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Carta de privilegio, confirmación y de traslado de juro perpetuo. Felipe IV, Madrid, 27 de abril de 1648, hace traslado de los 37.400 mrs. que tenía el convento de San Pablo de Valladolid, de juro anual sobre la hierba de las dehesas de La Serna y Açagala, de la Orden de Alcántara, que le había dado Juan García de Ovalle, vecino de Astorga, en 19 de enero de 1636. El rey los había cambiado por las alcabalas de Málaga en 23 de mayo de 1647. Eran prior y suprior en San Pablo, el 24 de agosto de 1631, fray Joseph Perlines y fray Marcelo Madrigal, respectivamente.
Por otra cédula real se cambiaron en el 13 de junio de 1731, a las rentas de la salinas de Castilla la Vieja y Zamora. Se inscribe en el doc., en Madrid, 29-05-1732.

Ante la presencia del escribano Pedro Vázquez, el P. Fr. Alberto Arias, que actúa en nombre del convento de Santiago, se va haciendo los diversos apeos en los lugares que tenía posesiones el convento; también aparece el P. Fr. Alonso de Prado. Dichos apeos se hacen en los lugares siguientes: Partido de San Juan de Carbia, Santa María de Abrejo, San Miguel Dorza, de la donación que hizo la ciudad de Santiago al convento , y memoria que dejó el Licenciado Cristóbal, de Caxide.

D. José Pérez de Revolledo, al mandar las cuentas de las tazmías, aclara al convento de Valladolid, que la cuenta de los corderos no va ajustada por estar ausente el contado y porque se han desgraciado 4 corderos. El que lleva el pan lleva la cuenta más ajustada. Villabrágima, 25/09/1671, firma: el Licenciado José Pérez. En el reverso hay también algunas anotaciones, propias de algún depositario.

Estos apeos pertenecen a las posesiones del convento de Santiago de Compostela y en él se recoge los apeos de las tierras en:

• Partido del Ribero de Avia,
• Santa. María de Loxo (Loje), de Aribas (¿Arribas?), heredades San Juan del Ouro (Louro), Campos y salidos del convento, ciudad de Santiago, casas en la misma ciudad, partido de Morlán, lugar de Pedrido , Amil Y casa del Sr. P. Campos

• Documento 1: Foro del prior y convento hicieron foro a Pedro Díaz, cartero, vecino de la feligresía de San Pedro Fiz de Vijoy, y para Elyana Barral, su mujer. de leyra en la Feligresía de Santa Marta de Babio (Bergondo), dada La Coruña, 28? de enero de 1671. Ante Domingo González. Le sigue una escritura de venta de dos leiras pertenecientes al foro de Bergondo, donde se declara que son de fuero del convento,danda en el lugar de samoedo, feligresía de Santa María de Sada, 12/12/1745, vende Francisco Fernández a Domingo de Biramonte una leira, ante Domingo Antonio de Leal. Sigue otra escritura de la venta de otra leira del mismo foro, en el mismo lugar a 17/09/1747, ante el mismo escribano. Otra escritura de venta de otra leira en el mismo foro de Bergondo, hecha en el lugar de Santa Marta de Babio, 06/09/1751. Al final en San FizFr. Tomás de San Jacinto, O.P. firma un recibo por 25 reales que le pagó de la décima de una venta de leira, dado en San Fiz, 13/04/1755.. Cuadernillo cosido, de 10 ff, numeración a lápiz.

• Documento 2: Folio suelto: notas sobre las heredades en Santa Marta de Babio, con un memorial del vino que produce; posterior al 26/09/1751 (siglo XVIII). 1 folio.

• Documento 3: Copia de la partija hecha entre el convento de Santo Domingo de La Coruña y D. Fernando Barral, de bienes en Santa Marta de Babio, de que dio fe Lorenzo López Peraira escribano de S.M. vecino de la ciudad de Betanzos, y trueques que después se otorgaron entre el mismo convento y dicho D. Fernando.- Año de 1760. Los bienes está en Santa Marta de Babio, y procedían de una fundación y aniversario hecho por D. Domingo Fernández Lourido, suegro del dicho don Fernando, en el año de 1664. Representa al convento el P. Fr. Gregorio Sánchez de Arraña, procurador general de la O.P. en Galicia. El dicho D. Fernando era vecino de la feligresía de San Julián de Grajalva, jurisdicción de Sobrado. Se firma en Betanzos, a 03/12/1760. Cuaderno cosido de 25 ff. numerados a lápiz.

