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Es la fiesta de S. Francisco Javier y en la dicha parroquia de Pamplona, donde se venera las reliquias del Santo navarro. El recorrido por la vida de Francisco javier y la veneración de sus reliquias es para la imitación de sus virtudes, que nos deben hacer dignos de su protección. Pide que el Señor derrame con abundancia de sus bendiciones sobre el pueblo que lo tiene por patrono.

Contiene listas de los cofrades, por lo general, de cada año. Se mantiene la cofradía durante la época de la exclaustración. La última fecha es del 01/01/1903, firmada por Fr. Juan Menéndez.
Entre los ff. 42v -43r se encuentra una cuartilla doblada perteneciente a la cofradía del Cordón de Santo Tomás [Cíngulo de Santo Tomás], con los nnombres de la mujeres cofrades.

El un panegírico se centra en la paciencia de santa Isabel en varios momentos de su vida; no sabía vengarse sino haciendo beneficios. Entre sus grandes destacó la virtud de la caridad para con los pobres. El sermón esta dirigido a los hermanos de la Tercera Orden Franciscana, en la iglesia de la Tercera Orden.

Contiene la Tabla y Libro de Misas pertenecientes a este convento. Se apuntan las que se reciben, las que se dicen por los padres, las obligaciones que actualmente tiene el convento y repartición por meses, según la tabla de 1753.
Contiene muchas anotaciones, advertencias y órdenes para llevar bien el libro. Lleva firmas de los Vicarios Provinciales de Galicia, de priores, supriores y depositarios del convento.
Al folio 3r se recoge la visita del P. vicario Provincial,. Fr. Miguel Gil Gutiérrez, que da origen a este libro.
La cronología va desde el 22/08/1783 a julio de 1835.

Es un panegírico que tiene como tema: «Me propuse tomarla por esposa y me constituí celoso y fiel amante de su gloria» (Sab., cap. 8).
Describe el martirio de la Santa, pero resaltando que su esposo Jesucristo no la abandonó en los sufrimientos y y como fiel esposo le ha dado la gloria.

Tema bíblico: «Collegerunt ergo pontifices et pharisei concilium.» (Juan 11, 47). Ante la gente que seguía a Jesús, la inocencia de sus costumbres, los milagros... los pontífices y fariseos decide en un concilio terminar con él... por envidia. Cuenta la fábula del avaro y del envidioso: simpática y moral para el sermón.

Al folio 19v hay un poder del convento, dado en la celda prioral a 06/06/1775, que por deterioro de los folios solo se pueden leer los siguientes nombres de frailes: Pedro Becerra, prior, Felipe Ávarez, suprior, José López, procurador, Juan de San Luis, lector de Teología, José Pérez, Francisco Canzio, Francisco Reyes, Lector de Teología, Fr. José Pumarada, maestro de estudiantes, Bernardo Canteli, Francisco Gutiérres, predicador, Manuel Doval, lector, José Espiñeira, Vicente Lend, Juan .... , lector de Artes.
La fecha de la escritura de la Real Carta el el 01/ perdido/ 1781.

Aunque el título de Apuntación de Misas es el original, el libro, en los 5 ff. primeros, recoge noticias de asignaciones del frailes al convento de la Coruña, bajas y profesiones, desde el año 1766 a 1828, y se recogen nombres de numerosos frailes, con noticias de los mismos.
El apuntamiento de misas comienza en el f. 6, el mes de septiembre de 1780 y termina con el mes de Julio de 1827. Se anotan todos los frailes sacerdotes que tenía el convento en cada mes, las misas que decían y alguna noticia, como si estuvo enfermo, si fue de vacaciones...
La cronología del libro es mayor de lo que indica el título.

El Tema bíblico es: «Erat Jesus eiiciens daemonium et illud erat mutuum.» (Luc. 11, 14). El título está puesto, por una mano más tardía, al margen izquierdo. Ve en el milagro la misericordia del Señor. No duda que mirando con los ojos de la carne y por amor propio la confesión se convierte en una prueba dura; pero si se mira con ojos de la fe es muy conveniente: confunde a los demonios, hace las paces con Dios.....

Es un panegírico en el que intenta probar que la fortaleza y la caridad de Esteban fue la mayor de todos los cristianos; por supuesto tras Jesucristo y la La Virgen María (nota de protesta, al fina).

