Mostrando 337 resultados

Breve exposición sobre este reto u ordalía y su ilicitud como algo bestial y criminal.

Son más bien pìnceladas de una historia universal, con orientación religiosa, y haciend unas curiosas reflexiones al final de cada pueblo.

Un pliego, cuyo título lo escribe al margen izquierdo y cada párrafo va señalado con números del 1 al 7 las disposiciones necesarias para una buena confesión.

El sermón o arenga comienza con una frase evangélica: «Unde ememus panes, ut manducent hi?» (Jua. 6,5).
La ocasión es la visita del obispo de Puerto Victoria, que el predicador dice "de tierras de Australia", pero creemos que se refiere a HohgKong, donde los dominicos españoles tenía puestos misioneros y fueron muchos los obispos de aquella zona y Vietnam. El obispo estaba presente en el sermón.

Contiene 2 documentos:

• Documento 1: Es una cuartilla y media con notas sobre los foros hechos a Andrés Ferreiro y a su hijo José Ferreiro, de terrenos en Palabea, feligresía de San Vicente de Elviña. Fechas: 1726, 1733, 1743, 1748 y 1792.

• Documento 2: Escritura de foros a Andrés Ferreiro, padre e hijo, y al José Ferreiro, La Coruña, 15 de noviembre de 1727, Cuadernillo cosido de 11 ff. con numeración nueva a lápiz.; otro foro 1733, 1743, 1745, 1748,. La conservación es muy deficiente. Tiene varias listas de los frailes del convento .

• Documento 3: Escritura de compra y foro,. El convento compro fraga y monte en el agra de Castro, a doña Isabel Vela, el año 1772, y se incluye el foro que se hizo al Sr. Vela, 1746, padre de la deudora. Cuadernillo cosido, numeración nueva a lápiz de 16 ff. Buena conservación, aunque sucio.

• Documento 4: Escritura de venta que hizo Gregorio de la Iglesia al convento de Santo Domingo, de unas viñas, año de 1770. Se incluye la escritura de la venta que hicieron Ángel y Francisco Vázquez al dicho Gregorio en año de 1769, dos folios cosidos. Mala conservación

Contiene 6 documentos:

• Documento 1: Compra hecha por el convento de Santo Domingo de la Coruña a Domingo Muñiz y consortes de seis heredades en el lugar de Payosaco, La Coruña , 08/07/1736. Ante Andrés Ares Ulloa, escribano. Por parte del convento, Fr. Luis Martínez. La toma de posesión, en la feligresía de San Martín de Lestón, 21/07/1736, por el P. LuIs Martínez suprior, ante Nicolás Núñez. Cuadernillo de 7 ff. (con las tapas) numerados a lápiz. Conservación buena.

• Documento 2: Petición de información que hace el convento de Santo Domingo de La Coruña, por José Del Villar, siu procurador, sobre los bienes que se había apoderado Miguel Francisco do Rego, sitos en Sigrás. José Ignacio de Aldao, vecino de La Coruña, por testamento dejó sus bienes al convento, como heredero universal, con cláusula de que pudiera pedir los bienes que le correspondían por su abuela paterna, de los que se ha apoderado y es intruso Miguel Francisco do Rego. Se acepto la solicitud, en La Coruña, 05/11/1737. 2 ff. cosidos, papel oficial, bastante bien conservado, aunque el último f. tiene muy débil la tinta.

• Documento 3: Pleito del convento de Santo Domingo de la Coruña contra Marcos Antonio y Martín do Rego, sobre los bienes incables por muerte de Ignacio José de Aldao, en Sigras y Payosaco. Real Provisión de SM a pedimiento del convento de Santo Domingo de La Coruña, contra D. Jaime Tafee Diego Catrufo y consortes, La Coruña, 04/09/1734-22/10/1734. Al f. 2 hay un poder del convento del 10/01/1730 al procurador D. Blas Lores de Castro. Contiene además el testamento y los bienes que vinieron al convento por D. José Ignacio de Aldao, en la feligresías de San Martín de Lestón y Morás y la toma de posesión. Última fecha 1762, en la que aparecen Fray Diego Fernández , suprior, y Juan Fermández, procurador general. Cuaderno cosido, de 95 ff, más tapas de papel, numeración actual a lápiz. Conservación buena, aunque con manchas de humedad y suciedad.