Elenco de Inquisidores; Cedula real, proceso inquisitorial, súplicas

Carta de privilegio de D. Carlos II y su madre doña Mariana. Por la que se confirma la posesión del convento de Valladolid de 102.000 maravedís de juro al quitar a razón de 20.000/millar, situados en los Millones de Madrid y su provincia, por cuenta de los 500.000 ducados, que dejó D.ª Andrea María de Barahona (ya poseedora el 28/08/1633), para fundar un convento en Arroyo del valle de Valdevieso, y si esto no era posible se dotase al convento de Santillana para que los religiosos fueran a los pueblos de la Montaña a predicar y se diese al Col. De Santo Tomás de Alcalá, una renta de 3.000 reales al año para dos estudiantes pobres. Por los testamentarios se hizo fundación en San Pablo de Valladolid, de misas cantadas y rezadas (dos de cada a la semana). Al f. 9r se recoge una escritura del 22/10/1662 en la que se cita a fray Clemente de Chavarría, prior del convento de Sto. Tomás de la Madrid y fray Sebastián Galdo, procurador general de la Orden. Al f. 10 r, se cita al provincial fray Juan Martínez de Prado, provincial, y su secretario Fray Juan de San Martín.
Dada en Madrid, 2 de agosto de 1673. Se anotó razón de la carta, en Madrid, 26 de agosto de 1673.

Xerocopias de algunos papeles del pleito entre el convento de San Esteban y D. Juan Pérez Martínez, cesionario de los bienes del expolio del obispo de Sigüenza, Fr. Pedro Godoy, O.P.
Comienza con una carta del P. Luis de Villazán, provincial O.P. de la provincia de España, dando licencia la convento de San Esteban, para que pueda otorgar la capilla de las reliquias a dicho señor obispo Godoy para su enterramiento, tras haber conseguido por escrito la autorización del duque de Alba que es patrono. Dade en Madrid, convento de Santo Tomás, 29/07/1676Saca copia de la carta el escribano Matías de Zamora, el 22 de agosto de 1676, en Salamanca, y guada el original (ff. 1-3).

• Breve resumen de la pretensión y derecho que tiene el convento de San Esteban en el pleito que litiga el alcalde de corte, D. Juan Lucas Cortés, con Juan Pérez Martínez, vecino de Madrid, como cesionario de los bienes del expolio de obispo Fr. Pedro de Godoy. Se indica lo que prentede el convento que debe pagarle el dicho Juan Pérez Martínez: 35.086 reales, por escritura del inventario de los bienes que tenía el obispo electo en el convento de Salamanca, y que él otorgo en 05/08/1664 cuando fue nombrado obispo de Osma, ante Diego Antonio Nieto Canete; 30.000 ducados por otra escritura que otorgó el obispo al convento, en Sigüenza,04/08/1676, ante Pedro de Olier Serantes, porque el convento le daba la capilla de las reliquias para enterramiento, por escritura ante Matías de Zamora, en Salamanca 09/07/1676; esta escritura está aceptada y firmada por el P. Fr. Bartolomé Martín Flores y po Fr. Diego García, que tenía poderes del obispo; en el testamento de D. Fr. Pedro Godo, hecho en Sigüenza, 24/01/1677, reconoce no haber pagado los 30. 000 ducados al convento. Al final se llegó a un concierto sin más pleitos, gracias al acción del P. Juan de Bolívar, prior de San Esteban y el P. Francisco Reluz, confesor del rey, con la intervención del duque de Alba, se llegó a un acuerdo de pagar al convento los 33.200 ducados de las dos escrituras recibidas. También pretende el convento se le paguen 11.000 ducados por el valor de 7 tomos de teología escritos por el obispo (ff. 4-7).
• Continúa un "Breve apuntamiento acerca del derecho que tiene el convento de San Esteban contra los bienes expolio del obispo Godoy": son consultas y pareceres en pro o en contra en caso de pleito, por abogados o frailes anónimos; se centran las opiniones o informes en la validez y licencia del convento para ofrecer la capilla de las reliquias (llamada capilla de Sto. Domingo) al obispo, cuando el patrono era el duque de Alba (iría contra al patronato de la casa de Alba) y si la donación de los 30.000 ducados era una donación al convento (del que el obispo era hijo y la hacía por amor) o se trataba de la compensación por la capilla de la reliquias ( ff. 8-40).