Tema bíblico: «Vae vobis scribae et pharisaei hypocritae, quia clauditis regnum caelorum ante homines! Vos enim non intratis, nec introeuntes sinitis intrare. » (Mat. 23, 13). Asunto: " La aparente virtud cubierta con la hipocresía y el conjunto de vicios que de ella nacen es motivo para que se aborrezca a los hipócritas y se condenen." Recuerda la parábola del fariseo y el publicano orando en el templo. En el reverso de este billete pone: « En p. m. del Señor Vicario eclesiástico D. Thomás Benito Martínez. En esta villa.»
Dentro del pliego hay un billete suelto, donde termina el sermón con diatribas contra los hipócritas, criminales y una oración final.

Es un panegírico; posiblemente, más que el sermón parece un borrador: de una cuidadosa introducción, bien escrita, se pasa espacio en blanco; y tras éste, la letra el cuidado cambia mucho. Gran parte el autor basa su sermón en el de san Juan Crisóstomo. Se fija luego como Esteban será la ocasión de ser protomártir, de convertir a Pablo y otros muchos judíos. Usas frases y frases en latín.
El autor debería ser alguno de los dominicos españoles que ya residían en el convento, pues en el 1888 ya habían marchado los dominicos franceses que vieron en él desde 1880.

Tema bíblico: «Sicut oves in inferno positi sunt: mors depascet eos.» (Sal. 48, 15). El asunto: "Los aduladores se hacen reos de todos los pecados que los adulados cometen; cierta clase de impiedad." Con los aduladores no puedo menos de llamar a este vicio el más pernicioso para las almas de los cristianos, que solo se cura con el contraveneno de un prudente silencio...

Carta Ejecutoría, demanda, memorial de bienes, foros de los siglos XVI y XVII (copias), y otros autos obrados en la ejecución de dicha Carta.
Hay (f. 3) un poder del convento datado en la celda prioral del convento de Santo Domingo de La Coruña, el 20/09/1759, en el que se citan los siguientes religiosos o frailes: Esteban Mosquera, suprior y presidente, Juan Laguna, maestro de estudiantes, José Aguela, Lector d eartes, Jerónimo Contreras, lector de Artes, Domingo Pazos, maestro de novicios, Domingo López, Domingo Portela, fray Félix Suárez, fray Manuel Reinaldo,P. Juan Barcir. Ante el escribano Alonso Ribas.
Firman la Carta Ejecutoria, el 1774/06/21, Pedro Andrés Burriel, José Esteban Somoza, Vicene de Vigo, escribiente.

El título viene añadido, con letra más moderna, en el margen izquierdo. No tiene tema bíblico. Advierte al pecador que no siga el camino del pecado, sino que bendiga a Cristo que nos ha dejado el sacramento de la penitencia y que aproveche la bondad de Dios, que pida al Espíritu Santo para conocer sus culpas, pida la intercesión de l Virgen, del Santp Ángel de la Guarda.... Después haga el examen por los mandamientos de Dios, de la Iglesia y los deberes de su estado...

Sermón muy similar al anterior. Es un comentario a las palabras del denominado antiguamente III libro de los Reyes en el cap. 19 v. 5: «Surge et comede». Orienta el sermón a las disposiciones que se han de tener para recibir la Eucaristía. Hay muchos párrafos tomados del sermón anterior; casi se puede decir que es una copia de él.

El tema del sermón es: «Surresis quam ignis et verbum ipsius quasi facula ardebat» "Te levantaste como fuego y no respiraste sino llamas". Aplica las palabras dirigidas a Elías a la vida de la santa. Lo predicó el día de la fiesta 12/08/1851 y 1852. Presenta a Clara como una santa en la que todo fue extraordinario, abasada en el amor a su tierno esposo, que la inflamó como fuego, haciéndola arder en sus divinas llamas

Lo poco que se puede sacar es que hay inventario de algunas imágenes y paños, con su tasación, y cantidades de dinero procedente de fundaciones o legados de misas.

Tema bíblico: «Omne regnum in se divisum desolabitur» (Mat. 12,25), y el asunto es: " El reino de Dios se destruye por los que siembran discordias." Lo aplica al reino de España, que aún no ha acabado de disolverse, pero ¿no se ha visto en el siglo dieciocho
la Iglesia de España amenazada con la misma ruina? y cita los acontecimientos de Madrid, Zaragoza, Barcelona, Reus, etc. añora y aboga por la paz y la concordia. Y Termina ¿ reduciré a la Iglesia de España a un montón de escombros?
Después de terminar el sermón y separado por una línea, escribe media página, que comienza así: « Esto pertenece al sermón del vicio de Adulación. Amen.

