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Descripción archivística
Fondo H (Manuscritos)
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Evangeliarium, O.P.

  • ES 37274.AHDOPE MS-106
  • Uni. doc. simple
  • Por la decoración de letras inicales es de la Segunda mitad del S. XVI.
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Contiene los tonos musicales al principio. Incluye: ferias, dominicas y santos. Anotaciones a los márgenes e interlineales, añadiendo los correspondiente evangelios. La última anotación es posible sea la referente a San Luis Beltrán, fol. LXXXV. Deben faltar fol. al final.

ANONIMO

Evangeliarium juxta Ritum Sac. Ordinis Praedicatorum

Al prine, tiene 4 fol. sin numerar, con el título y diversas antífonas. En la guardas del princ.: entonaciones con música de Ita Missa est, Gloria y Credo. Evangelios de distintos di as .

ANONIMO

Libro de Lecturas del refectorio

Recopilación de Sermones de S. Bernaro, San Agustín y otros SS.PP. El fol. 2 está escrito en papel. En el interior de las tapas escritura del s. XV. Letras iniciales bellamente decoradas. Numerado en romanos.

ANÓNIMO jr

Obispos Españoles, O.p.

Notas recogidas por el P. Cuervo para un estudio sobre los dominicos obispos. Contine cartas autógrafas del Marques de Lozoya, P. Paulino. Contiene también algún impreso del s. XIX.

Cuervo, Justo, O.P.

Sermones, 1°

Libreta que contiene varios sermones, en los que se indica dónde y cuándo fueron predicados. Se trata de un dominico del convento de Padrón que se dedicó a la predicación por Galicia. Predicados entre 1884 y 1894. Páginas numeradas del 1 al 102, 107-122, 135-208, sigue un cuadernillo pp. 225 a 256, continúa la libreta con num. a tampón 139-262, y nume. a mano 316-380. Tiene índice final en dos pp. s/n. Contiene otros dos sermones de autores diferentes, en cuartillas, uno nume. 1 a 13, y el otro 1-8 . Estos son del siglo XX.
Autor: ¿P. Sola?

Anónimo dominico

Sin Título. Música

  • ES 37274.AHDOPE MS-94
  • Uni. doc. simple
  • Posiblemente del XVIII (entre 1715-1725?)
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Se trata de diversas piezas musicales, quizá para tocar con algún instrumento, según los diversos tonos. No tiene"letra, solamente indica"pasalles por la E 1Q tono Proporzión,"Alemana por el.., franzesa por el.... etc.

ANÓNIMO, ¿MURCIA?

La Lumbre del Alma

  • ES 37274.AHDOPE MS-93
  • Uni. doc. simple
  • La transcripción hecha en 17 enero 1903, por el P. Justo Cuervo,O.P.
  • Parte deFondo H (Manuscritos)

Transcripción de dicha obra según la impresión de Nicolás Tierry, Valladolid, año de 1528 (nota fol. 2). En el fol."44 comienza"Un brevecito modo e venir en el conocimiento de"Dios. El ejemplar utilizado es el de la Bil. de Lisboa, Resor. C/24 (fol. 44v), Por el P. Justo Cuervo. Desde el fol. 45 se transcriben cartas del B. Juan de Zumárraga, todas llevan signo de tachadas.

JUAN DE CAZALLA, O.F.M.

Apuntes de Lógica y Psicología

Los de lógica hasta la pp. 159, los de psicología"de p 161 a 310. El autor parece ser un alumno, por lo que serían apuntes de un alumno. Firma del autor en la p. 310

JUAN JOSÉ ORMAZABAL

Papeles Varios

Contine: Notas sobre Carranza y Cano (J.Cuervo),"Censura y parecer que dio Cano contra el Instituto de los PP."Jesuítas ( ¿J.Cuervo?), M. Cano, obispo de Canarias (s. XIX-XX),"Notas sobre la vida de Cano, Glorias y triunfos de la Compañía"de Jesús conseguidas en sus persecuciones ( Ribadeneira),"Noticias para la vida de Cano ( Pellicer), Memorial de Felipe II"a los teólogos sobre Paulo IV y Voto de M. Cano (copia), Sobre"la quarta parte de frutos de las r. eclesiás. concedidos a Carlos"V por Julio III, Respuestas a las preguntas de Carlos V, Obispado"de Cano, más notas sobre Cano. Los documentos son variados, hojas"sueltas, pliegos, manos, cuadernillos etc.

Cano, Melchor, O.P.

Nova Chronica Ordinis Praeicatorum ex propio exemplari asservato in bibliotheca insignis Collegii S. Gregorii Vallisoleti sede et quae scripta est et ordinata per Fr. Sebastianum de Olmeda, eiusdem Ordinis ......... a principio Ordinis usque ad annum millesimum quingentesimum quinquagesimum, calendas Octobris

Se trata de una copia sobre el original. Tiene cantiad de anotaciones en la guarda y en pp. Lleva tabla de M.Generales, personajes y hechos, al principio en 11 pp. LA obra de Olmeda termina en el fol. 125r. En 125v se añade al fol. CXI, col. 1, una amplia nota sobre Fr. Juan Hurtado, en el fol. 126r a 127v se añaden partes del oficio de la Visitación de la Virgen a Isabel y del oficio de Sta. Marta. Faltan al final algún folio.

OLMEDA, SEBASTIAN, O.P.

Pulcherrimum Arti........ Mirabilis et Maxime....

Se trata de Tablas Metódicas sobre el A. y N. Testamemtos. 14 tablas para el A.T. y 15 para el N.T. En la primera tabla del A.T. pone el nombre del autor, también en la del N.T. Cada tabla es pliego e papel, hoy cosido por la encuadernación. La numeración es de cada tabla. Y están escritas por una sola cara. Cita a Cano Carranza.

Sánchez de Lizarazo, Petrus Hieronimus

Hystoria de la Yglesia de España desde principios de marzo de 1820 hasta mediados de 1824. En el lomo pone por título: Persecución de la Yglesia de España

Al princ. índice s/n. Tras el título hay un prólogo. Tras la p 149 hay 2 h en blanco y después la numeración empieza con la p.81 hasta la 313. Hay dos manos y dos autores. Muchos números de pp cortados por la guillotina de encuadernación.

ANONIMO

Varios

Contenido: I: Discurso polit, de D. Rafael Melchor de Macanaz (pp 1-14) . II : Testamento de la España...(15-56). III : Representación y discurso de Antonio Pérez al Sr. Rey Felipe III (57-138). IV: Máximas políticas del mismo a Enrique IV, rey de Francia (139-207). V: Succesion de D. Felipe V (208-300). VI: Muerte del Príncipe de Asturias, D. Carlos, y demás sucesos trágicos e Sr. D. Felipe II, su padre (301-404). VII: Diálogo y Junta de los muertos acaecida en el panteón del Esorial la noche de veintiocho de septiembre de 1688 (405-430).

VARIOS

Instrucciones del Santo Oficio

El título en el lomo. Se trata de un misceláneo impreso-manuscrito. Las primeras partes son impresas, comenzando por un índice alfabético, que está sin numerar; luego viene la copilación de las Instrucciones del Oficio de la Santa Inquisición, comenzando por las de Torquemada, y siguiendo por las otras de otros Inqu1sidores, publicadas en la misma imprenta en 1630, numeradas a imprenta del f 1 al 38. Después, comienza el texto manuscrito con numeración hasta el f. 417.

Consejo General del Santo Oficio de la Inquisición

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