Contiene:
-Carta pastoral, h. 1720 o 1729. 159 pp. + portada, numeración algebraica por páginas. En la parte superior derecha de cada hoja hay numeración algebraica y manual por folios, del número 280 al 359. Parece que fuera un fragmento de otro libro, ya que no tiene fecha ni pie de imprenta. Posiblemente impreso en Granada en el taller de Andrés Sánchez. Encuadernado en papel. Buen estado de conservación, prácticamente intacto. Procede de compra directa en subasta, 22/02/1999. Medidas: 199 x 148 mm. Documento 1.
-Informes de limpieza de sangre de Fr. Juan de Montalbán, 17/10/1676 - 22/03/1677. El P. Juan de Bolívar, prior de San Esteban, da comisión al P. Juan García Garay, prior de Vallescusa, para hacer el informe de limpieza, y legitimidad de Fr. Juan de Montalbán, Salamanca, 17/10/1676 (ff. 1-2). Aceptación de Fr. Juan García Garay, Hinojosos, 08/11/1676 (f. 2). Cuestionario realizado a 8 testigos en la Villa de los Hinojosos (Cuenca): el licenciado Pedro López Mexía, 09/11/1676 (ff. 2-5); el licenciado Pedro Ramírez, 09/11/1676 (ff. 5-8); el licenciado Gregorio de Carrascosa, 09/11/1676 (ff. 8-10); Miguel Izquierdo Martínez, 10/11/1676 (ff. 10-12); Pedro Ruiz de Riega, 10/11/1676 (ff. 13-15); Jerónimo Rebegido, 10/11/1676 (ff. 15-17); Alonso de Mena Patiño, 11/11/1676 (ff. 18-19); y el alcalde D. Pablo Chacón, 11/11/1676 (ff. 20-22). Informe final y copia de la fe de bautismo y de la confirmación de Fr. Juan de Montalbán, Villa de Hinojosos, 12/11/1676 (ff. 23-25). Finalmente está la aprobación y verificación hecha en San Esteban, Salamanca, 22/03/1677, firman los FF. Baltasar Esteban (suprior), Domingo Pérez (maestro de Estudiantes) y Juan Pereira (maestro de Novicios) (f. 25). 25 ff. numerados para catalogación a mano 1-25, son xerocopias del impreso y manuscrito original del AHNM, sección Clero. Documento 2.
-Traslado del Inventario y tasación de libros y alhajas que el Ilustrísimo señor D. Fr. Juan de Montalbán tenía ad usum con licencia de sus superiores antes de ser consagrado obispo de la ciudad de Guadix. Hecho en virtud de despacho del Illmo. Sr. Nuncio de España como único collector de la Reverenda Cámara Apostólica. Por el Juez subcolector y ministros de dicha Rvda. Cámara en esta ciudad de Salamanca, 28/11/1706. Se hace inventario de los bienes (libros, alhajas, pinturas y demás objetos) que pasan a ser de la comunidad de San Esteban pero en uso de Fr. Juan de Montalbán. También se deja relación de deudas contraídas. 15 ff. con numeración actual a mano 1-15, son xerocopias del manuscrito original del AHNM, sección Clero, leg. 5955. Documento 3.

Son varias escrituras de censos a favor de la iglesia parroquial de San Martín de Aldeamayor (jurisdicción de Portillo): La escritura más antigua es de 21/06/1678, en que Francisco Ledesma y su mujer Catalina Álvarez, toma un censo de la parroquia de principal de 825 reales por 41 rs. y 1 cuartillo de renta y censo, ante Bernardo Gómez, firmado en Portillo. El 01/10/1696 Miguel Ledesma (hijo de Francisco) y María Carnicero, su mujer reconocen el censo, en Portillo, ante Juan de Iturralde. En 16/11/1735 Manuel de Ledesma, mozo soltero, de 25 años reconoce el censo de sus padres y abuelos, en Portillo, ante Cristóbal González de Aguiano. Posteriormente, en Portillo, a 01/03/1773 Francisco González Gómez, conjunto de María de Ledesma reconoce el censo inicial de Francisco de Ledesma y Catalina Álvarez, ante Simón Vega Aragón, escribano.
El 19/04/1740, en Aldeamayor, ante Juan Íñiguez Cambero, Andrés García tomó a censo de D. José Alonso, presbítero de Matapozuelos, un censo de 550 reales de principal (que ya se había reducido a 250 rs.) por 9 de renta anual. El sacerdote en 05/09/1743 (firma da la escritura en 1744) cede dicho censo a la iglesia de Aldeamayor, ante Melchor Benito y Núñez, escribano. Posteriormente, en Portillo, a 12/01/1773, a instancias del mayordomo de la iglesia, Juan Antonio de la Cal y Manuela Fraile reconocen este censo y se obligan a pagar los 9 reales de renta. Ante Simón Vega Aragón, escribano.
El 14/11/1752, en Aldeamayor, Pedro Arnanz, toma un censo de la iglesia de Aldeamayor de 900 reales de principal , por 27 de renta y censo anuales. Le da los 900 rs. D. José de Caz, presbítero, ante Cristobal González Aguiano. Es copia de escribano Simón Vega Aragón, del 04/02/1773. Este censo posteriormente es reconocido por José Arnanz y Pedro de Villafañe, vecinos de Aldeamayor, en Portillo, 01/03/1773, ante Simón Vega Aragón
En Portillo, a 22/12/1764 (copia de 1765), Manuel Ojero, vecino de Aldeamayor tomó a censo de la Iglesia parroquial, de 500 reales de principal por 15 rs. de renta anual, ante Simón Vega Aragón.
En Aldeamayor, a 15/10/1789, ante Pedro Manuel García, escribano, D. Tomás Ortega y D. Francisco Martínez Gómez, beneficiados de la parroquial de la villa, y el mayordomo Luis Martínez, dieron a Gregorio Rico, 1200 reales de principal por 36 rs. de renta anual. Ya tenía hipotecada su hacienda con un censo en el convento de Santispiritu de Valladolid y otro con la cofradía de San Blas de Aldeamayor.
En Portillo, 13/01/1790, ante José de Ledesma, Luis Sanz Payo tomó de la iglesia parroquial de Aldeamayor un censo de 1659 reales, por el que pagara 49 reales y 28 mrs.
En Aldeamayor, a 29/04/1793, ante Pedro Manuel García, escribano, José Carrera y Lucía Montemayor, cogieron un censo de la iglesia parroquial de 500 reales, para pagar 15 rs. de renta anual.

