Mostrando 1278 resultados

Contiene las peticiones de los siguientes individuos (ordenados por años):
Año 1932
-Doblado, Alberto. 1 f. Documento 1.
-Fernández, Domingo. 1 f. Documento 2.
-Mellado Izquierdo, Santiago. 1 cuartilla. Documento 3.
-Muelas, Guillermo Alejandro. 1 f. Documento 4.
-Núñez, Carlos Humberto. 1 f. Documento 5.
Año 1933
-García, José Mª del Rosario. 3 cuartillas. Documento 6.
-Doblado Bermúdez, Alberto. 1 f. Documento 7.
-Rodríguez, Leonardo del Smo. Sacramento. 2 ff. Documento 8.
-Solís, Antonio A. 1 cuartilla. Documento 9.
Año 1934
-Llamera Fernández, Bonifacio. 1 f. Documento 10.
-Martínez, Pablo. 1 cuartilla. Documento 11.
-Mellado, Santiago. 1 cuartilla. Documento 12.
-Urdánoz, Teofilo. 1 pliego pequeño y 1 cuartilla. Documento 13.

Contiene:
-Renta de heredad de tierras en Casasola de Arión, Villalbarba y Pedrosa del Rey, Valladolid, 06/09/1887. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas. Documento 1.
-Escritura de venta de una casa en el caco de Valladolid otorgada por D.ª Martina Caro de Lafuente en favor de D. Francisco Trejo Alonso ante D. Ambrosio Padilla, Valladolid, 06/06/1868. 1 cuadernillo cosido, 13 ff., 1 cuartilla y 1 pliego de periódico, textos manuscritos e impresos. Documento 2.
-Escritura de transacción entre D. José María Irtueta y D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 10/08/1868. Compra edificio en Valladolid. 1 cuadernillo cosido, 7 ff. manuscritos. Documento 3.
-Carta de pago otorgada por D.ª Martina Caro en favor de D. Francisco de Trejo Alonso, Valladolid, 12/12/1870. Venta de una casa en Valladolid. 1 cuadernillo cosido, 8 ff. manuscritos, firmas y sellos. Documento 4.
-Escritura de arrendamiento de las heredades de D. Felipe Tablares por D. Carlos Sanz y Alonso Granado, Valladolid, 02/11/1878. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas. Documento 5.
-Escritura de venta de tierras de D. Isidro Méndez Guerra y D.ª Irene Sánchez Cillera a favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Tordesillas, 27/12/1873. 1 cuadernillo cosido, 9 ff. + tapas, manuscrito, firmas y sellos. Documento 6.
-Venta de una tierra otorgada por D. Eladio Chacel a favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 19/03/1878. 1 cuadernillo cosido, manuscrito, 4 ff. + tapas, firmas ológrafas y sello. Documento 7.
-Escritura de carta de pago otorgada por D.ª Saturnina Rodríguez Escudero a favor de D. Norberto Sanz como esposo de D.ª Manuela Tablares por casa en Valladolid, Valladolid, 21/01/1887. 1 cuadernillo cosido manuscrito, 5 ff., firmas ológrafas y sellos. Documento 8.

Contiene:
-Reintegros por gastos de Catastro urbano. Copia de documentos sin efectos legales, Valladolid, 14/03/1924. Casas de la calle Conde Ansúrez. 1 folio a mano, firmado y sellado. Documento 1.
-Contrato de arrendamiento, D. Tomás Tablares (en su nombre D. Sabino Baruque) arriendan el piso 2º derecho de la calle Conde Ansúrez, 18-20, a D. Modesto Arandilla, Valladolid, 20/08/1932. 1 folio (medio pliego), con firmas. Documento 2.
-Contrato de arrendamiento, D. Tomás Tablares arrienda a D. Teodoro Llamas Díez, local y bodega de la calle Santa María, n.º 24, Valladolid, 01/08/1934. 1 folio, con firmas. Documento 3.
-Contrato de arrendamiento, D. Tomás Tablares arrienda a D. Vicente Ramos Royan, el sotabanco de la calle Claudio Moyano, n.º 15, Valladolid, 19/12/1935. 1 pliego (2 ff.). Documento 4.
-Contrato de arrendamiento, el P. Fr. Fernando María Gutiérrez, O.P. arrienda a D. Abilio Gómez Ibáñez, el piso 2º derecho de la casa n.º 18-20, de la calle Conde Ansúrez, Valladolid, 16/02/1938. 1 folio (medio pliego), con firmas. Documento 5.
-Contrato de arrendamiento, el P. Fr. Fernando María Gutiérrez, O.P. arrienda a D. Alfonso Santiago Cabrero, el piso 3º derecha de la casa n.º 18-20, de la calle Conde Ansúrez, Valladolid, 01/04/1938. 1 pliego (2 ff.) con firma del P. Fernando María Gutiérrez. Documento 6.
-Contrato de arrendamiento, el P. Fr. Federico García Merino, O.P. arrienda a doña María del Amparo Rodríguez Larriqueta, viuda, el piso 1º izquierda de la casa n.º 18-20 en la calle Conde Ansúrez, Valladolid, 20/07/1939. Texto manuscrito, 1 pliego (2 ff.), con firmas ológrafas. Documento 7.
-Suplica del Gobernador Civil de Valladolid al Prior de San Pablo para que alquilen el piso principal de la casa n.º 18-20 de la calle Conde Ansúrez a doña María Marín de Abad, Valladolid 30/08/1938. 1 cuartilla oficial, sellada y firmada, tarjeta. Documento 8.
-Borrador de anuncio que escribe D. Félix González, albacea de D. Tomás Tablares, para sacar a subasta pública la casa n.º 15 de la calle Claudio Moyano. Y petición al Abogado del Estado de prolongación del tiempo para presentar la liquidación de la herencia. Valladolid, 03/06/1938. Medio folio, texto mecanografiado. Documento 9.
-Contrato de alquiler, el P. Fr. Federico García, prior de San Pablo alquila a D. Francisco Mozo Montes el piso 2º izquierda, de la casa de la calle Conde Ansúrez, Valladolid, 23/09/1939, 1 folio mecanografiado, con firmas ológrafas. Documento 10.
-El Prior de San Pablo, P. Fernando María Gutiérrez solicita al Ayuntamiento licencia para hacer obras en la casa n.º 18-20 de la calle Conde Ansúrez, Valladolid, 18/01/1938. Impreso oficial. Documento 11.
-La Fiscalía de la Vivienda concede al Superior de los dominicos de San Pablo la Cédula de Habitabilidad provisional a la casa n.º 18 de la calle Conde Ansúrez, en atención a la falta de materiales, Valladolid, 07/02/1938. 1 cuartilla mecanografía y a mano. Documento 12.
-Declaración del P. Fernando María Gutiérrez, prior, al censo de porteros, Valladolid, 27/07/1938. Impreso oficial. Documento 13.
-Cobros de los recibos de casas de D. Tomás Tablares, de las calles Claudio Moyano y Conde Ansúrez. Lista de los inquilinos, piso que ocupan y renta, Valladolid, sin fecha ni firma (¿1938?). Texto manuscrito a pluma y a lápiz. 1 cuartilla. Documento 14.
-Renta de las casas ( Conde Ansúrez y Claudio Moyano), año 1938. Valladolid, 1938. Sin nombres de inquilinos. Se detallan las rentas de enero a octubre y los gastos. 1 folio, manuscrito. Documento 15.
-Inquilinos de las casas de D. Tomás Tablares, Valladolid, sin fecha ni firma. Nombre de los inquilinos, el piso que ocupan y lo que pagan de renta, ¿1938? Texto mecanografiado. Documento: 16.
-Recibo del pago de doña Pilar Laya. Inquilina de la casa de la calle Conde Ansúrez, Valladolid, 01/03/1938. Recibo impreso. Documento 17.
-Cuartilla de notas sobre las rentas de la casa n.º 18-20 de la calle Conde Ansúrez, sin fecha ni firma, Valladolid, ¿1938? 1 cuartilla manuscrita. Documento 18.
-Recibos y facturas de materiales y trabajos realizados en las casas de D. Tomás Tablares de las calles Conde Ansúrez y Claudio Moyano, durante el año 1938. Son 22 documentos en un sobre. Documento 19.

Informe económico con su Balance de gastos e ingresos, algunas noticias e inventarios del convento e iglesia y sacristía. En este caso se recogen estos informes de los priores desde las fechas indicada

Contiene:
-Cofradía del Santísimo Sacramento: Decretos de erección de la Cofradía y aprobación de los Estatutos, por el arzobispo cardenal J. M. Cos y Macho, Valladolid, 28 y 29/10/1915. Los dos decretos y copia de los Estatutos. Documento 1.
-El P. Provincial, Fr. José Cuervo, nombra Director de la Venerable Orden Tercera y del Rosario Perpetuo, establecidas en el convento de San Pablo de Valladolid, al P. Domingo María Fernández, predicador general y prior de Valladolid, Madrid, 28/01/1930. Texto mecanografiado, con firma original. 1 cuartilla. Documento 2.
-El P. Provincial, Fr. José Cuervo, autoriza al P. Domingo María Fernández para nombrar el “Consejo de Hermanos de la V.O. Tercera", Madrid, 06/06/1930. 1 cuartilla, mecanografiada, con firma a máquina. Documento 3.
-Cofradía de “La Sagrada Cena”, sita en San Pablo, dos papeletas de rifa para recaudar fondos para hacer el “paso” de dicha cofradía, Valladolid, junio de 1942. 2 billetes, impresos. Documento 4.
-Archicofradía de Santa Imelda, Año 1948, en el convento de Los PP. Dominicos de San Pablo de Valladolid. Organización interna: Celadoras, Rectoras, Rectoras de Coros, Coros. Es un cuadernillo doméstico, escrito a máquina y sin paginar. La portada desprendida y un poco rota. Documento 5.

