Sermón de san Martín, obispo de Tours (sermón n.º 99)
- ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-25-1-99
- Uni. doc. simple
- 1777
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre san Martín.
Anónimo
Sermón de san Martín, obispo de Tours (sermón n.º 99)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre san Martín.
Anónimo
Sermón de la dominica segunda de Adviento año de 78, n.º 2 (sermón n.º 74)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la dominica segunda de Adviento año de 78, n.º 2.
Anónimo
Memoria del dinero que voy cobrando de las dehesas del convento de San Esteban (1780-1781)
Parte deFondo A (Antiguo)
Son anotaciones de la renta que se cobra. No está firmada ni datada. Se indica lo cobrado de las dehesas La cumbre, Suertes de Martín Rubio, Campillo, Torre de3 Caños, Alberguerías.
Convento de San Esteban de Salamanca
Vespertino primero para el año de 79, n.º 14 (sermón n.º 66)
Parte deFondo A (Antiguo)
En la cara posterior del último folio hay un párrafo con "Doctrina la de el primer Vespertino del año 78. Legajo 1º".
Anónimo
Sermón de la dominica 2 de Adviento año de 79, n.º 2 (sermón n.º 73)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la dominica 2 de Adviento año de 79, n.º 2.
Anónimo
Sermón de la dominica 2ª de Cuaresma año de 79, n.º 9 (sermón n.º 91)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la dominica 2ª de quaresma año de 79, n.º 9.
Anónimo
Vespertino nono año de 80 en San Sebastián, n.º 11 (sermón n.º 67)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino nono año de 80 en San Sebastián, n.º 11.
Anónimo
Vespertino 4 para el año 81 en San Sebastián (sermón n.º 71)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 4 para el año 81 en San Sebastián.
Anónimo
Vespertino 1 para el año 81 en San Sebastián, n.º 16 (sermón n.º 68)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 1 para el año 81 en San Sebastián, n.º 16. En la cara posterior del último folio hay un párrafo con "Sermón de la Feria 4 post post 4 Dominica. Zamora año 86".
Anónimo
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13 (sermón n.º 69)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 2 para el año 81 en San Sebastián, n.º 13.
Anónimo
Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14 (sermón n.º 70)
Parte deFondo A (Antiguo)
Vespertino 3 para el año 81 en San Sebastián, n.º 14.
Anónimo
Sermón de Nuestro Padre san Thomás de Aquino, año 81 en San Sebastián, n.º 3 (sermón n.º 92)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de Nuestro Padre san Thomás, año 81 en San Sebastián, n.º 3.
Anónimo
Doctrina de la bula de la Santa Cruzada en el día de su publicación en Viana (sermón n.º 277)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Parece inacabado.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón de la feria 6 post secundam dominicam quadreges, Valladolid, año 89, n.º 6.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Ite sicut agnos inter lupos et curate infirmos
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Salmos 10.3 (Quoniam ecce peccatores intenderunt arcum; paraverunt sagittas suas in pharetra, ut sagittent in obscuro rectos corde).
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Las circulares sobre la repoblación de España, aplicadas a la provincia de Salaman, señalaban Valcuevo como oferta para repobladores. El convento de San Esteban escribe una súplica al rey para que la finca, que nunca tuvo más de tres vecinos, y perteneció pacíficamente a los dominicos desde más de 200 años, siga siendo propiedad del convento. Éste se compromete a pagar al erario público la cantidad que señale el rey.
Hace un resumen y descripción de la finca como de Zorita, indicando que la casa se dedicaba a que los catedráticos de la universidad pudiera vivir en el verano para preparar las lecciones del curso venidero y para que los enfermos pasaran un tiempo de convalecencia.
Convento de San Esteban de Salamanca
Restos de un libro sobre tintes y colores de telas, principalmente de la seda.