• Doc 2: cuaderno de 19 ff. Certificación de pago del arriendo de fincas de Ormillas (La Rioja) El M. P. S. Fernando Alonso Rodríguez, en nombre de D. Mateo Cañas, de Azofra, apoderado de D. Miguel Patricio Arrieta y Mascarua, tenía pleito con el concejo de Ormillas, sobre que le pagasen las fanegas de trigo y cebada le debían hasta las 400 que estaban obligados. la chacillería ejecuta que se pague a D. Miguel de Arrieta lo que se le debe, 1807.

Documentos:

• Documento 1: Real provisión por la que se mandó dar al convento parte del lugar de Moura, que se compone de casa, con sus corrales, entradas y salidas , árboles, una huerta y una cortina. Contra Jácome García da Moura y otros; ante Alberto García de la Gándara, 1678. Al folio 3 hay un acuerdo entre el convento y Pedro García da Moura y Jácome Douria, en el convento de La Coruña a 03/02/1678. En el se citan a los frailes: Juan de Yanguas, prior y vicario provincia en Galicia, Martín de Armentia, suprior, Leonardo Gil Esquerra, Luis de Paz, procurador general, Juan Bitorero, Mateo de ¿Losbagaz?, predicador, Andrés de Alavaca, Juan de Santo Domingo, Juan Núñez, Pedro de la Peça, vicario, Pedro de Noya Nieto, Antonio de la Fuente, Juan Meroz, . Al folio 12 se hace un trueque entre el convento y Lucas de Miramontes, en la heredad de Moura, a 23/02/1711, y se anota que en 1720 lo lleva Antonio de Oteiro. La última fecha de la previsión es 15/04/1711. Cuadernillo de 17 ff. numeración a lápiz. Muy deficiente conservación.

• Documento2: Fee en relación de una real carta ejecutoria ganada a pedimiento del prior y convento de Santo Domingo de La Coruña... con lo en su virtud obrado por Domingo López do Porto, ejecutor de primer número de la real audiencia... contra Juan de Cassal y otros sobre las viñas "da agra do Pereiro de 60 jornales, de que se ha dado la posesión en 06/02/1695. Lleva de estos 60 jornales el convento 40 este año de 1720. Fecha final, La Coruña, 07/02/1695, firma Domingo López Do Porto. Es un cuaderno de 41 ff. incluidas las tapas de papel, con numeración a lápiz. Buena conservación.

• Documento 3: Querella del convento contra Mateo do Cassal y consortes por meter ganado en las viñas del convento. Presenta la querella fray Tomás de San ¿Bartolomé?, fraile del convento de Santo Domingo de La Coruña, residente en el priorato y granja de la feligresía de San Fins de Vijoy. Año 1754. Un folio suelto, papel oficial, ante Tomás de Villanueva, sin fecha exacta, ni lugar. Deficiente conservación

Contiene varias escrituras: Carta ejecutoria, la ejecución de la misma, sentencia el 11/10/1680 y escrituras de trueque y concordia entre el convento y el dicho Pedro Díaz y su mujer, algunas firmadas en Betanzos. En la escritura de concordia, 1686 aparecen citados los frailes dominicos del convento de La Coruña.

Contiene un poder del convento, dado en La Coruña, el 28/09/1673, con los nombre de los frailes presentes. Memorial de los bienes en litigio al f. 3v ss. La ejecución de la Carta Ejecutoria en Montrobe y Perillo y feligresías. Copia auténtica signada y firmada en La Coruña, por el escribano Pedro Sánchez Pulleiro.

Contiene 7 documentos:

• Documento 1:Arrendamiento a Juan Peirallo, vecino de la feligresía de San Vicente de Elviña, del lugar de Bío, en dicha feligresía, La Coruña, 10/08/1681, Ante Manuel de la Gándara, escribano, Cuadernillo cosido, numeración nueva a lápiz, del f. 1 al 9. Conservación buena, aunque la tinta ha perforado el papel.

• Documento 2: Escritura de cesión que hacen María do Campo y su hijo Antonio al convento de l viña Pedralonga, que llevaban en foro. La tal Maria er viuda de antonio Ferreiro, La Coruña, 22/12/1802, ante Juan Antonio Varela, escribano. Un folio suelto en muy mal estado de conservación.

• Documento 3: Copia simple de reconocimiento hecho de los bienes que el convento de N.P.Santo Domingo de esta ciudad ciudad de La Coruña tiene en la Feligresía de San Vicente de Elviña y lugar de Vilaboa, que llevan los siguientes (se citan 18 personas) y por su orden, y según que de ellos hizo tasa Eusebio Albarellos, en noviembre de 1802. Cuadernillo cosido, de 20 ff. con numeración antigua, más tapas de papel. Buena conservación.