• Documento 6: Reglamento de la Milicia Angélica de Santo Tomás de Aquino, Valladolid, Imprenta de Andrés Martín, Librero de la Universidad y del Instituto, 1896. Al final aparecen los nombres de los miembros de la Junta Directiva: P. José Pío Aza, D. Didio G. Ibarra y D. Andrés de Montalvo. 1 folleto impreso, 12 pp. numeradas + tapas.
• Documento 7: Index Indulgentiarium SS. Rosarii, texto impreso en latín, de 24 pp. por la Congregación de Indulgencias y Reliquias, firma (impresa) del cardenal Gotti, Jerónimo. Texto en latín. Roma, 29/08/1899. con tapas de papel.
• Documento 8: Un sobre expedido desde Padrón conteniendo dos impresos de la Asociación del Rosario Perpetuo de dicha localidad: uno (dos ejemplares) de octubre de 1923, con notas sobre la marcha del centro de Padrón, con lo socios y directores desde 1887 a 1923; y otro, de abril-junio de 1939, comunicación de la "Hora de Guardia a la Virgen del Rosario", pero pone los nombres de lo socios difuntos en diciembre de 1938 y enero de 1939.

Contiene las asignaciones de los siguientes religiosos:
-Fr. Juan González Arintero, 02/10/1900, (doc. 1)
-Fr. Modesto Pérez, 22/10/1900, (doc. 2)
-Fr. Manuel Ceballos, 25/10/1900, (doc. 3)
-Fr. Celedonio Fuentes, 25/10/1900, (doc. 3)
-Fr. Froilán Casquero, 25/10/1900, (doc. 3)
-Fr. Pedro Piquero, 25/10/1900, (doc. 3)
-Fr. Agustín Picado, 25/10/1900, (doc. 4)
-Fr. Jesús Morán, 12/01/1902, (doc. 5)
-Fr. Arcadio Lorenzo, 10/02/1902, (doc. 6)
-Fr. Manuel Fernández, 10/11/1902, (doc. 7)
-Fr. Pascual Costea, 17/11/1902, (doc. 8)
-Fr. Teodoro Cubas, 05/12/1903, (doc. 9)
-Fr. Nicomedes Delgado, 30/01/1904, (doc. 10)
-Fr. Luis Olavarrieta, 12/12/1904, (doc. 11)
-Fr. Lorenzo Martín, 16/8/1905, 2 ejemplares (doc. 12)
-Fr. Enrique Ron , 18/12/1906, (doc. 13)
-Fr. Gabriel Millán, 16/12/1907, (doc. 14)
-Fr. Juan María López. 16/12/1907, (doc. 15)
-Fr. Raimundo (Ramón), Tascón, 22/12/1908, (doc. 16)
-Fr. Pascual Cabello, 16/10/1909, (doc. 17)
-Fr. José Pelegero, 01/02/¿19010?), (doc. 18)
-Fr. Gerardo Fernández, 09/07/1910, (doc. 19)
-Fr. Manuel Pérez, 09/07/1910, (doc. 20)
-Fr. Manuel Ceballos, 22/09/1910, (doc. 21)
-Fr. Alejandro M. Martín, 08/05/1911, (doc. 22)
-Fr. Enrique Cañal, 17/10/1911 (doc. 23)
-Fr. Jacinto Gómez, 29/02/1912 (doc. 24)
-Fr. José Gafo, 28/05/1912 (doc. 25)
-Fr. Raimundo Castaño, 25/07/1913, (doc. 26)
-Fr. Jacinto Baragaño, 25/07/1913, (doc. 27)
-Fr. Jesús Menéndez, 21/08/1913, (doc. 28)
-Fr. Alfonso Andrés Vega, 29/10/1914, (doc. 29)
-Fr. Eliseo Malzárraga, 04/02/1915, (doc. 30)
-Fr. Sabas Sarasola, 15/12/1915, (doc. 31)
-Fr. Faustino Fuertes, 10/10/ 1917, (doc. 32)
-Fr Rafael Fuentes, sin fecha, c, ¿10?/09/1918, (doc. 33)
-Fr. Perfecto Arroyo, 23/11/1919, (doc. 34)
-Fr. Manuel Hoyos, 30/11/1921, (doc. 35)
-Fr. Miguel Flores, 22/09/1922, (doc. 36)
-Fr. Germán M. Pascual, 22/09/1922, (doc. 37)
-Fr. Julio Seco, 22/09/1922, (doc. 38)
-Fr. Manuel G. Lobo, 22/09/1922, (doc.39)
-Fr. Antonio Saldaña, 02/06/1923, (doc. 40)
-Fr. Salvador Fernández, 24/09/1923, (doc. 41)
-Fr. Enrique Ron, 17/07/1923, (doc. 42)
-Fr. Tomás Martín, 24/09/1923 (doc. 43)
-Fr. Germán M. Pascual, 31/12/1923, (doc. 44)
-Fr. Jesús Sacramento Alonso, 11/01/1924, (doc. 45)
-Fr. Ángel Hernández, 03/09/1924, (doc. 46)
-Fr. José García, 03/09/1924, (doc. 47)
-Fr. Perfecto Arroyo, 08/09/1924, (doc. 48)
-Fr. Amancio García, 02/12/1924, (doc. 49)
-Fr. Nicolás Aguínaco, 21/02/1925, (doc. 50)
-Fr. Raimundo Peña, 23/03/1925, (doc. 51)
-Fr. Manuel Fontenla, 23/03/1925, (doc. 52)
-Fr. Ángel Aguilar, 10/10/1925, (doc. 53)
-Fr. Félix Calderón, 10/10/1926, (doc. 54)
-Fr. Juan Crespo, 19/04/1927, (doc. 55)
-Fr. Eduardo Aguilar, 21/11/1927, (doc. 56)
-Fr. Alfonso Andrés Vega, 11/02/1928, (doc. 57)
-Fr. Jacinto Gómez, 23/12/1929, (doc. 58)
-Fr. Daniel Avellanosa, 25/01/1930, (doc. 59)
-Fr. Gabriel Macías, 08/10/1930, (doc. 60)
-Fr. José M. Sánchez, 08/10/1930, (doc. 60)
-Fr. Luciano Medina, 12/12/1930, (doc. 61)
-Fr. Vicenrte Rodríguez,05/05/1931, (doc. 62)
-Fr. Manuel G. Ceballos, 27 /03/1932, (doc. 63)
-Fr. Vicentre Berecíbar, 14/02/1932, (doc. 64)
-Fr. Anselmo Fernández, 04/11/1932, (doc. 65)
-Fr. José Pardo, 05/05/1933, (doc. 66)
-Fr. José Pardo, Ángel M. Gómez y Mariano García, 17/05/1933, (doc. 67)
-Fr. Serafín González, 09/11/1933, (doc. 68)
-Fr. Vicente Velasco, 23/11/1933, (doc. 69)
-Fr. Vicente Velasco, 26/11/1933, (doc. 70), no se efectuó porque es repetición de la anterior
-Fr. Esteban Sánchez, 26/11/1933, (doc. 71)
-Fr. Mariano Sanjinés, 30/11/1933, (doc. 72)
-Fr. Máximo Grande, 13/01/1934, (doc. 73)
-Fr. Fernando María Gutiérrez, 17/08/1934, doc. 74)
-Fr. Cecilio Morán, 05/10/1934, (doc. 75)
-Fr. Marcelino Ordóñez, 10/01/1935, (doc. 76)
-Fr. Domingo Cachero, 08/02/1935, (doc. 77)
-Fr. Enrique Reyero, 09/12/1935, (doc. 78
-Fr. Félix García, 09/12/1935, (doc. 79)
-Fr. José Pelegero, 18/01/1936, (doc. 80)
-Fr. Felipe Fernández, 18/01/1936, (doc. 81)
-Fr. Benigno Sánchez, 19/01/1936, (doc. 82)
-Fr. Eusebio Frutos, 13/04/1936, (doc. 83)
-Fr. Alfonso María Villanueva, 12/04/1936, (doc. 84)
-Fr. Gabriel Román, 12/04/1936, (doc. 85)
-Fr. Vicente Velasco, 25/02/1927, (doc. 86)
-Fr. Constantino Martínez 18/06/1937, (doc. 87)
-Fr. Eulalio Calzón Ruiz, 18/06/1937, (doc. 88)
-Fr. Salvador Velasco, 04/01/1938, (doc. 89)
-Fr. Benigno Sánchez, 08/03/1938, (doc. 90)
-Fr. Gabriel Macías, 4/11/1939, (doc. 91)
-Fr. Alejandro Martín, 29/04/1941, (doc. 92)
-Fr. Venancio Diego Carro, 11/10/1944 (doc. 93)
-Fr. Carlos Aníbal-Álvarez y García de Baeza, 1982-09-25 (doc. 94) Asignatura en el archivo curia provincial: 27/ASI - 0/214 -1982. Reg. II/19/82.)

