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Descripción archivística
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Escrituras de demanda de justicia y reales provisiones (1820-1832)

Como indica el título, se trata de demandas o peticiones de justicia que el convento pone contra colonos morosos, y que unas veces se logra por acuerdos o compromisos privados y otras tiene que actuar la justicia de la Real Audiencia de La Coruña.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Ordenaciones de la visita que en este Real convento hizo nuestro M.R.P. provincial , Fr. Fernando Mena, en 19 de febrero de 1831

Como es habitual, la visita pasa revista a los aspectos de la vida conventual: la encuentra floreciente tras los desastres de la guerra; debe darse más importancia al coro, ya son bastante frailes para ello, aunque faltan cantor y organista, etc. Es copia del original.

Convento de Santa Cruz de Segovia

Pergamino de oraciones (1700-1722)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-Tuy-1-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 1700 -1722
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Es un escrito en vitela. Los títulos: "Padre nuestro y Ave María y Oración muy eficaz contra el veneno y la peste ", se escriben en castellano. Las oraciones en está en latín. Oración a Cristo contra los rayos, a Santa Bárbara, a la Virgen contra la peste, a Dios contra el veneno.

Convento de Santo Domingo de Tuy

Cuentas de la casa de Monleras (Salamanca) que Fr. Miguel Sánchez Procurador del Colegio de S. Gregorio da al Rector y PP. Consiliarios, 1823 – 1831

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAg-2-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 1823 - 1831
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Son pliegos con las cuentas del friale procurador que tenía el colegio de San Gregorio de Valladolid en el lugar de Monleras, donde tenía casa, y pueblos de la zona y provincia de Salamanca. Llevan su cargo y descargo, se presenta en Valladolid y el recto y consiliarios las aprueban, ponen alguna nota y las firman.
Van numerados los pliegos del 1 al 9, incluyendo que el nº 8 es un cuadernillo cosido de 2 pliegos.

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Apuntes de teología moral

La horrible conservación de este cuadernillo nos impide dar todo el contenido. Algunos apartados pueden leerse: del pecado, de la Conciencia, de los contratos, de la religión, de la penitencia como virtud, de la jurisdicción, de la contrición, del matrimonio.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Programa de Analogía

Se trata de la parte de la gramática latina, denominada Analogía, para conocer las palabras, la sintaxis de ordenar, la prosodia de pronunciarlas y la ortografía de escribirla. Divide el programa en XVII apartados.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón dirigido a los coros de la Corte de María.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 1848 -1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

No tiene tema bíblico. La presencia de los cofrades congregados y distribuidos en coros es la prueba clara del obsequio y devoción que los fieles han de hacer a la Virgen María. Considera a los Coros de María como asociados a los ángeles, por emplearse diariamente a la alabanza de María, visitando sus más célebres imágenes. El predicador se siente alegre porque han entrado en esta Corte de María, muy alabada por la devoción y por las gracias que la Virgen derrama sobre los asociados.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Carta del Director General de la Corte de María de Madrid a la de La Coruña

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-13-2-3
  • Uni. doc. simple
  • 11/10/1849 - 30/11/1849
  • Parte deFondo A (Antiguo)

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, da información de cómo se ha extendido la Corte de María por toda España, especialmente en Navarra, Provincias Vascongadas, Castilla la Vieja, Cataluiña y Baleares. Indica respecto a la imagen que el escultor está a punto de terminar, para finales de noviembre. No sabemos de qué imagen se trata. Manuscrito original y firmado.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de La Pasión de Jesucristo

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-1-3
  • Uni. doc. simple
  • ¿1808- 1835?
  • Parte deFondo A (Antiguo)

La Pasión del Señor: terrible para los demonios, lo más amable para los hombres y lo más maravilloso para los ángeles...

