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Se arrienda varias piezas las mismas que se habían arrendado a D. Domingo Antonio Amigo, en dicha feligresía, jurisdicción de Gallas. Se le ha quitado el arrendamiento al dicho Domingo Antonio Amigo porque no los trabajaba ni manipulaba por sí. Se hace el arrendamiento principalmente a Juan de Otero, porque es heredero de Domingo Camaño, fraile dominico, ya difunto, que dejó algunas piezas de las arrendadas. Se hace el arrendamiento por 6 años, y otros 6 de prórroga, por renta de 9 ferrados al año. ante Andrés Ramos y Taboada, escribano.

Se arriendan varias heredades, leiras, que el convento tiene en el lugar de Pousada, de la parroquia de San Miguel de Curantes y jurisdicción de Tabeirós, a Domingo Antonio Álvarez y su mujer María Antonia Bouzón, yerno e hija respective de Manuel Bouzón, vecinos del lugar de Parada, en la parroquia de Santa Eulalia de Pardemarín, por renta de 2 ferrados de centeno limpio al año. También han de dar un ferrado al párroco de San Miguel de Curantes. Santiago, 06/03/1830, Ante Andrés Rey, escribano.

Como indica el título, se trata de demandas o peticiones de justicia que el convento pone contra colonos morosos, y que unas veces se logra por acuerdos o compromisos privados y otras tiene que actuar la justicia de la Real Audiencia de La Coruña.

Fray Benito Alonso hace una transacción con Isidro Prieto y otros vecinos de la parroquia de San Cristóbal de Eijo, tras que Fr. Benito reclamara a deudores varias rentas atrasadas, ante la audiencia del juez de Apelaciones de Santiago, y los colonos se opusieran, aparece Vicente Furnes, que también esta reclamado. Confeso que sus padre habían pagado al convento, pero después su padre enajenó las piezas a otros (los reclamados) y por lo tanto él, Furnes, no tenía nada que pagar, sino que el convento debe entenderse con el dicho Isidro y los otros que son quienes están en posesión. Se llega a un acuerdo: los vecino de Eijo pagarán al convento los 16 cuartillos de trigo, a prorrateo entre los llevadores, pero obligándose Isidro Prieto. Santiago, 17/03/1832, ante Andrés Ramos y Taboada, escribano

Súplica de Fr. Benito Alonso, procurador del convento de Santiago, para que se obligue a los deudores a satisfacer la deuda, con mandamiento ejecutorio. El auto dado por el alcalde real ordinario de Santiago, D. Froilan Francisco Cobián, 20/11/1832. Fr. Benito Alonso requiere con el auto a Manuel Camaño para que lo ejecute, Vilaboa, 23/11/1832.
La lista de deudores y deudas, que se citan en el documento, no aparecen aqui.

Fr. Manuel Romero García, natural de la parroquia de Santiago de Lampón, alias la Magdalena, nació y fue bautizado el 03/05/1802. Hijo del convento de Santiago y colegial por el convento de Piedrahíta.
Las informaciones comienzan el 18/09/1818,, con el nombramiento del informante, P. Andrés Domínguez, por el prior de Santiago, P. José Anca, y se terminaron en la misma parroquial el 03/10/1818. Las informaciones fueron aprobadas por el convento de Santiago, el 29/10/1818.
Al f. 6 comienza la información pedida por el colegio de San Gregorio, por el P. Miguel Toranzo, rector, y consiliarios, que delegan en el P. Eugenio Rodríguez Salgado, maestro de estudiantes de Santiago, con derecho a suplencia, Valladolid,02/10/1825 el P. Eugenio, con la licencia del prior de Santiago, P. Félix Amandi, acepta el cargo, el 09/10/11825.

Firmas: Fr. Manuel de Gregorio, vicario provincial de Galicia, Fr.Francisco Lousame, predicador general, Fr. Santiago Turnes, predicador del convento, Fr. Ildefonso (Alonso) Pérez, procurador conventual, Fr. José de Doncos, organista. Se terminan las informaciones, en Santiago, 11/10/1825.
Al folio 10 se encuentra la carta del colegio de San Gregorio, firmada del rector, Fr. MIguel Toranzo, al cura párroco de la Magdalena, pidiendo le información sobre la familia del Manuel Romero, Valladolid, 02/10/1825. El párroco, D. José Rivera hace también su investigación en la parroquia, desde el fol. 11 al 14v. Los 4 ff. están en papel oficial.

La Cofradía del Rosario, muy viva en Santiago, creó problemas al convento compostelano, hasta el punto de casi desaparecer. Durante la exclaustración se mantiene en la ciudad, no sin problemas.
En vísperas de la exclaustración los informes de los conventos fueron frecuentes, como dirigirse por carta al gobierno o monarquía.

Estos documentos abarcan desde los años del Trienio Liberal hasta las vísperas de la exclaustración. Le recuperación de los conventos tras la guerra contra los franceses no fácil, tanto en personal como en economía. Estos documentos manifiestan esa preocupación por intentar los conventos no perder las propiedades que les daban alguna renta, aunque fueran pocas.

