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Habiéndose comprado terrenos para instalar los talleres de imprenta de servicios para la Provincia de España, es necesario tener una casa donde vivan los religiosos que han de trabajar en dicha imprenta. Solicita el permiso del Sr. obispo para erigir la casa religiosa.

El Sr. obispo, D. Laureano, atendiendo la súplica anterior del P. Cándido Ániz, concede permiso para erigir casa de dominicos en el término municipal de Cabanillas del Campo (Guadalajara).

Recuerda el P. Segismundo que el 7 de junio de 1967 se les había concedido erigir casa religiosa en el término de Aravaca, para un instituto de Actividades Pastorales, con proyección nacional; por varios motivos, que señala, no se ha podido realizar la fundación. Ahora, una fundación privada que quiere urbanizar la zona de La Navata, parroquia de Galapagar, ha ofrecido terreno y la función, amén de las que ya se habían expuesto, como ayuda a la parroquia de Galapagar. Sobre esta fundación está al corriente y alienta a los dominicos a llevarla a cabo el obispo auxiliar de Madrid, D. Ángel Morta, conocedor de los terrenos y las circunstancias de La Navata. En consecuencia, suplica que el permiso dado hace dos años para fundar en Aravaca sea cambiado para la dicha zona de La Navata. La respuesta del arzobispado es favorable a que se haga el cambio del lugar de la fundación. Y lo concede.

Al parecer el P. Provincial, Fr. Segismundo Cascón, ha pedido licencia para erigir casa de dominicos para los religiosos encargados de la imprenta sita en Guadalajara, por carta recibida en el obispado el 13/10/1969. El obispo responde que ya había contestado afirmativamente el 17/10/1968. Para evitar extravíos le envía una nueva copia del documento de de la licencia pasada.
Tanto la petición del P. Provincial como la coipa de la licencia están en esta misma Unidad Documental Compuesta (o expediente) con los nn. de documentos 11 y 12.

Por la prensa y noticias particulares ha conocido conocido el r. obispo de Madrid-Alcalá el proyecto de construir la nueva iglesia de Nª. Sª del Rosario, en la calle de Torrijos. Quiere saber si tienen todas las autorizaciones para esto. El P. Provincial seguía siendo el P. Sacrest.

La carta no está firmada como el P. Provincial P. Fr. Esteban Sacrest, sino como el Superior, pero es del mismo P. Sacrest. Le comunica al Sr. obispo que del asunto de la construcción de una nueva iglesia no sabe nada de lo que indica el obispo.

Expone el Sr. obispo la situación del Seminario Conciliar de la diócesis de Oviedo: fue vendido para cuartel, dada las circunstancias en España; los seminaristas y seminario debieron de trasladarse al llamado colegio de Valdedios. La situación lamentable para la diócesis. Pide a la provincia de España y al P. provincial el edificio de los dominicos llamado Colegio de Santo Domingo en la capital asturiana, para convertirlo en Seminario conciliar. Ofrece a los dominicos algunas de la cátedra del seminario y que los frailes seguirán en su convento y en su ministerio en su iglesia conventual.

Son 2 copias del contrato entre la diócesis de Oviedo y la Provincia Dominica de España, representadas por el obispo Juan Bautista Luis y Pérez y por el P. Luis Getino [Luis Alonso Getino] nuevo provincial de los dominicos. En ambas copia se indican los normes de los firmantes y los sellos, pero no hay firmas. El provincial Getino, O.P. señala las condiciones . Se indica también que el convento de Oviedo, era propiedad dela la O.P., desde su fundación; pero después, en 30/09/1903, había sido dado en usufructo perpetuo por el obispo Fr. Ramón Martínez Vigil, O.P., obispo de Oviedo.

Indica que la idea de un Instituto "Angélico" en la ciudad universitaria de Madrid se ha abandonado. Pero la idea de la O.P. y del Ministro de Educación Nacional es fundar un Colegio Residencia que se llamará "Aquinas", cuyas obras están muy adelantadas. Por ello, solicita permiso para erigir una casa religiosa en dicho lugar.
La gestión de este permiso quería llevarla directamente el P. Maestro de la O.P. P. Fr. Manuel Suárez [que ya había fallecido en un accidente de coche], el retraso en la solicitud se debe a esta circunstancia.

El obispo de Bilbao, D. Pablo Gúrpide, constata la fuerte inmigración en la ciudad de Bilbao, y ofrece a los dominicos la erección de una parroquia, que sería elevar a esta categoría la iglesia de la Encarnación, conventual de las MM. Dominicas, atendida por los dominicos de dicha ciudad, para atender a los fieles.
La respuesta del P. Provincial [Fr. Segismundo Cascón] es la aceptación en principio, pero desea tener unas bases (contrato o acuerdo) que regule el trabajo de los frailes que atienden a las monjas y a la iglesia conventual. Recuerda que dicha iglesia pertenece al convento de monjas Dominicas.