• Documento 4: Cesión que hizo el convento de Santo Domingo de La Coruña a Juan de Otero de una cañoza de castañas, en la feligresía de Santiago de Sigrás. Dada en la feligresía de San Juan de Pravio a 18/10/1790. Un folio muy roto, ante Roque ¿Jacinto? Sánchez, escribano. Pésima conservación.

• Documento 5: Escritura del foro que hizo el convento de Santo Domingo a Ángel de Zama y Barbeito, en la feligresía de Sigrás, en la parroquia de San Vicente de Elviña, 05/01/1823. Fr. Jacobo Touriz, prior. Ante Ángel de Rama y Barbeito. Un foli, un lado roto, pero sin pérdida de texto. Buena conservación.

• Docmento 6: Querella de fuerza del convento de Santo Domingo con Lorenzo do Santo, vecino de San Julián de Almeiras, de Pedro Mes y otros, La Coruña, 13/03/1824. Actúa como apoderado del P. prior y convento Fr. Jacobo Touriz, Ante Diego Cabo y García, escribano, y D. Nicolás Vila, procurador civil del convento. La toma de la posesión de la heredad, en la parroquia de Santiago de Sigrás, 07/01/1826, ante Joaquín Sánchez ¿Montalvo?, escribano- Cuadernillo cosido, de 13 ff. numerados a lápiz. Conservación: buena

Señala los gastos de aceite, brabante, cera, pan y queso para el coro, una gratificación para un chico del coro...

Como sermones o pláticas de religiosos dominicos se refieren a la predicación: a los sacramentos de la Penitencia (o Confesión) y a la Eucaristía, ya que la labor catequética era propia de los sacerdotes, párrocos, beneficiados o coadjutores.

El tema, por lo conservado, era el de la llamada de la vocación como luz que alumbra y dirige y saca de las tinieblas para llevar al cristiano a seguir el camino de la fe y entrega a Dios. Como el caso se Abraham.

Contiene 3 documentos cuadernillos:

• Documento 1: Carta Real ejecutoria a favor del convento sobre bienes en el lugar de Bioño, con foros, demandas y requerimientos, Años 1608 -1721. Cuaderno de 56 ff. numeración moderna a lápiz. Conservación deficiente , texto de tinta débil, por humedades de antaño.

• Documento 2: Carta Real Ejecutoria a favor del convento del convento contra Juan Martínez sobre los bienes del lugar de Cances. La Coruña, 27/11/1747. numeración antigua a folios, con letra hasta, el folio 48. Conservación muy deficiente, por humedades de antaño.

• Documento 3: Cuaderno de los autos obrados en virtud de la Real Audiencia del reino de Galicia y su carta ejecutiva contra Juan Martínez,año 1748. Cuaderno de 18 ff. con numeración antigua del 1 al 14 y nueva, a lápiz, del 15 al 18. Muy perdida la escritura por las humedades antiguas.

Contiene 12 documentos:

• Documento 1:Testimonio dado por vecinos de Suevos de la pertenencia al convento de una leira en dicha feligresía. Lo declaran Francisco Varela de Ares y su mujer Josefa de Veres, ante el P. Lector Ulloa y del P. Prior, La Coruña, 10/04/1726. 1 folio, roto, pero sin afectar al texto.

• Documento 2: Autos de ejecución de una carta ejecutoria librada contra Benito Ramos y otros, pedidos por fray Luis Martínez, subprior del convento de Santo Domingo, Ante Francisco Antonio, escribano, año 1741 (no pone día ni mes). 1 folio suelto, algo roto en la parte superior: pasable conservación.

