Calenda predicada en las Dueñas de Zamora, 1817.
- ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-2-1
- Uni. doc. simple
- 24/12/1817
Parte deFondo A (Antiguo)
Dominico zamorano
Calenda predicada en las Dueñas de Zamora, 1817.
Parte deFondo A (Antiguo)
Dominico zamorano
Explicación de las condiciones de la buena confesión (1816)
Parte deFondo A (Antiguo)
Hace una pequeña introducción de las ventajas de la confesión insistiendo en la liberación del mal o pecado y la recuperación de la libertad y la fuerzas para hacer el bien. El sermón estaba dentro de la predicación cuaresmal. Y por ello dice: "explicaré en esta Santa Cuaresma las condiciones necesarias para una buena confesión." Lo conservado se queda en el examen de conciencia.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón sobre la Eucaristía para el día del Corpus Christi, en Segovia
Parte deFondo A (Antiguo)
Dios da sus bienes a los hombres, por lo que la Iglesia invita en la festividad del Corpus, a la alabanza, al gozo. ¿Dónde se ha visto que un Dios está con nosotros día y noche? Si Cristo hubiese subido a los cielos y nos hubiese dejado solos en la tierra, nuestro gozo sería menor. Pero se ha quedado para siempre con nosotros, por eso nuestro gozo, alegría y alabanza debe ser lo máximo que podamos dar. No debemos olvidarnos de dar gracias constantemente por este don de Cristo presente en las especies de pan y vino.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un sermón predicado en Logroño, y habla de pasada guerra e incluso se remonta has ta el 1521 con la intervención del conde de Oñate contra las tropas fraconavarras. Por lo tanto, se trata del sermón de la fiesta de San Bernabé que Logroño celebra cada año.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de San Juan Bautista, en Corrientes (Argentina)
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema: «Non surrexit inter natos mulierum maior Joanne Baptista». Justifica el porque es patrono de muchas pueblos y concretamente de la provincia de Corrientes (Argentina). San Juan Bautrista por ser el más grande nacido de mujer, adquiere un poder y dominio de la naturaleza; es poderoso intercesor ante Dios. Al final, pide las misericordias de Dios sobre todos los pueblos de esta Provincia de Corrientes, que ahora la rige un hijo de ella, y éxito en todas sus empresas, que gobierne con acierto con todos dignísimos magistrados y demás que forman los poderes del Estado; que aparte las guerras ciiviles....
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de San Juan Bautista, San Felipe Neri y San Pedro apóstol
Parte deFondo A (Antiguo)
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 1º de Cuaresma. Huete, año 1810
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Sanctificate jejunium.» (Joel, 1,14). Después se centra en otro texto del mismo profeta, cap. 2, 12: « Convertimini ad me in toto corde»; y al final, tras la firma, y última hoja, se fija en el texto de Mat. 4, 1-2: «Jesus autem cum jejunasset.». Ya ha pasado la desgraciada situación [guerra napoleónica] y nos ha permitido volver a la celebración cuaresma. Hace un resumen de las diferencias entre el el ayuno católico y el de los protestantes, en especial, el de los calvinistas. Termina haciendo una llamada a la conversión.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 4º de Cuaresma. Huete, año 1810
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Attende ne forte labaris in lingua et sit casus tuus insanabilis in mortem.» (Eclo. 28, 30) toco varias pecados: odio, indiferencia, hurto, murmuración...........
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón vespertino 3º de Cuaresma. Huete, año 1809
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema bíblico: «Et postquam omnia consummasset, facta est fames valida in regione illa et ipse coepit egere.» (Luc. 15,14). La parábola del hijo pródigo, resalta el perdón y la bondad del Padre; pero el predicador quiere hacer ver que esa misericordia de Dios no debe ser para justificar los pecados. Para ello, trae la atención del público a las palabras del Eclesiástico, 5, 4 : «Peccavi, et quid mihi accedit triste?» Dios es paciente, pero no se le puede engañar (el predicador, autor, escribe Eclesiástico, 16, pero el texto es del cap. 5,4.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
.El contenido del libro llega hasta el año 1833, años inmediatos a la exclaustración. Está distribuido por lugares, siendo la mayor parte referidos a La Coruña los folios 1 al 75. Siguen las feligresías, donde el convento tenía propiedades o censos. u por Obras Pías. Al folio 125 comienza la reseña de los maravedises que paga el convento, por subsidios u otras razones. Después de folio 128 lleva un índice por nombres de las personas que figuran en el libro, con foliación propia del 1 al 5.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Sermones de Semana Santa (1808)
Parte deFondo A (Antiguo)
Como indica el índice hay en el escrito 8 sermones: Lágrimas de S. Pedro [o arrepentimiento], el sermón de la 5ª Domínica de Cuaresma o de Pasión; la Domínica de Ramos, Sermón del Mandato, Preparación para la Procesión, La Pasión, La Soledad y Resurrección.
