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Sermón predicado en el Carmen de Soria. Otro sermón de la transverberación del brazo de santa Teresa como un prodigio de la omnipotencia de Dios, escrito en la cara interna de la primera hoja y predicado en 1867.

Sermón sin título ni tema.

Sermón.

Sermón de la dominica de Pasión.

Sermón.

En la hoja cuarta: Reverendísimo P.M.Generali Sacri Ordinis Praedicatorum Fr. Franciscus Frías.

Sermón predicado en Calahorra en 1840 y 1842, también en el Villar en 1844. Entre estos folios hay otros dos sueltos con lo mismo, predicado en la Catedral en 1859, 1862 y 1867.

Sermón.

Sermón moral de la obstinación.

Sermón.

Sermón.

Sermón.

Sermón.

Comienza con el calendario y tablas, y fiestas movibles y los defectos en la celebración de las Misas, para terminar con el modo y rito de la celebración y un apartado para los ministros del altar y oraciones de preparación y terminación de la celebración. como se ha dicho está impreso a dos columnas. Tiene algunos dibujos grabados de modos de vestir o colocación de instrumentos de la celebración.

Sermón para el segundo domingo de Adviento.

Predicado en las Monjas de Calahorra en 1861 y 1866.

Comienza con el calendario y tablas, y fiestas movibles y los defectos en la celebración de las Misas, para terminar con el modo y rito de la celebración y un apartado para los ministros del altar y oraciones de preparación y terminación de la celebración. Tienen bastantes anotaciones a lápìz, y como se ha dicho está impreso a dos columnas. Tiene algunos dibujos grabados de modos de vestir o colocación de instrumentos de la celebración.

• Doc. 1: borrador de cuentas par presentar a la administración pública sobre los artículos del vino, aceite y carne, años 1831-1832. El pliego lleva una foliación original como 47-48, y tiene muchas tachadura y correcciones, propias de una borrador. hace hincapié en lo que se ha pagado de más y de menos.

• Doc. 2: f. 3, carta de pago de la parroquia de La Antigua, 31/12/1831 a favor de D. Liborio Ogando, que ha pagado 330, rs. de réditos de un censo que tiene de un casa, en la calle de Platerias, Firma Higinio Roldán Es un billete impreso con parte a rellanar a mano.

• Doc. 3, ff. 4-5: pliego, papel común, Salamanca, 20/09/ y 21/10/1831. Auto del provisor y vicario general del obispado de Salamanca, D. Pedro García Taboada, sobre la retención que se hizo de granos en la cilla de Zafrón, entre los administradores del duque de Alburquerque, de cabildo de la catedral de Salamanca y Ciolegio de San Gregorio de Valladolid. Es un documento del dicho colegio de San Gregorio. Por lo tanto, este documento, pasa a la documentación del San Gregorio de Valladolid catalogado como A-B-VAg 2, exp. 1, doc. 6, ff. 60-61.

• Doc. 4, ff. 6-7, León, 07/07/1828, ante Pedro de Gartañaga.. Juan María Barte, en nombre del deán de la catedral de Vallladolid y el prior del convento de San Pablo de Valladolid, hace petición al obispo de León, para que comisione al arcipreste del partido al que pertenece la villa de Becilla de Valderaduey, para que se haga la elección o nombramiento de los colectores menores de la cilla de Becilla, porque lo ha hecho el párroco de San Miguel, nombrando ineptos y con alevosía y sin derecho. El arcipreste es de Santa María de Arbas (Arbás), D. Marcelino Vaquero (Baquero), que acepta la comisión y hace las diligencias y cita al párroco de San Miguel, de la villa de Becilla de Valderaduey, para que se presente en el convento de San Pablo a las díez de la mañana.

• Doc. 5, f. 8: carta, Don Benito, 01/09/1827, del D. Ramón Gómez Gordo al P. Fr. Manuel Pérez, del convento de Santo Domingo de Valladolid. Noticias sobre la situación de los granos que nadie los ha comprado y de los menudos no ha recibido nada. De los precios de trigo, cebada y habas.

