las llevan, lo que producen y las deudas que tienen con el convento.

Repartimiento que se hace de 14. 000 reales, en que se arrendo la dehesa de Fuenterroble el año de 1771. El mismo folio lo firma el P. Fr. Perdro Sierra, depositario del convento de San Esteban, que firma en el año 1777

Repartimiento de los 14.000 reales en que se arrendó la dehesa de Fuenterroble, el año 1771 por 6 años. Se arrendó a D. Manuel de las Casas, regidor perpetuo de Ciudad Rodrigo y su hijo D. Manuel Ramón, y a la familia Pantoja. La renta cuenta desde noviembre de 1771 y la primera paga en abril de 1772, según contrato hecho en Salamanca, 05/04/1771, ante José González Nuño, escribano. Firma este reparto Fr. José Muguira, farile de San Esteban, en Salamanca, 26/03/1772.

Reparto de la cantidad señalada, del carbón y "orteras", hecho por el P. Fr. Bentito Antonio Álvarez, San Esteban de Salamanca, 06/05/1807

Un folio suelto, con divisiones y lista de los poseedores de partes de la renta. Bastantes tachaduras. Borrador.

Folio escrito y firmado por el P. Fr. José de Muguira, con el resumen del remate de la renta y el reparto que él hace entre los interesados en dicha dehesa.

Hecho el arrendamiento en 1666 se distribuye el reparto correspondiente entre los propietarios a los plazos acostumbrados, que serán desde mediados de abril de 1667 al día de la Virgen de 1672.( se citan los propietarios y las cantidades que corresponde a cada uno). Llevan la dehesa Domingo García y Juan Alto, vecinos de Sanctispiritus. El reparto está hecho en Ciudad Rodrigo a 24 de mayo de 1667, por Miguel Granizo.

Se pone el nombre escueto del los 10 participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. Firma Fr. Jacinto González, depositario, en Salamanca, 18/10/1833.

Se pone el nombre escueto del los 10 participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno.

Es un reparto hecho por el P. Benito Antonio Álvarez y dirigido al Sr. Juan Alejandro Herrero. Pone los nombres de personas o instituciones que tienen derecho en dicho monte.

Se pone los nombres participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. sin firma ni fecha, pero está hecho en San Esteban de Salamanca.

Se pone los nombres participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. sin firma ni fecha, pero está hecho en San Esteban de Salamanca porque es el lleva más renta y siempre se ha hecho el reparto en el convento.

El reparto se hace de 3.000 reales y se citan todos los que reciben los reales. Está firmado por Fr. Bentio Antonio Álvarez, procurador del convento. Se recogen algunos,, 10, recibí de parte de los interesados o propietarios. En algunos de estos recibos se dice que han recibido los reales de mano del P. Fr. Carlos de Grado, suprior en San Esteban.

El reparto se hace de 3.920 reales y 6 mrs. se citan todos los que reciben los reales. No lleva fecha . Pero por la cantidad y nombres de los interesados debe ser de 1666 - 1680

Se titula el folio: Distribución. Se sirve del reparto hecho en 1802. Se distribuyen o reparten 4.500 reales en los que está arrendada en cada uno de los 3 años: 1813, 1814 y 1815. Hace la distribución un tal Rodulfo, como representante del mayor interesado, esto es, del convento de San Esteban de Salamanca, dada en Ciudad Rodrigo, 17/04/1814

El convento de San Pablo presenta requisitoria contra Miguel de Santa María, vecino de Pedrosa del Rey, por cuantía de 21 fanegas de trigo, por no pagar. Se le comunica al interesado y se le notifica la ejecución.

Varios breves por los cuales manda el papa, que ningún fraile pueda ir a las universidades sin licencia de sus prelados, ni pase de una provincia a otra sin licencia, etc. Gracias concedidas a monjas. Bula sin sello

Es una copia de lo reseñado por el P. M. Herrero en su historia de la Provincia y publicada por el P. Justo Cuervo. El P. Herrero pidió a todos los conventos que narraran los desastres de los conventos durante la presencia y guerra de los francesas. El escrito original era del prior de Toro, ya pasada la Guerra de la Independencia

No se sabe quién hizo la consulta, ni cuando. Por los datos debe ser cuando se termina el mandato del Maestro de la O.P., P. Gaddi (1814). Por otro lado bien pudiera ser al término del mandato P. Joaquín Briz (1821). Tampoco sabemos quién es el perito que responde, pero sí sabemos que es un P. de San Gregorio y que escribe desde dicho Colegio.