• Documento 4: Foro hecho a Juan Antonio Verela, La Coruña, 09/05/1803. Se citan los frailes presentes a la escritura con el prior, Fr. José Rubín. Juan Antonio Varela de Vila era comisario de Guerrra de la Real Audiencia de La Coruña. Da poder al prior para hacer este foro el P. Antonio Salcedo, vicario general (y provincial), cuyo poder se adjunta en este documento, firma por el P. Salcedo y Fr. Pedro Mansilla, O.P. secretario, con sello de papel pegado con cera. Cuadernillo cosido, de 10 ff. numeración nueva, a lápiz. Buena conservación.
  Documento 5: Foro hecho a Juan Antonio Varela sobre 25 bienes del convento en la feligresía de SAn Vicente de Elviña, La Coruña, 39 /03/1808. ante Benito Pulleiro y Taboada, escribano. Cuadernillo cosido de 4 ff. numeración nueva a lápiz. Buen estado de conservación.

• Documento 6: Arriendo de tojo y abono de la Araga de Elviña, Condiciones. Borrador, firmado por Domingto Fernández, sin fecha. Es un borrador. 1 folio suelto. Conservación regular, roto y con pérdida de texto.

• Documento 7: Nota sobre los montes que ele tocaron al convento en el monte de Bío, en virtud de una real carta ejecutoria que se dio en 1771. Firmada por Fr. Casimiro de Soto, procurador, el 17/09/1814. Una cuartilla, bien conservada.

El rey, Carlos II, a petición de los frailes dominicos de Santa Cruz, les de privilegio de tener un real de agua de la "fuente cercada" para usos del convento: botica, huerta, alameda. El convento lo había solicitado al Ayuntamiento. quien se lo había concedido, a condición que de que el convento pusiera el caño de hierro para llevar el agua. El rey ordena a las justicias... de reino que ejecuten lo manado. Madrid, 19/08/1681.
La cuartilla, suelta al final, hace un resumen de las concesiones de aguas y dice que el convento hizo sus acueductos, pago los reparos y ha concedido a la ciudad que se ponga un caño en la conducción para el bien común. Esta nota es anónima y sin data (principios XIX).

Hoy este folio-carpeta está vacío, pero es de suponer que contenía todos los documentos, o al menos parte de los que se encuentran en esta unidad compuesta

Da los datos de lo que tocó al convento de Valladolid del año 1682 y también de 1683 en granos. Lo envía por carros, incluyento la lana. Dada en Peñaflor, 28/10/1683.

Xerocopias de en legajo del A.H.N. de Madrid, sobre las fundaciones de mIsas

Como indica su título original, es un memorial de las deudas que renteros tienen con el convento. Está organizado por aldeas o parroquias: Tebra, Santa Cristina de Lavadores, Villar de Infesta, Salceda, Par de Rubias, San Martín de la Picoña, Atios, Picoña, San Jorge de la Picoña, Esfarrapada, Algén, Cabreira, Piñeiro, Randufe, Cerquido, Oliveira, Porriño, San Félix de Nigrán y Bouças. Indica quienes son los deudores y la cantidad de la deuda. Firma de Fr. Juan Sánchez.

Fundación que hizo Fr. Carlos de Vayona, confesor de Su Majestad, en el convento de San Pablo. Parte se dedica a la librería del convento.

Contiene varios cuadernos: escrituras, cuentas, escrituras de censo, reducción de renta...

Ejecutoria sobre los bines del obispo Fr. Cayetano de Benítez de lugo a favor del convento de San Esteban e inventario de los bienes de ducho obispo.

Diezmos y tazmías de lo que tocaba al convento de San Pablo de Valladolid en la iglesia de Peñaflor, con sus certificados y correspondencia entre los colectores de diezmos y el convento de Valladolid.

Contiene los documentos siguientes:

• Doc. 1: Un cuaderno cosido, de 13 folios, numerados a lápiz. Contiene la escritura de partición de los bienes de Pedro Pablos y de su mujer, Catalina Miguel, entre sus dos hijas: Catalina y Gregoria y sus respectivos maridos, Juan Galindo y Andrés de Olmedo; eran vecinos de Ciguñuela, y estantes en Simancas. Bienes en Ciguñuela y Simancas, que estaban proindivisos. Se hace la partición en Simancas, 16/12/1683, ante Ignacio Rino de Sotomayor, escribano.
  La conservación de este documento es regular: los bordes doblados y rotos y el último folio, el 13, muy roto, sucio y con escritura perdidas.