• Doc. 6, ff. 9-10. son dos informes sobre la cilla del lugar de Pollos, dados por los curas colectores de las cillas. Pollos, 02/08/1826, don Ambrosio Núñez y Montes, sobre los corderos del tercio que le han correspondido al convento de San Pablo, los años 1823 al 1826: 80 corderos y 2 cuartos; informa al P. Fr. Alejandro Guerra, procurador conventual. El f. 10, informa D. Franciso Pollos, cura y colector, certifica lo correspondido al convento, al 02/11/1827, sobre los granos, mosto y menudos.

• Doc. 7, f. 11: cuartilla de notas del procurador o depositario del convento de San Pablo, ¿?/10/1832, sobre el mosto encerrado en la bodega del convento, proveniente de Serrada, Pollos Bercero, Geria y Fuensaldaña.

• Doc. 8, ff. 12-13, dos billetes o recibos impresos para ser rellenados, por los que el Sr. Liborio Ogando ha pagado los 330 rs. del censo que tiene a favor de la parroquia de Nuestra Señora La Antigua; Valladolid, 11/01/1822 y 31/12/1830.

• Doc. 9: f. 14-15; Pollos, 10/07/1828, carta del párroco y colector de Pollos, D. Ambrosio Núñez al P. Prior de San Pablo de Valladolid: le informa que ningún fraile ha pasado a recoger los corderos y lana que corresponde al convento, distribución que se hace según costumbre el domingo siguiente a San Pedro; ha puesto los corderos al cuidado de un pastor de confianza, y la lana la tiene él. pide que disponga el prior. El f. 15 es un billetito del mismo cura, señalando lo correspondiente al tercio de San Pablo, corderos y lana; firma Núñez.

• Doc. 10, f. 16, una cuartilla, por una cara son cuentas de Berrios (¿'), fechada a 30/08/1828, muy mala escritura, son pagos sobre una casa, que se valora en 2.322 , y que tienen un deficit de 291 rs. y 22 mrs. al reverso la heredad de Fernando González con María Gómez, sobre el reparto de sus bienes, y sobre los que Liborio dio fianza ( posiblemente el tal Liborio sea Liborio Ogando, que aparece en recibos que ha pagado sobre un censo que tiene tomado de la parroquia de La Antigua.

• Doc.11, f. 17: Medellín, 26/12/1824 y 29/04/1825, Pedro Andrés García de Codes, contador de rentas de la villa de Medellín, certifica lo correspondido al medio préstamo de Don Benito, en el término de Medellin, en lo referente a granos y mrs. y lo mismo hace en el año de 1825.

• Doc. 12, ff. 18-19, pliego de papel común, años de 1805-1807 y 1815-1816, quinquenio. Son apuntes y cuentas del procurado o depositarios del convento de San Pablo de Valladolid, sobre las rentas de varios lugares relativas a los granos y a las rebajas. Señala los lugares de Vega de Ruiponte, Villacid y Bustillo (Villacid de Campos y Bustillo de Chaves), Pollos, Pedrosa, San Pedro de Rozados, Fuentelmonge, Serrada, Bercero, Villabrágima, Geria, Becilla (de Valderaduey), Arcabueja, Tendal y Corvillos.

• Doc. 13, ff. 20-21, pliego con el título: "Razón jurada que damos los infrascritos depositarios (que no aparecen) del convento de San Pablo de Valladolid, de todas las rentas, réditos de censos, provechos.... como también de los granos... con tazmías de los años 1805, 6,7, 1815 y 1816". Comienza con las rentas de casas dentro y fuera de la ciudad, siguen las rentas de los pueblos del documento anterior y termina con el préstamo de Don Benito. Tiene tachaduras y correcciones.. No esta firmado.

