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Temas variados

Se trata de la presentación o esquema de la obra de Margurino (Margurin) de la Bigne (Vigne), editada en Lyón (Lugduni), en 1677, distribuida en 27 tomos. Aquí, únicamente se hace referencia a 6 vols. El pliego primero ocupa la portada y el f. 1, colocado al final.

Temas diversos: de la O.P., de bibliotecas, de sermones...

Es una carta, probablemente, del Provincial de Andalucía, sucesor de Fr. Alonso de Santo Tomás, que cuando se escribe esta carta ya era obispo de Osma; lo que quiere decir que esta carta fue escrita, lo más pronto, en 1663.
Se escribe al P. Maestro de la O.P., [Fr. Juan Bautista de Marinis], para alentar al mismo Maestro, viendo el lado bueno que para la Orden había tenido la publicación del Breve del papa Alejandro VII, apoyando la concepción de la Virgen María sin pecado original, dado su apoyo a la celebración del culto y fiestas a la Inmaculada Concepción, teoría contraria a la de los dominicos. Este breve y sus solemnes fiestas y culto produjeron escarnio y burlas contra los dominicos, especialmente en Andalucía. En ese momento, como decimos, gobernaba esta provincia dominicana de Bética Fr. Alonso de Santo Tomás, que mandó a todos los conventos andaluces unirse a las fiestas y procesiones en honor de la Inmaculada Concepción. La mayoría, pero no todos, de los conventos obedeció; pero estas celebraciones sirvieron para que jesuitas, franciscanos, agustinos, canónigos... aprovechase sus prédicas para ridiculizar y mofarse, insultar y sacar coplas a los dominicos, y que el pueblo secundara esta actitud antidominicana. Esto provocó en los dominicos tristeza y sentimientos de humillación. El autor de esta carta anima al Maestro de la O.P.: «Para que V. Rma. viva mui consolado con saber los procedimientos de su familia sagrada en lo prompto de la obediencia a los decretos apostólicos, en la prudencia sabia con que aiudan a la christiana concordia y en el sufrimiento religioso con que disimulan las ocasiones de mortificación que se les offrecen». Tras narrar sermones, coplas, insultos y tirones de capas y hábitos que se han producido en ciudades andaluzas, vuelve a animar al Maestro de la O.P. «Conque puede estar V. Reverendísima mui consolado sabiendo quán bien se acude, por parte de sus hijos al cumplimiento de el deseo de su Santidad, evitando occasiones de discordias i escándalos para que Dios nuestro Señor sea glorificado»

Reunión de maestros teólogos en la residencia del Procurador General de la O.P., en Roma, para ver le modo de proceder en la causa contra la Orden y doctrina de Santo Tomás en la materia de la preservación de la Bienaventurada Virgen del pecado original. Entre las determinaciones que se tomaron es que sobre lo que se escriba y divulgue nadie innove más; que lo que se determine sea examinado por cuatro padres doctos y lo aprobado por ellos, antes de que se divulgue, sea presentado al Procurador General para ser aprobado y rechazado y que se escriba al Capítulo General para imponer tasas por los gastos de esta causa. Los cuatro doctos que se eligieron para examinar los escritos fueron los Maestros: Siragozza (sic), Lemos, Rivardus y Donatus. Los asistentes a la reunión fueron: Pedro Juan Saragozza de la Provincia de Aragón, Tomás Lemos de la Provincia de Castilla, Nicolás Rivardus
regente del Colegio de la Minerva, Gregorio Donatus bachiller en el mismo Colegio de la Minerva, Ambrosio Brandius de la Provincia Romana, Raimundo Pojison de la Provincia Occitana, Domingo Zossignanus de la Provincia de Lombardía, Diego de la Fuente de la provincia de Castilla y Antonino Masfeus, lector y secretario.

La carta dirigida al Maestro de la O.P., que era el P. Fr. Sarafín Secchi, intenta ser secreta: «Supplico instantemente a V. Reverendísima no vea ésta nadie y en leyéndose, se rompa.» El caso que es que un sermón del P. M. Fr. Lorenzo Gutiérrez le ha caído muy bien al rey, por lo que éste obligó a los frailes de Toledo que le hiciesen prior. Ahora, después de hecho prior, hay grandes fundamentos para creer que S.M. va a instar en hacerle provincial, para pagarle con esto lo que predicó y procurar que en la provincia se enseñe y predique la sentencia de lo que el dicho P. Gutiérrez predicó. Se quiere disuadir a S. M. de este propósito, y no se encuentra otro medio que el que V. Reverendísima [Maestro de la O.P.] nos honre con su presencia en el capítulo [provincial]. El rey no lo tomará a mal, por ser V. Rma. la cabeza de la Orden. Le insiste venga al capítulo, a pesar de la descomodidad y de tener que volver por tercera vez a la provincia; pero es una cosa necesaria, porque sería introducir novedades inconvenientes en la provincia. Parece que es lo que busca el maestro Fr. Lorenzo Gutiérrez. Dada en Madrid, 25/01/1619

En la primera UDC, sobresale la situación de la O.P. en España, acosada por franciscanos y jesuitas, y escarnecida del pueblo por su oposición a la doctrina piadosa y sentir del pueblo, en contra de la Concepción Inmaculada de la Virgen María.
La segunda UDC, son testimonios generales dominicos que defendían la doctrina piadosa de la Inmaculada Concepción, con vistas a que el Maestro de la Orden pudiera ordenar la postura que ante el problema deberían tener los frailes. No se excluye, que esta recopilación pudiera ser presentada al Romano Pontífice para aliviar la presión que pueblo y clero ejercía sobre la O.P.

Comunica que ha visto el Memorial sobre la materia de la Concepta, que ya se la ha enviado al Provincia, para que informe a S.M. Se extraña de que habiendo el papa "proveido" con constituciones y decretos, que se sigua hablado de ello. Cree que los frailes deben callar y guardar este silencio con mucha humildad, y sin hacer excesos, sino limitarse a los términos y guardar puntualmente el decreto de S. Santidad. El provincial debe hacerse con mucha prudencia en este negocio tan grave y debe informar a S.M. El P. Gutiérrez no tenía necesidad de hacer esta novedad (predicar en contra) ni poner en tanta aflicción a los religiosos.

Contiene:

• Doc. 1: 1618-02.20, Nangasaki. Carta autógrafa del mártir Fr. Alonso de Mena al P. Fr. Miguel Ruiz, prior del convento de Santo Domingo de Manila. Original. Al principio hay una nota del P. Francisco de Herrera, Prior provincial, que confirma: Esta carta es del Santo Mártir Fr. Alonso de Mena, y su firma, de que me consta. Un pliego. Conservación mala o regular, rotos, aunque casi sin afectar al texto, suciedad y manchas de humedades. Posiblemente fue enviada por D. Ignacio Alonso Martínez, de Santo Domingo de la Calzada, al P. Cuervo.
• Doc. 2: 1849-05-25. Naim Am. Carta autógrafa del mártir Fr. Melchor García Sampedro al P. Vicente Romero. Un pliego (2 ff.), color azul. Buena conservación con alguna mancha.
• Doc. 3: 1856-10-31. Ocaña. Carta autógrafa del mártir Fr. Valentín Berrio-Ochoa de la Encarnación al P. Fr. Manuel Ugarte, capellán de las monjas del Elorrio (Vizcaya); de la carta ha sido recortado el sello postal.
  -Doc. 4: 1862-12-03. Hong-Kong. Carta autógrafa del mártir Fr. Antonio Colomer al P. Vicente Romero. Le envía una foto que le han obligado a hacerse, dedicada al mismo P. Romero. Es una cuartilla y una foto.
• Doc. 5: 1848-03-24. Doung Xuyén (Tunkin). Carta autógrafa del mártir Fr. Jerónimo Hermosilla al R.P. Fr. Vicente Romero. Un pliego de papel azulado, con la firma, ya un poco sucio; pero se conserva muy bien.
• Doc. 6: 1849-05-25. Doung Xuyen (Tunkin). Carta autógrafa del mártir Fr. Jerónimo Hermosilla al R. P. Fr. Vicente Romero. Un pliego (2 ff) aunque sólo se escribe 1 folio o 2 pp, también en papel azulado. Se conserva bien, aunque las dobleces se están rompiendo, pero para nada afectan al texto.