Al folio 4r está escrito: "Domíca (sic) inPasione. 808 [1808]/ Artajona/ sermón de la 5ª dómínica.
Aunque no nos dice el autor hay que pensar que bien pudiera el autor un dominico de Navarra, ya que había varios conventos, y el pueblo de Artajona es fácil que recurriese a predicadores de las cercanías.
Anónimo dominico navarro
Sermón de La Pasión de Jesucristo
Parte deFondo A (Antiguo)
Es el recorrido por la Pasión de Jesucristo, basándose en el Evangelio de San Juan. Tiene anotaciones añadidas a los márgenes.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de La Pasión de Jesucristo
Parte deFondo A (Antiguo)
La Pasión del Señor: terrible para los demonios, lo más amable para los hombres y lo más maravilloso para los ángeles...
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de los patriarcas San Francisco de Asís y Santo Domingo de Guzmán, en Huete, año de 1808.
Parte deFondo A (Antiguo)
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Libro de misas del convento de Santo Domingo de La Coruña, 1829 - 1835
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene las misas celebradas por los religiosos sacerdotes. por semanas. En el f. 20, se recogen los nombres de los padres que tiene el convento y al que pertenece. Esto mismo lo hace en otros folios. Además de señalar la misas dichas, se apuntan muchas noticias de cada fraile: el oficio que tenía, cuándo llegó, cuándo marcho.
Libro rico en nombres de frailes y en noticias.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Sermón de La Pasión de Jesucristo
Parte deFondo A (Antiguo)
La Pasión del Señor, predicada a coruñesas, bien sea en charlas o retiro para alguna asociación de mujeres.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de Santo Domingo en Soriano, predicado en Santo Domingo el Real de Madrid
Parte deFondo A (Antiguo)
El sermón está dedicado a Santo Domingo en Soriano, devoción italiana muy extendida en los reinos hispanos de entonces (ver Notas del Archivero); pronunciado en en Santo Domingo el Real, primitivo monasterio de monjas dominicas fundado por el mismo Santo Domingo, en 1218.
Destaca en el sermón la figura del Santo como luz, sal y verdad de su tiempo, reflejo de Jesucristo.
Lleva añadidos posteriores, lo que indica que el sermón se ha sudado por otros predicadores y en otras ocasiones.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Breve exposición sobre este reto u ordalía y su ilicitud como algo bestial y criminal.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de la Natividad de la Virgen María 1
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la fiesta de la Natividad de la Virgen como primogénita de la Madre Iglesia, por privilegio.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de la Natividad de la Virgen María 3
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la fiesta de la Natividad de la Virgen; alabanzas.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Charlas para religiosas, sobre la Caridad
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene 2 pláticas y un hoja, la última, que no tiene título.
La Plática 1ª tiene el tema bíblico: «Deus Charitas est, et qui manet, etc. » (I Jua. cap. 4, 16) y abarca de la hoja 1 (que está suelta,) a la 5.
La Plática 2ª con el tema bíblico: «In dilectione firmaberis» (Ecleso. 7, 40), ocupa las hojas 6 -9. La hoja 10 trat del mismo tema de la Caridad
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Charla para religiosa que va a profesar
Parte deFondo A (Antiguo)
El tema bíblico es: «Exite de medio eorum et separamini, dicit Dominus ... et ego recipiam vos et ero vobis in patrem» ( II Cor. 6, 17-18). Es un plática o sermón una novicia que va a profesar. Insiste en la separación del mundo para ser recibida por Dios Padre
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
La horrible conservación de este cuadernillo nos impide dar todo el contenido. Algunos apartados pueden leerse: del pecado, de la Conciencia, de los contratos, de la religión, de la penitencia como virtud, de la jurisdicción, de la contrición, del matrimonio.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón del Espíritu Santo dentro de una novena
Parte deFondo A (Antiguo)
Según dice el texto, es predica durante una novena, un día de la misma, y está orientado a hacer ver cómo la vida de Jesucristo está movida por el el Espíritu Santo, a diferencia de los hombres que nos dejamos llevar por otras inspiraciones.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón 1º de N. S. P. y Patriarca Sto. Domingo de Guzmán Fundador del Sagrado Orden de Predicadores
Parte deFondo A (Antiguo)
Comenta las palabras de Cristo. "Caminad por todo el universo, predicad el Evangelio a toda criatura...(Marcos, cap.16).