Se ha de proceder al nombramiento de un Vicario para las monjas dominicas del monasterio de la Encarnación de Bilbao, y presenta al obispo al P. Fr. Juan Garitano Otaduy, de la comunidad de dominicos de Bilbao. Suplica que extienda el correspondiente nombramiento.

Contiene el siguiente documento:
-Relación de las penalidades sufridas por la Comunidad de Santo Domingo el Real de Madrid durante el periodo rojo. 4 cuartillas mecanografiadas en tinta roja. Sin firma ni fecha.

Circular titulada "La Misa en las iglesias y oratorios de la Orden. Indulgencias y gracias espirituales de las Religiosas y Hermanas Terciarias, etc.

Son los documentos generados por los provincialatos del P. Fr. José Cuervo López, que fueron tres, más el de Argentina, aunque de este mandato es muy poco lo que ha llegado a este archivo. Incluimos aquí algunos de los documentos personales, que se encontraban junto a los de su provincialato. Se estructuran con por varios temas: relaciones con la Curia General de Roma, relaciones con conventos y frailes, casos especiales de frailes, relaciones con organismos y personas extra la O.P. , documentos personales. Al final indicaremos lo pocos documentos de su provincialato en Argentina.

Por lo general, no se conservan las cartas que la provincia enviaba a Roma, al Maestro de la O.P., Parece que no hacían, o guardaban, copia. Los que se conservan son las respuestas desde Roma al Provincincial.

Comunica dispensa para que Clemente Martínez Maeztu, pueda ser recibido al noviciado. Antes había sido H. Marista. Se da permiso para que todos los conventos, excluidos los de noviciado y estudios, puedan celebrar la misa conventual después de la hora de Prima.

Se ha presentado a la Santa Sede la petición para el noviciado de los hermanos de obediencia en Salamanca, abandonando los de Las Caldas y Vergara.
Concesión del Magisterio en Sagrada teología al P. Luis Alonso Getino, pedida por el capítulo provincial, por ciertas interpretaciones de la legislación, el Maestro de la O.P. ha presentado el a su Santidad, quien dijo que tenía méritos sobrados para ello y concedió fuese promovido. Y así el Maestro de la Orden, Fr. Martín Gillet lo ha hecho así, como va en el oficio adjunto [que aquí no está]. Se le escribió al P. Getino.

Se ha pedido rescripto para que Alfonso Bernardo, hermano de la Escuelas Cristianas, pueda pasar a nuestra Provincia.
Sobre un caso del convento de Palencia relativo al capítulo provincial [que no se expresa en qué consiste], que hay diversas interpretaciones si el Maestro de la O.P. puede o no puede dispensar y que el Consejo generalicio siempre ha resuelto "negative",.
Sobre el magisterio en teología del P. Getino.

Licencia para que el P. Florentino Porras, pueda ir a Tenerife, como compañero del obispo [que no era otro que Mons Albino Reigada].

Escribe desde Barcelona. Felicita al P. Cuervo, provincial, por la reelección de Prior provincial por otros 4 años. Le recuerda la escasez de personal en las Misiones del Urubamba (Perú); lo escribe por si el Definitorio quiere determina algo. Está preocupado porque no van misioneros.

Sobre el magisterio en teología del P. Sabino y el bachillerato del P. Ignacio Reigada, espera los datos.
Comunica que el P. Daniel Avellanosa desea pasar a la provinicia de Aragón, buscando la tranquilidad que le falta en la de España; da otras razones. Pide al P. Cuervo su parecer.

Escribe otra carta en el mismo día, tras haber tenido un Consejo Generalicio: se aprobó, con muchos pelos en la gatera, la fundación de la Felguera, siempre que sea casa formada (6 religiosos y de ellos 4 sacerdotes); falta aún la licencia del papa, pero ya se puede comenzar la fundación. Recuerda que para una fundación debe estar el Consejo Provincial en pleno, y si alguno no puede asistir, que se le pida su opinión por escrito, que debe unirse al Acta. Comunica que si Clemente Martínez Maeztu no tomó el hábito de H. marista, no se necesita dispensa. La petición de dispensa para el joven Crespo se hará a la Santa Sede inmediatamente. Se lamenta de la gran cantidad de peticiones que hay para dispensar los votos y tornar frailes al mundo.

Ha recibido las copias de los elencos de los frailes y conventos de la provincia de España. Se lo agradece, pero el Secretario de la O.P., le pide que envíe también los de los monasterios de monjas, con sus direcciones, hermanas, etc. etc.
También dice que para el número de los Predicadores Generales, tengan en cuenta que el P. Avellanosa, al transfiliarse a la provincia de Aragón, ha dejado una vacante, que la provincia puede usar.