Según esta carta el P. Prior de Atocha, envía un memorial al Maestro de la O.P. narrando el estado por el que pasaba la Orden por motivo de la controversia sobre si la Virgen María había sido concebida sin pecado original, o lo había tenido, como todos los humanos. El P. Aliaga apoya con esta carta la versión, que no conocemos, del prior de Atocha. Ve necesaria una intervención del Maestro de la Orden, porque ésta, en España, está en peligro, la situación se hace pesante para los frailes. En Salamanca, y sobre todo en Andalucía los frailes viven agriamente, hasta el punto que lo Provincia de Andalucía ha enviado una representación para pedir protección. Se detiene ante el efecto del tratado del P. Pineda, jesuita, y cómo no se le corregía públicamente, lo que provocó que los dominicos no hagan su propia defensa. El hecho de que se haya logrado el testimonio de tantas universidad a favor dela Concepción Inmaculada, se vuelve contra los dominicos.

Contiene las cartas o extractos de cartas siguientes:

• Carta del papa Paulo V al rey Felipe III de España, Roma, Santa María Maggiore, 19/01/1619, exalta la devoción y piedad del rey a la Sma. Virgen, como Inmaculada y patrona. No quiere innovar o mudar en la materia. Da gracias a Dios, venera la inenarrable belleza y pulcritud de la Madre de Dios. Latín.
• Carta del nuncio de España [Antonio Caetani] al cardenal Borghese, Madrid, 16/07/1617. Italiano. Informa del negocio de la Inmaculada, en el reino de Aragón y en la corte de Madrid. Italiano
• Carta del Cardenal Mellino al Maestro de Camera de nuestro señor, Roma 08/09/1617. Italiano
• Billete del cardenal Mellino a la santidad de n. s. Paulo V, di casa, li, 29/08/1617. Informa sobre la reunión, que duró de las 20 horas a la 1 de noche. Se trató: si la materia (Immaculata Concetta) es definible, si era expediente de definir, en este punto dijerolque sí los cardenales Aldobrandini, Belarmino y Borgia; los otros, Verallo, Bonsi Araceli, Ascoli y yo [Mellino] tenemos la opinión negativa; si se prohibía que no se dé a conocer ni en el púlpito ni medios públicos la opinión de lo comentado; Aldobradino, Berlarmino y Araceli fueron negativo, los demás positivos. La mayor parte de la reunión fue discutir si María Ssma. fue concebida en pecado o no. italiano
• Carta del P. Luis Aliaga, confesor del rey al Maestro de la O.P., [P. fr. Serafino Secchi], Madrid, 27/01/11617. Escribe para animarle a que se decida a pedir al Santo Padre que soluciones el problema de la Concepción, ante una oferta del flamenco conde de Luden, herético, de 100.000 escudos.... Madrid, 27/08/1617. Italiano
• Carta del nuncio de España al cardenal Borghese, Madrid 30/09/1617. Italiano
• Carta del cardenal Borghese al Nuncio de España, Roma, 20/11/1617. Italiano
• Carta de los Maestros en teología de la provincia de España: Al Rvmo. Padre nuestro Maestro General de la Orden de Santo Domingo [Serafino Secchi]
  Por orden del rey [Felipe III], juntó nuestro P. Provincial en esta corte, en el convento de Atocha, a los PP. Maestros de la Provincia, para tratar de los medios más convenientes a la paz de la República y servicio de Dios nuestro Señor, en la materia de la Concepción de la Virgen, nuestra Señora. En la reunión se presento el duque cardenal de Lerma, con carta del rey. y les presentó tres puntos de parte del monarca. Primero, que la provincia pida a su santidad mande que celebre la fiesta de la Purísima Concepción de nuestra Señora como la celebra el resto de la Iglesia y en vez de "Santificación" se diga "Concepción". Segundo que predique la "opinión pía", que nuestra Señora no fue concebida en pecado original, sin hacer mención a la opinión de Santo Tomás, sino dejándola en su probabilidad. Tercero, que desde luego, en presencia o ausencia del S.M. se predicasen algunos de estos sermones. Dicho esto el duque de Lerma salió de la junta. Estaba presente el confesor del rey [Fr. Luis Aliaga]. algunos padres fueron del parecer que se concediese al rey todo lo que pedía, porque era justo, pero la mayor parte fue del parecer: Primero, que en cosa tan grave y tan propia de la Orden, no se diese paso alguno ni se determinase la menor cosa sin dar parte a Vuestra Rvma. ni se comenzase a hablar palabra al Su Santidad, que no se hablase por boca de V.Rvma.; segundo, que así en le rejar, como en el predicara sentían mucha dificultad, en cualquier innovación que hiciese, que siente lo mismo que otrora, que es lo que enseñaron los Santos Padres y "al presente permanecemos en la misma sentencia con la misma firmeza, sería una grave disinción (sic), indignos de predicadores de el Evangelio, predicar lo contrario, lo qual sería un grand menoscabo de la verdad que la Orden de Sto. Domingo ha profesado, y en agravio totale de la sinceridad quese profes en el púlpito"; el tercero, que se la presente a Su Santidad el lado de esta controversia y alboroto de la República y perseverancia en nuestra doctrina y como nos arrojamos a sus pies como nuestro dueño, que [a} nosotros mismos nos mande lo que debemos hacer en esta parte, que en negocio tan grave más toca Su Santidad que a nosotros, y ejecutaremos puntualmente... En Santo Tomás de Madrid, 24/06/[1618] Firman los Maestros: Fr. Baltasar Navarrete, Fr. Diego Lorenzana, Fr. Juan de Pereda, Fr. Domingo Pimentel, Fr. Bernardino de Ayala, Fr. Francisco de Sotomayor, Fr. Francisco de Augustina, y los presentados: Fr. Pedro de Olivares, Christóbal de Torres.
• Carta al cardenal Borghese, desde París el 15/02/1619, el nuncio de Francia; conocen la respuesta de España, prefiere no mover nada ni innovar en cuestión de la Concepción.
• Y otra carta desde Paris, 30/01/1619,del mismo Nuncio Guido Bentivoglio, arzobispo de Rodas, que en escaso cree que es una cuestión de odio de los españoles al pontífice.
• Otra carta de los dominicos españoles al Maestro de la O.P., (pone Rvmo Padre) de aquellos que no estaba de acuerdo con la anterior. Por orden del rey Felipe III se reunieron el confesor del Rey [Aliaga], el Padre provincial y maestro de la Provincia. Vino el duque de Lerma y entregó una carta. Dice que propuso dos puntos principales. El primero, que la Provincia de España suplique al V. Santidad, les mande dejar y celebrar la fiesta de la Purísima Concepción Concepción en la forma que la reza y celebra el resto de la Iglesia; segundo, que V. Santidad mande a los religiosos de la dicha provincia que prediquen la opinión que tiene que la Virgen fue concebida sin pecado original. Quiere que su Santidad mande que se cumplan los dos puntos para la paz y sosiego de los reinos del la Iglesia y la Orden. Madrid, 24/06/1618. Firman: Fr, Luis Aliaga, Fr. Antonio Pérez de Sotomayor, el maestro Fr. Tomás González catedrático de prima y consultor de la Inquisición, el maestro Fr. Juan González catedrático de prima de la Complutense, el maestro Fr. Juan de la Fuente cronista de S.M. consultor del Supremo Consejo de la Inquisición, el maestro Fr. Lorenzo Gutiérrez catedrático de vísperas Complutense y consultor del Consejo S. de la G. Inquisición, el maestro Fr. Alonso Barrantes, prior del convento de San Pedro Mártir de Toledo y consultor del S.O. de la Inquisición de Valladolid y Toledo, y el P. Fr. Pedro Venero rector del Colegio de Santo Tomás de Alcalá y consultor del Consejo Supremo de la Inquisición.
• Capítulo de una carta escrita por el P. General de Sto. Domingo de Lisboa (sic), 09/07/1618, al P. procurador general de la misma Orden en Roma. Está informado de la cuestión del España y de la reunión provincial de los maestros sobre la Concepción de María Virgen. Le envía copia de las cartas que ha recibido.
• A continuación se copia una carta o escrito del obispo de Foligno al Santo Padre, dándole a conocer que ha recibido cartas del Nuncio de España, del 21 y 23 de febrero pasado, ve comprensible que no se pueda escribir ni estampar contra la opinión pía, por lo que no se divulga lo escrito por el doctor Silvio, teólogo de Duay, sobre la tercera parte de Sto. Tomás, y que se pondrá diligencia para examinar otros ejemplares... (sin fecha).
• Al final se copia una carta dirigida a Mons. Patriarca de Jerusalén, a cuyo margen se escribe: 1618/26/diciembre. Habla del obispo de Cartagena enviado como Embajador extraordinario, y recibido con tales honores, que en la segunda audiencia presentó carta del Su Majestad, escrita con mucha eficacia sobre la materia de la Concepción de la gloriosa Virgen, instando a su Santidad que definiese el artículo fundándose en el escándalo. Su santidad, escuchando con atención, le respondió que no podía sino alabar mucho la singular piedad, santo celo y devoción a la Virgen... en cuanto al negocio, le dijo S. Santidad que no era nuevo, al que se ha dedicado tiempo y estudio cuanto era necesario, y su Santidad, después de haber rezado mucho a su divina Majestad había hecho el decreto hecho, y su conciencia no le permitía más..