• Fr. Aniano Gutiérrez Ruiz (tiene dos folios: Madrid, 1985-09-16 y otra Madrid 1985-11-04), la primera es sin sello ni firmas autógrafas, que son a máquina; y tiene la signatura dela archivo de la curia provincial: 27/ASI- 0/186-1985 y Reg. II/30/85. La segunda datada el Madrid, 1985-11-04, también mecanografiada sin sello ni firma autógrafas; Y tiene la signatura del archivo de de la curia Provincial: 27/ASI- 0/187- 1985. Reg. II/31/85 (docs. 95 y 96).
• Fr. Manuel González Lafuente, Madrid, 1987-01-21. documento en papel oficial, pero sin sello, con rúbrica de P. Provincial y firma del secretario ad casum, Fr. Jesús Huelga; signatura del archivo de la curia provincial: 27/ASI-0/234- 1987. Reg II/34/87 (doc. 97)

Contiene 8 escrituras de fundación. Se encuentran en una carpeta antigua que lleva por título: “Archivo del Convento de San Pablo de Valladolid. Carpeta nro. 3. Véase índice”. A rotulador se ha añadido: “Sin interés”.

Contiene:
-Balance del estado económico del convento de Nuestra Señora de Atocha, Madrid, 12/1927. 4 ff. mecanografiados (2 ff. numerados + 2 tapas), firmas ológrafas. Documento 1.

Compras de terrenos, planos y obras del edificio.

Documentos de súplica a la Santa Sede solicitando licencias para hacer contratos, convenios, acuerdos...

Contiene:

• Licencias para celebrar, confesar y predicar en la diócesis de Santander, Santander, 06/02/1892, Obispo: Vicente Santiago Sánchez de Castro. 1 pliego impreso rellenado a mano. Latín. Documento 1.
• Licencias para celebrar, confesar y predicar en la diócesis de Zamora, Zamora, 08/06/1894, obispo: Luis Felipe Ortiz y Gutiérrez. 1 pliego impreso, firmas. Documento 2.
• Letras testimoniales de la Ordenación de Diácono de Fr. José Pío Aza, Oviedo, 26/05/1888. Obispo ordenante D. Fr. Raimundo Martínez Vigil. Documento 3.
• Rescripto de la Congregación del Índice, concediendo al P. José Pío Aza la facultad de alterar el testamento hecho antes de su profesión religiosa, Roma, 18/03/1892. Firma Camilo, Cardenal Mazzella. 1 pliego manuscrito, firma y sellos. Original. Documento 4.
• Poder general y cumplido que concedió el P. Fr. José Pío Aza a su padre, D. Rodrigo Aza, para que le represente en la testamenteria de los bienes de su madre, doña Bernarda Martín de Vega, fallecida en febrero de 1887. En el santuario de Las Caldas de Besaya, 25/04/1892, ante D. Vicente Blanco y Ruiz, notario de Torrelavega. 1 pliego manuscrito, firmas y sellos. Documento 5.
• Licencias al P. Pío Aza para confesar en la diócesis de Oviedo. Obispo D. Fr. Raimundo Martínez Vigil, Oviedo, 24 de septiembre de 1892 (24/09/1892). 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas. Latín. Documento 6.
• Licencias al P. Pío Aza para confesar en la diócesis de León. Obispo D. Francisco Gómez-Salazar, León, 12/05/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas. Latín. Documento 7.
• Licencias al P. Pío Aza para confesar en la diócesis de Valladolid. Obispo D. Antonio María de Cascajares y Azara, Valladolid, 16/10/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano. Latín. Documento 8.
• Concesión del Cardenal Monaco La Valletta, D. Rafael, de licencias especiales para confesar y absolver al P. Fr. José Pío Aza, per trienium, Roma, 16/11/1893. 1 pliego impreso, firma ológrafa. Latín.Documento 9.
• Rescripto de la Congregación de Indulgencias y Reliquias sagradas, concediendo al P. José Pío Aza licencias para bendecir Rosarios, coronas, cruces crucifijos, medallas, etc. Firmado Ignacio, cardenal Persico, Roma, 14/11/1893. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Latín. Documento 10.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar, celebrar, etc., concedidas por el obispo de Ávila, D. Juan Muñoz y Herrrera, Ávila, 14/06/1894. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas ológrafas. Latín. Documento 11.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Osma concedidas por el obispo D. Victoriano Guisasola y Menéndez, El Burgo de Osma, 16/06/1894. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa. Latín. Documento 12.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Segovia, concedidas por el obispo D. José Pozuelo y Herrero, Segovia, 11/08/1894. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma. Latín. Documento 13.
• Certificado de que el P. José Pío Aza ha superado el segundo examen para confesar de la Orden. Salamanca, convento de S. Esteban, 23/07/1895, firman : Fr. José María Suárez, prior, Fr. Luca González, Fr. Rodrigo Díez, Fr. Emiliano Alegría y Fr. Fermín de la Fuente. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas ológrafas y sello. Latín. Documento 14.
• Rescripto de la S. Congregación para la Disciplina de los Regulares, concediendo licencia al P. José Pío Aza para renovar su testamento hecho antes de la profesión religiosa. Firma del cardenal Verga, Prefecto. Roma, 10/12/1895. Firma el Maestro de la O.P., Andreas Frühwirth y su Socio Fr. Jerónimo Coderch. 1 pliego manuscrito, firma. Latín. Documento 15.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Astorga, concedidas por el obispo D. Vicente Alonso y Salgado, Astorga, 22/05/1896. 1 pliego impreso rellenado a mano, firmas. Documento 16.
• Licencias al P. José Pío Aza para confesar en la diócesis de Ávila, concedidas por el obispo D. Joaquín Beltrán y Asensio, Ávila, 03/05/1899. 1 pliego impreso rellenado a mano, firma. Latín. Documento 17.

Contiene:
-Autorización en nombre de León XIII al P. Manuel Bada para leer y tener libros prohibidos, Roma, 19/11/1880. 1 pliego manuscrito, firma de Fr. Hieronymus Pius Sauheri, O.P. Documento 1. Papel
-Permiso con bendición apostólica de León XIII al P. Manuel Fernández Bada, Roma, 14/05/1898. 1 f. manuscrito, firma y sello. Documento 2. Vitela, es una concesión al P. Bada para bendecir con indulgencia plenaria en sermones, ejercicios ....
-Rescripto de la Sagrada Congregación de Religiosos al P. Manuel Bada para celebrar misa votiva de la Virgen María en lugar de la Horas Canónicas, por debilidad de la vista. Roma, 27/03/1933. Firmada y sellada por el P. Maestro Gillet, Roma, 31/03/1933. 1 f. impreso rellenado a mano, firmas y sellos. Documento 3.

Pocos, muy pocos, son los números del Boletín Eclesiástico de la Diócesis de Ávila que han llegado a este AHDOPE. Está muy claro que el P. que acompañaba al obispo, como era costumbre entre los dominicos, consideró (en buena lógica) que lo publicado no tenía razón para ser conservado, pues ya lo haría la diócesis. Por ello, pensamos que estos ejemplares que han venido con los demás documentos del obispo Fr. Blanco, no tienen razón especial para su conservación, sino que recogidos los papeles en su traslado a Valladolid, se metieron en cajas o fardos y así fueron depositados en el convento de San Pablo de Valladolid.
Total son 8 impresos de Boletines, ninguno completo:

• Doc. 1: Letras, o cartas apostólicas del Pío IX para el jubileo de 1846. Roma, Santa María Maggiore, 22/11/1846, separata de 3 hojas, numeradas del 17 al 21, firmada del cardenal Lambruschini; impreso. Estas letras se aplican y se imprimen para el jubileo de 1875. Medidas: 180 x 250 mm.

• Doc. 2: Circular sobre la Cruzada. El obispo de Ávila comunica, en el Boletín, a los curas párrocos y ecónomos, la carta enviada por el Cardenal Alameda y Brea, arzobispo de Toledo, sobre la prórroga que el papa Pío IX ha hecho de la Bula de la Santa Cruzada de vivos, difuntos, composición y lacticinios por 12 años más. Impresa en Ávila, 17/02/1859. Impreso sin paginar, de 8 hojas, con sello impreso del obispo Fr. Lorenzo Blanco. Medidas: 150 x 205 mm.

• Doc. 3: Encíclica del papa Pío IX, Cum Sancta Mater, Roma, San Pedro, 27/04/1859, numerada con las pp. 211-214. Bilingüe latín y español. Al principio el obispo de Ávila escribe, a mano, una advertencia para la impresión de dicha encíclica: «Encíclica de N. Smo. Padre, por la Divina Providencia papa Pío IX a todos los patriarcas, primados, arzobispos y demás ordinarios de lugares que se hallan en gracia y comunión con la Santa Sede Apostólica. Sólo en castellano». Dirigida a clero y fieles de la diócesis abulense; Impreso de 2 hojas. Medidas: 180 x 250 mm.

• Doc. 4: Comunicación que hace el obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, de la Alocución de S. Santidad, Pío IX al Colegio de Cardenales el 18 de marzo de 1861 y que le ha remitido el nuncio en España. Son las prueba de imprenta, en largas tiras, que numeramos a lápiz de la 1 a la 5. Lleva al margen izquierdo una nota del obispos de Ávila, indicando que el título de Alocución de S. Santidad... se resalte con letra de distinto carácter. Medidas: 155 x 430 mm.

• Doc. 5: Carta del obispo de Ávila, Fr. Fernando Blanco, al clero y fieles diocesanos dando a conocer la nueva encíclica del papa Pío IX, dada en Roma, San Pedro, el 08/12/1864 (Quanta cura -Syllabus), en el Boletín Eclesiástico de la diócesis Segunda Serie, jueves 26 de enero de 1865, n. 27. pp. 255-264. Impreso en Ávila, imprenta de Pedro Aguado, calle de la Rua, n. 15. Medidas:215 x 310 mm. Hay 2 ejemplares y el borrador manuscrito de la introducción del obispo de Ávila (ver UDC -2, doc. 10).