• Doc. 2: Cuaderno, cosido, de 26 ff., numerados a lápiz. Escritura de censo al quitar otorgado por D. Manuel Carretero, teniente del regimiento provincial de milicias, y su mujer. doña Isidra Artacho, vecinos de Valdestillas, necesitados por la penuria de los tiempos, piden un censo de 6.000 reales de principal y 180 rs. de réditos anuales al convento de San Pablo de Valladolid, Se firma en Valladolid, 20/02/1784, ante Juan Gómez de Castro, escribano. Desde el f. 22 está la escritura de renovación y reconocimiento de dicho censo por D. Juan Álvarez de Faria, conde de Fuentenueva, que poseía 3 de las 4 hipotecas sobre las que estaba el censo, y que el convento había protestado, en 1817, porque estaba prohibida la venta y enajenación de las hipotecas. El conde de Fuentenueva, reconoce y se obliga con el censo, Dada en Valladolid, 24/09/1819, ante Julián López, escribano. El cuaderno tiene rota y perdidas las primeras líneas de la parte superior de los folios 1 al 3.

Como todas las Actas con sus apartados, pero en estas se habla de instituciones de frailes para examinar en varios idiomas, se instituye notario de Provincia, lectores, vicarios, grados, asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos (muchos nombres de frailes); nombre de los conventos

Este documento es el certificado de Estudios a favor de D. Juan Vandama y Laguna, en el centro de Estudio General que desde 1613 existía en las islas, concretamente en el convento de San Pedro Mártir de Las Palmas de Gran Canaria. El documento tiene dos partes: la superior, con letras cuidadas y en latín, donde consta que el dicho alumno ha cursado tres cursos de artes y otros tres de teología, con sus conferencias y conclusiones, tanto en las mensuales como en las generales, y ha pasado con éxito los exámenes. Lo firman los responsable del Estudio General: el regente, el lector primario, el lector vespertino, el lector de artes y el maestro de estudiantes, dado en dicho convento de Gran Canaria, 17/07/1683.
La segunda parte ocupa el espacio inferior del documento, con letra cursiva y en español. Es la certificación y auténtica de los dichos profesores dominicos y del centro de Estudio General hecha por tres escribanos públicos de la isla de Gran Canarias, que la firman y datan en la ciudad de Canaria, 22/10/1683.

Documentos:

• Documento 1: Escritura de foro del lugar de Mavenda, sito en la Feligresía de San Pedro de Crendes, propio del convento, a D. Manuel García Morado, uno de los cuatro escribanos de asiento de la Real Audiencia de este Reino de Galicia, hecho el 15/04/1747... en renta y pensión en cada un año de 360 reales de vellón, cada real de 34 mrs., ante Domingo Vázquez, de Prado, escribano de S.M. Lleva unida (desde el f. 9) Testimonio de carta ejecutoria, con memorial, información, escritura de posesión y arrendamientos de los años 1648 a 1694, La Coruña, 12/07/1694, firma Rosendo de Oreiro. Al f. 33 el procurador del convento, Somoza, pide que Mateo Graiño, de la feligresía de Querendes (Crendes) haga juramento de los bienes que lleva del convento de Santo Domingo, en dicha feligresía, sea con foro o sin él, 31/10/1684. El juramento se hace el 2/11/1684 en la feligresía de Crendes. Otra escritura del 29/01/1693, dentro del convento se hace arrendamiento de los bienes de dicha feligresía en presencia de los frailes siguientes: Juan de Otero, prior, Francisco Díaz, suprior, Francisco Sobarco, Nicolás García, Francisco Díaz de Torres, Bernardo del Calero, Marcos del Campo, Domingo Fontanes, Alonso de Puga, Bernardo Balbín, Francisco de Quirós, Nicolás García de Lago, Diego Dorado, Pedro de Noya, Juan Romero, Domingo de la Fuente, arrienda. Cuaderno cosido, de 39 ff. numerados a lápiz.

• Documento 2: Copia de los foros hechos a D. Manuel García Morado, de los bienes de la Feligresía de Crendes, La Coruña, 29/04/1749, firma Domingo Vázquez de Prado. Cuaderno de 6 ff., numerados a lápiz, de papel oficial. Mala conservación, por la debilidad de la tinta y el paso del tiempo.

Según nota manuscrita al principio, su autor es el P. Gomendradi, dominico, anterior a 1684, año en que murió. Sigue otro impreso de Consultas y Resolución de los padres de la Compañía de Jesús. Zaragoza, 09/09/1685. Esto ocupa 2 folios paginados a lápiz.

Es un compendio de la obra del P. Fr. Andrés Tetilla, escrita y publicada en 1544. Sigue el mismo esquema: primera parte dedicada a la invención de la Imagen y la segunda a los milagros. Añade Indulgencias, Letanía a nuestra Señora en latín) y los quince misterios del Rosario.

Contiene las Actas de los Capítulos Provinciales de: Benavente,1685; Toro, 1687; Benavente, 1689; Toro, 1691; Benavente, 1693; Toro, 1695; Benavente, 1697; Toro, 1699; Benavente, 1701; Toro, 1703; Ocaña, 1705; Toledo,1707; Benavente, 1709.Legislación, aceptación de títulos académicos, destinos y oficios de frailes. Notas necrológicas de frailes, monjas y este año se incluyen algunos seglares hombres y mujeres terciarios, costumbre que se siguirá en años sucesivos.