• Doc. 14, f. 22 , folio suelto titulado: "Razón del producto anual de las rentas de este convento de San Pablo de Valladolid según un cómputo prudencial". Sin firma ni fecha. Señala los apartados siguientes: Renta de casas, censos de casas, otros censos dentro y fuera de la ciudad, Medina Coeli (censo), casa de Benavente [conde], priorita [es una capellanía], juros, empréstito al rey N.S., vales reales, gremios, viñas en Valladolid, tierra en Valladolid, hacienda y préstamo de Serrada, hacienda en Simancas, La Oberuela, Santovenia, Alaejos, Medina, Torrelobatón, Mucientes, Zaratán, Arroyo, Bercero y su préstamo, Arrabal de Portillo, tierras en Becilla de Valderaduey, préstamo de Geria, tierras y zumacales en Velliza, Villamarciel y Geria, préstamo de Fuensaldaña, préstamo de Becilla de Valderaduey, Vega de Ruiponte, Villacid y Bustillo, Pedrosa del Rey tierras y préstamo, préstamo de Pollos, préstamo de Peñaflor, Peñalba de Duero, Villabrágima, Villameriel, Cevico Navero, Reinoso, Rábano, Arcenillas, Arcabueja, Tendal y Corvillos, medio préstamo de Don Benito, San Pedro de Rozados, Fuentelmonge, préstamo de la Estrella, rentas de varias tierras, por los portazgos de Valladolid, Puente Duero y Tudela. Importa todo, 139.621 rs. y 11 mrs. se rebajan por razón del culto 38.900, queda líquido 111.121 rs. y 11 mrs.

• Doc. 15, ff. 23-34, Valladolid, 13/07/1800 - 01/08/1809. Recibos en formato cuartilla, expedidos por la parroquia de la Antigua a favor de Fernando González, maestro latonero, de los réditos del censo que paga por la casa de la calle de la Platería. Los ff. 33-34, son carta de pago de Narciso y Miguel González, sobrinos de Fernando González, declarando haber recibido de su Madre Benita Ramos, lo que les ha tocado de la herencia de su tío.

• Doc. 16, ff. 35-42, Valladolid, 19/05/1809 - 31/12/1835: un folio suelto y el resto cuartillas, manuscritos. Recibos expedidos por la parroquia de la Antigua a favor de D. Liborio Ogando por la renta del censo a favor de dicha parroquia, que tiene la casa en que viva sita en la calle de la Plateria. Los ff. 37 y 38 indican que quien ha pagado ha sido D. Gregorio Ogando (¿hermano, o equivocación del mayordomo que firma?), el resto de los recibos son de D. Liborio.

• Doc. 17, ff 43-53, Valladolid, 19/02/1838 - 02/01/1855: todos son cuartillas, manuscritas, menos los ff. 45-45 que son impresos para rellenar. Son recibos expedidos por la parroquia de La Antigua a favor de D. Manuel Agudo, por la renta del censo a favor de dicha parroquia, que tiene la casa en que vive, sita en la calle de la Plateria. El f. 53 no lleva dicha unidad.

• Doc. 18, ff. 55-56, Valladolid, post 31/12/1808. Razón de los vales y escrituras de imposición que se han entregado a D. Juan Tomás Sarratea, como administrador de los efectos y rentas del convento de San Pablo de Valladolid". Vales reales, obligaciones, resguardos,escrituras de imposición, de consolidación. Es un resumen preciso de los valores, capitales, procedencia y de las fechas de imposición. El más antiguo es del 01/07/1796. En la procedencia de los capitales se señalan algunas fundaciones como las de doña María de Perea, doña María Sámano y doña Elvira Verdesoto.

• Doc. 19, ff. 57-58, Valladolid, 20/01/1810, Súplica de don Fernando Palacín, labrador en nombre del gremio de Labradores al Sr. Intendente, que ante la orden de la contribución para las tropas francesas de granos, paja y legumbres, el gremio, en la junta de 21/09/1809, decidió pedir que la rebaja al propietario fuera de una cuarta parte de la renta. Argumenta que siendo arrendatario de las tierras de convento de San Pablo de Valladolid, a quien pagan cada año 109 fanegas de trigo. Pide que reconozcan la petición y que el escribano del gremio ponga por escrito el acuerdo y se lo haga manifiesto al Sr. Ontuzar. Es escribano del gremio, José Pascual Yllana,escribe en el mismo pliego la decisión de la junta del gremio, que la firma en Valladolid, 25/01/1810. La petición pasa al Sr. D. Hermenegildo Nieva, asesor general. Se decide que se liquide a los interesados la quinta parte, que es lo que menda la ley, y resulta de los libros cobratorios (sic) de San Pablo, Valladolid, 26/01/1810.