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Este cuaderno conservado tiene una estructura muy práctica: en capítulos, en los que se expone las instrucciones para los diversos entintados sobre sedas. Terminada la instrucción del capítulo, el autor pone unas advertencias a lo dicho en el capítulo, en las que la experiencia personal es lo más importante, poniendo ejemplos de lo que ha visto, le ha sucedido y las pruebas que él mismo ha hecho. Incluso da consejos de cómo se puede abaratar el proceso del tinte. El palo de Brasil, y colores de Brasil son muy constantes; como los frutos: Achiote, Cochinilla, Rubia, Campeche, orchilla...
Cuervo, Justo, O.P.
Sermón de Santa Gertrudis, año 1793 (sermón nº 107)
Parte deFondo A (Antiguo)
Ecce sponsus venit, exite obviam ei....
Anónimo
Sermón de san Juan Bautista (sermón n.º 354)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Valladolid en 1795 y en 1797.
Anónimo
Costumbres de la villa de Pollos pertenecientes a los diezmos, s/f.
Parte deFondo A (Antiguo)
Se trata de un informe a alguna institución que ha preguntado por la villa de Pollos y sobre los diezmos. Comienza dando información sobre la villa, que es realenga y pertenece a la abadía de Medina del Campo; solo tiene una parroquia, cuyo titular es san Nicolás de Bari; pero tiene una ermita en el despoblado de Herreros, adherida a la parroquia. El convento de San Pablo de Valladolid, tiene una parte de tres de diezmos que entran en la cilla. No hay persona alguna, capellanía ni comunidad libre de diezmo, menos el las Monajs de San Juan de Tordesillas, en alguna tierra y viña, en término de Pollos, y otras propias de esta villa. Se nombra otro despoblado, el de Baiona (Bayona). Pone advertencia: cuidado con no pesar la lana que va en costales sin ver antes si está mojada, como alguna vez ha sucedido.
Al final un mano más tardía indica que ya no se da nada al secretario por hacer la tazmía, porque ésta es obligación del coletor mayor; solo se le da ahora 80 o 100 reales por asistir y dar certificaciones. Anónimo y sin fecha.
Convento de San Pablo de Valladolid
Cuartilla con títulos de libros
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Es un elenco de libros. Da la impresión de que es parte de un informe de una librería, ya que en muchos casos, tras el título de los libros pone lo que cuesta, en reales. La presencia en la lista de la "Gramática de Torío" y el discurso de Somorrostro, nos indican que el documento es de la primera cuarta parte del siglo XIX.
Cuervo, Justo, O.P.
Sermón de la gloriosa Asumpción de Nuestra Señora (sermón n.º 20)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre la Asunción de la Virgen.
Anónimo
Sermón para la 3ª Dominica de Quaresma (sermón n.º 466)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón.
Anónimo
El autor, anónimo, hace un resumen del parece que ha dicho o publicado el ex-jesuita, Bolgeni, y señala los 5 puntos o argumentos en los que se apoya dicho ex-jesuita para justificar la actuación del poder civil (La Revolución Francesa) para arrebatar los bienes de los Estado Pontificio. A continuación va dando su opinión contraria a los señalados 5 puntos. Al final dice el anónimo autor: cae pues a tierra todo vuestro raciocinio fundado en término generales indefinidos...Resolvemos, pues, finalmente que el despojo de las propiedades en el Estado Romano es injusto, es ilícito; y, consiguientemente que es injusta e ilícita cualquiera compra que de ellos se haga sin consentimiento y voluntad del propietario...
Anónimo
Dehesa Fuenterroble de Abajo. (Resumen del último arrendamiento y reparto de la renta (1799)
Parte deFondo A (Antiguo)
Escrito anónimo. Se hace una breve historia de cómo está arrendada la dehesa, según una escritura simple entregada por los arrendatarios y se hace el reparto entre lo poseedores o interesados. Sin fiorma, pero datado en Ciudad Rodrigo, 30/03/1799. Añadido se dice: No se pasó por este repartimiento por haberse formado con respecto al anterior errado.