SE retracta de lo que escribió sobre la fundación de La Felguera, que Consejo Generalicio la aprobó, con muchos pelos en la gatera, la , siempre que sea casa formada (6 religiosos y de ellos 4 sacerdotes); falta aún la licencia del papa, pero ya se puede comenzar la fundación. Ahora le dice que no haga nada, porque parece que hay recurso de algún o algunos antea la Sagrada Congregación, y no es aconsejable que se haga nada. Debe esperar a lo que diga la Congregación.

Sobre la fundación de Reinosa, el Consejo Generalicio ha acordado que se espere a ver qué dice el capítulo provincial próximo; que se deje por ahora, por comprometer demasiado al personal. No queda ni aprobada ni rechazada, sino se espera a lo que diga el dicho capítulo provincia. Para el mismo capítulo le dice que la elección de los asistentes de la Península, debe hacerse 3 meses antes del dicha reunión, y no 6 , que es fecha para la convocatoria. También puede el Prior Provincial asignar a frailes hasta los 3 meses anteriores a la reunión; pero, en nombre del Maestro de la O.P. pide prudencia.

Comunica que esta mañana habrá salido dos cartas: una que escribió en nombre del Maestro y de la O.P. y otra , del mismo Maestro (la primera suponemos que es la anterior carta, de ayer (del 19); la del maestro de la O.P:. no se encuentra en este expediente. Ahora escribe el P. Montoto: pide que el P. Canal (Fr. Maximiliano) no se niegue al Maestro de la O.P., que lo ha nombrado para la comisión de Archivos, Analecta y obras históricas... y cree que la provincia de España puede prescindir de dicho padre y trabajar en Roma. Insiste otra vez, en la elecciones de los socios al capítulo provincial; pero ahora le dice que el Maestro de la O.P. y el consejo piensan que no debe hacer asignaciones no solo a partir de los 3 meses anteriores a la reunión provincial, sino que es muy conveniente que no haga ninguna, y desde ahora, para evitar los males que se puedan dar o imaginar.

Aclara la postura del Maestro de la O.P. y del Consejo Generalicio, a que se funde una casa en La Felguera, dedicada a la predicación y primera y segunda enseñanza; también el papa de opone a casas pequeñas, pero el P. Montoto defendió la de La Felguera para que se pidiera la licencia del Vaticano; y por la misma oposición logró posponer la casa de Reinosa hasta ver qué opinaba el capítulo provincial. Ambas no hubieran pasado por el Consejo Generalicio de no haberlas defendido. Hay oposición a la "primera enseñanza". Narra la actitud del Consejo Generalicio sobre las asignaciones antes del capítulo provincial, "hilan delgado". Anuncia que en breve llegará a España las Acta del capítulo general. Comunica que el P. Kuhlmann [Bernardo], Síndico de la Orden, manda que cada fraile sacerdote debe aplicar 3 misas, a la intención del Maestro de la O.P., en el último trimestre de este años. El P. José Cuervo debe comunicarlo a las casas de América; al Perú ya se le ha comunicado a Mons. Sarasola.
Le comunica que sobre el P. Canal, el Maestro de la O.P. le escribirá pronto.

Le anuncia la publicación del P. Maestro de la O.P., Fr. Martín Estanislao Gillet de una carta a toda la Orden, en latín; supone que ya habrá llegado a España. Si la traducen e imprimen en español, pide que se le mande un ejemplar al dicho Maestro. Está esperando el rescripto de la fundación de La Felguera.

Toca varios puntos: una cuestión secreta sobre acusaciones a un fraile, sin poder ser identificado. Sobre la fundación de La Felguera, aún no hay respuesta de la Sagrada Congregación, cree que se han pedido informes al Nuncio; sobre la contribución de la provincia a la curia general: se citan al P. Vacas Galindo encargado de causas de beatificación y una ayuda del P. Garrastachu; hace hincapié en la contribución para Santo Domingo y San Sixto (hoy universidad Agelicum), y termina con la petición de prórroga de exclaustración del P. José María Sánchez, que la renueva cada año, pero tiene que ser aprobada por el P. Provincia, José Cuervo, le dice que conviene que la mande, porque dicho padre estará mejor fuera del convento que dentro, según la neurastenia que padece.

Dispensa al P. Fr. José María Solis, para ser superior de la Vicaría de frailes de Santo Domingo el Real de Madrid sin dejar de ser síndico de la provincia de España

Consultas, dispensas, oficios y mandatos a la Curia General O.P., y respuestas de ésta al Prior de Provinicial de España, P. José Cuervo.

El P. Fr. Vidal Luis Gómara ha vuelto a escribir al Maestro de la O.P., en razón de su obra "Una vida de Actualidad", sobre la que ya ha dado sentencia el Maestro. Se le encarga la P. Cuervo que comunique al P. Vidal, que si continúa escribiendo a Roma sobre este asunto, el mismo Maestro, que es consultor del Santo Oficio llevará a éste la dicha obra y la censura que dieron los censores encargados. Con esto quedará todo terminado.