• Doc. 6: Boletín Eclesiástico de la Diócesis de Ávila. Tercera Serie, viernes 1 de junio de 1866, n.11; impreso, numerado con las pp. 216-223. Aviso del obispo sobre la remisión de aras que no tengan sagradas reliquias, los gastos y cómo deben anotarlo en los libros de fábrica. Incluye la real orden, recogida del Boletín del obispado de Gerona, sobre los gastos en los cementerios. Gerona, 17/02/1866. Asimismo, recoge una circular del arzobispado de Valencia sobre las cargas espirituales de fundaciones, que han quedado suprimidas por las leyes de desamortización. Valencia,17/04/1866. Y lo mismo hace con un pequeño artículo publicado por la revista La Cruz, de Sevillla, 01/09/1841. sobre los padrinos de bautismo. Impreso en Ávila, imprenta de Abdón Santiuste, Pescadería, 10.

• Doc. 7: Boletín Eclesiástico de la diócesis de Ávila. Tercera Serie, jueves, 29/08/1867, n. 23, pp. 361 -392. Carta Pastoral con motivo de haber ido a Roma de visita Ad Limina. La Iglesia tiene grandes dolores, pero también Dios le da grandes consuelos. La Iglesia está robusta y fecunda. Pide oraciones intensas a los sacerdotes y a los fieles; recuerda el amor de Santa Teres a la Iglesia. Grandes alabanzas al papa Pío IX. Firma la carta el 29/08/1867, junto con el sello episcopal, todo impreso.

• Doc. 8: Boletín Eclesiástico de la diócesis de Ávila, Séptima serie, viernes 15/10/1875, n. 13, pp. 224-231. Publicación del Jubileo. Jubileo plenísimo, llamado Año Santo. La encíclica Gravibus Ecclesiae, dice el obispo que la publicó en 24/12/1874. Señala las gracias y privilegios que se conceden; las obras para obtener las gracias; Iglesias que se han de visitar para obtener las gracias del Jubileo; y algunas instrucciones. Ávila, 09/10/1875. firma impresa, sin sello.

• Doc. 9: Instrucción y Exhortación pastoral sobre el Jubileo de este año de 1875. Ávila, 15/10/1875, páginas232 -255; impreso en Ávila por Abdón Santiuste. Documento que acompañaba al anterior anima y exhorta a acogerse al Jubileo y ganarlo, a desterrar los pecados, de sacrilegio y blasfemia, a orar por la Iglesia y el Papa... Firma y sello impresos.

• Doc. 10: Es la p. 7551, del Diario de Barcelona del 20/07/1875, en él se recoge la noticia: «Al propio tiempo que la dimisión del obispo de Jaén ha llegado al Vaticano la propuesta del obispo de Ávila para arzobispo de Valladolid. El Padre Santo ha visto con placer este acto de deferencia del gobierno del rey, pues Su Santidad había mostrado cierta predilección por este prelado como sucesor del cardenal Moreno». La fuente de esta noticia está escrita en la parte superior, a mano, del mismo obispo D. Fr. Fernando.

• Doc. 11: Asociación Eclesiástica de Apostolado y de Doctrina Cristiana. Folio impreso, Plasencia, 22/11/1871. Información para instalar en las ciudades una Congregación de Eclesiásticos y Seglares de ambos sexos, para reformar las costumbres en las diócesis, con un programa concreto, que se señala. Principalmente, estaba orientado a la enseñanza gratuita a niños y niñas pobres, en una división de la ciudad por barrios. El encargado de esta Asociación fue D. Ramón Belló, arcipreste de la Iglesia Catedral de Plasencia. Buen estado de conservación

Contiene:
-Proyecto de un gallinero y pocilgas para la granja del convento de Villava, 2 folios mecanografiados, sin fecha ni firma. Documento 1.
-Relación de gastos en el Pabellón de Villava. 1 folio mecanografiado, sin fecha ni firma, con nota manuscrita. Documento 2.

Contiene:
-Ordenaciones para los PP. de la América Central por el P. Provincial Antonio Martínez, Madrid, 30/11/1903. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 1.
-Copia del Acta de Visita del P. General Luis Theissling, San José de Costa Rica, 20/01/1918. Latín. 1 f. mecanografiado con nota manuscrita. Documento 2.
-Circular-Cuestionario del P. Vicario Provincial Raimundo Manguán Martín a todos los PP. Superiores, PP. y Hermanos residentes en la Vicaría de Centro América por orden del P. Provincial Luis A. Getino para la Convocatoria del próximo Capítulo Provincial de San Esteban de Salamanca, Guatemala, 31/03/1926. Sobre la observancia regular, el culto divino, el apostolado, asociaciones y depósito, 1 pliego mecanografiado, firmas ológrafas y sello. Y respuestas de Fr. Eusebio Frutos de San Salvador, San Salvador, s.f. (1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello), de Fr. Vicente Isla de Sonsonate, El Salvador, s.f. (1 f. manuscrito), de Fr. Antonio Pastor Codesal de León, Nicaragua, 20/05/1926 (1 pliego mecanografiado, es el cuestionario original con añadidos y las respuestas a mano, firma ológrafa y sello), de Fr. Manuel Espinosa de Sensuntepeque, El Salvador, 24/04/1926 (2 ff. mecanografiados, firma ológrafa), e Instrucciones que trae el Delegado de Centroamérica para ser presentadas al Rmo. Definitorio, s.f. (2 ff. manuscritos, sin firma). En total 5 ff. y 3 pliegos. Documento 3.
-Informe de la Vicaría de Centro América por el P. Vicario Provincial Raimundo M. Martín sobre obervancia, predicación, asociaciones, economía de las casas de San Salvador, Guatemala, Sonsonate, Nicaragua, Costa Rica y Sensuntepeque tras visita canónica, s.f., h. 1929. 6 ff. mecanografiados, numerados, con añadidos y correcciones a mano, firmas ológrafas del P. Vicario y del P. Enrique García, sello. Documento 4.
-Informe de la Vicaría Provincial de Centro América por el P. Vicario Provincial Raimundo M. Martín, Guatemala, 1930. 4 ff. mecanografiados, firma ológrafa y sello. Documento 5.
-Informe del P. Vicario Provincial Antonio Pastor Codesal a los PP. Definidores del Capítulo Provincial de Salamanca, León, Nicaragua, 30/04/1934. Sobre la Casa Colegio de San José de Costa Rica y la situación económica del Vicario Provincial. 3 ff. mecanografiados, firma ológrafa. Documento 6.
-Copia de Acta de reunión del Consejo de Vicaría Extraordinario, León, Nicaragua, 04/09/1939. Firman los PP. Antonio Pastor Codesal, Antonino Saldaña, Alejandro del Valle, Secundino García y Raimundo M. Martín. 3 ff. mecanografiados, numerados, es copia. Documento 7.
-Apuntes con información general sobre la Vicaría de Centro América, s.f. 3 cuartillas mecanografiadas con añadidos a mano, sin firmas. Documento 8.
-Cuadernillo con apuntes con datos para escribir la historia de la Vicaría Dominicana de Centro América recogidos de primera mano durante 18 años por Fr. Honorato Martínez del Valle, Palencia, 09/11/1940. Escritos a modo de crónica, con datos y vivencias. 46 cuartillas + tapas, mecanografiadas, es copia. Documento 9.
-Fotografías de la Vicaría de Centro América. Son 3 fotos de carnet de los PP. Vicente Isla, Enrique García y Honorato Martínez, identificados a bolígrafo en la parte trasera, todos fallecidos, metidas en un pequeño sobre; una postal con la foto de un fraile; foto de grupo de frailes en San Salvador; una postal con el edificio de La Merced de León de Nicaragua; otra foto anterior de La Merced enviada con dedicatoria ológrafa de D.ª Concha M. Buitrago, León, Nicaragua, 07/03/1932; una foto con tres frailes; y una foto del púlpito y retablo de la iglesia parroquial de Salamá, con dedicatoria manuscrita de D. Jorge E. Fuente, Cobán, 25/08/1953. En total son 9 fotos. Documento 10.

Contiene:
-Títulos y nombramientos: lector, maestro de estudiantes, letras de socio para el Capítulo General, Maestro en S. Teología, nombramiento de prior de San Esteban de Salamanca, lector en la Minerva de Roma y pliego de tapas para proteger los documentos enteriores

Contiene:

• Copia autenticada del testamento del P. Fray Pedro de Tapia y autos de posesión de sus bienes en la villa de Villoria, años 1601-1743. Cuadernillo cosido, con la catalogación antigua de: «Cajón 25. Villoria. Número 41», de 14 folios, numerados del 1 al 11, más la portada y contraportada (esta en blanco) y el último folio, con las firmas y auténtica, que no está numerado. Es el testamento de Fr. Pedro de Tapia antes de profesar; ante Diego López, escribano, hecho en Salamanca, San Esteban, 27/02/1601. Dejó a este convento y a su hermano Diego Altanero todo lo que le tocase en Villoria, Zorita, Paradinas, Villar de Peña, y Villar de Peñaranda. Los autos de posesión se hicieron el año de 1602, ante el escribano Bautista Díez, y actuó en nombre del convento el P. Fr. Juan Contador. Este traslado lo signa Roque Rodríguez Manzano, escribano de S.M. en Salamanca, a 18/09/1743. Hace la petición del traslado Fr. José de Muguira, profeso y procurador del convento. En el f. 2 hay un poder general del convento para los PP. FF. Sebastián de Sahelices, prior, Diego Hernández, vicario, Nicolás Ortiz, Andrés Ortiz, Alonso de Salazar, Sebastián de las Quintas, Juan Contador y Juan de Castro, conventuales; y a los PP. Bernardo Gutiérrez, procurador general de la Provincia, Antonio Pérez, y Pedro García, residentes en Madrid. Asisten al capítulo conventual a dar el poder los frailes: Vicente Ochoa, suprior, Luis de la Cruz, Ambrosio de Matanza, Martín de San Pedro, Simón de Santispiritus, Pablo de Vega, Alonso de Salazar, Pedro Romero, Andrés Ortiz, Diego de Lorenzana, Luis González, Francisco de Agustina, Pedro Guerrero, Jerónimo Gónzález, Andrés Hernández, Pedro González, Juan Hernández. Se dio el poder ante Diego López, escribano real, en Salamanca, dentro del convento, a 07/06/1600 años. El testamento de Fr. Pedro de Tapia ocupa los ff. 4v -7v, en Salamanca, ante Diego López, escribano, a 27/02/1601; La posesión del convento se tomó en Villoria, 24/05/1602, ante Juan Bautista Díez, escribano. Documento 1.
• Memorial de las tierras, huertas y casas que este convento de S. Esteban tiene en Villoria y su término, hecho el año de 1684. Cuadernillo anónimo, manuscrito, cosido, de 10 folios sin numerar. Catalogación antigua: Cajón 25. Villoria, número 69. Documento 2.
• Apeo de toda la hacienda raíz, tierras, cortinas, huertas, viñas, viñazos, eriales, casas, lagares, bodegas, solares, sitios, fuero perpetuo de trigo y demás propiedades del Convento de San Esteban. Hecho en Villoria, ante Fernando Álvarez de Villoria, escribano, el mes de noviembre de 1710. Fray Benito Conejero, era el procurador de campo de convento protestó ante un apeo que hizo el Monasterio de San Jerónimo de Salamanca, por Fray Juan de Auñon, profeso jerónimo, en 1705, y que quedó sin efecto, por la oposición. Los jerónimos piden que se haga el apeo, citando al resto de contendientes. El procurador de San Esteban, el P. Fr. Francisco de la Fuente, pide que se haga apeo nuevo. Auto, en Villoria a 03 de noviembre de 1710, y firmado el apeo el 29/11/1710. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 24 folios escritos, sin numerar, más portada, guardas y contraportada. La signatura antigua del Depósito de San Esteban: «Cajón 25. Villoria. Número 73.» Documento 3.
• Memoria de toda la hacienda raíz que este convento de San Esteban le toca y pertenece en la villa y término de Villoria, arreglada a los instrumentos que para ello tiene y en ella van citados. Comienzan los título desde el año de 1616, que fue la primera hacienda y posesión dada al convento por los hermanos Ilustrísimo D. Fray Pedro de Tapia, arzobispo de Sevilla, y Fray Diego de Tapia, hijos ambos de este convento y casa. Son los instrumentos hechos en el mes de octubre de 1710, para hacer el Apeo que pedían los Jerónimos de Salamanca, y que se terminó en 29 de noviembre de 1710. El apeo es el documento anterior. Cuadernillo cosido, de 11 ff., sin numerar, más portada con título y 2 folios en blanco al final. Catalogación antigua del depósito de S. Esteban «Cajón 25. Villoria, número 73.» Documento 4.
• Escritura de venta de la Bodega, llamada del Torrejón, de Villoria a favor del convento de San Esteban de Salamanca. Actúa representando al convento el R.P. Fr. Pedro Herrán, fraile de San Esteban. Los tasadores son Rosendo Alonso y Manuel Español, maestros de obras y gallegos de nación, vecinos de la La Guardia, obispado de Tuy, residentes en Villoria. Rosendo tenía 45 años, y el Español, 32. La tasación, sin contar los pertrechos del lagar es de 1311 reales y medio. En Villoria a 22/08/1791 años, ante Nicolás Antonio de Acosta, escribano público del número de Villoria. Escritura autenticada por el mismo escribano. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 12 folios, sin numerar. Los testigos hacen elogios de la conducta, beneficencia, integridad y pureza del convento de San Esteban. Documento 5.
• Razón de la cabida, linderos y sitios de las tierras de pan llevar, que en el término de Villoria tiene el convento de N. P. Santo Domingo de la ciudad de Salamanca, en este presente año de 1784. Cuadernillo manuscrito, sin firma, cosido, de 10 folios, sin numerar. Documento 6.
• Escritura de venta de pajar y casa, arruinada, al convento de San Esteban, Orden de Santo Domingo. Se inicia la gestión el 18/01/1792, ante Nicolás Antonio de Acosta, escribano de Villoria. Actúa en nombre del convento de San Esteban Fr. Jerónimo del Rosario. El pajar se tasa en 800 reales y la casa arruinada en 400 reales. En dicho preció la compró el convento, firmándose la escritura en Villoría a 23/01/1792, ante Nicolás Antoni de Acosta. Escritura autenticada por el mismo escribano. Cuadernillo manuscrito, cosido, de 14 folios. sin numerar. Documento 7.

Contiene:

• Súplica de D. Alfonso de la Herrán Paredes, presbítero, arcediano titular de la ciudad de Palencia… al Rey, Palencia, 1756, firma autógrafa de Silvestre Palomares. Suplica que se repartan mejor las 82 prebendas de la Masa Capitular, porque el Deán lleva 3 y él solo una y los demás canónigos igual. Cuadernillo cosido, sin tapas, 9 ff., sin numerar. La envía el R. P. Fr. Domingo Crespo al convento de Santa Cruz de Segovia. Documento 1.
• Escritura de concordia otorgada por D. Bruno Antonio de Haro Salazar, Inquisidor apostólico… canónigo de la Santa I. C. de Segovia… Sobre colectación, cobranza y paga de la gracia del escusado por cuatro años, Madrid, 11/02/1776; impresa en Madrid por D. Joachin Ibarra, 1776. Cuadernillo cosido, de 23 ff. numerados, más portada. Documento 2.
• Breve de N. muy Sto. Padre, Pío VI por el que se prorroga por otros 7 años las facultades del Vicario General de los Reales Ejércitos. Madrid, 20/02/ Cuadernillo cosido, con pliego proptector, de 21 ff. numerados, más portada y contraportada. Edición bilingüe (Latín y Español). Firma impresa de D. Joachín García Orovio. Impresa en Madrid por D. Juan Ibarra, 1783. Documento 3.
• Memorial ajustado, hecho por orden de la Cámara de los autos que siguen los arciprestazgos, curas párrocos… del obispado de Sigüenza… Madrid, 15/07/1789. Cuaderno cosido, de 43 ff. numerados, mas portada y contraportada. Impreso en Madrid, por Antonio de Sancha, 1790. Documento 4.
• Orden circular de la Cámara sobre las erecciones de curatos y vicarías, especialmente con la que se ha hecho en Camodarve, diócesis de Barbastro, Madrid, 207/11/1795. Un pliego (2 ff.) impreso. Documento 5.
• Carta pastoral de D. José, obispo de Segovia a los párrocos y confesores del obispado, Segovia, 06/08/1804. 1 pliego (2 ff.), impreso, sin pie de imprenta. Sobre el matrimonio. Documento 6 (hay 2 ejemplares).
• Pastoral de D. José, obispo de Segovia, a los párrocos, confesores y fieles de la diócesis, Segovia, 25/01/1805. 1 pliego (2 ff.), impreso, sin pie de imprenta. Sobre los domingos y fiestas de guardar. Documento 7.
• Circular del Licenciado D. Juan Rafael de Colmenares, canónigo y uno de los gobernadores en la catedral y diócesis de Segovia, sede vacante, a los arciprestes, vicarios, curas… alcaldes, y demás justicias. Segovia, 01/08/1814. 1 pliego (2 ff.), impreso, con firmas impresas de Juan Rafael de Colmenares y Domingo García Segura. Sobre las limosnas para manutención y conservación de los Santos Lugares, según las bulas y provicisones que ha presentado el provincial de los franciscanos, P. Fr. Manuel Lázaro. Manda que se encargue a individuos para recoger dichas limosnas. Documento 8.
• Circular de los Inquisidores a arciprestes, vicarios, eclesiásticos, cura párrocos y demás confesores, ante los males de la invasión francesa, por los que muchos han prevaricado e incurrido en herejía externa o mixta, puedan ser rehabilitados, por este año, por arciprestes, viarios, curas, etc. cumpliendo las instrucciones que se dan. Valladolid, 30/01/1815. 1 folio impreso. Firmas impresas, con rúbricas manuscritas: D. Gregorio Mahamund, D. Pablo Uriarte y Cereceda y D. Andrés Pardo, secretario. Documento 9.
• Carta pastoral de D. Isidoro Pérez de Celis, obispo de Segovia, al respetable clero de la diócesis. Segovia, 16/05/1824. 1 pliego (2 folios), impreso, sin pie de imprenta. Acción de Gracias a Dios y arenga para mantener la religión y la monarquía, con el retorno de Fernando VII. Firmas impresas de D. Isidoro, obispo, y de D. Alonso Fernández del Campo. Documento 10.
• Pastoral del Gobernador Eclesiástico de Segovia, D. Vicente Sáinz, dirigida al clero y al pueblo de la diócesis. Segovia, 23/01/1838. Cuadernillo cosido, de 16 ff. (en romanos), más portada (con el nombre de “Fuenterrebollo”) y contraportada, impresa en Segovia, en la imprenta de D. José Espinosa, a cargo de Gabriel de Brea, 1838. En tiempo de infortunios y calamidades como los que se viven, divisiones y diferentes ideas políticas, furores de partidos, intolerancia, alienta a la caridad y a la paz. Documento 11.
• Pastoral del Gobernador Eclesiástico de Segovia, D. Vicente Sáinz, dirigida al clero y al pueblo de la diócesis, Segovia, 13/06/1839. Cuadernillo cosido, de 12 ff. (en romanos), más portada y contraportada, impresa en Segovia, en la imprenta de la viuda de Espinosa, a cargo de Brea y López, 1839. En tiempo de tan graves y diversos males de la Nación. Contra un ministro metodista inglés; arenga a la fe de la Iglesia. Documento 12 (hay 2 ejemplares).

