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Esta serie o legajo tiene temática variada:

• Los dos primeros expedientes o unidades doc. compuestas están dedicados a fundaciones de obras pías
• Los expediente 3, 5 y 6 son de testamentos
• El expediente 4 y 7, papeles y cuentas testamentarias.
• El expedinete 8, tiene algo de fundaciones: duque de Lerma y de Manuel Caballo, de casar huérfanas y certificados persones de algunos frailes.
• El expediente 9 tiene de todo: contribuciones, deudas, censos, mayorazgo e Inquisición.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: ff. 1-8, Valladolid, 01/05/1620- 26/10/1622 y 1623 (último año citado). Son las cuentas entre el convento de San Pablo de Valladolid y el convento de Atocha, Madrid, por los gastos generados para traer desde Medina del Campo a Valladolid y enviar a Madrid, los libros de rezo, que por traslado a Benavente y muerte de P. Diego de Sarria quedaron en la ciudad de Medina. Como siempre, las cuentas con Cargo y Descargo. En el cargo aparecen aparecen los libros, contenidos en 12 balas grandes y pequeñas, que contenían breviarios de media cámara, de a octava y de diez y seis, diurnos grandes y pequeños, horas grandes y pequeñas. A continuación da los título de los libros y el número de ejemplares. Incluso el precio de de muchos de ellos y los libros personales (con algún manuscrito)que tenía el P. Fr. Diego de Sarria.

• Doc. 2, ff. 9-11, Valladolid, 15/09/1730, D. Amnuel Arredondo Carmona, catedrático, provisor y conservador de la universidad de Valladolid, da un mandato ejecutivo contra Francisco Platón e Isabel Gutiérrez, su muger y a sus herederos, vecinos de Serrada, por impagos de 429 reales, de réditos del censo que tomaron de la fábrica de la iglesia de dicha villa, el 03/09/1680 de 2.000 rs. de principal, cuyo censo hoy pertenece al convento de San Pablo (escritura de 09/11/1723. Testimonia las diligencias en Serrada Antonio García, escribano; acompaña a las diligencias el P. Fr.Diego Trigo.

• Doc. 3, ff. 12-13, pliego, Madrid, 23/09/1734, ante Diego de Montenegro, escribano. Copia de la cláusula 6 de la escritura del conde-duque de Olivares (11/12/1628), por la que se crea el mayorazgo a favor de Ramiro Núñez de Guzmán, duque de Medina de las Torres, marqués de Toral. La condición es que éste debe usar las armas de Olivares y la cláusula explica el escudo. La copia fue pedida por el P. presentado Fr. Francisco Caballero, dominico, procurador y agente de la provincia de España, en Madrid.

• Doc. 4, ff. 14-15, copia del testamento Juan Morante de Lamadrid y de su mujer doña Mariana de Ochi Alemany Ayala, dado en Madrid, ante Melchor Felipe de Baena Pareda, en Madrid, 11/11/1672, a petición de su hijo mayor, Francisco Antonio Morante de La Madrid, cuando murió su madre doña Mariana. Se copian las cláusulas de los testamentarios y herederos. Tuvieron 11 hijos. Se reparte la herencia entre todos sus hijos legítimos. Copia de Bernardo de Albiz, escribano, Madrid, 07/11/1695.

• Doc. 5, ff. 16-17: Valladolid, 26/06/1820, ante Francisco Inés Bedel: Lleva por título: " Cuenta de los gastos occurridos en el grado de Dr. en Sagrada Teología recibido en esta universidad de Valladolid, el 24... de junio por el P. M. Fr. Francisco Puente O.P., conventual de San Pablo.

• Doc. 6, f. 18, Valladolid, 25(06/1828, Francisco de Paula de las Cuevas, cura de San Juan Bautista: certificado de del desposorio de Francisco Javier del Olmo y de Petra de Alcántara.

• Doc. 7, f.19, folio suelto, papel de oficio, Valladolid, 04/04/1832, Rafael Arche, cura de San Miguel y San Julián: certificado de desposorio de Cándido José Rodríguez y Micaela de Lara.

• Doc. 8, ff. 20-21, Valladolid, 24/12/1840, ante Nicolás López, escribano: escritura de préstamo de 3.000 reales que hace el licenciado D. Álvaro Lezcano, vecino de Valladolid, a D. Manuel Aguado y a su mujer, doña Anacleta Gómez, que han de devolver en un año. Se hipoteca la cas que tienen en la calle de la Plateria, señalada con el n. 3. Es copia original, autenticada por el mismo escribano. Se anota: cancela lan escritura en 22/02/1842.

• Doc. 9, f. 22, Valladolid, 25/08/1855, Redención del censo que tenía D. Felipe Rodríguez, sobre los propios de la ciudad [había sido censo a favor del convento de San Pablo]. Firma, Eugenio Rodríguez del Olmo.