El contenido de estos documentos es el siguiente:

• Doc. 1: son 4 pliegos (folios doblados) dos llevan por título: "Religiosi Dominicani deffendentes Beatam Virginem immunem fuisse a peccato originali, quos propriis oculis vidi et perlegi." Folio doblado, con 5 pp. Comienza con San Vicente Ferrer y entre otros cita: Fr. Juan de Santo Tomás, Bartolomé de Medina, Juan Bautista de Lanuza, Tauler. Debió pertenecer a un memorial, porque estaba paginado con el n. 38. En la última p. se señalan las universidades cuyos catedráticos juran defender que la Virgen fue preservada del pecado original: se citan 17 españolas y 11 extranjeras. Otro pliego con el mismo titulo, pero indica: "Quos propriis oculis non vidi"; cita 20 autores; los otros dos pliegos: sin título, uno señala 5 autores y el otro, 10. Medidas: 155 x 215 mm.
  Se junta a estos pliegos dos cuartillas, y un billetito escritos a lápiz (una cuartilla a tinta) sobre dominicos partidarios o contrarios a la Inmaculada Concepción, en el Colegio de la Minerva de Roma, y escritores dominicos mexicanos sobre la Inmaculada Concepción. La cuartilla escrita a tinta es una nota del Registro del Maestro de la O.P., Fr. Rodulphi (Nicolás Ridolfi) de 1640, al Maestro Fr. Juan de Santo Tomás, con precepto formal, sobre proseguir la Summa de Sto. Tomás, mandándole que destruya o retire los ejemplares no vendidos o dados a imprimir. Por la materia de la Concepción.

• Doc. 2: Cuadernillo cosido, titulado: "Ex quodlibetis F. Ioannis de Neapoli, S. Theologiae Magistri Parisiensis, D. Thomae temporibus proximi vel discipuli". El cuadernillo tiene 15 ff. que numeramos a lápiz. La portada es obra de plumilla, con el título enmarcado en una estructura barroca; en la guarda anterior, precioso dibujo a plumilla de la Inmaculada Concepción. El recopilador se fija en el Cuodlibeto VI, en la Cuestión XI: Utrum Beata Virgo contraxerit Peccatum Originale?, cuyo desarrollo ocupa hasta el f. 12v. En el f. 13r comienzo el Cuodlibeto IX, con la cuestión XIV: Utrum Beata Virgo, in primo instanti in quo fuit sub originali potuerit sanctificari?
  Medidas: 150 x 207 mm. En la portada lleva el sello, tampón de tinta, del P. Canal: " Ex libris P. Max. Canal, O.P. Roma, 11-I-1943."

• Doc. 3: Cuadernillo cosido, de 13 ff. numerados a lápiz, más tapas, también de papel. Título interior: «Famosus Libellus in Ordinem Praedicatorum, Madriti (sic) et aliis Hispaniae locis sparsus anno 1627, cumbrevibus et adversariis notis». La estructura de este libelo o folleto consta de una frase o puntos, que por lo general se subrayan e indican el texto del libellus contra la O.P. y a continuación el apartado "Notae", que es la impugnación o refutación que hace el autor, evidentemente dominico, al texto dicho. El talante lo expresa en la primera frase del Libellus: "Abominatio desolationis in loco sancto. Hoc est, Exsecrabiles blasphemiae et horrendae impietates Cardinalium, Magistrorum Generalium, et Palatii Apostolici Magistrotum Ordinis Praedicatorum. Todo ello contra la O.P. por la doctrina de La Inmaculada Concepción, que defendía, en oposición a la "opinión pía o piadosa". Todo en latín. Medidas: 150 x 217 mm.

Contiene:

• Contestación al manifiesto que ha escrito el Sr. Obispo de Ávila, D. Rodrigo de Orellana para impugnar el memorial que le presentaron algunos prelados religiosos el 21 de octubre de este año de 1819, con motivo de los exámenes a que intenta someter a todos los religiosos de su obispado. Cuadernillo cosido, manuscrito, anónimo, de 11 pliegos numerados (44 pp.). Hay otro ejemplar con distinta letra, pero el mismo texto, en cuadernillo cosido, manuscrito, con 20 folios. Documentos 1 y 2.
• Una cuartilla de notas sobre Deza. A la vuelta, noticia necrológica de Fr. Luis de Granada en las Actas del Capítulo General de Roma, 1589, Sin firma. Documento 3.

Contiene:

• Memorial sobre remedio de las Indias presentado al cardenal Cisneros por Fr. Bartolomé de las Casas. Parte relativa a Cuba. Sin fecha. 2 ff. mecanografiados. Ya publicado. Documento 1.
• Real Cédula a los oficiales de la Contratación mandándoles que paguen el pasaje y manutención a 40 religiosos de Santo Domingo que pasan a Indias, Arcos, 14/02/1509. 1 folio. Ya publicada. Documento 2.
• Real Cédula a los oficiales de la casa de contratación, para que den a cada fraile de los que van a Indias dos manta y un jergón, Tordesillas, 20/11/1510. 1 folio. Ya publicada. Documento 3.
• Real Cédula a D. Diego Colón, para que señale sitio donde los frailes puedan fundar monasterio, Tordesillas, 20/11/1510. 1 folio. Ya publicada. Documento 4.
• Real Cédula a los oficiales de la isla Española para que presten favor y ayuda a los frailes dominicos, Sevilla, 22/03/1511. 1 folio. Ya publicada. Documento 5.
• Nuevo Memorial de los agravios e sin razones que Bartolomé de las Casas, clérigo dice que se hacen a los indios, año 1516. 2 folios mecanografiados. Ya publicado. Documento 6.
• Año 1517 Tercer memorial que se supone de Bartolomé de las Casas, refiriendo los abusos hechos en las islas Española, Fernandina, San Juan y Jamaica (extracto de la parte de Cuba), sin fecha exacta, año 1517. 1 folio mecanografiado. Ya publicado. Documento 7.
• Instrucción que se dio al P. Bartolomé de las Casas sobre los labradores y gentes de trabajo que han de pasar a la Indias, Zaragoza, 10/09/1518. 3 folios numerados y mecanografiados. Publicada por la R. Academia de la Historia, Tomo 9, Madrid, 1895. Documento 8.
• Real cédula mandando pagar lo que hubiere de haber el clérigo Bartolomé de las Casas por los servicios que en dos años y medio prestó en la isla, Zaragoza, 24/09/1518. 1 folio mecanografiado. Publicado por el R. Academia de Historia, tomo 1, Madrid, 1885. Documento 9.
• Real cédula ordenando a Diego Velázquez que cuando pasen a la isla los frailes de Santo Domingo, le señale en la ciudad de Santiago sitio donde hagan monasterio e iglesia, Valladolid, 20/08/1520. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la R.A. Historia, Colección Documentos inéditos… Tomo 1, Isla de Cuba, 1885. Documento 10.
• Real Cédula al prior de Sto. Domingo y al Guardián de San Francisco para que entiendan en la libertad de los Indios, Toledo, 01/12/1525. 1 folio mecanografiado. Ya publicas en R.A.H., tomo 9, Madrid, 1895. Documento 11. (hay 2 ejemplares).
• Provisión mandado a la Audiencia de México, obispos, prelados de Sto. Domingo y San Francisco de dicha ciudad, que revoquen lo que injustamente estuviere proveído acerca de hacer guerra a los indios, Madrid, 19/09/1528. 2 folios mecanografiados. Ya publicado en Documentos inéditos relativos al descubrimiento... Documento 12.
• Real Cédula al monasterio de Sto. Domingo de México, sobre los delincuentes que se acojan a él; Medina del Campo, 20/03/1532. 1 folio mecanografiado. Ya publicado en R.A.H. tomo 10, Madrid 1897. Documento 13.
• Real Cédula en la que se manda que se guarden los privilegios de la Orden de Santo Domingo, para no pagar quarta de las mandas que hacen quienes se entierra en sus monasterios; Toledo, 22/04/1538. 3 folios mecanografiados. Ya publicada en R.A.H. tomo 10. Documento 14.
• Carta de Fr. Domingo de Soto al emperador, notificando que partirá inmediatamente para el Concilio, Salamanca, 19/03/1545, 1 folio mecanografiado. Documento 15.
• Carta de Fr. Bartolomé de las Casas, obispo de Chiapa y Fr. Antonio de Valdivieso, obispo de Nicaragua, al príncipe D. Felipe, sobre asuntos temporales y espirituales de sus obispados y de la Audiencia de Confines: Gracia a Dios, 25/10/1545. 13 folios numerados, mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 16.
• Carta de Fr. Juan de la Puerta al emperador, recomendando a D. Francisco de Monetejo, por los servicios; Nueva España, 01/03/1547. 2 folios mecanografiados, con correcciones y anotaciones. Documento 17.
• Carta de Fray Domingo de Santa María y otros religiosos de Santo Domingo a los príncipes gobernadores de España recomendándoles a D. Francisco de Mendoza, del virreinato de la Nueva España; México, 13/06/1549. Firmas mecanografiadas de Fr. Domingo de Sta. María, provincia, Fr. Jordán de Bustillo, prior, Andrés de Moguer, prior, Fr. Juan Alfonso de Estrada, Juan López, subprior y Fr. Domingo de la Anunciación. 1 folio mecanografiado. Documento 18.
• Carta de fray Domingo de Santa María y otros religiosos de Santo Domingo al emperador Carlos suplicándole que favoreciera los intereses de la universidad que se había establecido en México; México, 04/03/1550. 1 folio, firmado a mecanografía por Fr. Domingo de Santa María, fray Pedro Delgado, Fr. Andrés de Moguer, Fr, Jordán de Bustillo. Documento 19.
• Carta de Fr. Melchor Cano al emperador Carlos, sobre la ida al concilio, Salamanca, 25/01/1551. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la R.A.H., tomo I, p. 241 Valladolid. Documento 20.
  -Carta de Fr. Bartolomé de Miranda Carranza al emperador, Medina del Campo, 11/03/1551. Va al Concilio de Trento. 1 folio mecanografiado. Ya publicado en Doc. Inéditos para la Historia de España, publicados por le Academia de Estudios Histórico-Sociales, de Valladolid, tomo I, p. 285, Madrid, 1928. Documento 21 (2 ejemplares).
• Carta de fray Bartolomé de Miranda Carranza a Francisco de Eraso, Medina del Campo, 13/03/1551, sobre el concilio de Trento, con una reflexión muy interesante. 2 folios mecanografiados. Documento 22.
• Carta de fray Andrés de Moguer, dominico, al Presidente y Oidores del Consejo de Indias, quejándose de los religiosos de la Orden de San Francisco; México, 10/12/1554. 1 folio mecanografiado, con muchas correcciones. Documento 23.
• Carta de Fray Domingo de Santa María, provincial y definidores dominicos al Real Consejo de las Indias, pidiendo que se envíen buenos religiosos a la doctrina de los indios; Yangüitan, 24/01/1558. Firmas mecanografiadas de FF. Domingo de Santa María, provincial, Vicente de las Casas, definidor, Juan López, definidor, Pedro de la Peña, definidor y Pedro de Feria, definidor. 2 folios mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 24.
• Carta de fray Domingo de Santa María, provincial de la Orden de Predicadores al rey Felipe II, dándole avisos y consejos para la población, doctrina y buen gobierno de la Florida; México, convento de Sto. Domingo, 15/06/1558. 3 folios, se numeran a lápiz, mecanografiados, con muchas correcciones. Documento 25.
• Carta al rey Felipe II de los provinciales dominicos, franciscano y agustinos, enumerando las casas que cada orden tiene en Nueva España, y exponiendo la necesidad de alcanzar del Pontífice la facultad de administrar ciertos sacramentos, Tlaxcala, 01/05/1559. Firmas mecanografiadas: Fr. Domingo de Santa María, Fr. Francisco de Toral y Fr. Alonso de la Vera-Cruz, todos provinciales. 2 folios mecanografiados, con correcciones. Documento 26.
• Carta de los provinciales de la Orden de Predicadores, de San Francisco y de San Agustín a Felipe II, denunciándole la contradicción que en la administración de los sacramentos ponían a su frailes los obispos de México y Michoacán; México, 07/03/1560. Firmas mecanografiadas: Fr. Pedro de la Peña, Fr. Francisco de Toral, Fr. Alonso de la Vera-Cruz, provinciales. 3 folios numerados a lápiz. Documento 27.
• Carta al rey Felipe II de los provinciales dominicos, franciscanos y agustinos, justificándose de los excesos que se les atribuían; México, 25/02/1561. Firmas mecanografiadas: Fr. Pedro de la Peña, Fr. Francisco de Bustamante y Fr. Agustín de Coruña, provinciales. 6 ff, numerados a lápiz. Documento 28.
• Carta de petición del obispo de Manila, Fr. Domingo de Salazar, dominico, al Presidente del Consejo de Indias, dando cuenta el estado y necesidades religiosas de la islas Filipinas, Manila, 25/06/ y diciembre/1585. 15 folios numerados a lápiz, con muchas correcciones. Documento 29.
• Carta de Fr. Francisco de Vitoria, dominico, al príncipe Felipe, excusándose de no ir al Concilio de Trento por hallarse enfermo; sin data; pero; Salamanca, 1545. 1 folio mecanografiado. Ya publicado por la Academia de Estudios Histórico-Sociales de Valladolid, tomo I, p. 1. Documento 30.
• Folio que recoge la presencia de un sobre postal: Un sobre de carta enviada a los Príncipes de España, por Fr. Christóbal de la Cruz. Sin más datos. 1 folio. Documento 31.

Comienza con una carta de las madres de familia de Navelgas a la Reina, para que se lleve a cabo la realidad del último deseo de D. Ignacio González García, datada en Navelgas, 1920-07-29, por la maestra del pueblo doña Bibiana López. El Ministerio, que no tiene noticia del legado ni del Colegio, pide al gobernador civil, Presidente de la Junta Provincial de Beneficencia de Oviedo, información al respecto. así comienza todo. Los frailes contestaron a algunas peticiones de la Junta Prov. de Oviedo el 16 de marzo del 1923. No tiene los documentos originales, porque están en la Habana, sería necesario pedirlos, pero envían copia simple del testamento y del recibo de la herencia. Recalcan que es insuficiente lo dejado para levantar y sostener, y menos en Navelgas, un colegio d e 1ª y 2ª enseñanza y han optado por la mejor opinión de letrados, que es hacer lo que se pueda con el legado, y es lo que opinan también los vecinos de Navelgas. Se establecería un centro de estable y completo de 1ª enseñanza; algo de la 2ª y algunas clases de aplicación práctica par los jóvenes. Los intereses del legado no se tocan, porque se destinan sustento del personal docente. El Ministerio de Instrucción Pública sigue pidiendo, a los frailes de Corias, más informes: escritura fundacional, para "proceder a una clasificación" y relación de los bienes suscrita por ellos, data: Madrid, 1923-11-23. Hay informes que los frailes dan respuesta pero no a satisfacción del Ministerio, por lo que éste termina por "clasificar el Colegio de Navelgas de" Beneficencia particular docente", con las obligaciones de presentar presupuestos y rendir cuentas anualmente al Protectorado", Madrid, 19 de septiembre de 1934; comunicado por la Junta Provincial de Beneficencia de Oviedo, el 24 de septiembre de 1934 (ver la clasificación y comunicación en. B-C-NAV-b- 2-1-doc.1).