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de Ánimas

El tema bíblico es: « Vis sanus fieri? Domine, hominem non habeo» (Joa. 5). Sermón orientado a que el grito del paralítico: Domine non habeo hominem, sea el grito de las almas del purgatorio, que no tiene otra ayuda que la oración de los vivos por ello. ¿Es posible que los hijos y los nietos se olviden de sus mayores, cuando más lo necesitan? El sermón está firmado por las siglas: O.S.C.S.R.E.S. Fr. Juan Acosta y más abajo: «Virgo facta Deo, Fratrum miserere Minorum, qui primogenitam te sine labe docent», con lo que nos indica su pertenencia a la Orden franciscana. en el margen con letra diferente firma Fr. Manuel.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Sermón de la Conmemoración del Hospicio de La Coruña: Diliges proximum tuum: Ama a tu prójimo

  • ES 37274.AHDOPE A-B-COR-15-8-3
  • Uni. doc. simple
  • 02/07/1845
  • Parte deFondo A (Antiguo)

El tema bíblico es: « Misit Deus misericordiam suam et veritatem suam» (Salm. 56,4). Son unas palabras pronunciadas en la conmemoración del primer aniversario de la fundación del Hospicio de La Coruña, que se había fundado en 1844. Da una brevísima visión de las necesidades que tenía la ciudad del Hospicio de Nuestra Señora de la Visitación y alaba a las autoridades que lo han hecho posible y a la caridad para con el prójimo.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Carta del los frailes de Montesclaros al Vicario General O.P. en España y sus dominios (1832)

Carta dirigida al Rmo. P.N. Vicario General del Sagrado Orden de Predicadores en España y sus Dominios. Ocupaba dicho puesto el P. Francisco Usagre, elegido el mismo año en el capitulo General de Zaragoza (junio de 1832), por los padres del convento-santuario de Montesclaros. Son 4 sacerdotes, los únicos que pueden decir misas,. confesar y predicar. Exponen la cantidad de gente que acude al santuario. La carta se centra en suplicar la dispensa a Fr. Pedro Fernández, hijo de Montesclaros, estudiante de cuarto de teología en San Pablo de Valladolid, de 27 años, de lo que le falta del curso y pueda examinarse de confesor y ser predicador. Firman: Prior P. José de San Vicente, prior, Fr. Gregorio de la Peña, Fr. Genaro del Río y Fr. Bernardo Ruiz

Convento de Nuestra Señora de Montesclaros

Foto del Libro de Registro Vaticano, 13, f. 40, Bula 227 (1203)

Extracto que se hace en el registro del Vaticano de la bula del papa Inocencio III dada en el Laterano XV kalendas febrero, año nono de su pontificado, en respuesta a las letras del obispo y del rey de Castilla, sobre la reforma del estudio general de Palencia, las fábrica y el salario. Deben colaborar con la cuarta parte el resto de las iglesias de las diócesis. Problemas con las iglesias palentinas...

Inocencio III, papa (1198-1216)

Licencia para hacer una procesión (1713)

D. Francisco de Perea y Porras, canónigo penitenciario, de la catedral, catedrático de víspera de teología en la universidad, provisor general y vicario general del obispado, en sede vacante, da licencia al prior y convento de San Esteban, para que el día 12 de este mes y año, que se concluye la fiesta por la Canonización de San Pío V, llevando la capa pluvial el deán de la de la catedral. Salamanca, 11/10/1713.

Convento de San Esteban de Salamanca

Escritura de arrendamiento de una casa, fuera de la ciudad de Salamanca, a Juan Bautaista de Carranza (1572)

Fr. Agustín, en nombre del convento de San Esteban arrienda una casa a Juan Bautista de Carranza, cordonero de cabrestería, fuera de la ciudad, al campo del ganado, por 4 ducados al año y 2 gallinas, Salamanca, 13/05/1572, ante Francisco de Parraga, escribano.

Convento de San Esteban de Salamanca

Certificado de estudios en teología de D. Mariano de Velaostegui (1774)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VIT-1-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 16/10/1774
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Certificado de los estudios de artes y teología en el Estudio General del Convento de Vitoria, concedido a D. José de Velaostegui, natural de Bibao. Estudió en el convento de Vitoria 3 años de artes, con filosofía moral, del 1767 a1769, e hizo 4 años de teología escolástica 1770-1773.