Contiene:
-2 fotocopias. Original en AGOP V 75.

Contiene:
-Exposición elevada a S.S. Pío IX el 24 de septiembre de 1862 por el colegio de Ocaña contra las bases relativas al mismo acordadas entre el P. Orge y la Provincia de Filipinas. 1 cuadernillo de 22 hojas.
-Autodefensa del P. Fuixá de las acusaciones que le hacían desde Filipinas (Ocaña, 10 de abril de 1864 - 2 de diciembre de 1865). 3 cuadernillos, falta 1, pues tenían que ser 4.
-Aclaración del P. Fuixá de que no impide que los estudiantes dominicos vayan a Filipinas, Nambroca, 26/09/1866.
-Autodefensa del P. Fuixá contra las acusaciones de fugitivo, desleal e indeseable, Nambroca, 02/10/1866. 1 cuadernillo de 2 pliegos.

Contiene:

• Certificado de la tonsura y órdenes, Calahorra, 12/06/1832, obispo D, Ignacio Ribes y Mayor
• Certificado de la ordenación de diácono, Burgos, 19/09/1835, arzobispo D. Ignacio Ribes y Mayor, arzobispo de Burgos
• Certificado de la Ordenación sacerdotal o presbítero, Durango, 17/12/1836, por D. Joaquín de Abarca y Blanque, con dispensa de la edad. En este mismo certificado se le concede licencias para celebrar misas en la diócesis de Bayona (Francia), 23/10/1839.

Documentos de las últimas décadas del siglo XIX, relativos al Convento de Vergara.

• Documento 1: el pliego es el certificado del haber pasado el examen segundo de confesor Fr. Emilano Ruiz de Alegría, según las Constituciones de la O.P., por lo que puede oír confesiones de files de ambos sexos. Fechado en Salamanca, el 08/02/1893. Original con 5 firmas. El pliego hace de carpeta para acoger los tres documentos siguiente:

• Documento 2: Letras originales del haber sido ordenado de las Órdenes menores y del Subdiaconado, Oviedo, 27 y 28/02/1885.

• Documento 3: Letras originales del haber sido ordenado de Diácono, Oviedo, 19709/1885.

• Documento 4: Letras originales del haber sido ordenado de Sacerdote, Oviedo, 18/12/1886.

Los documentos contenidos en esta U. D. C. de comentarios Santo Tomás en Friburgo de Suiza, con sus cuestiones y pp. son los siguientes:

• Doc. 1: Tractatus de Vitiis et Peccatis (I-II, QQ. 71 -89). Siempre con la indicación en el f. 1, al ángulo superior izquierdo: cuso, autor, Fribrurgo, fecha 1862-1963 y ad usum privatu, Studentium. Numerados en origen por quaestiones: Q. 71 (pp. 1-31); Q. 72 (pp.1-12); Q. 74 (pp. 1- 29), Q. 75 (pp. 1-14); Q. 76 (pp. 1-11); Q. 80 (pp. 1-15); Q. 81 (pp. 1-32); Q. 82 (pp. 1-14)-
• Doc. 2: Q. 95: De lege humana in se (pp. 1-14)
• Doc. 3: Tractatus de Gratia: Q. 109 (pp. 1- 44); Q. 110 de Gratiae essentia (pp. 1-24)

Corresponde al Tractatus de Fide Divina de la IIª - IIae de Santo Tomás. Podemos dividir el comentario en los siguientes documentos:

• Doc. 1: Introductio ad secundam Secundae seu ad Moralem specialem (ff. 1-5); Praeambulum ad Tractatum de fide (ff.6-12).
• Doc. 2: Quaestio Iª : De obiecto Fidei (ff. 13-77).
• Doc. 3. De Fide - Qaestio I, Appendix: "De Revelatione Eiusque Fontibus" ( numeración propia del f. 56 al 76 estilo y tipo de letra, distinto).
• Doc. 4: De natura actus Fidei (Q.IIª), (folios 78-110).
• Doc. 5: De actu exteriori Fidei ( Q. 3ª), ff. (111-116).
• Doc. 6: De Ipsa Fidei Virtute (Q. 4ª), (ff. 117 - 140.)
• Doc. 7: De infidelitate (Q.10ª), (Q.11: De haeresi, ff. 141- 187)

Se trata de un conjunto de cartas cuyo tema por lo general es solucionar el problema de que por el papa, Paulo IV, se ha decretado que una calongía o canonjía, debía darse al Santo Oficio de la Inquisición. Los cabildos preferían que se dijera lo que había que dar a la Inquisición, y en ello participara toda la iglesia y no recayese, exclusivamente, sobre la calongía de los cabildos metropolitanos. Este asunto y otros son los que hacen que el maestrescuela, maestro Gallo, actúe en nombre del cabildo de Salamanca y escriba estas cartas, y permanezca años fuera de su cabildo y universidad.

• La primera carta, datada en Burgos, 23/10/1559, parece que ha llegado de Flandes, pero anda sin casa y aun no ha recibido todo lo que tenía de Flandes, porque una nao no ha llegado aún; Agradece el nombramiento que le han hecho (se supone que el de maestrescuela).
• La segunda carta, Toledo, 20/04/156 [1560], trata sobre la calongia magistral que hay que atender a lo que digan los del Consejo, pero hay que poner edicto para dicha calongía y debemos ser un voto: el más útil para la santa iglesia [catedral] y para el pueblo.
• La 3ª carta de,Toledo, 01/05/1560. Envía copia del capítulo que la catedral de Toledo pide a S. M. "que en el breve de Paulo IV, concediendo al S.O. de la Inquisición que en las iglesias metropolitanas catedrales y colegiatas tome una "canonjía",
  que esto agravia a las dichas iglesias, por lo que piden se mande proveer la necesidad de la Inquisición, con la contribución de todo el estado eclesiástico. Consta de un pliego y un folio suelto.
• Otra, de Toledo, 31/08/1560, da cuenta de negocios, habla de que el papa no ha aceptado la renuncia del obispo de Lugo, al que él no es muy acepto.
• Otra carta de Toledo, 25/08/1560, tiene mal de gota. La calongía no vale más de 400 ducados, sin el pan, vestuario y manuales. Él ha ofrecido 300 ducados, pero los del Consejo no quieren saber nada de menos de 500 ducados. El Consejo piensa que sale ganando la iglesia y han puesto como ejemplo la catedral de Toledo y Cuenca cuyos los vestuarios valen de quince a veinte mil mrs. Además, la Inquisición tiene pleito con la iglesia de Toledo y la obliga a pagar todas las deudas en seis día. Sigue opinando, que la sentencia es dura y que siempre será mejor perder algo de dinero, que estar perpetuamente con esta carga en las cuentas. Pide que le den oficio para las negociaciones y que le envíen pareceres de letrados. Hará lo que pueda. habla también de que le quieren sacar de ahí [Salamanca] y de su salud que no es mucha; por lo que desea que el cabildo elija bien al candidato a la calongía magistral (es un pliego bien interesante).
• La carta n. 7 es también de Toledo, 06/09/1560, dice haber enviado un pliego a Alba (posiblemente se refiera a que el duque de Alba había escrito al cabildo salmantino sobre la canonjía magistral y que éste contesta en la carta n. 32). Habla también de la negociación que lleva sobre el daño y agravio que los hombres de armas hacen a la iglesia y a la universidad. Pide información conjunta sobre el asunto.
• En la carta 8, Toledo, 01/10/1560, menciona que no ha llevado gestión alguna, por la muerte del Melchor Cano, el arzobispo muy afectado, y a él, maestro Gallo, le han encomendado el sermón de sus honras fúnebres. Ha recibido la noticia de la muerte del canónigo Lovera.
• La carta 10, del 09/10/1560, advierte el maestrescuela que la casa que tiene, que está junto a las de la catedral, en el barrio de las carnicerías, que amenazan ruina o están arruinadas, está en peligro; pide al cabildo que las repare y recuerda que si algún daño viene a su casa, las responsabilidades serán de la catedral.
• La carta 12, Toledo, 31/10/1560,es toda sobre la canonjía de Salamanca, se ha llegado a un contrato, cuya escritura se ha hecho, como contrato temporal, y siempre con los 500 ducados.
• La carta 18, Madrid, 08/12/1561, se queja de una carta que le ha llegado del cabildo, en la que se manifiesta descontento contra el maestro Gallo, por la lentitud de las gestiones; se defiende.
• La carta 23, Madrid, 27/04/1562. sigue con la cuestión de la calongía que se suprime por 3 años, pero se ha crecido el subsidio, pero sin bajar el precio. La iglesia de Toledo trata de la calongía se torne a erigir y buscar otros medios para recompensar al Santo Oficio.
• La carta 24, Milán 25/08/1552, y no de 1562, como pone a lápiz, se ha suspendido el concilio y está en Milán esperando que pueda venir a Salamanca.
• Carta 25, Madrid, 12/12/1562, defiende su gestión en Madrid, porque hay acusaciones de haber hablado de lo tratado en reuniones y con el rey.
• La carta 27, en realidad no es una carta sino una súplica que hace Axi Mahamet, africano, que al presente está en Salamanca, declara que siempre ha tenido celo de hacer bien a los cristianos cautivos, y ha procurado el rescate de muchos, y entre ellos a Cristóbal de Ribera, sobrino del prior de la catedral, y el Guardián franciscano de Constantinopla le prometió se le pagaría el rescate. Con dicho Ribera, rescató otros 19 cristianos, y los trajo a Nápoles, donde le pidieron los presos licencia para ir a oír misa, se la dio, pero todos huyeron; por lo que se ha quedado sin hacienda y pide limosna, por la misericordia que él ha tenido con los cristianos. Del cabildo se anota: " En Salamanca, a 14 de abril de 1562 años, que no ha lugar, que acuda a los testamentarios. (es un folio suelto).
• El n. 28 es un memorial que llevó el racionero Francisco Franco a Madrid para el obispo de Cuenca y nuncio, para que hagan el reparto del subsidio, es cuadernillo de las cuentas ante el juez Licenciado Juan Sotelo Delgadillo, sobre lo que debía la diócesis de Salamanca a S. M. y de los gastos hechos y cobrados por dicho Licenciado Delgadillo, que certifica Pedro de Gaona, escribano de S. M. en Salamanca, 17/08/1556. Había cobrado el licenciado Delgadillo de la mesa capitular del cabildo de Salamanca 302.662 mrs. en pan y en dinero, y para pagar esto, el cabildo tomó censo de 1000 ducados, en 01/07/1556, del regidor Esteban de Paz, por renta de 27.500 mrs. al año. Dicho juez Delgadillo hizo muchos agravios a la diócesis cogiendo muchos más dineros. Se incluye la Real Cédula, para que se descuenten al cabildo de sus cargos los 100.146 mrs. que cobraron el juez y sus oficiales. Valladolid, 14/01/1558. Este cuadernillo termina con carta del Maestro Gallo,en Madrid, 23/01563, que es quien envía la Real Cédula y escribe al cabildo sobre el tema y sobre evitar pleitos con la universidad, y cómo no hace falta repartir los dineros a la Orden de Santo Domingo, porque éstos están obligados al rey y al obispado, y ya tienen lo que les toca. El maestro Gallo comunica las gestiones que está haciendo.
• La carta 29, Madrid 07/08/1563, parece que el cabildo quiere entrar en pleito con el arzobispo de Santiago, aconseja que miren mucho, porque el arzobispo siempre ha tratado bien al cabildo; añade noticias sobre los negocios en Madrid e intercede para que el cabildo pague a las personas que tiene como letrados u otros oficios en Madrid.
• La carta 30, Madrid, 31/08/1563: da noticias de recibir el dinero enviado por el cabildo, y cómo se ha empleado; sobre la pensión del cardenal Grambella; de asuntos de monjas; se va el obispo de Cuenca, y no se sabe quién vendrá en su lugar; el obispo de Lugo no vuelve. El maestro Gallo se encuentra mejor de salud.
• Carta 31, Madrid, 15/04/1565. No ha habido negocios; tiene que acompañar al rey y a la reina a Toros de Guisando, hasta el segundo día de Pascua y de allí irá a Valladolid y Burgos; parece que el obispo de Cuenca vuelve para entender en lo de la congregación; envía la copia de la bula que le ha dado el nuncio; sobre los concilios provinciales; por acompañar al rey, éste pide al cabildo que se le cuente al maestro Gallo, como cuatro meses.
• La carta 32, Salamanca, 22/05/ sin año: es una respuesta del cabildo de Salamanca al duque de Alba, que había pedido y mandado que una calongia vacante se le diese al bachiller Salazar, arcipreste de Piedrahíta. Se responde que dar la posesión pertenece el papa, y aún no se ha presentado a concurso; cuando se presente intentarán complacerle en conciencia.
• El n. 33 corresponde a un sobre que lleva reproducida (calcada) la firma de fray Jerónimo de Almonacir, tomada de un libro del claustro de la universidad de Alcalá.