Dispensa de votos solemnes de Fr. Pedro Martínez, converso, firman también tres testigos. Petición a la Santa Sede firmada por el M. G. Fr. Buenaventura G. Paredes (hoy día Beato).

Noticias para la Crónica de la Provincia de España O.P.. Véase la autoría por el P. Paulino Álvarez en las notas de las guardas.

Escrito al Obispo de Urgel de una emisora de Radio Española que fuera dirigida por dominicos.

Mapa fluvial de la zona de Misiones del Urubamba y Madre de Dios.

Circular tras su visita canónica sobre la observancia regular en el convento de Santo Domingo del Cuzco.

Informe solicitado, noticias de frailes y forma de proceder ante sus conductas.

Apuntes de cuentas del Colegio de Santo Tomás de los años 1904 a 1907.

Sermones no identificados e incompletos:
-Sermón o plática sobre la vida religiosa y profesión en la misma. Se conservan los folios numerado del 5 al 10, sueltos. Documento 1.
-Sermón, Viernes 1, Tema: Diligite inimicos vestros. Cuadernillo, cosido, de 12 pp, las dos últimas en blanco, sin numerar, sin tapas. Documento 2.
-Sermón incompleto con motivo de una “toma de hábito” de una monja que se salió y ahora vuelve al monasterio. Cuadernillo sin coser, de 8 pp. sin numerar, sin tapas. Documento 3.
-Sermón sobre el tema de “Habla, Señor, que tu siervo escucha”. Un pliego doblado, de 8 pp. Usadas 6. En la última hay unas notas de economía. Documento 4.
-Sermón incompleto para una tomas de hábito. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp, las dos últimas en blanco, sin paginar, sin tapas. Documento 5.
-Sermón para un religioso o religiosa, en la toma de hábito o profesión, Cuadernillo, sin coser, de 88 pp., las dos últimas en blanco, sin paginar y sin tapas. Documento 6.
-Sermón de Navidad dirigido a frailes de un convento. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp., sin paginar, y sin tapas. Documento 7.
-Sermón de Navidad dirigido a frailes de un convento. Cuadernullo, sin coser, de 8 pp, las dos últimas en blanco sin paginar ni tapas. Documento 8.
-Sermón sobre el Juicio Final. Cuadenillo cosido. De 10 pp, sin nuemerar, sin tapas. Las dos últimas pp. en blanco. Documento 9.
-Sermón sobre la satisfacción en el sacramento de la Penitencia. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp., las dos últimas en blanco, sin numerar y sin tapas. Documento 10.
-Sermón sobre el ciego sentado al borde del camino. Folio doblado, 4 pp. Documento 11.
-Sermón en gallego o portugués. Folio doblado, de 4 pp. Documento 12.
-Sermón incompleto 8 pp., sin numerar. Documento 13.
-Sermón sobre San Pedro, de folio doblado, 4 pp. letra muy menuda y tinta bastante perdida. Documento 14.
-Lectio 13 de principius Mundi systematibus. Latín. 4 pp. Documento 15.
-Sermón incompleto, sobre el Corpus o sacramento de la Eucaristía. Incompleto. 4 pp. Documento 16.
-Sermón al comienzo del noviciado de algunos dominicos. Incompleto, folio doblado, 4 pp. Documento 17.
-Sermón para la profesión de religiosos de la Provincia de Smo. Rosario de Filipinas, Pliego doblado, de 8 pp., las dos últimas en blanco. Documento 18.
-Parte de un sermón de toma de hábito o de profesión. Incompleto. 6 pp., las dos últimas en blanco, sin numerar y sin tapas. Por la letra es el mismo autor del documento anterior (doc. 18). Documento 19.
-Sermón incompleto sobre el Ecce Homo. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp numeración original. A continuación hay 4 pp. de un sermón sobre el nacimiento de la Virgen, del mismo autor, sin numerar. Documento 20.
-Restos de un sermón de San Francisco de Asís. Folio doblado, 4 pp. sin numerar. Documento 21.
-Panegírico de San Agustín. Cuadernillo, cosido, de 10 pp., sin numeración y sin tapas. Texto con muchas tachaduras y añadidos. Documento 22.
-Restos de un sermón de la Virgen del Rosario. 4 pp., sin numerar. Documento 23.
-Sermón del Smo. Sacramento o Jesús sacramentado. Cuadernillo sin coser, de 8 pp., las dos últimas en blanco. sin numerar y sin tapas. Documento 24.
-Sermón sobre la cruz y pasión del Señor. Cuadernillo, sin coser, de 8 pp., sin paginar ni tapas. Documento 25.
-Sermón sobre el pecado. Folio doblado, 4 pp., sin numerar. Documento 26.
-Sermón sobre la Virgen del Carmen y su escapulario y cofradía. Cuadernillo, sin coser, de 12 pp. Documento 27.
-Sermón a monjas clarisas o de Santa Clara; y otros de profesión religiosa. Folios doblados y hojas sueltas. No forma cuadernillo, los diversos sermones están separados., pero todos son del mismo autor y temática a religiosas o monjas. Son 12 pp. y una nota o billete. Documento 28.
-Plática sobre la vida religiosa, a monjas. Cuadernillo, cosido, de 6 pp. sin numerar. Documento 29.
-Sermón sobre la blasfemia y la cruz del Señor, Un folio doblado, 4 pp. ( un poco roto con pérdida de texto). Al final pone día 6º y 4. Documento 30.
-Sermón sobre la Pasión. Un folio doblado, 4 pp. Documento 31.
-Sermón o charla sobre la confesión y el perdón (Incompleto), 4 pp. y media cuartilla. Documento 32.
-Sermón sobre el pecado y arrepentimiento y el permanecer en gracia. Cuadernillo, sin coser, de 10 pp. sin numerar. Documento 33.
-Hoja suelta con una oración a la Virgen, parte final, parece, de un sermón. Documento 34.
-Un folio doblado, de 4 pp. dos están en blanco. De un sermón a novicios. Documento 35.
-Cuatro hojas (8 pp.) de apuntes de pláticas o de clases. Una lleva el Nº 6: exhortación a la limosna. La siguiente lleva los apartados Cap. 10, Cap. 11 y Cap. 12. Otra lleva el nº 7, con el título 5 parece, capítulos 10 y 11. Textos en castellano y latín. Documento 36.
-Una hoja con dos pp. de un sermón sobre los pecados veniales. Al ángulo superior izquierdo lleva el nº 7. Documento 37.
-3 hojas (6 pp.) de un sermón de la Virgen, sobre el Magnificat. Solo están escritas 2 pp. Documento 38.
-Fascículo o cuadernillo, cosido, de “Lecciones de Física”. Contiene 7 lecciones de Física Natural (1ª a 7ª), bien señaladas y hasta con dibujos explicativos. Son 18 folios, sin numerar. Latín. Documento 39.
-Fascículo o cuadernillo, cosido. Lecciones de Física (es continuación del cuadernillo anterior (doc. 39). Contienen las lecciones de la 8ª a la 11ª. Documento 40.

