Dominica XXI post pentecostem (sermón n.º 253)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-3-36
- Uni. doc. simple
- s.f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Dominica XXI post pentecostem (sermón n.º 253)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Sermón de los Dolores (sermón n.º 263)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Beatus venter, qui te portavit (sermón n.º 265)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 11-27 ( Factum est autem, cum haec diceret: extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti - Y aconteció que diciendo estas cosas, una mujer de la compañía, levantando la voz, le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste).
Anónimo
A través de este fondo se puede conocer la historia de la Provincia de España hasta la exclaustración. Se pueden encontrar pergaminos, testamentos, Actas capitulares, libros de profesiones, tomas de hábito, correspondencia, donaciones, pleitos
Dominicos
Parte deFondo A (Antiguo)
Libros litúrgicos y corales
Dominicos
Libro de inventario, cuentas y legados de misas, año 1770?
Parte deFondo A (Antiguo)
Lo poco que se puede sacar es que hay inventario de algunas imágenes y paños, con su tasación, y cantidades de dinero procedente de fundaciones o legados de misas.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Carta Ejecutoría, demanda, memorial de bienes, foros de los siglos XVI y XVII (copias), y otros autos obrados en la ejecución de dicha Carta.
Hay (f. 3) un poder del convento datado en la celda prioral del convento de Santo Domingo de La Coruña, el 20/09/1759, en el que se citan los siguientes religiosos o frailes: Esteban Mosquera, suprior y presidente, Juan Laguna, maestro de estudiantes, José Aguela, Lector d eartes, Jerónimo Contreras, lector de Artes, Domingo Pazos, maestro de novicios, Domingo López, Domingo Portela, fray Félix Suárez, fray Manuel Reinaldo,P. Juan Barcir. Ante el escribano Alonso Ribas.
Firman la Carta Ejecutoria, el 1774/06/21, Pedro Andrés Burriel, José Esteban Somoza, Vicene de Vigo, escribiente.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Carta de Fr. José de Terán, cura de Peñalba de Duero, al Sr. Juan de Santiago, de Valladolid, 1735
Parte deFondo A (Antiguo)
Escribe para que el Sr. Juan de Santiago se ponga en comunicación con el procurador del convento de San Pablo a fin de que se haga el reparto de la cilla de Peñalba el sábado, día 24. Tocará a cada tercio 43 fan. de trigo, 13 de centeno, 28 de cebada y 11 de avena. Peñalba, 20/09/1735, firma Fr. José Terán.
Por la carta se deduce que el Sr. Juan de Santiago tiene algún oficio o relación con el monasterio de la Moraleja
Convento de San Pablo de Valladolid
Folios de operaciones matemáticas para distribuir las rentas de la dehesa de Fuenterroble (s/f)
Parte deFondo A (Antiguo)
Las operaciones que realizaba el depositario o procurador del convento de San Esteban para distribuir la renta entre los poseedores de ella. No tienen fechas ni firmas.
Convento de San Esteban de Salamanca
Parte deFondo A (Antiguo)
Exigencias del convento de Cáceres de la alimentación de un fraile del de Salamanca.
Convento de San Esteban de Salamanca
Apeo. Año de 1699, por ante Juan López Figueiras, 1º tomo.
Parte deFondo A (Antiguo)
Largo pleito que lleva el convento de Pontevedra contra vecinos de los de Coto de Lavadores y Coto de Candean, en la ejecución de carta ejecutoria. el pleito había comenzado en 4 de noviembre de 1732. La última data, en La Coruña, a 7 de agosto de 1775. En el pleito se usan arrendamientos, foros y otras escrituras desde 1435.
Al folio 33v hay un contrato del monasterio con Fernando Fitado, vecino de Vigo y otros, en el capítulo del monasterio de Pontevedra a 19, mayo, de 1545.
Convento de Santo Domingo de Pontevedra
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene los nombres y firmas de los frailes que hicieron profesión en el Convento de San Esteban de Salamanca, con sus datos familiares. También firman el prior, maestro de novicios y con frecuencia un testigo.
Inicia en el f. 103 con la firma de Fr. Vicente de Valverde, que acompañó a Pizarro en la conquista del Cuzco. Y termina en el f. 404 con la firma de Fr. Antonio de Remesal, historiador de la conquista de Chiapas.
Convento de San Esteban de Salamanca
Parte deFondo A (Antiguo)
Comienzo de una historia del Colegio, Capitulo I :" De la primera fundación del colegio y de la translación al sitio que ahora tiene". Interesante para conocer los orígenes, aunque sea poco.
Solo existe este documento o este folio.
Anónimo
Convento de La Coruña: Documentos y Papeles Varios (siglos XVII - XIX).Mal estado de conservación
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene documentación muy variada y, por lo general en un pésimo estado de conservación y muchos sin datación o fechas. Muchos son documentos cercanos a la desamortización y exclaustración. Varias listas de los religiosos en el convento y noticias de profesores o lectores, de estudintes y de los estudios en el convento.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de Santo Tomás de Aquino, fiesta del Cíngulo
Parte deFondo A (Antiguo)
Comenta el pasaje bíblico de: "Non coronabitur nisi legitime certaverit. Es una fiesta y un sermón en el que es obligatorio habar de la castidad de Tomás, que combatió como verdadero soldado de Cristo, y por eso se le concedió una castidad angelical. Tomás que fue un excelente en la virtud de la castidad es también un gran protector de quien quiere vivir esa virtud.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Convento de Nuestra Señora del Rosario de Mayorga (VA) (1564-1800)
Parte deFondo A (Antiguo)
Resumen de la historia del convento.