Presenta a Domingo predicador en el Languedoc y sus deseos de predicar a los paganos, adaptando los pasajes de la vida del Santo a su labor del Predicador del Evangelio.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
El tema del sermón es: Ecce sponsus venit exite obiam ei (Mar. c. 25). Clara hija de oración. Una de las vírgenes prudentes.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
El tema bíblico es: «Ecce Virgo concipiet et pariet fulium» (Isa. cap. 7). Es un plática o sermón de la época de Adviento.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Exordio de Pasión y Sermón de Dolores, por el P. M. ¿Yglar?
Parte deFondo A (Antiguo)
Comienza este cuadernillo con el «Sermón vespertino sobre la luxuria», que ocupa media página del segundo pliego (hoja 2). En dicha hoja 2 v, comienza el sermón de la «Pasión», que curiosamente en él hace un comentario extenso (parte de la hoja 2v a la mitad de hoja 3 v) a la primera parte del Ave María. A continuación comienza el Sermón de Dolores, hasta el final (hoja 4v). al final se dice: «Pasión sigue».
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón del Espíritu Santo de día de Pentecostés
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la fiesta de Pentecostés, siguiendo la narración de los Hechos y la acción del Espíritu Santo en el pueblo de Dios.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de San José y San Roque
Parte deFondo A (Antiguo)
El de san José lleva por tema«Joseph autem vir ejus cum esset iustus, etc.(Mat. 1)» Va a dirigir su predicación a hacer ver que que José fue verdadero esposo de María y padre putativo de Jesús.
El de San Roque tiene de tema: «Beati servi illi quos cum venerit Dominus invenerit vigilantes... (Luc. cap. 12».
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Libro de Recibo y Gasto de Centeno. Recibo
Parte deFondo A (Antiguo)
En la dirección del Recibo del centeno se señalan los ferrados que se reciben y de quién se recibe, indicando en letra y número la cantidad. No solo se registra el centeno, sino también el trigo, a veces se señala también los año a los que corresponde la entrega.
La otra dirección: se refiere a las ventas, gastos, del centeno o trigo vendido, o usado para pagar salarios en especie: el médico, el barbero, la lavandera de la sacristía recibe como salario diversas cantidades de ferrados de trigo o centeno. A veces señalan el precio del ferrado de trigo.Esta parte está incompleta, y comienza en el año 1803, aunque con frecuencia añade pagos o ventas del año 1801.
En ambas direcciones aparecen cantidad de nombre y lugares.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Sermón del beato Juan de Ribera
Parte deFondo A (Antiguo)
Tema: «la ciencia del sabio rebosará como inundación , y su consejo permanece como fuente de vida» (Eclo. 21, 16.) El sermón está dirigido a la universidad de Salamanca, donde había estudiado el beato. Por lo que creemos que la fecha debe ser cercana la beatificación, que fue el año de 1796.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Apuntes de teología del profesor Veremundo Arias Teixeiro
Parte deFondo A (Antiguo)
La tapa anterior, que hacía de portada de este cuadernillo está muy deteriorada, lo que hemos podido leer es lo siguiente:
«Estudié esto con el Reverendísimo......../ Maestro Fray Veremundo Arias...../ orden cistercesiente, Yo Thomás ..../¿Noriega ? seminarista en el Colegio de Carvajal, de la ciudad de ¿Salamanca? en el año ¿1791?
Se tocan temas como: Catálogo de herejes, Gracia de Cristo, Dones del Espíritu Santo, Gracia actual, etc.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Consejos habidos en este convento de Santo Domingo de la Coruña, [1789 a 1835].
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene las actas de las reuniones que celebró el consejo del convento. Al folio 1 pone como encabezamiento: Libro de las Consexos de este Convento de Sto. Domingo de la Coruña. Hízose siendo prior de dicho convento el M. R. P. Presentado Fr. Vicente Rivera, año de 1789. El primer consejo fue del 25/04/1789. siendo el secretario el P. Fr. Miguel de Ortigueira, predicador y secretario.
Todas las actas van firmadas por el secretario de turno.
El contenido es importante para la vida conventual, los problemas y las soluciones.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Libro de Gasto y Recibo del convento de Santo Domingo de La Coruña, 1787 - 1835
Parte deFondo A (Antiguo)
Aunque el título original pone solo "Gasto", tiene también anotaciones de Recibo. Por lo general las anotaciones son conjuntas de centeno,. cebada y maíz, pero en otras ocasiones pone los productos por separado. Como es normal estos libros recogen muchas revisiones, con firmas de los oficiales del convento..