• Documento 3: Copia del foro hecho por el convento de Santo Domingo de La Coruña, en 29 de agosto de 1749 a Francisco Ares Varela, vecino del Coto y feligresía de San Martín de Suevos, ante Francisco Antonio Martínez, escibano. Se anota: "Lleva este año de 1764 este foro Antonio de Naia, su hierno" Cuadernillo de 6 ff. numeración actual a lápiz.. Hace el foro el P. fray Esteban Mosquera, subprior. Muy buena conservación. LIsta de los frailes asistentes a la escritura.

• Documento 4: Copia del foro hecho por el convento a Benito Ramos de los bienes en la feligresía de San Martín de Suevos, La Coruña, 16 de noviembre de 1749 , se numeran las propiedades que se le dan en foro, que son 37 bienes. También tiene los nombres de los frailes asistentes a la firma del foro (ver apartado notas). 1 pliego de dos ff. con tapas de papel: total ff. 4 numerados a lápiz. Conservación buena, pero de tinta débil, que dificulta la lectura.

• Documento 5: Escritura simple, privada, por la que el convento de Santo Domingo de La Coruña, da en arriendo a Benito Ramos los frutos que percibe de los quartos que le dan todos los que labran en la insua, y se le arriendan por cinco años. La Coruña, 12/07/1754. Preside el capítulo y da el arrendamiento el P. maestro fr. Manuel Barcia y están los FF. Manuel Ignacio Somoza, Luis Martínez y JUan Otero. Un folio; conservación bastante buena pero sucio y bordes doblados.

• Documento 6: Reconocimiento de los bienes del convento de Sto. Domingo de La Coruña en Suevos y Alvedro hecho por el perito Juan da Fonte. 1 folio, sin fecha (siglo XVIII). Conservación bastante buena, pero sucio.

• Documento 7: Montón que contiene la metad del labradio, lo inculto y lo montesio de la Insua de Suevos. Sin fecha (siglo XVIII). 1 pliego de 2 ff pero uno en blanco.

• Documento 8: escritura de foro que hace el convento a Francisco Sande, de Suevos, lo que en 1790 había arrendado a José Patiño y que éste dejó al dicho Francisco Sande, que son dos porciones de monte en la insua. Se la arriendan al dicho Sande, La Coruña, 21/12/1806. Actúa por el convento Fr. Casimito de Soto, su procurador. Ante Benito Pulleiro y Taboada, escribano, que firma y autentfica esta escritura. 1 pliego de 2 ff. Papel de oficio, buena conservación.

Documento 9: Reconocimiento y tasa que yo Juan da Fonte vecino de Pastoriza y perito de profesión hice de los bienes que en la parroquia de Suevos cultivó Juan Albedro como colono del covento de Sto. Domingo de La Coruña. En Coruña, 31/12/1811, firmado. 1 folio suelto; buena conservación.

• Documento 10: Otro reconocimiento y tasa que hizo Juan da Fonte de los bienes labradios y montesios sitos en la Insua feligresía de Suevos, La Coruña, 31/12/1811, f1 pliego (2 ff.) firmados. Un folio doblado como "Apunte de lo que deben pagar según la tasa los que llevan en la Insua de Suevos por quererse levantar con los quartos" y apunte de los que las dejaron a campo. Drntro de dicho folio doblado un pequeño billete lcon los que llevan algunas haciendas del convento. Sin fecha (siglo XIX). Buena conservación.

• Documento 11: Demanda, tasa, arrendamiento y toma de posesión de bienes que llevaban Francisco da Fonte y Miguel Pan en la feligresía de Suevos, Coruña, 30/11/1819, ante José Antonio López . Debían al convento 5.059 reales y 8 mrs. Cuadernillo de 8 ff. más tapas. firmado. Conservación muy mala, suciedad, los tres primeros folios y tapas anterior rotos y gran parate desaparecido; a partir del f. 4 la conservación es buena.

