Sermón vespertino V de quaresma (sermón n.º 440)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-4-91
- Uni. doc. simple
- s.f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Huete.
Anónimo
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Sermón vespertino V de quaresma (sermón n.º 440)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Huete.
Anónimo
Sermón vespertino de la Discordia, 2º
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Omne regnum in se divisum desolabitur» (Mat. 12,25), y el asunto es: " El reino de Dios se destruye por los que siembran discordias." Lo aplica al reino de España, que aún no ha acabado de disolverse, pero ¿no se ha visto en el siglo dieciocho
la Iglesia de España amenazada con la misma ruina? y cita los acontecimientos de Madrid, Zaragoza, Barcelona, Reus, etc. añora y aboga por la paz y la concordia. Y Termina ¿ reduciré a la Iglesia de España a un montón de escombros?
Después de terminar el sermón y separado por una línea, escribe media página, que comienza así: « Esto pertenece al sermón del vicio de Adulación. Amen.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 4º de Cuaresma. Huete, año 1810
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 3º de Cuaresma. Huete, año 1809
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 1º de Cuaresma. Huete, año 1810
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Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de los patriarcas San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán, en Huete, año de 1808.
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Convento de Santo Domingo de La Coruña