Mostrando 842 resultados

Sermón predicado a la Cofradía en la Catedral de Calahorra en 1847.

Sermón predicado en Calahorra.

Sermón predicado en Villafranca de Navarra.

El sermón Sobre la educación de los hijos, ocupa las pp. 327 a 336.
El sermón Fúnebre a la muerte de la Reina Doña María Josefa Amalia de Sajonia, ocupa las pp. 337 a 349 y un Indice del volumen de sermones ocupa las pp. 351-352.
Son parte del volumen titulado «Sermones predicados por el licenciado D. Santiago José García Mazo, magistral de la Santa Iglesia Catedral de Valladolid y un preámbulo de apuntes de retórica» Valladolid, Imprenta de D. Manuel Aparicio, 1847.

Sermón predicado en la Catedral de Calahorra.

Tema bíblico: «Signum sanctitatis, gloria, gloria, honoris et opus virtutis.» (Ecco. 45, 14) exaltación de la Virgen para los fieles de aquel momento. Señala que que se unen a los coros de la corte [Corte de María], que serán signo de santidad, gloria y honor de la Virgen y obra de virtud. anima, pues, a los coros de la Corte de María.

Señala los gastos de aceite, brabante, cera, pan y queso para el coro, una gratificación para un chico del coro...

Sermón predicado en las Monjas de Calahorra.

Sermón sobre Mateo 4.1 (Tunc Jesus ductus est in desertum a Spiritu, ut tentaretur a diabolo - Entonces Jesús fue llevado del Espíritu al desierto, para ser tentado del diablo).
Sermón predicado en San Martín, en la primera Dominica de Cuaresma sobre las tentaciones del desierto que es el Evangelio, en el año 1848.

No tiene tema bíblico. La presencia de los cofrades congregados y distribuidos en coros es la prueba clara del obsequio y devoción que los fieles han de hacer a la Virgen María. Considera a los Coros de María como asociados a los ángeles, por emplearse diariamente a la alabanza de María, visitando sus más célebres imágenes. El predicador se siente alegre porque han entrado en esta Corte de María, muy alabada por la devoción y por las gracias que la Virgen derrama sobre los asociados.

El tema bíblico es: « Vis sanus fieri? Domine, hominem non habeo» (Joa. 5). Sermón orientado a que el grito del paralítico: Domine non habeo hominem, sea el grito de las almas del purgatorio, que no tiene otra ayuda que la oración de los vivos por ello. ¿Es posible que los hijos y los nietos se olviden de sus mayores, cuando más lo necesitan? El sermón está firmado por las siglas: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Juan Acosta y más abajo: «Virgo facta Deo, Fratrum miserere Minorum, qui primogenitam te sine labe docent», con lo que nos indica su pertenencia a la Orden franciscana. en el margen con letra diferente firma Fr. Manuel.

El sermón tiene de tema bíblico: « Sancta et salubris cogitatio est pro defuntis [sic] exorare, ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12,46). Se basa en los principios de nuestra religión para exponer las penas del purgatorio, persuadir de la fe en el purgatorio que nos haga vivir con cuidado sin olvidar las penas que allí se tienen y excitar en las files la obligación de orar por la Benditas Ánimas. Divide la parte central del sermón en 8 puntos. Firma la final: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Joannes Acosta

El sermón con el tema bíblico: « Domine non habeo hominem.» Señor por vuestra infinita bondad tened piedad y misericordia de nosotras, que nos hallamos abandonadas de todo viviente ( San Juan al cap. 5 de su sagrada historia). El tenor del sermón es la suma miseria y calamidad en que se encuentra las almas de vuestros difuntos que padecen en el purgatorio, donde algunos padecen 30 años, otros 40... y hay algunos que afirman que algunas almas permanecerán allí hasta el fin del mundo. Aplicando las palabras de Dios a Caín: "la sangre de Abel clama a mí desde la tierra", las almas de los padres, parientes... claman también a Dios.
El sermón está firmado por Fr. Manuel Miguez y más abajo por Fr. Manuel.

Entre los folios hay otros dos sueltos, de menor tamaño, con sermón de los Remedios. Predicado en las Monjas de Calahorra en 1848 y 1850 y en las Flores de Mayo de 1849.