Contiene:
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción C. de Armida, Tomos 18 al 25, 01/01/1903-28/02/1907: Tomo 18, del 01/01/1903 al 31/07/1903 (20 ff. impresos, numerados 871-889); Tomo 19, del 01/08/1903 al 31/12/1903 (21 ff. impresos, numerados 894-912); Tomo 20, del 09/01/1904 al 31/12/1904 (30 ff. impresos, numerados 915-943); Tomo 21, 1905 (17 ff. impresos, numerados 947-962); Tomo 22, del 01/01/1906 al 30/06/1906 (36 ff. impresos, numerados 965-999); Tomo 23, del 01/07/1906 al 31/07/1906 (49 ff. impresos, numerados 1005-1052); Tomo 24, del 01/08/1906 al 31/12/1906 (28 ff. impresos, numerados 1055-1081); Tomo 25, del 01/01/1907 al 28/02/1907 (40 ff. impresos, numerados 1085-1123). Documento 1.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción C. de Armida, Tomos 26 al 33, 01/03/1907-31/12/1909: Tomo 26, del 01/03/1907 al 31/03/1907 (9 ff. impresos, numerados 1127-1134); Tomo 27, del 01/04/1907 al 30/09/1907 (31 ff. impresos, numerados 1137-1166); Tomo 28, del 01/10/1907 al 31/12/1907 (35 ff. impresos, numerados 1169-1202); Tomo 29, del 01/01/1908 al 30/04/1908 (23 ff. impresos, numerados 1205-1226); Tomo 30, del 01/05/1908 al 31/08/1908 (21 ff. impresos, numerados 1229-1248); Tomo 31, del 01/09/1908 al 31/12/1908 (21 ff. impresos, numerados 1251-1270); Tomo 32, del 01/01/1909 al 31/05/1909 (14 ff. impresos, numerados 1273-1285); Tomo 33, del 01/06/1909 al 31/12/1909 (31 ff. impresos, numerados 1289-1318). Documento 2.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 34 al 39, 01/01/1910-31/12/1914: Tomo 34, del 01/01/1910 al 31/12/1910 (30 ff. impresos, numerados 1321-1349); Tomo 35, del 01/01/1911 al 31/12/1911 (41 ff. impresos, numerados 1353-1392); Tomo 36, del 10/01/1912 al 31/05/1912 (19 ff. impresos, numerados 1395-1412); Tomo 37, del 01/06/1912 al 31/12/1912 (23 ff. impresos, numerados 1415-1436); Tomo 38, del 01/01/1913 al 31/01/1914 (64 ff. impresos, numerados 1439-1501); Tomo 39, del 01/02/1914 al 31/12/1914 (19 ff. impresos, numerados 1505-1522). Documento 3.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 40 al 45, 01/01/1915-11/08/1925: Tomo 40, del 01/01/1915 al 31/12/1916 (20 ff. impresos, numerados 1525-1544); Tomo 41, del 01/01/1917 al 31/12/1917 (40 ff. impresos, numerados 1547-1585); Tomo 42, del 01/01/1918 al 31/12/1919 (15 ff. impresos, numerados 1589-1602); Tomo 43, del 01/01/1920 al 17/09/1921 (10 ff. impresos, numerados 1605-1613); Tomo 44, del 17/09/1921 al 03/01/1924 (13 ff. impresos, numerados 1617-1628); Tomo 45, del 04/01/1925 al 11/08/1925 (53 ff. impresos, numerados 1631-1682). Documento 4.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 46 al 55, 17/08/1925-06/12/1929: Tomo 46, del 17/08/1925 al 14/07/1926 (11 ff. impresos, numerados 1685-1694); Tomo 47, del 15/07/1926 al 28/02/1927 (23 ff. impresos, numerados 1697-1718); Tomo 48, del 01/03/1927 al 17/09/1927 (22 ff. impresos, numerados 1721-1741); Tomo 49, del 18/09/1927 al 03/12/1927 (18 ff. impresos, numerados 1745-1761); Tomo 50, del 04/12/1927 al 16/02/1928 (22 ff. impresos, numerados 1765-1785); Tomo 51, del 17/02/1928 al 30/04/1928 (7 ff. impresos, numerados 1789-1794); Tomo 52, del 01/05/1928 al 28/11/1928 (15 ff. impresos, numerados 1797-1810); Tomo 53, del 29/11/1928 al 17/11/1929 (21 ff. impresos, numerados 1813-1832); Tomo 54, del 18/11/1929 al 06/12/1929 (13 ff. impresos, numerados 1835-1846); Tomo 55, del 07/12/1929 al 30/09/1930 (32 ff. impresos, numerados 1849-1879). Documento 5.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 56 al 60, 01/10/1930-10/04/1923: Tomo 56, del 01/10/1930 al 28/02/1931 (18 ff. impresos, numerados 1883-1899); Tomo 57, del 01/03/1931 al 02/01/1932 (47 ff. impresos, numerados 1903-1948); Tomo 58, del 02/01/1932 al 14/01/1932 (20 ff. impresos, numerados 1951-1969); Tomo 59, del 14/01/1932 al 18/03/1933 (49 ff. impresos, numerados 1973-2020); Tomo 60, del 18/03/1933 al 10/04/1933 (19 ff. impresos, numerados 2023-2040). Documento 6.
-Cartas de la Venerable Sierva de Dios Concepción Cabrera de Armida a Rebeca Uriarte (Madre María Auxilia), entre 1925 y 1936. 29 ff. impresos, numerados 2-29, son transcripciones de las originales. Documento 7.