Está en Caserta, con Mons. Moriondo, descansando una semana. Acusa de recibo de la del P. Cuervo, muy interesante y apreciada. Cuando vuelva a Roma, intentará resolver lo que le pide, especialmente lo de Texas.
Problema del P. Fr. Ángel Gómez, que lleva en Salamanca, bastante tiempo castigado, con suspensiones parciales, aunque se ha portado muy bien; siente la limitación de confesar; dice que no puede más y pide la exclaustración temporal. El P. Montoto no prefiere que salga aunque sea temporalmente; pero es el Provincial quien debe actuar. Toca el problema de las contribuciones de las contribuciones de las provincias a la Curia General, porque hay que pagar en breve dos millones. Verá lo que puede hacer cuando vuelva a Roma.

Cartas desde la Curia General al P. Provincial, José Cuervo López, desde el 7 de enero al 4 de diciembre de 1932

Da la gracias por la felicitación; dificultades en México, el P. Juan Menéndez, vicario provincial ha marchado a Texas. No ha habido respuesta de lo referente a Castriville.
Ha pedido la dispensa para Tresguerres, Andrés; pero cree que solo se la concederán por un año, que aquí, en el Vaticano, es lo normal; pero al cabo del año se puede prorrogar.
Agradece, en nombre del P. Gillet, que haya enviado al P. Carro a Roma,..

Envía el P. Montoto al P. Cuervo dos cartas por encargo del Maestro Rmo. P. Fr. Martín E. Gillet. Le pide también informes y parecer sobre una acusación enviada por un padre de América Central contra el P. Ángel Álvarez, que quiere seguir de superior de la Dolorosa de Costa Rica, cuando el nombrado es el P. Fr. Pastor [Santiago] y de otras cosas. Fr. Montoto dice que hace dos años el arzobispo de Costa Rica hizo grandes elogios del P. Ángel..
Apoya el deseo del P. Cuervo de separa novicios y coristas en Salamanca.
El P. Suárez [Manuel] ha hablado al P. Montoto dela nueva fundación de Texas. El asunto los solucionó el P. Bueneventura García Paredes siendo Maestro y el provincial americano P. Meagher quedó conforme, ahora las cosas han cambiado y también el P. provincial y la tendencia es hacia los EE.UU. Ve con muchas dificultades nuevas parroquias y ha que recorrer un largo camino, ya que el P. Paredes, puso que los españoles podían mantener las casa que tenían pero no hacer nuevas fundaciones. Una solución sería que el obispo diga que siendo los habitantes de legua española, quiere dar la parroquia a sacerdotes españoles. Duda que el Maestro de la O.P. dé autorización a nuevas parroquias.

Toca el problema de Castroville, que, por lo que dice, había ofrecido el Delegado Apóstolico en México. El asunto depende del papa, y sobre ello ya está enterado el cardenal Pacelli. La cesión del Delegado Apostólico no era tan clara ni absoluta, porque dejaba a salvo los derechos del episcopado mexicano, que dadas las circunstancias políticas en México, piensa el P. Montoto, que va a hacer uso del edificio.
El P. Carro manda un artículo sobre San Alberto Magno, lo manda al "Época".
Sobre el P. Fontenla, dice que éste ha escrito al procurador general, P. Caterini, pidiendo la exclaustración por 3 años, cosa que no se concede, tiene que pedir la exclaustración, con la licencia de un obispo receptor.
También recuerda que ya se envió al P. Juan Menéndez el diploma de bienhechor y familiar de la O.P:

Se le ha pedido que el P. Alonso sea aprobado por el Maestro de la O.P., para hacer los exámenes se supone de grados. El P. Gillet lo acepta pero los tiene que hacer en Roma. Primero se examinarán los artículos y tesis; y luego se le avisá.
El joven Blas Cantón ha logrado que el Maestro permita presentar la dispensa que necesita. Dice el P. Montoto, que porque no la presentó al Consejo, que hubiera dicho que "no".
Se hace eco de la matanza de frailes de Madrid.

Responde sobre cuestiones del P. Provincial: De Blas Cantón debe pedir informes de la sociedad en la que estuvo antes. En cuanto a Crespo [Jesús], es ya cosa juzgada y no puede volver sobre ella; si quiere que lo pretenda en otra sociedad similar.
Recuerda que el viaje de Carro y los libros lo debe pagar la provincia.
Sobre los exámenes del Alonso se le recalca que los tiene que hacer en Roma, como lo hacen todos los frailes. Parece que en España se hablaba de que se sentaba un precedente que no place. Responde el P. Montoto: es más que precedente, es determinación firme y general.