Anónimo
Carga de misas de la propiedad de La Barga (s/f)
Parte deFondo A (Antiguo)
Nota escueta sobre la misas que hay que celebrar por la herencia de La Barga. Son 140 misas rezadas; 53 cantadas y que ardan dos hachas en todas la misas mayores del año.
Convento de San Esteban de Salamanca
Razón de las tierras que goza el convento de San Esteban en el término de Parada de Arriba (h. 1750)
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un elenco de las tierras con una descripción somera y espacios en blanco para ser rellenados, pero que no se ha hecho. Se numeran hasta 175 tierras.
Escritura simple
Convento de San Esteban de Salamanca
Miscelánea, Circulares de Generales y Provinciales, 1
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene:
Boxadors, Juan Tomás de, O.P. (Maestro y Provincial)
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene varias escrituras: La demanda, el memorial de bienes, autos en las feligresías, de Doroña y San Martín de Andrade, peticiones del P. Fr. Juan Romero, sentencia condenatoria de los demandados, en La Coruña. 21/01/1688.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Lo poco que se puede leer indica que se transcriben foros o arrendamientos anteriores a la fecha de 1750, v.g. 1648; hay apeos y son varias las feligresía que se citan: Santiago de Barallobre,
A los folios 379v -380r y siguientes se encuentra un foro, o arrendamiento, hecho a Juan Dávila, vecino de la feligresía de Santiago de Barallobre, dado en La Coruña, 12/06/1648, en el que aparecen los dominicos siguientes: Juan Campa, prior, Marín Pereira, subprior, Jerónimo Sarmiento, Pedro de Santa María, Felipe o Felix (pone Pheliph) Querinos, Alonso Izquierdo, y Diego de Villamarín.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Al folio 19v hay un poder del convento, dado en la celda prioral a 06/06/1775, que por deterioro de los folios solo se pueden leer los siguientes nombres de frailes: Pedro Becerra, prior, Felipe Ávarez, suprior, José López, procurador, Juan de San Luis, lector de Teología, José Pérez, Francisco Canzio, Francisco Reyes, Lector de Teología, Fr. José Pumarada, maestro de estudiantes, Bernardo Canteli, Francisco Gutiérres, predicador, Manuel Doval, lector, José Espiñeira, Vicente Lend, Juan .... , lector de Artes.
La fecha de la escritura de la Real Carta el el 01/ perdido/ 1781.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Noticias de la fundación e historia del convento de San Pablo de Cuenca
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene:
-Fundación del convento de San Pablo de Cuenca (pp. 1 - 8).
-Beneficios que agregó el fundador para dotación del convento por bulla de Clemente VII dada en 1er año de su pontificado, que fue 1524 (pp. 9 - 19).
-Notas sobre los Estudios en convento de Cuenca (p. 21).
-Razón del número de los conventos de religiosos y religiosas de la Provincia de España, con el año de fundación, los que son de estudios, los que son de Junta y el ingreso anual de cada uno que tenían según se declaró en 1795 (pp. 22 - 29).
-Catálogo de los señores obispos de Cuenca, de 1195 a 1803 (pp. 32 - 36).
-Catálogo alfabético de los lugares del obispado de Cuenca (pp. 37 - 44).
Anónimo
Ite et vos in vineam meam, et quod justum fuerit dabo vobis, Math. cap. 20 v. 4 (sermón n.º 3)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre San Mateo 20.4: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo.
Anónimo
Sobre el decálogo en común (sermón n.º 4)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre los diez mandamientos.
Anónimo
Sermón de San Agustín "Confitebor et laudem dicam tibi" (Eclo. cap. 51), (sermón n.º 12)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Eclesiástico 51: "Quiero darte gracias, Señor, Rey, y alabarte, oh Dios mi salvador, a tu nombre doy gracias...".
Anónimo
Sermón de la confesión (sermón n.º 16)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la confesión.
Anónimo
Sermón del Carmen (sermón n.º 27)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón del Carmen.
Anónimo
Sermón del Juicio Universal (sermón n.º 29)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón del Juicio Final
Anónimo
Primer mandamiento (sermón n.º 33)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre el primer mandamiento. Posiblemente incompleto.
Anónimo
Sermón del jueves Santo sobre la comunión (sermón n.º 44)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón del Jueves Santo sobre la comunidad.
Anónimo
Sermón para el viernes después de la domínica 4ª de Quaresma (sermón n.º 47)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la muerte o sobre Lázaro.
Anónimo
Sermón de la Concepción (sermón n.º 48)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la Concepción.
Anónimo
Sermón Moral de la Obstinación (sermón n.º 51)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón moral de la obstinación.
Anónimo
Sermón moral de la conversión del pecador a la hora de su muerte dudosa e incierta (sermón n.º 56)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón moral de la conversión del pecador a la hora de su muerte dudosa e incierta.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 60)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sin título. Anotación del autor en el último folio explicando de dónde ha sacado el sermón y dónde se puede consultar. Es un sermón sobre santa Gertrudis
Anónimo
Apuntes para el sermón de san Adrián (sermón n.º 75)
Parte deFondo A (Antiguo)
Apuntes para el sermón de san Adrián.
Anónimo
Sermón sobre la impureza 1 (sermón n.º 77)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la impureza 1.
Anónimo
Sermón de santa Bárbara (sermón n.º 82)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de santa Bárbara.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Mateo 5.19: "De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos". Aplicado a la figura de santo Tomás de Aquino
Anónimo