La estructura es frecuente: al margen izquierdo se pone el nombre del lugar y en el recuadro los individuos, lo que lleva en renta, lo que debe pagar, cuándo se hizo el contrato y ante quien. Como es lógico los nombre de los colonos o arrendatarios son muchos. Señalamos los lugares: Senande (feligresía de San Ciprián de Villestose -sic-), Calo (Villestose, Hospital (feligresía de Sta. Eulalia de Dumbría, Cee, Villanoba ( San Cristóbal de Codesos), San Martín de Touriñán, Ameixenda, Manle( feligresía de San Antolín de Braiñas -sic-), San Martín de Olbeyra (sic), Couceyeiro (sic ¿por Couceiro?), San Pedro de Leis, Salgeiros (Salgueiros), Boaño (feligresía de Santiago de Traba), Laxe, Corcubión, Santa María de Bayo, San Adrián de Corme.

Como indica el título, es una serie con muchos temas de economía: hay arriendos, listas de escrituras de arrendadores que llevan propiedades del convento, medidas, cuentas de lo que ha de pagar cada colono, listas de bienes que tiene el convento en varios lugares, demandas del convento a los arrendadores morosos y petición ante la Audiencia Real de La Coruña.

Se arrienda varias piezas a D. Domingo Antonio Amigo, en dicha feligresía, jurisdicción de Gallas, se hace el arrendamiento por 6 años, por renta de 8 ferrados al año. Alguna de las piezas, en San Cristóbal de Mallón, habían venido al convento por Fr. Diego Camano, ya difunto.

Un cuadernillo es de copias de escrituras del siglo XVIII, compuesto a finales de dicho siglo o ya en el XIX, de autor anónimo.
Otro cuaderno es de apuntes de varias piezas en muy diversos lugares. Éste, aunque no está firmado, parece ser obra de el P. Benito Alonso, como autor principal, aunque hay otos autores, como el P. Romero.
El tercer cuadernillo, lleva como título la Fundación de D. Pedro Pazos y Mon, con carga de misas. Parece obra del P. FR. Benito Alonso
Por último hay un pliego suelto, desprendido de otro cuadernillo e incompleto, que está firmado por Fr. Benito Alonso, y fechado en Santiago, mayo de [1]834.
Ninguno de estos documentos están paginados o foliados, por lo que se numenran a lápiz y por folios.

D. Nicolás López Vila, en nombre del prior y convento de Santo Domingo. Demanda contra D. Pedro María de Castro, teniente capitán retirado, vecino de Villajuan, partido de Cambados, que lleva una granja del convento, inmediata a la población. Debe la renta anual de 711 reales y 4 mrs. del año anterior y lo de éste y ha terminado el contrato de arrendamiento. Se suplica que se le mande reconocer la deuda y presentarse, si quiere la renovación del contrato. Se da auto, en La Coruña, 21/07/1820, firma Luis Mendoza

La querella se presenta porque los vecinos del pueblo, Felipe Moreira, Valentín Monteagudo, Basilio Moreira, Fernando Obilleiro, Pedro Corval el viejo, Santiago Garrido y Eugenio Rivas, habían perturbado el uso y aprovechamiento del agua de la fuente llamada Porto Osía y haber cambiado el curso, que bajaba hacia la iglesia. La querella la presenta el párroco de San Lorenzo de Sabucedo y San Juan de Liripio, D. Simón Suárez Al final con los vecinos reconocen que la querella es razonable y que el cura retira la querella, por lo que ellos volverán a dejar la fuente y recorrido del agua como estaba. Todo para evitar litigios y gastos. Por lo que el cura pide que se dé Real Provisión. Esto en Santiago, 29/03/1926. Se tasan los gastos habidos, que el abogado de los vecino no acepta. Por ello el cura, D. Simón , pide que en la provisión ordinaria se incluyan las tasas. Por lo que se da esta Real Provisión. Dada. ... abril 1826, la parte de la fecha está perdida por humedades.
Al final, el cura requiere al escribano D. José Garrido, que de cumplimiento a la Real Provisión, Parroquia de San Lorenzo de Sabucedo, 24/03/1827.

Pablo de Neyra, vecino de Santa María de Lojo, tenía muchas deudas con el convento por los bienes que llevaba arrendados. El convento hizo las diligencias para que pagase, incluida la orden de embargo. Ahora, Bernabé Botana, vecino de la misma feligresía, sale por fiador del deudor Neyra, y se ofrece a pagar todas las deudas y hasta agosto de este año, obligándose con sus bienes y persona. Fr. Benito, después de advertir al dicho Bernabé los riesgos que corre, y éste reafirmarse como fiador, aceptó esta obligación.

El tema bíblico es « Filii Sanctorum sumus, et vitam illam expectamus quam Deus daturus est his, qui fidem suam nunquam mutant ab eo» (Tob. 2, 18). Fiesta de la Iglesia, que quiere excitar en nosotros el deseo de nuestro eterno y único interés para aspirar a la bienaventuranza que Dios da a los que le guardan fidelidad, como ya lo han conseguido hombre y mujeres de toda raza, edad, pueblo y lengua...