• Doc. 20, f. 59: Valladolid, 16/01/1816, carta de pago de Manuel Alonso García, por la obra de reparos que ha hecho en la casa de la calle Quebrada, del convento de San Pablo, y le han pagado los PP. depositarios.

• Doc. 21, ff. 60-61, pliego, Valladolid, 28/02/1833: "Refacción que debe pagar la Empresa desde el 1 de marzo de 1832 hasta fin de febrero de 1833 al convento de San Pablo". Se trata de ajuste de cuentas entre la Empresa (que cobra los impuestos) y el convento de San Pablo; éste ha pagado más de lo que debía en mosto, aceite, carne (alimentación). Se anota también las cuentas desde 1 marzo de 1833 a fin de febrero de 1834. Tiene varias correcciones y tachaduras, por lo que parece ser un borrador. No lleva firma.

• Doc. 22, ff. 62-63, Valladolid, 14/12/1832, Domínguez: "Contaduría y administración de rentas reales de la Provincia de Valladolid. Liquidación entre la Empresa ( administración de rentas o de tributos o impuestos) y el P. Prior de San Pablo por los dos años desde 1 de marzo 1830 a fin de febrero de 1832". Lo que ha pagado el convento en los impuestos y lo que la empresa adeuda al convento. Al final pone unas notas. Es copia, como certifica el firmante Domínguez.

• Doc. 23, ff. 64-67, dos pliegos, Valladolid, 14/12/1832, y 16/02/1833, José Fernández, administrador de rentas, y Francisco Lanuza, contador de rentas. El primer pliego, ff. 64-65 /año 1832), es un escrito de los señores firmantes al Sr. Intendente, para una liquidación justa entre la empresa de las rentas y el convento de San Pablo. Cada uno presenta rentas a su favor, con alcances muy diferenciados. En las últimas el Prior pide 3.974 rs. y 29 mrs. y el administrador de empresa 159 rs. y 22 mrs. Las diferencias en años anteriores eran mucho mayores. No están de acuerdo con el método del administrador rentas, porque es más fácil y mejor el método del convento. Las mayores diferencia se dan en el artículo del vino, pero el administrador no tiene en cuenta la procedencia ni los años. Pasan revisión de otros artículos, para al final, como consecuencia, decir que el administrador no tiene derecho a pedir a la comunidad, y ésta, el convento, solo tiene derecho a ser refaccionada de lo consumido a cuenta de ella. Se pide al intendente para que dé una definitiva resolución. El segundo pliego, ff. 66-67 (año 1833) informan al Sr. Intendente de la liquidación de impuestos y las cuentas de liquidación presentadas por el convento y la empresa, y vuelve a haber diferencias grandes. Por ello se reafirman en lo dicho en el carta de al año de 1832, dando la razón al convento, al que se le debe dar los 3.877 rs. y 15 mrs. Terminan diciendo que si la Empresa no cumple lo mandado, se mande el expediente a la Dirección General de Rentas, para que poniéndolo en conocimiento de S.M., éste lo resuelva.

• Doc. 24, ff. 68-69, Valladolid, 29/01/1834 (última fecha y sin firma). son dos ff. sueltos: "Recibo general de capitales". Se recogen desde el 15/02/1815, al margen izquierdo se pone el origen: majuelo, casas, censos, etc. y en el margen derecho las cantidades. Se registran lo años, 1815, 1816, 1818, 1819, 1827, 1828, 1830, 1833 y 1834.