Sermones (sin fechas concretas):
-Sermón sobre la Inmaculaa Concepción de la Virgen María. En medio pliego y otro cuarto de pliego pegado, sin fecha, ni autor. Anónimo. ¿Finales del siglo XVIII? Documento 1.
-Sermón sobre la devoción a la Virgen María, firmado al final por Caballero. Folio doblado, 44 pp. sin más datos, ¿siglo XVIII? Mala conservación. Documento 2.
-Sermón sobre el culto de María y de Jesús (el título está añadido), Cuadernillo cosido de 4 ff., sin numerar y sin tapas. Anónimo. ¿Siglo XVIII? Documento 3.
-Sermón de la Asunción de Nuestra Señora. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, ni tapas. Anónimo Siglo XIX. Documento 4.
-Sermón o plática sobre el dolor de la Virgen María en las palabras de Jesús en la cruz. Folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Siglo XIX. A final pone: 3ª, que hace referencia a otras pláticas. Documento 5.
-Plática sobre los dolores de la Virgen en la Pasión de su hijo Jesucristo. Plática 1ª. Cuadernillo cosido de 3 ff., sin numerar, sin tapas. Anónimo. Siglo XIX. Está relacionado con el documento anterior (doc. 5), y el autor es el mismo. Documento 6.
-Sermón de los Dolores de Virgen María. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo, siglo XIX. Documento 7.
-Sermón de la Asunción de la Virgen María. Folio doblado, 4 pp. sin numerar, ni tapas, ni fecha. Anónimo ¿siglo XIX? Con muchas manchas y dobleces en el papel. Documento 8.
-Sermón de la Anunciación, folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo. Siglo XIX. Documento 9.
-Discurso de la Inmaculada Concepción. Cuaderno sin coser, de 10 ff. sin numerar, sin tapas. Anónimo, siglo XIX. Con bastantes correcciones. Documento 10.
-Sermón de los Dolores de la Virgen, Cuadernillo sin coser, de 4 ff, sin tapas ni fecha. Anónimo (¿siglo XVIII?). Documento 11.
-Plática sobre la humildad de María Santísima. Folio doblado, 4 pp. sin numerar, sin fecha ni tapas. Anónimo, Siglo VIII. Documento 12.
-Sermón del Nombre de María. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo. Documento 13.
-Sermón de la Soledad. Cuadernillo sin coser, incompleto, pues comienza en la página 3, falto de título original, de 18 pp. conservadas; paginación original hasta la 8, resto sin paginar, o perdida la numeración. Sin fecha, pero habla del Infante Antonio Pascua (anterior a 1817). Anónimo. Documento 14.
-Sermón de la Inmaculada. Cuadernillo cosido, de 8 ff., sin numerar, sin fecha ni tapas. Anónimo. Documento 15.
-Sermón de la Asunción (Asumpción). Cuadernillo cosido (último folio, suelto), de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 16.
-Sermón de la Anunciación. Folio doblado, 4 pp. sin numerar, sin tapas, sin fecha (siglo XVIII). Anónimo. Documento 17.
-Sermón sobre la Purificación de la Virgen María. Folio doblado, 4 pp, sin numerar, ni tapas, sin fechas. Anónimo. Documento 18.
-Sermón 2º de la Anunciación de María Santísima. Cuaderno cosido, de 6 ff. (último folio en blanco), sin numeración, tapas, ni fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 19.
-Sermón de la Visitación de la Santísima Virgen. Cuadernillo cosido, de 4 f., sin numerar, sin tapas ni fechas.Anónimo. Siglo XIX. Documento 20.
-Sermón de Dolores. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas y sin fecha (siglo XIX). Anónimo. Documento 21.
-Sermón de la Soledad. Cuadernillo cosido, de 4 ff. más tapas de papel, sin numerar, sin fecha (Anónimo). Siglo XIX. Documento 22.
-Sermón de los Dolores de María Santísima (al margen izquierdo pone: “Traspasado”. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas y sin fecha (Siglo XIX). Anónimo. Documento 23.
-Sermón de los Dolores de María Santísima. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni firmas. Anónimo. Siglo XIX. Documento 24.
-Sermón de Dolores (de la Virgen), 3 folios sueltos. Sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón de la Asunción de Nuestra Señora a los cielos. Cuadernillo cosido, de 4 ff. , sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo. (Siglos XIX-XX). Documento 26.
-Sermón de la Inmaculada Concepción. Cuadernillo, con una grapa o alambre antiguo. En la realidad son dos sermones o un sermón y doctrina unidos, pero con varios ff de separación. Ambos escritos incompletos. El primero es de 5 ff. más tapas de papel, sin numerar, sin fecha y con algún folio en latín. El segundo lleva, como guardas, 4 ff en blanco, siguen dos ff. sueltos y otros 6 unidos. También sin numerar, sin fechas. Ambos anónimos. Total son 17 ff. (siglos XVII-XVIII). Documento 27.
-Sermón de la Concepción de María Santísima. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numera, sin tapas sin fecha, incompleto. Anónimo (siglo XVIII). Mancha en el ángulo superior derecho. Toca varios misterios de la Virgen María. Documento 28.
-Sermón para la Soledad. Folio doblado y otro suelto: 3 ff., 6 pp. sin numeración, sin tapas ni fechas. Anónimo (Siglo XIX). Documento 29.
-Sermón incompleto de los Dolores de la Virgen. Cuadernillo cosido, de 4 ff. , sin numerar, sin tapas y Anónimo. (Siglo XIX). Documento 30.
-Sermón de la Concepción de Nuestra Señora. Quadernillo cosido, de 8 ff, mà tapas de papel. Sin numerar, sin fechas. Anónimo. En la portada interior lleva junto al título el n. 1 430 (¿Siglo XVIII?). Documento 31.
-Patrocinio de María Santísima. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XVIII). Con muchas anotaciones y escritos entre las líneas originales. Documento 32.
-Sermón de Nuestra Señora del Portal, en el día del dulcísimo Nombre de María, Predicado en Villaviciosa. Cuadernillo encolado, de 3 ff. más tapa anterior. Sin numerar y sin fecha. Anónimo. Documento 33.
-Sermón en honor de María del Pilar. Folio doblado, 4 pp. y otro folio suelto con otro sermón del Pilar. Total 3 ff., 6 pp. Sin numerar, sin fecha y sin tapas. Anónimo.(siglo XIX). Documento 34.
-Sermón de la Virgen del Carmen (incompleto). Cuadernillo cosido, de 7 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha . Anónimo, siglo XX. Documento 35 .
-Sermón de Nuestra Señora de la Merced, predicado en Tudela. Cuadernillo cosido, de 1 1 ff. más tapa anterior de papel. Sin numerar, sin fecha, Anónimo. (Siglo XIX). Documento 36.
-Sermón de Nuestra Señora de la Merced. Cuadernillo cosido, de 6 folios, sin numerar, sin fecha, sin tapas, (siglo XIX) . Anónimo. Documento 37.
-Sermón de Los Dolores de la Viren María. Cuadernillo cosido, de 4 ff, ultimo en blanco, sin numerar, sin fechas , sin tapas. Anónimo. (Siglo XIX-XX). Documento 38.
-Sermón O.P. Roser de Octubre. El título de la tapa está en catalán, pero el texto en castellano. Es un cuadernillo cosido, de 10 ff., mas tapas de papel y un papel de nota de la Curia General. Sin numeración, con tapas y sin fecha. Anónimo. Los dos primeros folios está de dedicados a ejemplos del Rosario. Dirigido a cofrades del Rosario. (siglo XIX). Documento 39.
-Sermón de la Virgen del Rosario. Cuadernillo cosido, de 4 ff, el último en blanco, sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (principios del siglo XIX). Documento 40.
-Dos sermones de Rogativa del Santísimo Rosario. 3º para un sermón de acción de Gracias a María Santísima del Rosario. 4. Doctrina y tema para un sermón de la Purísima Concepción. Cuadernillo cosido, de 12 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 41.
-Sermón panegírico de San Félix (incompleto) y notas “de la Concepción” de la Virgen. Folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 42.
-Sermón sobre las palabras de Jesús en la cruz: “He ahí a tu Madre”. Folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 43.
-Sermón para la natividad de la Virgen María. Cuadernillo sin coser (en realidad es un pliego, sin dividir) de 2 folios escritos y otros dos de tapas; sin fecha, ni numeración. Anónimo (siglo XIX-XX). Documento 44.
-Sermón a la Virgen del Portal de Belén. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (finales del s. XIX- principios del siglo XX). Documento 45.
-Sermón a la Virgen del Portal de Belén. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo. Es igual que el anterior (otra copia del mismo) aunque varían un poco al final. (siglo XX). Documento 46.
-Sermón de la Virgen del Portal de Belén. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco, sin numerar y sin tapas ni fecha. Anónimo (finales del siglo XIX). éste y los dos documentos anteriores posiblemente fuesen predicados en Villaviciosa. Documento 47.
-Sermón de Rogativa a Nuestra Señora. Cuadernillo cosio, de 4 ff. paginados en origen, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 48.
-Sermón de Rogativa por agua a la Virgen, bajo cualquier título. Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel, sin numerar y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 49.
-Sermón a la Virgen de la amargura o Dolorosa. Medio pliego doblado, 4 pp., Sin numerar, sin tapa y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 50.
-Sermón sobre la Virgen María, ¿para la Anunciación? (incompleto). Al inicio de primer folio, hay puesto a lápiz algo¿ Anunciación?, muy perdido. El texto comenta parte del Magnificat. Medio pliego, 2 ff. (4 pp.) y una nota o añadido suelta. Sin fecha, ni tapas. Anónimo (siglo XIX). Documento 51.
-Sermón sobre la Virgen María y la devoción a ella (incompleto). Medio pliego, 2 ff. (4 pp.). Falto del principio y del final. Sin fecha. Anónimo (¿siglo XVIII?). Documento 52.
-Sermón sobre el Patrocinio de la Virgen María sobre España (incompleto). Medio pliego, 2 ff. el último en blanco. Sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 53.
-Introducción a un Sermón sobre la Virgen María (incompleto). 2 folio, numerado como 2º y 3º (pudiera ser parte de las llamadas “Doctrinas”, que servían para fundamentar los sermones. No tiene fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 54.
-Sermón sobre la Virgen del Pilar (incompleto). Decadencia de la devoción. Medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 55.