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
La dirección de exámenes de curso abarca del día 14 de marzo de 1786 y termina el 27 de junio de 1835. Firman las actas de los exámenes los padres maestros de estudiantes o los lectores; se consignan los examinandos y los resultados.
La dirección de exámenes de confesores comienza el 26 de marzo de 1786 y termina el 7 de febrero de 1834 y firman los maestro y lectores, a veces los priores, y un secretario.
Nos dan los nombres de los exminados y de los profesores que en esos años habitaban en el convento de La Coruña.
El f. 66 es una carta del Prior de Ribadavia, P. Fr. Santiago Rodrígiuez, data en Rabadavia, 12/0//1833. dirigida al Vicario General, P. Fr. Francisco Usagre, pidiendo dispensas de cursos de filosofía para los dos jóvenes que tenía el convento. En la misma carta concesión de lo pedido, dada en Madrid, Santo Tomás, 32/07/1833.
Digitalizado el 5 de febrero de 2021
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Libro de Misas del convento de Santo Domingo de La Coruña. Año 1783
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene la Tabla y Libro de Misas pertenecientes a este convento. Se apuntan las que se reciben, las que se dicen por los padres, las obligaciones que actualmente tiene el convento y repartición por meses, según la tabla de 1753.
Contiene muchas anotaciones, advertencias y órdenes para llevar bien el libro. Lleva firmas de los Vicarios Provinciales de Galicia, de priores, supriores y depositarios del convento.
Al folio 3r se recoge la visita del P. vicario Provincial,. Fr. Miguel Gil Gutiérrez, que da origen a este libro.
La cronología va desde el 22/08/1783 a julio de 1835.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene listas de los cofrades, por lo general, de cada año. Se mantiene la cofradía durante la época de la exclaustración. La última fecha es del 01/01/1903, firmada por Fr. Juan Menéndez.
Entre los ff. 42v -43r se encuentra una cuartilla doblada perteneciente a la cofradía del Cordón de Santo Tomás [Cíngulo de Santo Tomás], con los nnombres de la mujeres cofrades.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Sermones sobre Jesucristo, incompletos
Parte deFondo A (Antiguo)
Una hoja d un sermón o plática sobre la Pasión redentora de Jesucristo. El autor es anónimo.
El otro, el da la tapa rota, solo podemos decir, gracias a firma al final de la única página que sería una plática o sermón del P. Fr. Bruno Sagarbinaga, que era R.P. fray.. pero no sabemos más. La fecha de 1780 es buena y sí se sabe que dicho Sagarbinaga vivía en 1800 y era suscriptor de pláticas de Choquín, sacerdote francés.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Parte deFondo A (Antiguo)
Pleito ante el tribunal arzobispal de Santiago.
Fr. Antonio López, lector de artes en el convento de Santo Domingo de La Coruña, nacido el 12/01/1737 y profesó en 27/12/1752, habiendo pedido en el año de noviciado su libertad, que no se le concedió, por lo que el primer año de su profesión estuvo violentísimo y en el segundo año de profeso comenzó a dudar de su profesión y expuso su razones al prior de entonces, que en vez de atenderle, le asigno y arrestó haciéndole caminar a Trianos, por un tiempo calamitoso, solo por mortificarlo y que no averiguase la verdad. Alega que no tenía edad legítima para profesar, y pidio el Libro de Profesiones y no se lo han dado. Ahora por el provisor de Santiago se pide al prior y convento que se compulse la partida de profesión. Fr. Antonio López, había sido bautizado en la iglesia parroquia de Santa María Mayor de San Saturnino, cuyo párroco era el mismo prior del convento de dominicos de San saturnino, el 12 de enero de 1737, y profesó en la O.P., en La Coruña, el 27/12/1752, por lo que quiere salir de la Orden por profesar sin edad. El convento de La Coruña, con el P. vicario provincial de Galicia y prior, Fr. Juan Sánchez de Isla, se apoyan para negarle la libertad en que ya habían pasado los 5 años legislados para reclamar en caso de error, y que es falso que fuera menor para hacer la profesión, pues tenía 16 años bien corridos. Se recurrió al libro de bautismos de San Saturnino y la fe de bautismo estaba corregida. Los peritos nombrados para examen del acta determinan que estaba puesta en el año 1736 y que ponía 2 de enero de dicho año, y explican cómo el 2 se transformó en 12 y el año de 1736 en 1737. Pero Antonio López, acusa al vicario y prior de haber cambiado él la fecha. Las acusaciones son constantes. Al final, el asunto del tribunal de Santiago pasa a la Audiencia y luego a la Sagrada Congregación.
Convento de Santo Domingo de La Coruña