• Documento 12: Reconocimiento y medida de los bienes existentes en la feligresía de San Martín de Suevos, propios del convento de Santo Domingo de La Coruña, con la tasa.... por el perito Felipe Santiago de Ciorraga; La Coruña, 24/11/ 1826. Cuadernillo cosido de dos pliegos (4 ff) numeración actual a lápiz,. Buena conservación.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Escritura de foro hecha por el convento de Santo Domingo de La Coruña a Andrés Ameneiro, vecino de Puentedeume, de bienes sitos en la feligresía de Santa María de Doroña, La Coruña, 29/12/1674. ante Alberto Martínez de la Gándara, escribano. (hay dos escritos en papel de oficio diferente: 1675 y 1669), última fecha 1776, Cuadernillo de 5 ff. numerados a lápiz (con tapas 6 ff.), bastante buena conservación. Tiene los nombres de los frailes presentes.

• Documento 2: Escrituras de los bienes que pertenecen al convento de Santo Domingo en Doroña, Carantoña, San Martín de Andrade y Villamayor. Papeles de los bienes que pertenecen al convento en dichas feligresías por la fundación que dejó en el convento el capitán D. Gregorio Pose y su hija doña Manuel Pose Bermúdez de Castro. se hace un reconocimiento de los bienes; se copia el testamento de doña Manuela. Al f. 3 documento de Santo Domingo, 10/06/1704, entre el marido de doña Manuela y el convento: prior Fr. Gonzalo Fuertes y Dr. Bernardo Balbín suprior,... hacen la fundación con D. Ignacio Andiano, viudo de doña Manuel, Firman además del prior y suprior los frailes: Francisco Díaz, Nicolás García de Lago,Gregorio de Pazos, Todo ante Ambrosio de Peguda, escribano. Sigue la toma de posesión de los bienes por el convento actuando como procurador Fr. Domingo de San Vicente. Al f. 18r comienzan la historia de las propiedades, en Coruña28/06/1643, siguen hasta 1704. Cuaderno cosido, con numeración antigua del f. 1 al 44 y numeración nueva, a lápiz, del 45 al 64; lleva fols. 1bis, 2bis y 48bis Conservación pasable, aunque tapas rotas, manchas de humedades antiguas y esquinas muy dobladas. Nombres de frailes (ver área de notas)

• Documento 1:Citación a D. Benito Sanjurjo Montenegro, presbítero , en nombre del prior y convento de Santo Domingo de la Coruña, sobre un pleito que tenían. Santiago, 28/09/1721 y en La Coruña, 04/10/1721. Un pliego (2 ff).

• Documento 2: Recibí de D. Nicolás Rey, vecino de la feligresía de Santiago Brassos declarando haber recibido del P. Vicente Ledo de la O.P., del monasterio de Santo Domingo de La Coruña, 200 reales de vellón de derechos de alcabalas y otros impuestos por un hermano que el P. Vicente tenía en la ciudad de Mérida de Yucatán en el reino de las Indias. Santa María de ¿Gaido?, 12/07/1778. 1 folio suelto.

• Documento 3: Envoltorio o legajo de los documentos pertenecientes a las heredades de la familia Fernández Becerra, que pasaron a ser del abogado Diego Antonio Cornide y Saavedra, en la feligresía de San Román de Encrobas, de las heredades llamadas Pulgaredo y Navas. Lo princiaplal es un cuaderno cosido, con todos los documentos referentes a dichas heredades. Años 1745 - 1790. Se refiere a los bienes que D.- José Cornide quería permutar con los del convento. que se vio en el la unidad documental compuesta anterior: A-B - COR 8-3-14.

• Documento 4: Real Orden de Carlos III, por la que manda que no se ponga en discusión, ni publica ni privadamente, el misterio de la Inmaculada, antes bien lo defiendan.Madrid, 07/10/1779. Un pliego impreso.