Carta Ejecutoria a petición del convento y datada en la Coruña, a 05/05/1761, con firmas ológrafas de gobernador y oficiales, y el escribano, oficial mayor Juan Antonio de Pazos. La Carta ocupa del f. 1 al 350v.
A Continuación, folios 353 al 394, está el cuaderno : Primero y último legajo de lo obrado en relación a dicha Carta en las feligresías, aunque sólo pone, en el título, feligresía de Santiago de Arteijo.

El tema del sermón es: Quae paratae erant intraverunt cum eo (Mat. 25.). Línea más abajo pone como tema: Exemplum virtutis (2º Mac, 6). Los dos temas toca en el sermón, desarrollando una etapa el seguimiento Francisco y las virtudes desarrolladas en su monasterio. No olvida la fortaleza, el coraje en la escena de la defensa del convento con la custodia en sus manos.
Tiene el sermón algunas frases escritas entre líneas y a veces sobre el nombre de Clara el de Lucia. Lo que parece indicar que el sermón ha servido alguna otra vez para Sta. Lucía.

Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........

Es un comentario a las palabras del denominado antiguamente III libro de los Reyes en el cap. 19 v. 5: «Surge et comede». Orienta el sermón a las disposiciones que se han de tener para recibir la Eucaristía.

Contiene 3 documentos:

• Documento 1: Pleito con Francisco de Mena por los bienes del convento de Santo Domingo sitos en la feligresía de San Tirso de Oseiro. Se le dio en foro al dicho Mena por el P. Tomás Aróstegui, vicario de Galicia y prior en La Coruña, el 07/09/1748, ante Francisco Antonio Martínez, 6 propiedades.Dicho Francisco Mena hizo un subforo a Rosendo do Souto de la mitad del foro que llevaba de convento; la otra mitad la cedió (en realidad vendió subrepticiamente) a Benito Lesi, escudero de la Audiencia de Galicia. El convento pide que se traiga el documento entre Mena y Benito Lesí, que hizo el escribano Julián Rodríguez Vermúdez. Éste escribano mandó copia de la cesión hecha en la Coruña el 30/10/1762.
  Posteriormente, el convento por el P. Fr. Casimiro de Soto, procurador del convento pide se haga prorrateo de los bienes del convento en San Tirso, presentando un memorial del convento, el día 27/08/1811, Ante Domingo Antonio Taboada. Cuadernillo cosido, de 13 ff. con numeración nueva a lápiz. Buena conservación aunque un poco sucio.

• Documento 2: Un folio de notas de lo gastado en reparación de la casa de Oseiro, siglo XVIII-XIX, firmado por Albarellos. 1 folio suelto, Roto y perdido algo del texto en la parte superior.

• Documento 3: Demanda y embargo contra Jacinto Aldao, por los bienes que lleva de la feligresía de San Tirso de Oseiro debe al convento 2.572 reales. Cuadernillo cosido, con numeración nueva a lápiz del 1 al 9 ff. Dada en La Coruña, 16/11/1833, ante José Antonio Navarrete. Buena conservación aunque lleva manchas de humedad.

• Documento 1: Recibí del procurador provincial, P. Fr. Marcos Sánchez, a favor del prior de La Coruña, FR. Cristóbal García, de que ha recibido1221 reales y 24 mrs. de los expolios de los PP. FF. Vicente García y Julián Pinto, que murieron en La Coruña, Madrid, La Pasión, 10/03/1770. Una cuartilla.

• Documento 2: Recibo del monasterio de San Payo [Santiago] a favor del convento de Santo Domingo de la Coruña, de haber recibido 3.025 reales, de los réditos de 3 censos . [Santiago], 21/11/1770. Firmas de Sor María Isabel de Soto y María Josefa Sánchez, depositarias. Una cuartilla.

• Documento 3: Otro recibo del monasterio de San Payo, a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, de haber recibido 3.025 reales de réditos de 3 censos. [Santiago], 22/10/1771. Los llevó el P. predicador Fr. Francisco Reyes. Firman las depositarias sor María Isabel de Soto y sor María Josefa Sánchez. Una cuartilla.

• Documento 4: "Traslado del transumpto y boleto de su Santidad de la sissa que deben pagar los eclesiásticos que es de diez y nueve millones y medio, sacado a pedimiento del convento de Santo Domingo de la ciudad de La Coruña, en nueve de enero de 1671 años". Se trata del Breve del papa Clemente IX, del 10/04/1668. Cuadernillo cosido, de 10 ff., sin numerar, más tapas, Papel de oficio, del año 1671.

