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Apuntes de sermones de diversos temas: escenas de viaje, ejercicios espirituales, temas espirituales, la Eucaristía, etc. Incluye apuntes de otros sermones en cuartillas sueltas, algunos con índice y fecha.

Desea que los ejercicios espirituales del P. Provincial sean muy fructuosos.
Dice que el P. R. Cachero ha escrito al P. Gillet sobre el asunto de confesar en la iglesia. Manda una carta a dicho P. Cachero y copia al P. Cuervo, para que él vea lo que debe hacer.Por parte de Roma, y viendo lo informes que el mismo P. Cuervo da, puede permitírsele bajar al confesonario un día a la semana. Según crea conveniente el P. Provincial.

Se catalogan aquí algunos documentos que pertenecen a la etapa que Fr. Fernando vivió en Santiago de Compostela (mediados de 1851 a principios del 1858, los colocamos aquí, porque no pone la fecha exacta, solo pone el año de 1858, y, porque aunque se hayan creado para actos de la Ciudad del Apóstol, ya era obispo de Ávila, y posiblemente ya consagrado, pero aquí, al AHDOPE llegaron entre los documentos de Valladolid. Estos documentos son tres predicaciones. El resto pertenecen ya a la etapa de Ávila.
Contiene los documentos referentes a varios modos y temas de predicación: hay sermones o palabras dirigidas en ocasiones especiales, hay algunos dedicados a la Virgen María, incluida una novena; los Ejercicios Espirituales al clero diocesano debieron ser anuales, aunque no se han conservado muchos, pero si algunos; la primera comunión o comuniones de grupos comprometidos en la Iglesia están presentes en estas predicaciones. Hay también pláticas y alguna charla. No se puede olvidar que Fr. Fernando Blanco, potenció el Boletín Eclesiástico de la diócesis de Ávila, a través del cual mantenía y exhortaba a su su clero y fieles abulenses. Siempre será necesario recurrir a dicha publicación para el estudio de la figura de Fr. Fernando.

Los documentos contenidos en esta Unidad Documental Compuesta, o expediente, son:

• Doc. 1: Exhortación al pueblo con motivo del intento de robo en la iglesia de San Vicente de Ávila, 1858. Cuadernillo sin coser, tamaño folio largo (220 x 315 mm), de 2 pliegos y un billete con citas bíblicas en medio. En el poco tiempo que lleva de obispo han sido ya tres situaciones de robo sacrílegos de objetos del culto: custodia, cálices... Gracias a Dios y a la ayuda de los devotos el sacrilegio no llegó a hacerse realidad, quedó sólo en un intento. Numeración a lápiz. Total 4 f. y un billete.

• Doc. 2: Cuadernillo sin coser, que el obispo titula: «Apuntes. Rogativas por S. Santidad y por la guerra de África, 20 noviembre de 1859. Catedral de Ávila». 2 pliegos, que numeramos a lápiz, en el f.1 título del autor. Patriotismo. Medidas:210 x 270 mm.

• Doc. 3: titulo por el autor: «Apuntes. Preparación a los Ejercicios Espirituales con motivo de la guerra de África y tribulación del Santo Padre. Catedral de Ávila, 29 noviembre 1859.» Tema bíblico: Hodie si vocem ejus audieritis, etc... Cuadernillo sin coser, de dos pliegos (4 ff.), que numeramos a lápiz. Tiene algunas correcciones y tachaduras.

• Doc. 4: Titulo del autor: «Breves y ligeros apuntes para cerrar los Ejercicios Espirituales, Catedral de Ávila, 1859». Cuadernillo sin coser, de 2 pliegos (4 ff.). Asistencia buena. Emoción contenida. Firma original del obispo. Numeramos a lápiz los folios del 1 al 4.

• Doc. 5: documento en 2 pliegos, pequeños (155 x 220 mm) de 4 hojas, sin título ni fecha ni firma. Son palabras dirigidas en un acto de inauguración de local, o de institución, dedicado a los pobres. Numeramos a lápiz las hojas, del 1 al 4.

• Doc. 6: Palabras o discurso del obispo con motivo de la inauguración de la Escuela Dominical, acción cristiana y benéfico-social. Señoras (pudientes, ricas e ilustradas) que se van a dedicar a la enseñanza y socorro de las niñas pobres. Folio doblado o un pliego de dimensiones medianas (175 x 215mm). Con algún roto y sucio.

• Doc. 7: palabras del obispo en el Escuela Dominical: El Pobre. Un pliego, pero solo escrito por una cara. Preferencia del pobre en la Sagrada Escritura. Hoy todos adulan al pobre, por el poder, como colectivo que tiene. Sin fecha ni firma.

• Doc- 8: Titulo del autor: «Caridad (hijas de la). Es una cuartilla. Alaba la belleza de la religión que impulsa a tales rasgos de abnegación. Narra un hecho y alabanza a las Hijas de la Caridad recogido en Annales du Dieu.

• Doc. 9: Discurso del obispo, sin título, dirigido a Señores, pero parte de las señoras de las clases más elevadas de la noble y religiosa población [de Ávila] que ejercen la caridad en instruir y educar a niñas pobres (alguna adulta). El pobre es sagrado. Compara la la caridad verdadera con la filantropía política. El documento está incompleto. Sin firma ni fecha.

El contenido de este sobre es solo una plática sobre el Hijo Pródigo, y toca los puntos: Rebelión y Huida, La voluptuosidad en los Pródigo y Disipación y Estragos en la vida de los Pródigos. No hay noticia de las otras pláticas.

Son esquemas más amplios de los que suele tener el P. Cuervo. El destinatario concreto viene dado por la primera cuartilla, escrita a máquina y con el lugar y fecha. El resto son los temas clásicos de ejercicios para monjas o religiosas. Se ve, a partir de la cuartilla 14, donde comienzan los votos religiosos, que añade párrafos e, incluso cuartillas, completando las pláticas.

Los ejercicios fueron dados a las monjas (religiosas) de la Congregación de Dominicas de la Sagrada Familia, que según los membretes de las cuartillas fueron en los colegios de Scalacoeli de Teror (Gran Canaria), Las Palmas de Gran Canarias, Santa Cruz de Tenerife y La Laguna. Los de Teror, que ocupan las cuartillas 4-9 son los más elaborados, el resto son esquemas de enunciados de puntos a tratar.