Uni. doc. simple 3 - Consilium delectorum cardinalium et aliorum Praelatorum de emmendanda Ecclesia S.D.N.D Paulo III ipso jubente conscriptum et exhibitum, MDXXXVIII.

Área de identidad

Código de referencia

ES 37274.AHDOPE A-C-CARRANZA, B.-1-1-3

Título

Consilium delectorum cardinalium et aliorum Praelatorum de emmendanda Ecclesia S.D.N.D Paulo III ipso jubente conscriptum et exhibitum, MDXXXVIII.

Fecha(s)

  • 1538 (Creación)

Nivel de descripción

Uni. doc. simple

Volumen y soporte

Sobre con el n. 11que contiene un cuadernillo de 12 ff. numerados a lápiz, más una tapa anterior con este escrito: " Siglo XVI/ Consulta importantísima y conocida de pocos,/ hecha algunos años antes del concilio de/ Trento./ El Sr. Deán de Salamanca Dr. D. Ygnacio/ Buytrago, catedrático de Osma la en-/contró escondida tras un seno de estante/ de la Biblioteca de aquella universidad y/ la recogió y de aquella la copié yo, Pedro Mano/vel en 1863." Papel común. Medidas: 160 x 220 mm.
En la misma tapa lleva escrito a lápiz: Suma de Carranza ed. 1549, p. 671. En el interior, hay una cuartilla suelta, con letra del P. Justo Cuervo, que dice: En Salamanca me quedó otra edición de la Suma de Carranza de 1549, Salamnticae, Andrés Portonarii, tiene en la pag. 671 el Consilium Cardenalium.

Área de contexto

Nombre del productor

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Historia biográfica

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Historia biográfica

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Nombre del productor

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(1809-1893)

Historia biográfica

Nació en Valencia de Don Juan, León, en 1809 y murió en Salamanca el 4 de junio de 1893.

Historia archivística

Pertenciente a Fr. Pedro Manovel y Prida, O.P:, exclaustrado de Salamanca, que dejó su biblioteca a este convento.

Origen del ingreso o transferencia

Pertenecientes al P. Justo Cuervo y Beltrán de Heredia, y al archivo de San Esteban, y en 1975 a este AHDOPE.

Área de contenido y estructura

Alcance y contenido

Escrito de unos cardenales y prelados al papa Paulo III pidiendo la reforma de la Iglesia, e indicándole algunos de los escándalos que padecía la misma. Un sector de la Iglesia clamaba por la reforma. Insisten en varios puntos: sobre la ordenación de clérigos y, especialmente de presbíteros: se hacen sin diligencia, están adornados de ignorancia, de malas costumbres, son adolescentes, el escándalo provoca que el culto se esté extinguiendo. Solución: Roma debe dedicar 2 o 3 prelados doctos y probados que examinen y presenten los candidatos y aplicar estos criterios en todas las diócesis; que sean sus obispos quienes los ordenen y no otros. Exponen los escándalos en las colaciones de beneficios, sobre todo en los curatos; italianos tienen beneficios en España, y a la inversa; se permutan o se adquieren por simonía; otros se convierten en propiedad privada y pasan a los hijos. Hay beneficios incompatibles con el derecho; el oficio de cardenal es incompatible con el del obispo. La Santa Sede ¿cómo podrá dirigir y corregir si los principales abusos los tolera en sus miembros? Piden que ni obispos ni párroco se ausenten de sus diócesis y parroquias. ambos son más mercenarios que pastores. También presentan los escándalos de las Ordenes Religiosas, piden que sean abolidas, que sean expulsados todos los niños no profesos, que sean examinados por los obispos. También exponen los abusos de los monasterios de monjas, sujetos a los frailes, en los que son públicos los sacrilegios; deben depender de los obispos. La situación de los gimnasios (Colegios), sobre todo en Italia, es de gente sin piedad sobre todo en los profesores de filosofía. La apostasía de monjas y frailes que dejan los conventos habiendo profesado son un escándalo, hasta en el vestido. Dispensas de consanguíneos y afines, muchas son por dineros; lo mismo que la absolución de simonías, que es una peste de la Iglesia. Al final, exponen los escándalos de la ciudad de Roma: quienes entran en el templo de San Pedro se escandalizan de los sacerdotes ignorantes, vestidos de paramentos sórdidos, celebrando misas; de las meretrices que van como matronas, se sientan con nobles, familiares de cardenales y clérigos, viven en palacios y antiguas mansiones. Terminan: nunca vimos cosa igual en otras ciudades.

La última página tiene escritas tres anotaciones del P. Fr. Pedro Manovel y Prida sobre la historia de este manuscrito que él copió. Dos de ellas están firmadas en Salamanca, 16 y 19 de abril de 1863.

Valorización, destrucción y programación

Acumulaciones

Sistema de arreglo

Área de condiciones de acceso y uso

Condiciones de acceso

Condiciones

Idioma del material

  • latín

Escritura del material

  • latín

Notas sobre las lenguas y escrituras

Conservación muy buena aunque un poco descosido

Características físicas y requisitos técnicos

Conservación bastante buena, aunque un poco descosido y la tapa anterior un poco rota

Instrumentos de descripción

Área de materiales relacionados

Existencia y localización de originales

Existencia y localización de copias

Unidades de descripción relacionadas

Véase: B-D-Justo Cuervo, b-8

Descripciones relacionadas

Nota de publicación

Este escrito, es utilizado por Carranza en su Summa Conciliorum... de 1549, p. 671

Área de notas

Notas

Parte de este escrito está recogido en la Suma de Carranza, impresa por Portonarii, en Salmanaca, 1549 la p. 671.

Identificador/es alternativo(os)

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Área de control de la descripción

Identificador de la descripción

Identificador de la institución

Reglas y/o convenciones usadas

Estado de elaboración

Nivel de detalle

Fechas de creación revisión eliminación

8 de junio de 2020

Idioma(s)

Escritura(s)

Fuentes

Nota del archivista

Veáse los documentos del P. Fr. Justo Cuervo sobre sus estudios de Carranza (B-D- CUERVO- b- 8)
En la primera página, al margen izquierdo pone:" Del P. Fr. Justo Cuervo.

Área de Ingreso