Como indica al principio abarca la hacienda, sus capellanías, fundaciones y dotaciones de misas, censos, rentas de granos, vino y todos los demás género de frutos, que se le deben pagar y por qué razón, como casas y bienes raíces.....Desde el f 297 pone un índice, que en realidad es un folio añadido al índice que comienza en el f 298.
Tras el título inicial pone el año de confección del este Becerro,1686 y la noticia del incendio de convento con el archivo: Antes de que el Inglés quemase el convento antiguo, consta de una información a pedimiento del convento, que el año de 1549 se avía ya quemado parte del con scripturas. Le sigue una demarcación del convento Antiguo. y fundación del nuevo convento.
Tiene algunas partes añadidas en el siglo XVIII, pero no son muchas.
Como todos los libros becerros, útil para el conocimiento de la historia del convento y su economía.

Lo que le tocó al convento de San Pablo de Valladolid por rl noveno que goza en esta cilla de esta villa de Peñaflor; son granos, porque dice que vino no se ha cogido. Declara que llevar la administración es para él una impertinencia, quiere dejarla porque tiene otras cosas que hacer.

• Documento 1: Consta de 25 cuartillas unas manuscritas y otras mecanografiadas. Transcribe documentos de la historia de la universidad de Santo Tomás de Ávila, como: Visita del provincial P. Juan de Berrio, en 14/09/1624, Breve de Gregorio XIII, reales cédulas de Felipe IV, resumen o estadística de los libros de matrícula, etc.

• Documento 2: Consta de 3 cuartillas mecanografiadas cuyo contenido es la transcripción mecanográfica de algunos documentos de la universidad: de la súplica del convento al rey Fernando VII, para restablecer la universidad de Santo Tomás, suprimida en 1807, Ávila, 20/10/1814, firma el P. Fr. Pedro Ramires; sigue la real resolución de Fernando VII restableciendo la universidad de Ávila, 24/05/1826; se transcribe también la real cédula de Carlos IV, Madrid, 05/07/1807, con la supresión de la universidad de Ávila y otras, menores.

-Documento 3: Extracto manuscrito del libro de grados de la universidad de Santo Tomás de Ávila. Son 6 cuartillas manuscritas, donde se numeran y se indican los grados dados desde 1683 a 1804. Las cuartillas están mal numeradas. En la última cuartilla, aparece una estadística desde 1602 a 1798, con gran desorden. Autor anónimo, aunque pudiea ser del P. Salvador y Conde

                                                   Copia mecanográfica de algunos documentos de la universidad
                                                   de Santo Tomás de Ávila, de Carlos IV, Fernando VII. 3
                                                   cuartillas. Documento 9. Procedencia: P. Salvador y Conde.
                                                   Apuntes manuscritos sobre el libro de registro de grados (o
                                                   cuadernos), 1683 a 1691 con nombres y fechas de graduados; y
                                                   desde 1602 a 1797 datos estadísticos. Autor anónimo, 6
                                                   cuartillas. Documento 10. Procedencia: P. Salvador y Conde.

Contienen 2 expedientes: uno de cinco certificados de estudios de clérigos que estudiaron en el convento burgalés y otro, con 4 documentos relativos a la granja que el convento tenía en La Orra [Horra]. Total 9 documentos.

Lo principal y mas ordenado es sobre los deudores del convento (cuaderno cosido). se estructura por pueblo o lugares en los que se escriben los deudores y la cantidades que adeudan al convento. Las tazmías están muy incompletas, siendo más abundantes las que se refiere a la población de Reinoso , y desordenadas, faltando muchas de lugares que se indican en portada del pequeño legajo sin coser (doc. 2).

Contiene 4 documentos:
-Documento 1: Cuadernillo cosido titulado: La Orra. Lista de las tierras, eras, viñas que tiene compradas y adjudicadas en concurso y acreedores de La Orra", San Pablo de Burgos, O.P. Fechado en ¿Burgos?, 15/07/1687 y hecha por el P. Prior y Depositarios del convento. Última anotación 1834. Es un cuadernillo de 10 ff. ordinarios, sin numerar, más tapas de papel más grueso, con el título en la tapa anterior.Usados solo los 6 primeros ff. en el folio 6 se da "Razón de las fincas que posee el convento de San Pablo de Burgos, este año de 1834 (sólo se señalan 7 fincas). Medidas: 300 x 215 mm. Conservación buena, aunque con suciedad.
-Documento 2: Cuadernillo cosido de 6 folios, sin tapas ni numeración. Copia simple de la Real Provisión del rey Felipe V en el pleito entre el convento de San Pablo de Burgos y los vecinos de La Horra, sobre las propiedades en dicha villa, Valladolid, 09/11/1720, ante Francisco de Castro Taboada. Aceptación y requerimiento en la Orra, 22/12/1720, ante Gaspar de Quintana y Payán. Medidas: 305 x 220 mm. Conservación bastante buena, esquinas dobladas y rotas, sin afectar al texto.