Contiene 24 documentos, del 1 al 22 numeración antigua, en origen; los docs. 23 y 24 sin numerar, se numeran a lápiz:

• Doc. 1: Sarrión, 10/01/1864, El alcalde, Francisco ¿Cerco? y el cura Mariano Martín, reconocen que han recibido 320 reales de D. Ángel Herrero, administrador de los fondos de caridad de la diócesis. Firmas del alcalde y cura. Una cuartilla con sello de tampón de la alcaldía. Es un pliego de papel común
• Doc. 2: Valdelinares, 20/01/1864, El alcalde, Rafael Lozano, y el cura regente de la iglesia, D. Lorenzo Fuertes, reconocen haber recibido de D. Ángel Herrero, administrador de fondos de caridad de la diócesis, 300 reales. Firmas ambos . Cuartilla sin sello, papel común.
• Doc. 3: Mora, 10/02/1864, el alcalde, Pedro Esteban, y el cura, Miguel Alegre, reconocen haber recibido 177 reales de la administración de fondos de caridad, del Indulto cuadragesimal. Firman ambos. Cuartilla con sellos de tampón de la alcaldía y de la iglesia.
• Doc 4: Riodeva, 01/01/1864, el alcalde Silvestre García y el cura párroco Francisco Teruel, reconocen haber recibido 177 reales de la administración de fondos de caridad de la diócesis. Firma el párroco y el teniente de alcalde Lorenzo Torra. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 5: Cuevas de Almudén, 16/01/1864, el alcalde, Juan Armengol y el cura Eugenio Fortea, reconocen haber recibido de la administración del fondo de caridad, la cantidad de 130 reales. Firman ambos. Cuartilla con dos sellos, uno del ayuntamiento y el otro sin identificar.
• Doc. 6: Albentosa, 23/12/1863, el alcalde D. Francisco Pastor, y el cura Juan José Pérez, reconocen haber recibido 130 reales de D. Ángel Herrero, administrador de los fondos del Indulto cuadragesimal. Firman ambos. Una cuartilla sin sello, papel común.
• Doc. 7: Fuentes de Rubielos, 28/02/1864, el alcalde y presidente de la junta de beneficencia del pueblo, y el cura, Manuel Maicas reconocen haber recibido 120 reales de D. Ángel Herrero, administrador de la fondos de caridad, por conducto de Miguel Alegre y Cervera, vecino de Fuentes. Firman ambos. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 8: Galve, 26/01/1864, el cura, José Calvo, y el alcalde, Roque Gómez, reconocen que han recibido 120 reales de los fondos de caridad. Ambos son presidentes de la Junta de Beneficencia y ambos firman. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 9: San Agustín, 15/01/1864, el alcalde, Silvino Macian y el cura regente Manuel Feliz, reconocen que han recibido 120 reales de los fondos de caridad del obispado de Teruel. Firman ambos. Media cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 10: Monteagudo, 26/03/1864, el cura, Jacinto Sanjuan y el alcalde, Lorenzo Larrea, reconocen que han recibido 100 reales del obispo de Teruel, pertenecientes a las bulas. Firman ambos; una cuartilla con sellos de la Alcandía y de la iglesia.
• Doc. 11: Covatillas [hoy Cobatillas], 31/03/1864, el alcalde, Gregorio Alegre, y el cura Manuel Narbón reconocen que han recibido 100 reales del Indulto Cuadragesimal, tal como se había anunciado en el Boletín Eclesiástico, n. 99, correspondiente al 15/12/1863. Firman ambos; una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 12: Torrijas, 17/01/1864, el alcalde, Juan Montolio, y el párroco, Joaquín Pascual Adrián, reconocen que han recibido 100 reales de fondos de caridad del obispado de Teruel. Firman ambos. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 13: Son del Puerto, 17/05/1864, el alcalde, Miguel Laoz, y el cura, Ramón Miguel Cebrián, certifican que han recibido de la administración eclesiástica de la Cruzada 100 reales para el socorro de los necesitados del pueblo. Firman ambos. Cuartilla si sellos, papel común.
• Doc. 14: Aguilar, 31/12/1863, el alcalde, Gregorio Calvo y el párroco Juan Gascón, confiesan haber recibido 100 reales del D. Ángel Herrero, administrador de los fondo de caridad del obispado de Teruel, para atenciones a la beneficencia de este pueblo. Firman ambos. Cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 15: Villel, 28/12/1863, el párroco, D. Rafael González, y el alcalde, José Vicente, reconocen que han recibido 100 reales de D. Ángel Herrero, administrador de los fondos de caridad. Firman ambos. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 16: Villastar, el alcalde Antonio Dovon, y el cura párroco D. Onofre Ambros, certifican que han recibido 100 reales del señor obispo de Teruel de las limosnas de la bulas. Firman ambos; cuartilla sellada con sello de tampón, difícil de identificar, pero creemos que es de la parroquia.
• Doc. 17: Corbalán, 30/04/1864, el párroco, D. Joaquín Blasco, y el alcalde, José Zio, reconocen que han recibido 100 reales del administrador de los fondos de caridad del Indulto Cuadragesimal de la diócesis. Firman ambos. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 18: Caudé, 22/12/1863, el teniente cura, D. Felipe Estevan, y el alcalde, Antonio Remón declaran que han recibido 100 reales del administrador de los fondos de caridad de la diócesis. Firman ambos. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 19: Escorihuela, 19/12/1863, La junta de beneficencia del pueblo reconoce que ha recibido 100 reales de D. Ángel Herrero administrador de los fondos de caridad diocesanos. Firman: Miguel Alegre, alcalde presidente, y el cura párroco D. Jerónimo Martín.
  Una cuartilla con dos sellos: municipio e iglesia.
• Doc. 20: Torremocha, 27/12/1863, El alcalde, Antonio Hernández, y el cura párroco, Joaquín Blasco, hacen constar que ha recibido 100 reales de D. Ángel Herrero, administrador de los fondos de caridad del obispado, para distribuirlos entre los pobres de la parroquia. Firman ambos. Una cuartilla sin sellos, papel común.
• Doc. 21: Teruel, 04/01/1864, La Junta Provincial de Beneficencia de Teruel, acusa recibo y da las gracias al Sr. obispo, por los 1000 reales que el obispo ha destinado a este centro de Beneficencia. Firma su presidente, P. M. de Olalde. Pliego de pequeño tamaño, con sello de tampón de la institución. Dirigido al Sr. Obispo de la diócesis [seguía siendo D. Francisco de Paula Giménez]
• Doc. 22: Teruel, 19/12/1963, El Hospital de Nuestra Señora de la Asunción agradece al Sr. obispo los 3.670 reales que han recibido de manos del administrador de los fondos de caridad de esta diócesis, pertenecientes al Indulto Cuadragesimal, perteneciente a la predicación (sic) del año de 1862. Firma Saturnino Giménez, administrador del hospital, y D. Diego Blasco, que tomó razón de la limosna. Folio impreso para ser rellenado a mano. Papel oficial del hospital.
• Doc. 23: Teruel, 14/09/1864, el administrador del hospital de Nuestra Señora de la Asunción de Teruel, D. Saturnino Giménez, firma el recibí de 646 reales de la limosna del Indulto Cuadragesimal, por mano del administrador de los fondos de caridad diocesanos. Firma el dicho D. Saturnino Giménez y Mariano Hinojosa, que toma razón. Folio oficial del hospital, impreso para ser rellenado a mano. Papel oficial.
• Doc. 24: Cuenta que el administrador de los fondos de caridad de la diócesis de Teruel presenta al Sr. obispo de la misma, de las cantidades distribuidas en los pueblo que abajo se expresan, por las 3/5 partes del producto líquido del Indulto Cuadragesimal, correspondientes al año sesenta y dos [1862]. Teruel, 22/08/1864, Firma: Ángel Herrero. Es un pliego de papel común.

Cartas circulares dirigidas por los Priores Provinciales a los frailes y conventos de monjas de la provincia de Bética

Un documento es certificado de Estudios de 1683, y el otro es un elenco de priores provinciales de Bética y de Canarias

Actas de los Capítulos provinciales de los años 1805, 1807, 1809, 1813, , 1817, 1825, 1829 y 1833 (fotografía de texto impreso). Contiene, además, acta de una reunión del Consejo Provincial de Mayo de 1813.

Por lo general son documentos de limpieza de sangre, de vida y buenas costumbres, pero no siempre se encuentran completos, faltando una o varas partes de la información

Este fascículo es una memoria entregada al convento de San Pablo, que la recibió, según escrito en el f. 1, y la recibió el convento el 03/06/1680.
Pedro Rodríguez , en su testamento del 30/08/1678, quiso fundar una capellanía en San Pablo, que fue aceptada por el P. Chavarría, pero el siguiente prior, Fr. Juan de San Vicente la rechazó dicha fundación. Tras hablar con el P. Juan López de Prado, la fundación se hizo en la parroquia de San Martín, Ante Bernardo Ablitas Bustamante, en Valladolid, 11/11/1678. Hay varias escrituras de las obras que se hicieron en la casa de Pedro Rodríguez, en la corredera de San Pablo, Valladolid, 28/10/1656. El Sr. Pedro Rodríguez hizo testamento consu esposa años antes, hizo codicilos y otro testamento, el último, lleva fecha de Valladolid, 05/11/1679., Ante Bernardo Ablitas Bustamante. La fundación pretendida fue rechazada por el consejo conventual y el capítulo conventual de San Pablo, por unanimidad. No era útil para el convento, Valladolid, 07/07/1677. Lo curioso es que la mujer se Pedro Rodríguez, doña Inés Moreno de Salcedo se había enterrado en la capilla de Santa Rosa, en la iglesia de San Pablo, y los frailes cuando rechazaron la fundación de misas, le devolvieron la lápida y los restos de su mujer fueron enterrados en la nave de la iglesia. Hay también reclamaciones de impagos al Sr. Pedro Rodríguez, y carta de pago.