• Documento 5: Real Cédula del rey Carlos III, San Lorenzo, 22/10/1772, impresa en Madrid, imprenta de Pedro Marín, año 1772. Se manda que se cumplan las RR.CC. expedidas para que los religiosos no vivan fuera de clausura. Cuadernillo sin coser de 4 ff. más tapas de papel. Tapa anterior título y escudo real.

• Documento 6: La misma Real Cédula de Carlos III, reimpresa en Santiago de Compostela, por mandato del Illmo. Deán y Cabildo de la Iglesia de Santiago, sede vacante. Imprenta de Sebastián Montero y Frayz, Santiago. Se incluye el recurso de los mendicantes para poder pedir limosna. Lleva, al final, una nota manuscrita del P. José Rosel, O.P., prior del convento de Santo Domingo, donde dice que esta R.C. y el recurso, se comunicó a la comunidad de frailes dominicos el 09/01/1773 años. Cuadernillo, sin coser, de 2 pliegos (4 ff.).

• Documento 7: Provisión del Consejo Real para las Órdenes Mendicantes puedan recoger las limosnas. Madrid, octubre de 1772. Documento de un pliego (2 ff), impreso, sin pie de imprenta.

• Documento 8: carta en nombre del Deán de Cabildo de la Colegiata de La Coruña al P. Prior del convento de Sto. Domingo, enviándole las reales órdenes y carta (documentos anteriorres 5,6 y 7). Coruña, 09/01/1773. Firma Pedro Álvarez de la Peña. 1 folio suelto.

• Documento 9: Recibí del Procurador provincial, Fr. Marcos Sánchez, a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña, de haber recibido 1.000 reales, de los subsidios y contribuciones que el convento debía a la provincia; Madrid, La Pasión, 23/03/1774.

• Documento 10: D. Anddrés de Amill, escribano, presenta, en nombre del P. Prior y convento de Santo Domingo contra D. Manuel Baldonedo, chantre de la colegiata de Santa María del Campo de la ciudad de La Coruña, por una casa propiedad del convento sita a espaldas de la capilla de Nuestra Sra. de la Estrella, en la que vive Rosendo Pose. La Coruña (roto el lugar de la fecha) papel de oficio año de 1725. Al final fecha 28/11/1725. Un folio suelto de pésima conservación.

• Documento 11: Escrito del convento a una Cofradía (posiblemente la del Rosario), sobre ajustes de cargas con los estipendios. El convento pide 132 reales de cada año, y como han corrido 62 años, pide para cumplir con las cargas, la cantidad de 8.184 de vellón. Parece que la fecha sería el año de 1777. Documento de un pliego en pésimo estado e incompleto. No lleva firma, por lo que puede ser un borrador.

• Documento 12: "Gasto de l casa que se va hacer en la Fraga" [¿Elviña?], comienz a el 30/11/1777 y termina en marzo de 1779. Un pliego (2 ff).

• Documento 13: Cuaderno (posiblemente resto de un libro) del archivero conventual, en el que se anota el control de la documentación que se saca en casos necesarios. Comienza el 08/04/1777, siendo el archivero Fr. Juan Fernández, que firma todas las salidas de documentos, hasta el 26 de junio de 1784 (f. 9v); lleva también constancia de la devolución al archivo del instrumento sacado, con firma de depositarios. Desde el 12/09/1784 el archivero es Fr. Francisco Vallejo y otros. El cuaderno tiene 36 ff. que se numeran a lápiz, pero solo esta usado hasta el f. 13v., con la fecha del 14/03/1832. (nombres de frailes ver en el área de notas).

• Documento 14: "Tasa y reconocimiento de los bienes que el Sr. D. José Cornide quiere permutar con el convento de N. P. Santo Domingo de La Coruña. En feligresía de Encrobas, 09/07/1778, ante Antonio San Martín y Araujo. Son 2 pliegos (4 ff)

Es sermón de la fiesta de Natividad, predicado por el P. Fr. Manuel Míguez, Sti. P.N. Francisci mayoris, en el año 1844.

Sermón de la fiesta de la Natividad de la Virgen como primogénita de la Madre Iglesia, por privilegio.

Tras una pequeña introducción. se desarrolla el tema de la Penitencia en una "parte única", que se centra en la necesidad de la Penitencia

Es un panegírico dirigido a frailes y monjas, y se basa en el evangelio de Mateo: "Brille vuestra luz delante de los hombres , para que vean vuestras obras y den gloria a vuestro padre que está en los cielos." Curiosamente utiliza al Nacianceno (S. Gregorio Nacianceno) para aplicar facetas de San Efrén a Sto. Domingo. También hace una alabanza de los años de Domingo como canónigo de Osma.