• Doc. 25, ff. 70-74, cuaderno cosido, de papel de oficio, sello de 1834. Valladolid, 17/06/1834, ante Nicolás López. Auto y ejecutoria dada por D. Fermín Ladrón de Cegama, alcalde del crimen y de provincia, en la real audiencia y Chancillería de Valladolid. A petición del prior y convento de San Pablo se da auto y ejecutiva contra Francisco García, vecino de Valladolid, por deuda de 900 reales de réditos de un censo que tomó del convento, más 163 rs. y 2 mrs. de costas y salarios. Se procede al embargo de las casas en la calle Imperial, nn. 7 y 8, propias de Francisco García.Los arquitectos tasan la casa n. 7 en 7.707 rs. y la del n. 8 en 36.745

• Doc. 26, ff. 75-76, pliego de papel común, sin datación: Razón de la hipotecas de Tomás Pablación (firma también Andrés Población) la relación indica 8 propiedades, cuya localización es difícil, solo dice al pago que llaman Villamyor "y lindero camino de que va desde el pago a Dueñas.

• Doc. 27, ff. 77-90, cuaderno cosido (sin data): "Fincas situadas en término de Vezdemarbán" (Zamora). Tanto por el papel como por la escritura y tinta es un documento del siglo XX, aunque las fincas y su descripción sean de siglos antes. Ningún dato manifiesta que sea documento del convento de San Pablo, aunque pudiera estar relacionado con algún mayorazgo que tuviera algún censo a favor del convento. (Ver Área de control de la descripción, nota del archivero).

• Doc. 28, f. 91, un billete suelto. Recibo que da Joaquín Herrero, vecino de Valladolid, de haber recibido 10 reales de Juan Rodrígue, casero de los PP. de San Pablo, por hacer la limpieza de que entró en el pozo de la casa del dicho Juan Rodríguez.

• Doc. 29, f. 92, un billete pequeño, irregular que tiene una lista de nombre y al lado derecho números. Posible deudas de la gente que debía dinero, o dinero prestado, o cuadrilla de obreros a los que se les debe dineros. Los nombres citados son: Quirós, Baldeón, Sanjurjo, Perrote, Procurador, Vidal, Jacinto, Presidente, Antonio, Guerra y Linacero.

Es una copia del documento anterior n. 4), aunque formato diferente, con algunas anotaciones a los márgenes y el texto con pequeñísimas diferencias, que parecen defectos del copista.
El autor de este cuadernillo es anónimo, pero fraile de Colegio. No pone el título a su trabajo. Se hace dos preguntas: la primera "¿El gobierno del Colegio de San Gregorio de Valladolid tiene legítima potestad o autoridad para dispensar sus estatutos?" En la segunda: "¿Hay entre las leyes o costumbres legítimamente prescriptas de este Colegio de San Gregorio alguna que conceda al rector y consiliarios o a todo el colegio junto facultad para dispensar o dar licencia a los PP. colegiales para que puedan salir a campo más de tres veces al mes?. En su exposición sigue el método escolástico: proposiciones, objeciones y respuestas. Termina con la sentencia del libro de los Proverbios, 22: " Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui". Es el resumen de su sentencia o reflexión al problema de los estatutos.

Retazos del despoblamiento y repoblación. Peñalba estuvo despoblado mucho antes del 1666; el año 1697 se comenzó a repoblar, y no se dio diezmos este año, más que guindas, tocó a San Pablo 3 @. No se dio diezmos hasta 1700, que todo el término de Peñalba estuvo inculto; todo era pinar y pinos tan grandes que decían tenían más de 200 años.
Otra mano escribe: Por todo lo referido se convence no tener ninguna heredad el convento (monasterio) de Retuerta en dicho término o pago.
Otra mano: un monje de Retuerta fue teniente de cura y recolector.

La estructura es similar al anterior pero en el centro y subrayado posiciona el lugar y la renta a pagar; bajo el encabezado: los colonos, la renta, que va en letra y al margen derecho en número. No hace referencia a la escritura original ni al escribano. Los lugares que se citan son: lugar de Albadiñas, Abeliras, Lugar da Pena, Barcias, Serrape, Lugar do Pazo, ¿Dorveiga?, Pedrido y Outeiro, Outeiro y Casal, Martingo (Martiño?), Cerradura da Costa, Cruceiro, Estabelo y Seijas, Soapena y Cladapena, Serape y Quinteiro, Pena 3ª de un lugar (sic), Tarreo de Outeiro, Tarreo do Souto, Braña, Cobas en Carvia, Cruz, Serape, Biña, Santa MAría de Sabrejo, Acibeiro, Presela y Olmos, El Barral, San pedro de Cumeiro, Snato Tomé de Insua, San Juan de Larazo, San Mamede Loño, Cortizada, Santa María de Llárez, Santa María de Merza, Santiago de Fontao, San Juan de Carvia, Santa María de Sabrejo, San Pedro de Cumeiro, San Juan de Larrazo, Santa María de Oirós, San Gines de Ferreiros, San Salvador de PortoMouro. San Miguel de Duxame.