• Documento 5: Carta de pago de D. Sebastián Vázquez de Quevedo, tesorero general de rentas del reino de Galicia, de haber recibido 34 reales y 20 mrs. de la contribución del Sr. Francisco Lodeiro, Coruña, 28/08/1799. Un folio suelto, impreso y manuscrito.

• Documento 6: "Inventario de todo lo perteneciente a la sacristía de este convento de Santo Domingo de La Coruña, año de 1799, firmado el 28 de abril, por Fr. Gabriel García Gallo, prior, Fr. José López, sacristán, Francisco Javier Avalle, depositario y Fr. Manuel Ramón Doval, despositario. Cuadernillo cosido, de 3 ff.

• Documento 7: "Gasto General de la obra del mes de noviembre de 1779". Se refiere a la obra de la iglesia y sacristía. Cronológicamente va desde el mes de noviembre de 1779 al 27/09/1806. Es un cuaderno cosido (posiblemente resto de un libro), de 54 ff. numerados a lápiz.. Está incompleto. Al folio 1v y 2r, se recoge la visita del P. Fr. MIguel Gil Gutiérrez, prior del convento de Santiago y vicario provincial en Galicia, el 16/08/(1781). En el último folio (54v) otra visita del P. vicario provincial del reino de Galicia, Fr. Fernando de Araujo.

• Documento 1: Cuaderno de un pleito sobre los bienes del convento en la feligresía de San Martino (S. Martín) de Cambre. Se recogen al menos 4 copias de escrituras de foros, desde 1546 a 1671, a Fernan Lorenzo, Elvira Razo y otras voces. La Coruña, 17/10/1671. En el foro de 1671 aparecen varios religiosos del convento. Poco más se puede sacar de este cuaderno por su lamentable estado de conservación. El cuaderno está sin numerar. (Ver área de notas).

• Cuaderno 2: Suñeiro [Soñeiro], papeles tocantes a su ¿venta? y bienes que en ella sacó al convento D. Andrés de Araujo.En la feligresía de San Julián de Soñeiro a 15 días del mes de san Juan 1634. Carta de censo de Vasco Gómez de Cancelada e Ysabel de Baamonde si mujer. Otra venta que hace ¿Goyo? García Sánchez, vecino de Sangrao de Soneyro, a Domingo Fernández de Neira y a Teresa López de Taibo, su mujer, Feligresía de Sangrao de Soneiro, 29/11/1622. Hay un cuadro con los bienes y sus poseedores, más un apeo por partidas. Última fecha legible 1708.

Es sermón de la fiesta de Natividad.

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, comunica a D. Cristóbal de Rueda, Director de la Corte de María en La Coruña, que le remite la lista de las imágenes que deben visitar los asociados del coro 2. Si ha remitido la lista de los individuos de cada coro, no hace falta volverla a mandar. Comunica los precios de las láminas de la Virgen.

La Pasión del Señor, predicada a coruñesas, bien sea en charlas o retiro para alguna asociación de mujeres.

Es un panegírico para la fiesta de Santo Domingo y posiblemente se usase para la fiesta de Santo Domingo en Soriano, ya que el en el reverso se ha puesto "Soriano". Parte de la frase ya conocida del salmo 45: "Venite et videte opera Domini quae possuitprodigia super terram. Parece influenciado por el primer sermón ( documento 1 de este expediente).

Tema: «Ubi est qui natus este rex Judeorum? Vidimus enim stellam ejus in Oriente et venimus adorare eum« (Mat. 2). Excitemos, al ejemplo de estos reyes, nuestra fe si buscando a Dios le queremos hallar.