Tema bíblico: «Ex illa hora accepit eam discipulus in suam» (Jua.19, 27). Tributemos a María el admirable título de Madre del Amor Hermoso y a cuyo apellido nos hemos adherido incorporados en la Corte de María....

El sermón tiene dos temas bíblicos; el original parece ser: « O vos omnes qui transitis per viam attendite et videte...» (1,12, Lament. Jere.) Sobre dicho texto se ha escrito, con tinta más reciente: «Abluerit Dominus sordes filiarum Sion, spiritu iudicii et spiritu ardoris» (Isa, 4,4). Sermón similar al anterior.
Al final pone: «Es para usso de su autor» y firma: Fr. Juan Acosta y Míguez»

Si veritatem dico vobis, quare non creditis mihi... (Joan, cap. 8
Predicado la Dominica 5ª de Cuaresma en la catedral, año 1848

Euntes in universum mundum docete omnes , baptizate eos in nomine Patris, Filii et Spiritus Sancti (Mat. 28).
En la tapa anterior pone también: predicado en la catedral al 1848. Suponemos que es la catedral de Calahorra

Sermón de san Antonio Abad predicado en Calahorra.

Es sermón de la fiesta de la fiesta de la Circuncisión del Señor, ocho días después de Navidad, que era en otro día dedicado al nombre de Jesús. En este caso es un sermón predicado a las monjas clarisas del monasterio de Santa Bárbara, contiguo al convento de los dominicos de La Coruña.

Sermón que lleva por tema bíblico: « Miseremini mei» (Job 19, 21). La insistencia a los familiares para que comprendan que lo único que necesitan las almas de nuestros difuntos que están purificándose en el purgatorio, son las oraciones.

El sermón tiene por tema bíblico: «Oportet episcopum irreprehensibilem esse» (I Tim. 3,2) Para ser el saerdote verdadero ministro de Jesucristo debe ser irreprensible.
En la 2ª hoja v dedica una breve explicación sobre la presencia de la Virgen María, Madre de Jesús al pie de la cruz de su hijo.

Como tema bíblico toma: «Mors peccatorum pessima» (Sal. 33), y añade "dudoso", Sin que sepamos a que se refiere. El título tiene dos tachaduras. Compara la muerte del justo, que vivió en justicia, y la muerte del pecador, que murió en su pecado.

Sermón sobre la misericordia y oración. En el último folio está la autorización para predicarlo.

Son los apuntes para el sermón para predicar en los Villares.

Sermón predicado en el último día de las Flores de María en la iglesia de la Merced.

Sermón predicado en la Catedral de Calahorra en 1850. Entre los folios hay otro: para la bula de la Santa Cruzada, en la cara posterior: A. D. Francisco Antonio Mendiola, Calahorra y sello.

• Sermón 1º : lleva por tema bíblico: « De profundis clamavi ad te Domine» (Sal. 129). Ocupa la primera hoja por ambas caras y continúa en la última (r). asume las palabras de S. Pablo: no queráis echar en olvido la beneficencia y comunión. Esto es lo que gritan las almas del purgatorio, a sus padres, hijos o parientes y demás deudores.

• Sermón 2º: lleva por tema bíblico «Sancta et salubris est cogitatio pro defuntis (sic) exorare ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12, 46), ocupa la hoja 2 y 3.

• Se le han añadido, posteriormente, tres líneas al final de la hoja 3v y la 4v, bien destacados por la tinta. Es como una prolongación, o añadido, del sermón segundo.

Sermón que lleva por tema bíblico: « Mirabiliter me crucias» (Job 10, 16). Lamenta la situación de su tiempo, porque se ha perdido la devoción: ¿donde están las penitencias rigurosas? ¿Dónde los frecuentes ayunos, los trabajos de los perezosos? ¿Dónde el rezo del Rosario, las visitas a los altares, o las cinco iglesias...?

Sermón que lleva por tema bíblico: « Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me» (Job 19, 21). Dirigido a los confraternidad de la Virgen del Carmen. Insistencia a los familiares para que comprendan que lo único que necesitan las almas de nuestros difuntos que están purificándose en el purgatorio, son las oraciones. No duda que los presentes, por mediación de la Virgen del Carmen, pedirán con insistencia por los cofrades difuntos.

El sermón tiene como tema bíblico: «Cor contritum et humiliatum Deus non despicies» (Sal. 50,19): Señor yo os ofrezco un corazón contrito y humillado, no me arrojes de tu presencia. Sobre las disposiciones para obtener una limpieza perfecta y una plena purificación de vuestros pecados. Es un sermón de Cuaresma, como lo indica el texto.