• Doc. 10, f. 23, ¿Simancas?, sin data, es un billete firmado por Fr. José Vidal que sabemos era procurador del convento de San Pablo de Valladolid en las finca o heredades de Simanacas. Se trata de un inventario de lo que hay en cas de las Peralas (¿?)

• Doc. 11, f. 24, una cuartilla anónima y sin data. Trata de lo que han de hacer la familia Leiza (de Navarra) para conseguir el título de nobleza. Existe en este archivo dicha escritura.

Es una unidad documental que contiene sermones con temas muy variados y de diversas ocasiones, que son diferentes a los sermones hasta ahora catalogados, más o menos por temas. Muchos de ellos son pláticas.

El tema bíblico es: « Data est mihi gratia evangelizare investigabiles divinitas Christi et iluminare omnes quae sit dispensatio sacramenti.» (Ephe. 3,-9). Este sermón, según se indica al final del mismo, se predicó en la Colegiata de Santa María del Campo, de La Coruña, y nos indica además el año 1855: «De la Bula en la Colegiata, 1855.» Expone para la finalidad de la "Bula" respecto de los pecados reservados y al ayuno.

Es una unidad documental que contiene sermones o pláticas dirigidas a religiosas y sacerdotes, con temas propios de ambos estados

Sermón para predicar en Zaratán. En el último folio hay firmas y la autorización para predicar. En la guarda posterior se anota que se predicó en Zaratán y Villambla en 1855.

Sermón predicado en San Andrés en 1855.

Sermón predicado en 1852, 1854 y 1855. Al final está la autorización para predicar.

Es un comentario a las palabras de Jesús: "mi carne es verdadera comida y sangre, verdadera bebida (S. Juan, 6). Se dedica principalmente a comentar las enseñanzas de San San Pablo sobre la fe que hay que tener para participar en la cena del Señor. Hacer memoria de Jesucristo es hacer memoria de todo lo que hizo y sintió en su corazón en la institución del sacramento.

Es un comentario a las palabras de Jesús: "Mi carne es verdadera comida y mi sangre, verdadera bebida (S. Juan, 6). Semejante al anterior, y desde luego obra del mismo autor. Resalta la felicidad y gozo que debe tener en cristiano ante el regalo de Cristo de permanecer realmente con nosotros y saborear los dones celestiales de la Eucaristía. Los demás dones, los de la tierra, el mar los podemos gustar gracia a la Eucaristía. Las manchas de humedades son en este sermón más fuertes que en el otro y el texto se ha perdido en el centro de de pliego. Los márgenes tienen muchas citas biblicas.

Como sermones o pláticas de religiosos dominicos se refieren a la predicación: a los sacramentos de la Penitencia (o Confesión) y a la Eucaristía, ya que la labor catequética era propia de los sacerdotes, párrocos, beneficiados o coadjutores.

Se trata de un escrito de Fr. Valentín de Berrio-Ochoa de su época de formador en el seminario de Logroño (1851-1854). El texto lo autentica D. Saturnino de Basauri, beneficiado de Elorrio, villa que vio nacer a Valentín, y que firma con posteridad a 1861, que es la fecha del martirio de Fr. Valentín.
El texto tiene tres partes: Precedente, con 4 puntos; en el acto, otros 4 puntos; y después, otros 4.

Sermón muy similar al anterior. Es un comentario a las palabras del denominado antiguamente III libro de los Reyes en el cap. 19 v. 5: «Surge et comede». Orienta el sermón a las disposiciones que se han de tener para recibir la Eucaristía. Hay muchos párrafos tomados del sermón anterior; casi se puede decir que es una copia de él.

Sermón impreso en 1874, segunda edición. Tipografía de José Martín, San Juan de los Lagos. Entre la portada y la primera página del sermón hay otro folio con autorización para imprimir.

Es un comentario a las palabras del denominado antiguamente III libro de los Reyes en el cap. 19 v. 5: «Surge et comede». Orienta el sermón a las disposiciones que se han de tener para recibir la Eucaristía.

Sermón para el día de la Visitación de Nuestra Señora con la fiesta del Rosario. Nota del autor al final.

Desarrolla el tema: "Los pueblos le darán adoraciones perpetuas y le bendecirán sin cesar". Ve la poca fe de muchos cristianos, que se contentan cono celebrar por todo lo alto un día, el del Corpus, pero después ya no se acuerdan de Dios. El cristiano auténtico debe vivir en la Eucaristía: perpetuando el homenaje que se debe al augusto sacramento, como Dios de las criaturas, como rewy de los vasallos y como redentor de sus remedios.

Tema: «Beatus qui non fuerit scandalizatus in me» (Mat 11, 6). Cristo ha venido en nuestra carne para ser modelo nuestro, pero por su humillación muchos, que esperan otras cosas o modos, se sienten escandalizados.