Noticias y cuestiones económicas; de misas, envía libros a Roma: obras del P. Barbado, de Petrus Hispanus; problema con las cuentas bancarias.

Varios temas de economía; problema con el pasaje del Sr. Palmieri; cuestiones del P. Viana y P. Riego

Este documento procede del P. Salvador y Conde, quien en el inventario de su "Archivo Privado" lo titula "Libros en Caleruega". Por los libros que reseña, todo parece indicar que es un documento del P. Venancio D. Carro, "salvado" por Salvador y Conde. Muchos de estos libros siguen estando en Caleruega. Hay algún incunable. El documento lleva el n. 4643 (en azul), que es del Archivo Privado del P. José Salvador. A lápiz lleva otro n. 1830, que creemos se trate de una numeración antogua del P. Salvador o del P. Carro. No parece que se trate del año de 1830.

Notas sobre el Monasterio de San Juan de Corias. Incluye un pliego de la Cofradía de Ánimas y de Agonizantes de Madrid con apuntes en el reverso.

Recopilación de datos desde 1550 hasta 1934, copiados de otras publicaciones. Los 26 primeros folios, sin numerar, contienen Misiones de la O.P. Otros 5 folios, también sin numerar, con el itinerario misionero de San Francisco Javier. Varios folios en blanco y otros con anotaciones personales.

Planos de la Planta Baja, instrumento de trabajo, con anotaciones y modificaciones a mano alzada.

Contiene las peticiones de los siguientes individuos:
-Fátima Vega, Manuel. 1 pliego. Documento 1.
-Escallada Tijero, Alberto. 1 pliego. Documento 2.
-Vázquez Otero, Joaquín. 1 pliego. Documento 3.
-Sánchez García, Delfíno. 1 pliego. Documento 4.
-Pérez Martín, Andrés. 1 pliego. Documento 5.
-Vicente Vicente, Isidoro. 1 pliego. Documento 6.
-Gijón Calzón, Carlos. 1 pliego. Documento 7.
-Pisonero Díez, Cesáreo. 1 pliego. Documento 8.
-Rodríguez Muñoz Mantilla, Eutiquio. 1 pliego. Documento 9.
-Ezpeleta y de Castro, Joaquín de. 1 pliego. Documento 10.
-Mayor Bravo, Antonio Reginaldo. 1 pliego. Documento 11.
-Palomo Cepeda, Luis. 1 pliego. Documento 12.
-Álvarez Martínez, José Luis. 1 pliego. Documento 13.
-Hernández Rojo, José Luis. 1 pliego. Documento 14.
-Sánchez Torres, Amable. 1 pliego. Documento 15.
-Álamo Ortega, Gregorio. 1 pliego. Documento 16.
-Cuadrado Tapia, Ricardo. 1 pliego. Documento 17.
-Álvarez del Valle, Arturo. 1 pliego. Documento 18.
-Lapayese del Río, Emilio. 1 pliego. Documento 19.
-Fernández Rodríguez, Hermelindo. 1 pliego. Documento 20.
-González Burón, Eleuterio María. 1 pliego. Documento 21.
-García Lago Hinojal, Javier. 1 pliego. Documento 22.
-Portillo González, Simón. 1 pliego. Documento 23.
-Martín Carrasco, José Luis. 1 pliego. Documento 24.
-González Díez, Jesús Salvador. 1 pliego. Documento 25.
-Palacios Vicario, Mariano. 1 pliego. Documento 26.
-Abascal, Ángel. 1 pliego. Documento 27.
-Méndez Arcilla, Santiago. 1 pliego. Documento 28.
-Peña Peña, Tarsicio. 1 pliego. Documento 29.
-Hernández Rojo, Manuel. 1 pliego. Documento 30.
-Zabalza Olóriz, José. 1 pliego. Documento 31.
-Escolar Villarín, Emilio. 1 pliego. Documento 32.
-García Ochoa, Moisés. 1 pliego. Documento 33.
-Retortillo Moro, Benito. 1 pliego. Documento 34.
-García Fernández, Fernando. 1 pliego. Documento 35.
-Bustos Castro, Tomás María. 1 pliego. Documento 36.
-Malo Mancisidor, Ramón María. 1 pliego. Documento 37.
-Acevedo Martínez, Cristóbal. 1 pliego. Documento 38.
-Fernández Rodríguez, Pedro. 1 pliego. Documento 39.
-Alcalde Revilla, José Luis. 1 pliego. Documento 40.
-Alonso Rincón, Gerardo. 1 pliego. Documento 41.
-Rodríguez Díaz, Ángel. 1 pliego. Documento 42.
-García, Francisco Javier. 1 pliego. Documento 43.
-Fernández Rodríguez, Pedro. 1 pliego. Documento 44.
-Bayón Hervella, Alfredo María. 1 pliego. Documento 45.
-Lesaca Lizarraga, Rafael. 1 pliego. Documento 46.
-Ríos Vicente, Jesús. 1 pliego. Documento 47.
-Díaz de Mendivil y López de Ipiña, Rafael. 1 pliego. Documento 48.
-Huelga García, Jesús. 1 pliego. Documento 49.
-Gijón Calzón, Carlos. 1 pliego. Documento 50.
-Fernández González, Ricardo. 1 pliego. Documento 51.
-Suárez, José Luis. 1 pliego. Documento 52.
-García Rodríguez, Antonio. 1 pliego. Documento 53.
-López Diego, Manés. 1 pliego. Documento 54.
-Asensio Tejerina, Dacio. 1 pliego. Documento 55.
-Rojas Contreras, Vérnor Manuel. 1 pliego. Documento 56.
-Bek, Juan. 1 pliego. Documento 57.
-Urrutia López, Miguel Ángel. 1 pliego. Documento 58.
-Solla Tarela, Constantino. 1 pliego. Documento 59.
-Janssen, Marie Louis Antoine. 1 pliego. Documento 60.
-Lobo Alonso, José Antonio. 1 pliego. Documento 61.