Como tema bíblico toma: « Peccatum meum contra me est semper» (Sal. 50, 5). El pecado mortal es el crimen más enorme y el mayor de todos los males.

Es sermón de la fiesta de Natividad.

• Sermón 1º : lleva por tema bíblico: « Beati misericordes quoniam ipsi misericordiam consequentur» (Mat. 5, 7). El sermón se dirige a cofrades [de las Ánimas Benditas, aunque no lo dice]. Los difuntos, unos canta constantemente la alabanza a Dios en su gloria; otros, como las Ánimas Benditas, gritan "rezad por nosotras constantemente para liberarse de purificación y pasar a la gloría", señala las practicas de los cofrades: colaborar con limosna a la aplicación de las misas, visitar los cinco altares, rezar el rosario , observar el ayuno, castigar el cuerpo con disciplinas y practicar cualquiera otra obra piadosa por las Ánimas.

• Sermón 2º: tema bíblico: «Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos, amici mei» (Job 19). Incita a la compasión y misericordia con las almas de los difuntos. Los sufragios y oracionesson un socorro para ellos, especialmente la misa.

• Sermón 4º: Tema bíblico « Non reventetur oculus meus ut videat bona» (Job 7,7). Se debe rezar y orar y pedir por todas las almas de los difuntos, que serán oídos por un Dios justiciero, pero también un Dios infinitamente misericordioso. Las lamas del purgatorio piden pan de oraciones. Recuerda que deben cumplir lo legados de los difuntos, sobre todo los que dejan por su alma, para que todas las almas del purgatorio puedan disfrutar de la gloria eterna.

• Sermón 5º: tema bíblico: « Non exies inde, donec reddas novissimum quadrantem» (Mat. 5, 26). No saldrá de aquí hasta que pagues el último maravedí, así es la justicia divina: poned cuidado, aun en las faltas menores. Explica cómo no son superfluos las oraciones por los difuntos. El sacrificio de la redención universal es la celebración de la misa, que aplicada a los difuntos los lleva a la gloria.

Sermón que lleva por tema bíblico: «Sancta et salubris est cogitatio pro defuntis exorare ut a peccatis solvantur» (II Macab. 12,46) Expone el cuidado de la Iglesia por sus hijos, no solo en esta vida (con los sacramentos), sino también en el más allá, en su preocupación por los difuntos. Por ello no se pueden olvidar, porque dependen en todo de nuestras oraciones y sacrificios.

Sermón que lleva por tema bíblico: «Miseremini mei, saltem vos amici mei» (Job 19, 21). Quiere el predicador exponer los medios eficaces para que el recuerdo de los difuntos [el sermón está escrito para ser predicado el día de difuntos, es decir , para el 2 de noviembre], porque a veces se ponen medios inadecuados para sacar ánimas de purgatorio. Cualquiera de las almas que oiga la voz favorable de la sangre de Jesucristo gozará una vida bienaventurada, porque libre de los lazos de la culpa, entrará a poseer la herencia de los hijos de Dios.

El sermón tiene como tema bíblico: «Homo quidan habuit duos filios et adolescentior ex eis (sic) dixit patri suo: pater, da mihi portionem.» (Luc. 1511-12). Señala 5 puntos de la actitud del hijo menor hasta su vuelta a casa del padre. Al final, última hoja, inicia otro Segundo Sermón, pero solo se escriben 6 líneas y media, y es una oración.

Como tema bíblico toma: «Impii in circuitu ambulant» (Sal. 11, 9): Los impíos caminan por todas partes errados.
Por la letra y estilo se relaciona con el documento anterior.

Sermón sobre I Crónicas 17.19 (Domine, propter famulum tuum juxta cor tuum fecisti omnem magnificentiam hanc, et nota esse voluisti universa magnalia - Oh Jehová, por amor de tu siervo y según tu corazón, has hecho toda esta grandeza, para hacer notorias todas tus grandezas).
Al final del sermón firma del autor, en la cara posterior del último folio hay autorización para predicar.

Sermón predicado en la parroquia del Salvador en 1850, también en 1852 y 1855. En la primera hoja y en la última autorización para predicarlo. Adherido un fragmento en uno de los folios.