• Documento 1: Carta Ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo y de la cofraía de la Santa Vera Cruz de misericordia, inclusa en el convento de San Francisco de la ciudad, sobre bienes en Eirís. Año 1706 - 1707. ff. 1 - 92, numeración actual a lápiz.

• Documento 2: Escritura de foro a Vicente Sánchez, sobre los molinos de Monelos, Coruña, 26/01/1747, Ante Francisco Antonio Martínez, escribano. Cuadernilo sin coser de 4 ff., sin numerar.

Contiene documentacion de bienes del convento de la Coruña en las feligresías siguientes:

• Feligresía de Santiago de Arteijo
• Feligresía de San Tirso de Oseiro
• Feligresía de San Martín de Suevos
  -Feligresía de San Esteban de Morás
• Feligresía de San Juan de Anceis
• Feligresía de San Martín de Andeiro
• Feligresía de San Ciprián de Bribes
• Feligresía de Santa María de Cambre.
  La mayoría de los documentos corresponde a pleitos provenientes de los foros o arrendamientos.

Documentos:

• Documento 1: Copia de un apeo de los bienes del convento de Santo Domingo en San Pedro Fiz de Vijoy, del miércoles, 23/04/1404. Se hace pesquisa de las heredades que pertenecen al dicho arcediano, por tenencia dele cabildo de Santiago como por herencia de su abuela Teresa (Tereixa) Oanes, y que también pertenecían a doña Constanza. El convento tiene 4 séptimas partes de la mitad, esto es, de 14 partes, las 4. Documento incompleto, de dos pliegos ( 4 ff. con numeración original); la copia es del escribano Gonzalo Fariña. Deficiente conservación.

• Documento 2: Testimonio en relación de la ejecutoria ganado por el convento contra el señor conde de Lemos, sobre los bienes en San Fiz, año de 1628. El segundo tratado esta fechado en La Coruña, 09/08/1540 y se citan los frailes siguientes: Juan de Torres, prior, Rodrigo Durant, Fernando de Lugo, Juan Polo, Bernardo Domínguez, Álvaro Preto, Pedro de Santo Domingo, Pedro Treviño, Domingo de Cuellar y Sebastián Delgado. Contiene foro de 1540. Data final de la ejecutoria, Valladfolid, 29/08/1628. Cuaderno cosido, de 26 ff. incluidas tapas de papel, numeración lápiz.

• Documento 3: Escrituras de arriendos, provisiones y otros papeles que se hallaron sueltos de algunos escribanos que este convento tiene en la feligresía de San Pedro Fiz de Vijoy, de los cuales darçá noticia el el tumbo nuevo que se verá a f. 175v. Años 1650 a 1778. El primer arrendamiento es del 30/03/11671, en La Coruña. El segundo en San Fiz de Vijoy, a 10/01/1679, y lo hace fray Antonio de la Fuente, religioso lego; el tercero lo hace el mismo en San Fiz de Vijoy, el 13/03/1678; el cuarto también en San Fiz de Vijoy, 04/05/1676, también lo hace fray Antonio de la Fuente, y lo mismo el quinto. Al f. 10 hay otro arrendamiento, hecho en La Coruña, en el convento, por el P. presentado, fr. Diego Cordero, prior, en 29/08/1665. Al f. 16 hay otro arrendamiento pero hecho en la Feligresía de Santa Marta de Babio, 08/10/1650; al folio 24. otro arrendamiento, en La Coruña, 19/09/1676 (el papel oficial es del 1677), figuran los frailes: Gabriel Martínez, maestro y prior, Martín de Armentia, suprior, Leonardo Gil (Esquerra), Luis de Paz, Bernardo Agúndez, Juan Montes, Juan Salgadfo, Andrés de Alava, Diego de Olmo, lector, Pedro Nicolás, Juan Bitorero, Domingo de Santo Tomás. Es un cuaderno de 32 ff. numerados a lápiz que contiene principalmente arrendamientos de los bienes de San fiz de Vijoy, desde 1650 a 1681.

• Documento 4: Foro que este convento hizo, año de 1657, a Pedro Días de la Rocha de una casa y cortiña que llaman "trasobal", feligresía de San Fiz, paga 4 reales y medio, ante Jacome Vázquez Piñeiro. Es foro perpetuo. Lleva hoy el licenciado D. Sebastián Real, como heredero. En La Coruña, en el convento, 24/11/1657. Lo hace el P. prior fr. Gómez Ortiz de Mon..., fr. Alonso de la Puebla, suprior, Fr. Diego del Espíritu Santo, Toribio de Terán... , Alonso Izquierdo, Alonso Muñoz, Estrada, predicador, Jacinto Salgado, Martín ¿Husar?¿GUSCO?, Sebastián Galdo, procurador general, Pedro de la Rúa, Juan Gómez. Le sigue otro foro hecho en la feligresía de San Vicente de Elviña, 29/11/1634, hecho por el P. Luis Martínez, prior. Cuadernillo sin coser de 6 ff, incluidas tapas de papel.