• Documento 3: Cuadernillo cosido de 6 ff. sin tapas y sin numerar: Resumen de las escrituras de los capitales, censos, hipotecas del convento de Burgos dados a los renteros de La Horra, hecho el año de 1833. Se recogen censos desde 1696 hasta 1833. Medidas: 315 x 220 mm. Muy buena conservación.
  -Documento 4: Declaración - certificado de Isidro Morejón de la deuda que tenía con el convento de San Pablo de Burgos, y ahora con D. Juan Fernández (exclaustrado) por el mesón que la comunidad tenía en La Orra [La Horra]. Debía 592 reales, más otros 300 reales de renta. Dejó el mesón a primeros de julio de 1838. No tiene firma. Una cuartilla; en el reverso está escrito: La hacienda de La Orra del convento de San Pablo de Burgos. Estos papeles son de la hacienda que el convento tenía en La Orra. Fecha posterior a julio de 1838.
  -Documento 5 ( ha aparecido como si fuera extra Orden), es una cuartilla, con dos escritos, datados en La Orra (La Horra) por el exclaustrado Juan Fernández del Val, que vivía en dicha población, y dice que vendió el vino, porque estaba en necesidad; del dinero puede prestar a Venancio Moro García una cantidad que entregará a la chica que de hace de correo, si el tal Venancio le envía con la misma chica el recibí en la misma carta. Este recibí lo firma el tal Venancio, diciendo que ha recibido de D. Juan Fernández del Val, esclesiástico, 60 reales de vellón, y los recibe para sus urgencias, y lo firma. Ambos escritos están datado en La Orra (Horra) el 27 de julio de 1842.

D. Rodrigo Crespo, que dice que es notario apostólico por el nuncio, beneficiado de preste y y cura de la iglesia de San María de la villal de Peñaflor, certifica que ha entregado a Fr. MIguel ¿Recio? los granos y menudos que indica, y añade "y los lleva en dos carros de a dos pare de mulas". Dada en Peñaflor, 05/10/1787, firma Rodrigo Crespo.

El título completo es: Tazmías de Fuentelmonge, Santa Olalla (tachado), Reynoso, Matilla (tachado), Peñaflor, Villameriel, cevico Navero y Peñalba". Posteriormente se le ha añadido "San Pedro de Rozados". Pero poco tiene que ver con los documentos que se encuentran en su interior. Detallamos el contenido según los folios:
f. 1: una cuartilla: Tazmía de Rábano: lo que ha tocado al convento en la cilla del dicho lugar de corderos, quesos, pollos, granos y mosto; pero no dice el año.
f. 2: folio doblado: Tazmía de Cevico Navero, año de 1700: es una carta del licenciado D. José de la Cruz Rojo al P. maestro San Román, le comunica lo que ha tocado al convento de los diezmos en 1700. Data, Cevico Navero, 13/10/1700, firma: José de La Cruz Rojo.
f. 3: un billete: certificado de Miguel de Rebollar de haber dado a Bartolomé de Almazán, vecino Cevico Navero, frutos de las tazmías de Reinoso, de 1717 y 1718. Data en Reinoso, 10/07/1718.
f. 4: folio doblado: esquema del reparto de los diezmos de Reinoso el año 1689. Se señalan los frutos a repartir en 5 apartados, señalando el reparto y la suma. No tiene firma.
f. 5: cuartilla, datado como Reinoso año de 1687. Es una carta del Licenciado Francisco de Santoyo y Guzmán al P. Fr. Bernardo del Mazo, Reinoso, 28/10/1687. Envía al convento de San Pablo los frutos de los diezmos de 1686-1687.
f. 6: cuartilla: Reinoso año de 1690, comunicado de lo que ha tocado al convento en granos y corderos, y lana. La cebada no está partida por no haber venido el cabildo de Palencia. Sin firma
f. 7: cuartilla: Tazmía de Reinoso del año 1690. D. Francisco de Santoyo y Guzmán comunica lo que ha tocado al convento de San Pablo de Valladolid,. Data; Reinoso, 13/08/1692. Firma: Francisco de Santoyo y Guzmán.
f. 8: cuartilla: Memoria de la que ha tocado en este año de 1718 al convento de San Pablo de Valladolid. y que los productos se los ha dado al procurador de San Pablo de Palencia. Data, en Reinoso, 30/10/1718, firma: el Licenciado Gregorio Moreno. En el reverso, entrega de D. Florentín de los Ríos al Procurador de San Pablo de Valladolid de 200 reales, contra doña Micaela martín, 14/06/1717 y en 18/03/1717 hizo otra entrega de 305 reales contra Sebastián Ibáñez.
f. 9: cuartilla: Los diezmos que tocaron al conveno de San P y 1701ablo el año de 1700, es la tazmía de Cevico Navero. Sin firma.