Convento de San Esteban de Salamanca
Sermón de la feria 6 post primium dominicam quadragessima (sermón n.º 193)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Oviedo.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre Lucas 2.22 (Et postquam impleti sunt dies purgationis ejus secundum legem Moysi, tulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino - Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor). Predicado en los Villares.
Anónimo
Diezmos de Peñalba de Duero, año 1800
Parte deFondo A (Antiguo)
Parece una nota de algún depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Señala todo el diemo decorderos 17, lana 31 vellones; pollos 9 y queso ( a San Pablo) 3 libras y onza. Los granos hace lo mismo y señala "Diezmos nuevos de la Granja 7 fanegas y 1 celemín.
Convento de San Pablo de Valladolid
Resumen de la Historia del convento Nuestra Señora del Rosario de Mayorga (VA), (1564-1800)
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un resumen desde la fundación del convento, fijándose, sobre todo, en las fundaciones de misas, censos y donaciones, recogiendo los datos desde la primera fundación en Quintanilla (28/10/1564), después, en la villa de Mayorga (02/12/1686), hasta el año 1800. Al f. 2r se copia una escritura del 09/02/1688, en la que se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro Texedor, prior, Fr. José García, suprior, Fr. José del Castillo, Fr. Tomás de Palacio y Fr. Tomás de la Vega.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
Es un resumen de los granos, quizás ya recibidos en el convento de San Pablo, y que recopila el padre depositario o procurador. Hay alguna pequeña diferencia. Sin data ni firma.
Convento de San Pablo de Valladolid
Tazmía de Peñalba de Duero, año 1802
Parte deFondo A (Antiguo)
Parece una nota de algún depositario del convento de San Pablo de Valladolid. El título está escrito con muy buena caligrafía; pero al reverso los datos que se dan dice "Cilla de San Pedro reducida a dinero". La parroquial de Peñalba estaba dedicada a la Asunción. La producción parece no fue buena: 2 cordero, 2 vellones, 2 quesos, 4 pollos
Convento de San Pablo de Valladolid
Sermón para la primera dominica de Adviento (sermón n.º 8)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sobre el Juicio Final, predicado en Ciudad Rodrigo.
Anónimo
Sermón sin título (sermón n.º 62)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón sin título. Nota en la cara anterior del segundo folio: "Fin en la Quaresma en Betanzos año de 1805". A la vuelta: "Doctrina para el 8º día en la Coruña año de 1806". Es un sermón sobre el Matrimonio
Anónimo
Vespertino 8º en la Quaresma 4ª (sermón n.º 63)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Betanzos en 1805. Es otro sermón sobre el Matrimonio, como el anterior
Anónimo
Sermón para el misterio de la Ascensión (sermón n.º 437)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en la Catedral de Segovia en 1807.
Anónimo
Parte deFondo A (Antiguo)
.El contenido del libro llega hasta el año 1833, años inmediatos a la exclaustración. Está distribuido por lugares, siendo la mayor parte referidos a La Coruña los folios 1 al 75. Siguen las feligresías, donde el convento tenía propiedades o censos. u por Obras Pías. Al folio 125 comienza la reseña de los maravedises que paga el convento, por subsidios u otras razones. Después de folio 128 lleva un índice por nombres de las personas que figuran en el libro, con foliación propia del 1 al 5.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Libro de misas del convento de Santo Domingo de La Coruña, 1829 - 1835
Parte deFondo A (Antiguo)
Contiene las misas celebradas por los religiosos sacerdotes. por semanas. En el f. 20, se recogen los nombres de los padres que tiene el convento y al que pertenece. Esto mismo lo hace en otros folios. Además de señalar la misas dichas, se apuntan muchas noticias de cada fraile: el oficio que tenía, cuándo llegó, cuándo marcho.
Libro rico en nombres de frailes y en noticias.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Sermón de san Juan (sermón n.º 476)
Parte deFondo A (Antiguo)
Sermón predicado en Valladolid.
Anónimo