Tema: «Beatus qui non fuerit scandalizatus in me» (Mat 11, 6). Cristo ha venido en nuestra carne para ser modelo nuestro, pero por su humillación muchos, que esperan otras cosas o modos, se sienten escandalizados.

Ambos sermones son para la Función de Impedidos, por el texto parece indicar que se trata de una celebración eucarística para aquellos que estando impedidos no han podido asistir a la pública con todos los fieles.
El sermón de los dos pliegos tiene como tema bíblico dos frases: «Qui manducat etc.» [meam carnem et bibit meum sanguinem, in me manet, et ego in illo] (Joa. 6, 57), y « Pavit eos in inocencia (sic) [cordis suis] (Sal. 77,72), que el autor traduce: «Los alimentó con un bocado que hizo recibir la inocencia». Alaba el amor de Dios manifestado en la presencia real y constante de Jesucristo en el sacramento, y las consecuencias que tiene en quien lo recibe. Dedica buena parte al sacrilegio de quienes comulgan sin las condiciones debidas.
El otro pliego, que también parece un sermón o notas para el anterior u otro (la primera línea está muy borrada, y queremos leer: "Devoto y piadoso auditorio") está también dedicado a la "Función de los Impedidos", como lo indica en la última hoja: «Predicado en la Función de Impedidos del 40 y 42 y en la Función de ¿idem? el 41.»

El tema bíblico es: «Exite de medio eorum et separamini, dicit Dominus ... et ego recipiam vos et ero vobis in patrem» ( II Cor. 6, 17-18). Es un plática o sermón una novicia que va a profesar. Insiste en la separación del mundo para ser recibida por Dios Padre

Contiene 2 documentos:

• Documento 1: Cuadernillo cosido: Escritura de foro de 1703-1704. Son 17 ff. numeración nueva a lápiz.. Los folios 1 a 7v perdida la escritura por la humedad. al f. 10 una lista de frailes del convento de La Coruña, tinta casi perdida. La perdida de texto es frecuente.

• Documento 2: Carta ejecutoria a favor del convento contra Marcos de España Figueroa y otros, sobre bienes de Elviña. Cuaderno cosido, con numeración antigua del f. 1 al 59 y nueva, a lápiz, del 60 al 63 ff., ante Domingo López do Porto, escribano. Procurador del convento Fr. Domingo do Porto. La Coruña, 23 de diciembre de 1705, Firmada por Francisco Manuel Suárez. Última fecha 1712. Buena conservación.
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• Documento 1: "Tasa de la casa número 7 sita en el Cantón pequeño de la Pescadería, y que hago yo, Juan Rivadulla, profesión de arquitectura u vecino de esta ciudad", La Coruña, 27/11/1823. 1 pliego (2ff).

• Documento 2: "Relación de lo bienes que el convento de Santo Domingo de la ciudad de La Coruña poseía en la provincia... antes del concordato de 1737 y la que presenta al Sr. Administrador de rentas reales". Hizo la relación D. Fernando Gómez, escribano, La Coruña, 15/07/1826. Es un cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar. El f. 1 es una carta del P. prior del convento, Fr. Francisco Antonio Teijeiro al subdelegado de rentas reales de la provincia pidiendo un escribano para hacer la relación. Se indica los bienes y lugares.

• Documento 3: Recibo para doña Isabel López, de haber pagado los 15 reales y 12 mrs de la contribución de la casa de la calle de la Amargura, 14, La Coruña, 05/02/1830. Una cuartilla impresa y rellenada a mano.

• Documento 4: Cuenta de los autos del convento de Santo Domingo de la Coruña desde la liquidada y satisfecha en diciembre de 29 (1829). Firmado en Santiago, 13/01/1831. José González. 1 folio suelto.

• Documento 5: Un billete en el que Francisco Pérez Soane reconoce haber recibido 13 reales del escribano Salvador María Pérez por trabajo en la relación de los deudores del convento de Sto. Domingo. La Coruña, 14/11/1833. Un billetito de restos de papel oficial.