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole su carta y la felicitación por ser elegido Maestro de la O.P: Promete que nunca se olvidará del la casa de Salamanca. Dada en Roma, 23/07/1777. Firma original y sello oficial.

El Maestro de la O. P. contesta al P. Feijóo, que no está dispensado por los privilegios que tiene el convento de San Esteban, pero a él le dispensa, como Maestro de la O.P., de hacer ulteriores exámenes de confesor. Dada en Barcelona, 31/08/1763, Firma el P. Boxadors, pero no el P. Torres su socio.

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole la limosna como respuesta a la petición de limosnas para Caleruega, y le pide que aplique al mismo fin los 18.000 reales que dejó en Salamanca en su visita.Firma original y sello oficial. Dada en Roma, 28/06/1770.

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole su carta. Se alegra de que sea definidor del capítulo provincial y espera que se hayan cumplido las leyes, cuando las apruebe.. Parece que la provincia está en calma.
Da noticia de que ha estado enfermo por el mal de gota, pero ya está restablecido y camino con menos embarazo y sin dolores especiales. Firma original y sello oficial. Dada en Roma, a 07/06/1774.

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole su carta. Se alegra de que haya sido elegido prior de Salamanca, y espera que cumpla todo y bien que el cargo lleva consigo. Debe procurar que algunos frailes del convento moderen sus inconsiderados arrojos. Dada en Roma, 06/01/1774, firma original y sello oficial.

Son restos de 4 ejemplares que numeramos como ejemplares del 3-1 al 3-4. El 3-1, al que solo el falta la última hoja: 16. El ejemplar 3-2 está mucho más incompleto pues le faltan las hojas 1 a 4 y 13 a 16. El ejemplar 3-3 solo conserva las hojas 4-5, 7, 9-12. Y el ejemplar 3-4 únicamente conserva las hojas 7 y 10.
El contenido es el mismo de doc. 2 de esta serie; pero hay algunas variantes en algunas palabras que indican que se debió hacer más de una edición de estos traslados.

Comunica que no ha podido estar en Peñalba, para ver los diezmos que se han recogido o pagado, pero cuando se parta la cilla avisará para que se lleve lo que se logre.

Todas las cuentas están firmadas por los Rectores y consejeros o consiliarios: los FF. Nicolás Reliegos, Domingo Gutiérrez, Santiago Arbeteta, Domingo ¿Manjón?, Juan M. San Pedro, Santiago García, Ildefondo Peces, Juan Quintana, Romualdo Villafruela, Bernardo Chacón, Prudencio Puertas, Manuel López, Andrés Solla García, Francisco Otero, Hermógenes Fernández, Félix Fernándezm y José Palacio, José González.

Es un resumen desde la fundación del convento, fijándose, sobre todo, en las fundaciones de misas, censos y donaciones, recogiendo los datos desde la primera fundación en Quintanilla (28/10/1564), después, en la villa de Mayorga (02/12/1686), hasta el año 1800. Al f. 2r se copia una escritura del 09/02/1688, en la que se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro Texedor, prior, Fr. José García, suprior, Fr. José del Castillo, Fr. Tomás de Palacio y Fr. Tomás de la Vega.

Informe de un anónimo dirigido al convento de San Pablo. Se trata de lo recogido del diezmo de mosto de los señores Alonso Baca y Tomás del Peso; en total 19 cántaras, e indica el reparto: al obispo, al hospital, a la fábrica y al convento de San Pablo

Libro económico. Tiene título interno.

Apeo, medidas y amojonamiento del término redondo de la Barga, propio del convento de San Esteban, hecho a su pedimento.... (resumen del apeo). Copia simple.
La Barga, se encontraba cerca del lugar de "Cilleros el Ondo", junto al arroyo Zurguén.
Se señalan 142 apartados correspondiente a los hitos que se ponen. Con un total de 719 "guebras".

Apeo, medidas y amojonamiento del término redondo de la Barga, propio del convento de San Esteban, hecho a su pedimento.... (resumen del apeo). Copia simple en un breve resumen del anterior documento.
La Barga, se encontraba cerca del lugar de "Cilleros el Ondo", junto al arroyo Zurguén.
Se señalan 142 apartados correspondiente a los hitos que se ponen. Con un total de 719 "guebras".

Sermón doble, por un lado está el sermón del título y por el otro sobre la voluntad de Dios.

Es una revisión de cuentas, de lo entregado por Fr. Miguel Sámchez, sobre los frutos de trigo, cebada, centeno, garrobas y garbanzos del quinquenio 1825 -1828., anotando los excesos y las faltas. Sin firma..