Lleva como título: «Ecce ascendimus Ierosolymam et consumabuntur omnia quae scripta sunt oper prophetas de Filio hominis» (Luc. 18,31). Jesucristo no habita en nuestros corazones si no entran con él su cruz y sus tormentos. La memoria y consideración de la cruz y tormentos de Jesús es el medio más propósito para no caer en el pecado y sostenernos en todo caso de peligro.

Sermón predicado en 1839 y en San Francisco para las Flores en 1853.

Sermón predicado en Villoruela en 1853. Las guardas son una esquela de 1852. Entre los folios con el emblema de "Comisaría General de Cruzada". También hay otro fragmento entre los folios.

La constancia escrita de las obligaciones y gastos que tienen los mayordomos de la cofradía. Su autor es el secretario de la misma, Juan José Cherner, que firma en Salamanca 22/09/1853. Apartados: Obligaciones y Gastos.

Tema: «Ubi est qui natus este rex Judeorum? Vidimus enim stellam ejus in Oriente et venimus adorare eum« (Mat. 2). Excitemos, al ejemplo de estos reyes, nuestra fe si buscando a Dios le queremos hallar.

Lleva como título: "Para el Sermón de los Reyes". Se basa en el Evangelio según S. Mateo, en el cap. 2 "Cum natus esset... », y hace una breve reflexión o comentario sobre palabras o frases (que numera del 1 al 39) poniendo el texto evangélico en latín y el comentario en español.

Es una escritura simple
Parecida al elenco anterior pero con más detalles, por lo que es una relación de las tierras, su capacidad, su calidad y lindes. Se señalan 122 tierras y en nota dice que falta otras 54 tierras. Ello daría un numero igual que las señaladas en el documento anterior (que eran 175). La descripción es menos cuidada que en el documento anterior.
En un recuadro de f. 1 -margen izquierdo- dice: "Parada de Arriba. Ay copia desto específica en el Cajón 4º, que se halla dentro del apeo forrado en pergamino, con cintas encarnadas".

Sermón de Nuestra Señora del Carmen. En la guarda final está la autorización para predicar.

Populus iste ore suo, et labiis suis glorificat me....
Indica que fue predicado en Las Flores de mayo, año de 1851 y e la catedral dominica 3ª de Cuaresma, año 1852

Sermón predicado en las Monjas de Calahorra.

Temática muy variada: legados, relaciones con el hospital, correspondencia, bienes, relación de bienes
para la enajenación, fiestas y lista de cofrades, carteles de la festividad del Rosario, avisos, obligaciones y gastos de mayordomos...

Sermón de san Benito. Incluye la autorización para predicarlo.

Sermón predicado en la profesión religiosa de la hermana Teresa de la Virgen del Carmen en el convento de las Carmelitas Descalzas de Calahorra en 1852. En la cara posterior hay una anotación: Sr. D. Francisco Antonio de Mendiola Presb., Calahorra, Logroño, y sello de 17 de agosto de 1852 y restos de un sello de papel sobre cera. Sobre Cantares 6.2 (Ego dilecto meo, et dilectus meus mihi, qui pascitur inter lilia - Mi amado descendió á su huerto, á las eras de los aromas Para apacentar en los huertos, y para coger los lirios).

El tema del sermón es: «Surresis quam ignis et verbum ipsius quasi facula ardebat» "Te levantaste como fuego y no respiraste sino llamas". Aplica las palabras dirigidas a Elías a la vida de la santa. Lo predicó el día de la fiesta 12/08/1851 y 1852. Presenta a Clara como una santa en la que todo fue extraordinario, abasada en el amor a su tierno esposo, que la inflamó como fuego, haciéndola arder en sus divinas llamas

Tema: «Erunt signa in sole, luna et stellis: is autem fieri incipientibus, respicite, et levate capita vestra, quoniam apropinquat redemptio vestra.» (Luc. 21).

Sermón predicado en San Andrés de Calahorra.

Sermón predicado en Santiago en 1852.

Sermón predicado en el Salvador en 1851, también en 1852. Al final está la autorización para predicar.

Sermón predicado en 1843 y 1852 en la Dominica 4ª de Adviento en la Catedral.

• Cuentas de las honras fúnebres por el P. Fr. Matías Rodriguez, prorrateadas entre los cofrades y cómo se ha pagado, Salamanca, 27/06/1852 - 31/07/1852, consiste en 1 folio, 4 recibos y 2 billetes impresos. ff. 101 - 107.

En el margen superior: San Andrés en 51 [1851], posiblemente predicado en San Andrés de La Coruña. Parte de la llamada de Jesús: «Venite post me et faciam vos fieri piscatores hominum. At illi continuo relictis retibus (et patre) secuti sunt eum (Mat. 4, 19-20) .

Tema: Potens in terra erit semen ejus» (Sal. 111,2). La grandeza de los santos no es como la grandeza de los héroes del mundo. Una vida callada, sin grandes obras, escondida en Dios y en su servicio hace l alos hombres grandes. Cuando Dios elige a uno para una misión, le da los medios para llevarla a cabo.