• Documento 6: Carta del Antonio Roqueber al P. Prior de Santo Domingo, La Coruña, 19/08/1833. Un `pliego (2 ff.). Sobre un entendimiento por una casa que compró su padre y dicha casa o la mayoría pertenece al convento. 1 pliego (2 ff.).

• Documento 7: copia simple del auto de la real audiencia en el pleito entre D. Juan Tabares con D. Antonio María Torrado; La Coruña, 25/11/1833. se manda pague al convento de Santo Domingo las cotas según los tasadores. Un folio suelto.

• Documento 8: Obligación de Jacobo Suárez, vecino de San Salvador de Sofán, de pagara al convento de Santo Domingo de La Coruña 29 ferrados de trigo por renta atrasada del lugar de Morgade en S. Julián de Coiro, pone como fiador al cura de Santa Marina de Lemayo, José de Añón Pimentel. La Coruña, 09/03/1833, con las firmas de los dichos. 1 folio suelto.

• Documento 9: Minuta firmada por Pérez, 28/01/1834. Se trata de D. Salvador María Pérez de lo gastado por el convento de Santo Domingo. Una cuartilla.

• Documento 10: Otra minuta de Salvador María Pérez, La Coruña, 17/03/1834. Una cuartilla.

• Documento 11. Carta de pago que da D. Salvador María Pérez por valor de 310 reales y 4 mrs. que ha recibido del P. prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, por sus derechos devengados, La Coruña, 21/04/1834. Una cuartilla.

• Documento 12: Billete minuta de los gastos de Manuel Penedo, alguacil y corredor del convento de Santo Domingo, de dos días. Lo justifica también D. Salvador María Pérez, La Coruña, 30/07/1834.

• Documento 13: Recibí de Roque Fernández a favor de Gabriel Montoto de quien ha recibido 400 reales para cuenta de la obra que está realizando en el convento de San Francisco (sic) [¿ ?], La Coruña, 05/120/1834. Un cuartilla.

• Documento 14: Carta del P.Fr. José Lourido, prior de Santo Domingo de La Coruña, al Rvmo. P. Vicario General de la religión en España, La Coruña, 15/11/1834. Problema de cuatro estudiantes dominicos del convento para comenzar los estudios de Cano. El convento de Santiago solo acoge a uno y tarde. Suplica que el maestro de estudiantes les dé las clases y se les reconozcan los estudios. Al margen izquierdo están las respuestas del P. Pedro Apellaniz, provincial, datada en Olmedo, 02/12/1834 y la del P. Vicente Bernardos de Quirós, pro vicario general de la O.P., dada en el convento del Rosario de Madrid, 06/12/1834. Ambas positivas. Es un pliego (2 ff.).

• Documento 15: Nota sobre la herencia de doña María Jacinta Rodríguez de Busto de tierras en Bergantiños y la casa del Cantón pequeño, número 7. Sin data.¿1834? Son notas del pleito del convento por la casa y huerta en el Cantón pequeño. Una cuartilla.

• Documento 16: Licencia para profesar Fr. José Pérez, hijo del convento de la Asunción de Betanzos, pero estudiante en el de la Coruña, dada por el P. prior de Betanzos, Fr. Nicolás Touriz; Betanzos, 19/09/1834. Un folio suelto.

• Documento 17: Carta con la dirección del P. José Lourido, prior del convento de Santo Domingo de La Coruña. año 1834. No hay texto, sino que sobre el mismo papel hay notas de economía desde agosto de 1833 a octubre de 1834. Parece referirse a la pensión de algún fraile estudiante en el convento de La Coruña. Cuartilla suelta.

• Documento 18: Folio con notas sobre la herencia de doña María Jacinta de Busto. año 1835 (última fecha que se cita: 18 julio del año pasado de 1834). Anónimo. 1 folio suelto.

• Documento 19: "Articulado para el convento de Santo Domingo", La Coruña, 05/07/1835. Un pliego (2 ff), firmado (rúbrica sin identificar). Se trata de preguntas sobre la herencia y sus sucesores de María Jacinta Rodríguez de Busto, que había fundado un aniversario en Santo Dominigo.

• Documento 20: Pago de la contribución de la casa de la calle Cortaduría , n. 4, Coruña 09//04/ y 10/08/1835. Una cuartilla impresa y manuscrita.

• Documento 21: Manuel Penedo, alguacil de la ciudad declara haber recibido del P. prior del convento de Santo Domingo 27 reales por Jorge Becerra, de Vilaboa. La Coruña, 19/01/1835. Una cuartilla.