El sermón tiene dos temas bíblicos; el original parece ser: « O vos omnes qui transitis per viam attendite et videte...» (1,12, Lament. Jere.) Sobre dicho texto se ha escrito, con tinta más reciente: «Abluerit Dominus sordes filiarum Sion, spiritu iudicii et spiritu ardoris» (Isa, 4,4). Sermón similar al anterior.
Al final pone: «Es para usso de su autor» y firma: Fr. Juan Acosta y Míguez»

Contiene traslado de todo el pleito mantenido por el convento de Santo Domingo de La Coruña contra don Francisco Ruiz de Castro, conde de Lemos y Andrade, sobre la mitad sincura del beneficio de San Pedro Fins (Fiz) de Vijoy, sitos en esta feligresía y en la de San Martino de Meirans, hecho a petición del convento de La Coruña en la persona de fray Vicente Sánchez, predicador, en nombre del prior y convento. Están descritos lodos los bienes en litigio, la sentencia, dada en Valladolid a 22/08/1628 y los mandatos de la Chancillería de Valladolid para dar esta Carta ejecutoria, en 29/08/1828. El traslado lo hace el escribano y receptor de la Real Audiencia de La Coruña, en 12 de mayo de 1640.
Entre los ff 62v - 63r.
Las propiedades de San Fiz de Vijoy se convirtieron como en la finca por excelencia del convento de Santo Domingo de La Coruña.

Tema: «Ecce pater tuus et ego, dolentes quaerebamus te» (Luc. 2,48). Con el mismo sentimiento que José y María buscaban al Niño, José sigue protegiendo a la Iglesia y a los cristianos.

Tema: «Exibit vincens ut vincere» (Apo. 6). El santo ejemplar de santidad, verdad y poder

Tema: Potens in terra erit semen ejus» (Sal. 111,2). La grandeza de los santos no es como la grandeza de los héroes del mundo. Una vida callada, sin grandes obras, escondida en Dios y en su servicio hace l alos hombres grandes. Cuando Dios elige a uno para una misión, le da los medios para llevarla a cabo.

Es la fiesta de S. Francisco Javier y en la dicha parroquia de Pamplona, donde se venera las reliquias del Santo navarro. El recorrido por la vida de Francisco javier y la veneración de sus reliquias es para la imitación de sus virtudes, que nos deben hacer dignos de su protección. Pide que el Señor derrame con abundancia de sus bendiciones sobre el pueblo que lo tiene por patrono.

El un panegírico se centra en la paciencia de santa Isabel en varios momentos de su vida; no sabía vengarse sino haciendo beneficios. Entre sus grandes destacó la virtud de la caridad para con los pobres. El sermón esta dirigido a los hermanos de la Tercera Orden Franciscana, en la iglesia de la Tercera Orden.

Es un panegírico que tiene como tema: «Me propuse tomarla por esposa y me constituí celoso y fiel amante de su gloria» (Sab., cap. 8).
Describe el martirio de la Santa, pero resaltando que su esposo Jesucristo no la abandonó en los sufrimientos y y como fiel esposo le ha dado la gloria.

Tema bíblico: «Collegerunt ergo pontifices et pharisei concilium.» (Juan 11, 47). Ante la gente que seguía a Jesús, la inocencia de sus costumbres, los milagros... los pontífices y fariseos decide en un concilio terminar con él... por envidia. Cuenta la fábula del avaro y del envidioso: simpática y moral para el sermón.

El Tema bíblico es: «Erat Jesus eiiciens daemonium et illud erat mutuum.» (Luc. 11, 14). El título está puesto, por una mano más tardía, al margen izquierdo. Ve en el milagro la misericordia del Señor. No duda que mirando con los ojos de la carne y por amor propio la confesión se convierte en una prueba dura; pero si se mira con ojos de la fe es muy conveniente: confunde a los demonios, hace las paces con Dios.....

Es un panegírico en el que intenta probar que la fortaleza y la caridad de Esteban fue la mayor de todos los cristianos; por supuesto tras Jesucristo y la La Virgen María (nota de protesta, al fina).

Tema bíblico: «Vae vobis scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum caelorum ante homines! Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis intrare. » (Mat. 23, 13). Asunto: " La aparente virtud cubierta con la hipocresía y el conjunto de vicios que de ella nacen es motivo para que se aborrezca a los hipócritas y se condenen." Recuerda la parábola del fariseo y el publicano orando en el templo. En el reverso de este billete pone: « En p. m. del Señor Vicario eclesiástico D. Thomás Benito Martínez. En esta villa.»
Dentro del pliego hay un billete suelto, donde termina el sermón con diatribas contra los hipócritas, criminales y una oración final.