Contiene los juramentos y profesiones de fe de los siguientes frailes:
-Aller González, Julio. 1 pliego. Documento 1.
-Pizarro Isidro, Segundo. 1 pliego. Documento 2.
-Tamayo Blanco, Teodoro. 1 pliego. Documento 3.
-Monreal, Juan Cruz. 1 pliego. Documento 4.
-González Santiago, Tomás. 1 pliego. Documento 5.
-Cid Colino, Argimiro. 1 pliego. Documento 6.
-Bargados Ruiz de Azúa, José Maria. 1 pliego. Documento 7.
-Martín Seco, Juan Francisco. 1 pliego. Documento 8.
-Margolles López, José María. 1 pliego. Documento 9.
-Itza Urlézaga, Miguel Luis. 1 pliego. Documento 10.
-Valle Tascón, Francisco Teodoro del. 1 pliego. Documento 11.
-Blanco Moral, Gonzalo. 1 pliego. Documento 12.
-Galdeano Aramendia, Jesús María. 1 pliego. Documento 13.
-Manchado Rodríguez, Manuel. 1 pliego. Documento 14.
-Adrián Zaborros, Julio. 1 pliego. Documento 15.
-Otero Rodríguez, Luís Miguel. 1 pliego. Documento 16.
-Garrido Cembrero, Gabriel. 1 pliego. Documento 17.
-Merino Pérez, Julián. 1 pliego. Documento 18.
-Hernando Franco, Jesús. 1 pliego. Documento 19.
-Manchado, Manuel. 1 pliego. Documento 20.
-Gutiérrez Vázquez, Arsenio. 1 pliego. Documento 21.
-Salado Martínez, Domingo María. 1 pliego. Documento 22.
-Fernández Llanas, José Antonio. 1 pliego. Documento 23.
-González Abad, Rosendo. 1 pliego. Documento 24.
-Uraín Echevarria, Luis. 1 pliego. Documento 25.
-Castañón Velasco, Manuel. 1 pliego. Documento 26.
-Hoyos Hoyos, José Antonio de los. 1 pliego. Documento 27.
-Camacho Naranjo, Luis Ángel. 1 pliego. Documento 28.
-Fernández-Tresguerres Velasco, Juan Antonio. 1 pliego. Documento 29.
-Chávez Ortiz, Jorge Arturo. 1 pliego. Documento 30.
-Álvarez Veganzones, Alfredo. 1 pliego. Documento 31.
-Larrañaga Garitano, Agustín. 1 pliego. Documento 32.
-Vicente Andrés, Hipólito. 1 pliego. Documento 33.
-Castro González, Juan José de. 1 pliego. Documento 34.
-Bautista García Álvarez, Emilio. 1 pliego. Documento 35.
-Ontoria Gorricho, Ángel. 1 pliego. Documento 36.
-Ozcoidi Suescun, Pablo. 1 pliego. Documento 37.
-Zugasti Landa, Francisco Javier. 1 pliego. Documento 38.
-Sastre Gómara, Manuel. 1 pliego. Documento 39.
-Oregui Arregui, Luís María. 1 pliego. Documento 40.
-Pinillos Abejón, Bonifacio. 1 pliego. Documento 41.
-Larrañeta Olleta, Rafael Ángel. 1 pliego. Documento 42.
-García Prada, Ovidio. 1 pliego. Documento 43.
-Unzué Goicoechea, José. 1 pliego. Documento 44.
-Ruiz Capellán, Alberto. 1 pliego. Documento 45.
-Pascual Casado, Javier. 1 pliego. Documento 46.
-Burguet Huerta, José Luis. 1 pliego. Documento 47.
-Madurga, Francisco Javier. 1 pliego. Documento 48.
-Equiza Lasarte, Juan Miguel. 1 pliego. Documento 49.
-Blanco Nozal, Gonzalo. 1 pliego. Documento 50.
-Domínguez Hernández, Francisco. 1 pliego. Documento 51.
-Acitores Balbas, Carlos. 1 pliego. Documento 52.
-Burgos García, Emiliano. 1 pliego. Documento 53.
-López Iglesias, Francisco Javier. 1 pliego. Documento 54.
-Pérez García, Alejandro. 1 pliego. Documento 55.
-Rodríguez Suárez, José Manuel. 1 pliego. Documento 56.
-Hernando Franco, Jesús. 1 pliego. Documento 57.
-Fernández Santos Sánchez, Manuel. 1 pliego. Documento 58.
-Galdeano Armendia, Jesús María. 1 pliego. Documento 59.
-Martín Rojo, Alfredo. 1 pliego. Documento 60.
-Eslava Eslava, Miguel. 1 pliego. Documento 61.
-García, Rodolfo. 1 pliego. Documento 62.
-Andueza Sola, Francisco. 1 pliego. Documento 63.
-Castrillo Martínez, Ramiro. 1 pliego. Documento 64.
-Penche Adámez, Eduardo. 1 pliego. Documento 65.
-Miranda Iriso, José Luis. 1 pliego. Documento 66.
-Vergara Menéndez, Carlos. 1 pliego. Documento 67.
-Suárez Argüelles, José María. 1 pliego. Documento 68.
-Soriano Reig, José Ramón. 1 pliego. Documento 69.

Contiene:
-Apuntes sobre el deslinde del 6 de octubre de 1905 aprobado por la Real Orden de 3 de mayo de 1906. Al Santuario le corresponden 17 de las 400 hectáreas del deslinde, destinadas al descanso de los peregrinos a la Peña de Francia. 1 f. manuscrito. Documento 1.
-Proyecto de condiciones para el nuevo Santero bajo las órdenes del P. prior de San Esteban y del P. Presidente de la Peña de Francia. 1 f. mecanografiado, es copia. Documento 2.

Último cuarto del siglo XIX - principios del siglo XX.

Manuscrito de Fr. Jaime Andreu titulado Criterio de Libertad o Solución a la cuestión social única. Se demuestra la existencia de la libertad en el hombre y su naturaleza o modo de obrar.
Incluye índice, con errores. Dejamos a continuación el índice corregido.
-Capítulo I. Opiniones sobre la libertad.
-Capítulo II. Existencia de la libertad y causa de los errores sobre la misma.
-Capítulo III. El sentido común nos enseña que la idea de libertad implica acto racional esencialmente ordenado a la perfección de la gente.
-Capítulo IV. La servidumbre corporal y la espiritual.
-Capítulo V. La razón confirma que la libertad implica orden esencial a la perfección del agente libre.
-Capítulo VI. Autoridades que confirman lo expuesto.
-Capítulo VII. Definición de la libertad.
-Capítulo VIII. El pecado no es efecto de la libertad pero la supone.
-Capítulo IX. Causas varias de la confusión general sobre la idea de libertad.
-Capítulo X. Raíz del dominio racional del hombre sobre sus actos.
-Capítulo XI. Libertad de que gozan los hombres que no tienen verdadera idea del bien común o fin último.
-Capítulo XII. División de la libertad en varios grados.
-Capítulo XIII. La ignorancia y las pasiones impiden el ejercicio de la libertad o el conocimiento y amor del bien común.
-Capítulo XIV. Armonías legítimamente inferidas de la prudente doctrina.
-Capítulo XV. Absurdos legítimamente inferidos de la idea errónea del bien común o fin propio del hombre.
-Capítulo XVI. La verdadera inteligencia de la libertad de solución a todos los problemas sociales.
-Capítulo XVII. Absurdos que se infieren de la idea de libertad errónea pero generalmente admitida.
-Capítulo XVIII. La libertad se diferencia esencialmente del libre arbitrio.

Contiene:
-Proyecto de un gallinero y pocilgas para la granja del convento de Villava, 2 folios mecanografiados, sin fecha ni firma. Documento 1.
-Relación de gastos en el Pabellón de Villava. 1 folio mecanografiado, sin fecha ni firma, con nota manuscrita. Documento 2.

Las celebraciones con motivo del V Centenario de la canonización de de San Vicente Ferrer. A veces han guardado el periódico del día al completo, en otras veces, lo guardo ha sido recortes o páginas

Apuntes sobre temas sociales, se organizan los temas alfabéticamente. Incluye numerosos papeles sueltos, entre ellos, recortes de periódico.