• Documento 22: Recibí de D. Salvador María Pérez por el que declara haber recibido 19 reales y 6 mrs. del prior del convento de Santo Domingo, por diligencias contra Jorge Becerra, La Coruña, 20/01/1835. Una cuartilla.

• Documento 23: Recibo del alguacil Manuel Penedo declarando hacer recibido del P. prior de Santo Domingo 56 reales y 18 mrs. de varias partidas que se indican. La Coruña, 20/01/ 1835. Una cuartilla.

• Documento 24: Recibi de José Tabares reconociendo que el P. prior del convento de Santo domingo le ha pagado 70 reales y 6 mrs. por su salario y despacho cuando ha sido requerido contra José Barreiro, vecino de de San Salvador de Rebordelos, La Coruña, 03/06/1835. Una cuartilla.

• Documento 25: Un folio suelto con cantidades relativas a arriendos, foro, pensiones y censos. Al reverso tiene la lista de frailes con unas cantidades, posiblemente como de mensiles o gastos, o propinas de los frailes: Anónimo y sin data.

• Documento 26: "Razón de las misas que me contó la orden en el año de 35 [1835] desde enero hasta agosto, inclusive). Anónimo. 1 folio suelto.

• Documento 27: " Cuenta de los suplimientos hechos a nombre del P. Prior y Convento de Santo Domingo de esta ciudad en el pleito que disputó con la Colegiata.... desde la últimamente liquidada y satisfecha". Autor: José González, La Coruña, 17/01/1835. Cuadernillo cosido, de 3 ff.

• Documento 28: Nueva credencial de la inclusa de La Coruña a favor de la nodriza Manuela de Naya, vecina de Santa María de Oza. La Coruña 20/09/1837. Se le deben pagar 683 reales, comenzando los pagos en 19 de diciembre de 1832 hasta el 25/04/1837. Un pliego (2 ff), impreso y manuscrito.

Fr. Manuel López, hijo del convento de La Coruña, natural de la parroquia de Verducido (dióc. Tut, prov. Pontevedra), colegial electo de San Gregorio de Vallladolid.
El cuadernillo comienza con las informaciones de Manuel López, cuando pidió el ingreso en la O.P:. El P. prior de La Coruña, FR. Francisco Antonio Teijeiro, nombra por informante al P. José Cabo, La Coruña, 27/07/1827. El P. Fr. Cabo aceptó la comisión el 08/08/1827.y comenzó su trabajo al día siguiente, 9 de agosto.
De la fe de bautismo: bautizado el 13/04/1811, había nacido Manuel el 12 de abril, y se llamó Manuel Antonio..
El P. Cabo terminó las informaciones en la parroquia de San Martín de Verducido, a 11/11/1827 y fueron aprobadas por el convento el 13/10/1827, firman: Fr. José Domínguez y Fr. José Lourido, ambos lectores de teología. Con fecha del 12/10/1827, el P. Pedro Feigeiro, maestro de estudiantes, autentica la copia de las informaciones.
Dese el f. 6 se recogen las informaciones solicitadas por el colegio de San Gregorio al convento de La Coruña sobre Fr. Manuel López. El vicerrector de San Gregorio, Fr. Juan María San Pedro delega e el P. Fr. Ramón Ferreño, maestro en teol. del convento de La Coruña para hacer las informaciones, Valladolid, 19/09/1832, que acepta la comisión, el 10/10/ de dicho año, comenzando el trabajo al día siguiente, 11: Testigos firmantes: Fr. Francisco Galea,, ex maestro de novicios, Fr. José Rodríguez, maestro de novicios, Fr. Lorenzo González, lector de teol. y Fr. Carlos Rodríguez. La iformaciones fueron aprobadas por el convento y guardadas en el depósito, coon la firma del P. Pedro Teijeiro, secretario del convento y el día 12/10/1832 las firmó el informante, maestro Fr. Ramón Ferreño. y el 27/10/1832 las aprobaron el rector y consiliarios de San Gregorio de Valladolid. Firmas.
el f. 9 es una carta del párroco de Verducido, D. Francisco Antonio Garrido Oubiña, informando de la familia del colegial electo, Verducido, 25/10/1832.

Como indica el título, se trata de demandas o peticiones de justicia que el convento pone contra colonos morosos, y que unas veces se logra por acuerdos o compromisos privados y otras tiene que actuar la justicia de la Real Audiencia de La Coruña.

La horrible conservación de este cuadernillo nos impide dar todo el contenido. Algunos apartados pueden leerse: del pecado, de la Conciencia, de los contratos, de la religión, de la penitencia como virtud, de la jurisdicción, de la contrición, del matrimonio.