Es un panegírico; posiblemente, más que el sermón parece un borrador: de una cuidadosa introducción, bien escrita, se pasa espacio en blanco; y tras éste, la letra el cuidado cambia mucho. Gran parte el autor basa su sermón en el de san Juan Crisóstomo. Se fija luego como Esteban será la ocasión de ser protomártir, de convertir a Pablo y otros muchos judíos. Usas frases y frases en latín.
El autor debería ser alguno de los dominicos españoles que ya residían en el convento, pues en el 1888 ya habían marchado los dominicos franceses que vieron en él desde 1880.

Tema bíblico: «Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos.» (Sal. 48, 15). El asunto: "Los aduladores se hacen reos de todos los pecados que los adulados cometen; cierta clase de impiedad." Con los aduladores no puedo menos de llamar a este vicio el más pernicioso para las almas de los cristianos, que solo se cura con el contraveneno de un prudente silencio...

El título viene añadido, con letra más moderna, en el margen izquierdo. No tiene tema bíblico. Advierte al pecador que no siga el camino del pecado, sino que bendiga a Cristo que nos ha dejado el sacramento de la penitencia y que aproveche la bondad de Dios, que pida al Espíritu Santo para conocer sus culpas, pida la intercesión de l Virgen, del Santp Ángel de la Guarda.... Después haga el examen por los mandamientos de Dios, de la Iglesia y los deberes de su estado...

Sermón muy similar al anterior. Es un comentario a las palabras del denominado antiguamente III libro de los Reyes en el cap. 19 v. 5: «Surge et comede». Orienta el sermón a las disposiciones que se han de tener para recibir la Eucaristía. Hay muchos párrafos tomados del sermón anterior; casi se puede decir que es una copia de él.

El tema del sermón es: «Surresis quam ignis et verbum ipsius quasi facula ardebat» "Te levantaste como fuego y no respiraste sino llamas". Aplica las palabras dirigidas a Elías a la vida de la santa. Lo predicó el día de la fiesta 12/08/1851 y 1852. Presenta a Clara como una santa en la que todo fue extraordinario, abasada en el amor a su tierno esposo, que la inflamó como fuego, haciéndola arder en sus divinas llamas

Tema bíblico: «Omne regnum in se divisum desolabitur» (Mat. 12,25), y el asunto es: " El reino de Dios se destruye por los que siembran discordias." Lo aplica al reino de España, que aún no ha acabado de disolverse, pero ¿no se ha visto en el siglo dieciocho
la Iglesia de España amenazada con la misma ruina? y cita los acontecimientos de Madrid, Zaragoza, Barcelona, Reus, etc. añora y aboga por la paz y la concordia. Y Termina ¿ reduciré a la Iglesia de España a un montón de escombros?
Después de terminar el sermón y separado por una línea, escribe media página, que comienza así: « Esto pertenece al sermón del vicio de Adulación. Amen.

El tema del sermón es: Quae paratae erant intraverunt cum eo (Mat. 25.). Línea más abajo pone como tema: Exemplum virtutis (2º Mac, 6). Los dos temas toca en el sermón, desarrollando una etapa el seguimiento Francisco y las virtudes desarrolladas en su monasterio. No olvida la fortaleza, el coraje en la escena de la defensa del convento con la custodia en sus manos.
Tiene el sermón algunas frases escritas entre líneas y a veces sobre el nombre de Clara el de Lucia. Lo que parece indicar que el sermón ha servido alguna otra vez para Sta. Lucía.

Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........

Es un comentario a las palabras del denominado antiguamente III libro de los Reyes en el cap. 19 v. 5: «Surge et comede». Orienta el sermón a las disposiciones que se han de tener para recibir la Eucaristía.