Convento de Santo Domingo de Vitoria

Copia del testamento de Juan Alfonso de Benavides (1759)

  • ES 37274.AHDOPE A-B-ZAM-11-1-3
  • Uni. doc. simple
  • 21/07/1309 - 16/11/1759
  • Parte deFondo A (Antiguo)

"Testamento de Juan Alfonso de Benavides, Salamanca, 21/07/1309 (Era de 1347), copia de José Rodríguez Crespò, escribano de Zamora, 16/11/1759, en el convento de Santo Domingo. Presenta la petición de la copia Atilano Fernández de Castro, en nombre del prior y convento, 13/11/1759. Deja 10.000 mrs. para hacer una capilla funeraria el testador y su madre pegada a la iglesia del monasterio de Santo Domingo, desde el arco del coro de los legos hasta la cabecera de la iglesia; manda un sepulcro, para él, sobre leones y con su imagen en medio de la iglesia y un sepulcro de arco para su madre; deja capellanía y misas. El depositario que sacó el pergamino para ser copiado el P. Fr. Manuel Ortiz.

Convento de Santo Domingo de Zamora

Carta de D. Rodrigo Crespo al P. Fr. Bernardo del Mazo, lo que tocó al convento de San Pablo en las Tazmías de Peñaflor [de Hornija], 1686.

  • ES 37274.AHDOPE A-B-VAp-15-8-3
  • Uni. doc. simple
  • 01/11/1686
  • Parte deFondo A (Antiguo)

Lo que le tocó al convento de San Pablo de Valladolid por rl noveno que goza en esta cilla de esta villa de Peñaflor; son granos, porque dice que vino no se ha cogido. Declara que llevar la administración es para él una impertinencia, quiere dejarla porque tiene otras cosas que hacer.

Convento de San Pablo de Valladolid

Carta del P. Manuel Montoto al P. José Cuervo, provincial, Roma, 1930

SE retracta de lo que escribió sobre la fundación de La Felguera, que Consejo Generalicio la aprobó, con muchos pelos en la gatera, la , siempre que sea casa formada (6 religiosos y de ellos 4 sacerdotes); falta aún la licencia del papa, pero ya se puede comenzar la fundación. Ahora le dice que no haga nada, porque parece que hay recurso de algún o algunos antea la Sagrada Congregación, y no es aconsejable que se haga nada. Debe esperar a lo que diga la Congregación.

Montoto Álvarez, Manuel, O.P.

Documento sobre las relaciones con otras provincias (Aragón y Filipinas) y el envío de frailes a América

Son notas informativas a tener en cuenta, indicando las fuentes. Trata de la Provincia de Aragón y su restauración; con la Provincia de Filipinas, para la fundación de Nieva y con provincias de Hispanoamérica y el envío fe frailes a dichas antiguas provincias americanas.

Dominicos. Provincia de España

Petición de enajenación de capital, Madrid, 28/08/1909, y la respuesta, San Millán de la Cogolla, 30/08/1909

  • ES 37274.AHDOPE B-B-b-1/2-2-3
  • Uni. doc. simple
  • 28 de agosto de 1909 - 30 de agosto de 1909
  • Parte deFondo B (Archivo Nuevo)

Petición por Fr. Arturo Ortega de enajenación de parte del capital que los frailes de Barcelona tienen en Deuda Perpetua al 4%, para poder construir la iglesia nueva, con el visto bueno del P. Provincial Sacrest. El Nuncio concede lo pedido.

Nuncio en España

Dispensas de votos

No se conservan las peticiones por parte de los PP. Provinciales a Roma, pero sí los Rescriptos que emanados de la Congregación de Religiosos de la Santa Sede, se comunican a la Curia General de la O.P. en Roma, siendo el P. Maestro o su Vicario (a veces el postulador general) quien la confirma con su sello y firma, antes de remitirlas a la Provincia de España

Santa Sede

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