Texto bíblico: « Exultavit ut gigas ad currendam viam» (Salm. 18, 6). Panegírico de la Santa Madre Teresa

Se trata de la presentación o esquema de la obra de Margurino (Margurin) de la Bigne (Vigne), editada en Lyón (Lugduni), en 1677, distribuida en 27 tomos. Aquí, únicamente se hace referencia a 6 vols. El pliego primero ocupa la portada y el f. 1, colocado al final.

Este cuaderno, denominado libro, tuvo su uso desde 1768 y fue usado después de la exclaustración teniendo como última fecha el año de 1842. La parte central abarca de la hoja 1 a la 30 y se describen las fiesta por meses y días, indicando qué tipo de fiesta es, qué ornamentos se ponen, decoración de altar o altares y horarios de campanas y de misas (y a veces de la cena). Tiene muchas añadidos y muchas firmas, especialmente desde 1834 a 1842.
A la hoja 7v, tiene dos notas curiosas sobre los candeleros de la comunidad y sobre las reliquias que venera especialmente la comunidad.
La hoja 15, sin numerar, y con letra más reciente, está pegada y se ha quitado la original, donde se repite la nota de la compostura de la campana, del 11 al 14 de agosto de 1842, su costo y quien lo pagó; la misma noticia aparece escrita el 11 de enero de 1844 pero añade que quien la pagó, que fue D. Matías Rodríguez, no sólo era capellán de la Virgen (del Rosario), sino también encargado de la iglesia. Al reverso, la misma noticia firmada por Eusebio Sánchez, capanero, el 30 de agosto de 1842. A la hoja 31v el mismo Eusebio Manuel Sánchez dice que es sacristán del suprimido convento de San Esteban de Salamanca, año 1842. En la última hoja,33v pone varios nombres (posibles encargados de la iglesia: D. Matías Rodríguez, D. Ildefonso Berrondo, D. Antonio Puerto, D. Florencio Fuentes Pérez, D. Eusebio Sánchez, Sandalio Sánchez, D. Manuel Herrero, día 12 septiembre de 1839.
Las 3 cuartillas del final comprenden: a) Cuartilla con nombres : M. Herrero, M. Fr. Pascual, H. Suprior, P.M. Ramón, H. Fr. José, P. V. Sabugal, P. FR. Valentín, P. Fr. ¿Organista?, P. Cantor, P. Carrera, P. Dominguez, Estévez, Santos.. Cuartilla b) Otra lista que se titula: Hijos de otros conventos , y citan: Peña de Francia: Fr. Francisco Manso, ordenado de menores, teólogo, Fr Marcelino Vicente y Fr. Francisco Santos, metafísicos. Plasencia: Fr. Felipe Gómez. Benavente: Fr. José García Mostaza. Ciudad Rodrigo: Fr. Bartolomé Sánchez. Cuartilla c): Nota de los objetos que se remiten al R.P. Fr. Cayetano Cienfuegos, prior de Las Caldas: ornamentos, cálices etc.

Sermón.

Sermón predicado en Valladolid en 1795 y en 1797.

Sermón sobre Génesis 41.55 (Qua esuriente, clamavit populus ad Pharaonem, alimenta petens. Quibus ille respondit: Ite ad Joseph: et quidquid ipse vobis dixerit, facite - Y cuando se sintió el hambre en toda la tierra de Egipto, el pueblo clamó á Faraón por pan. Y dijo Faraón á todos los Egipcios: Id á José, y haced lo que él os dijere).

El autor anota al final: "Estos azotes hacen relación a la peste de Colero que en el año de 1834 reinaba en España, y a la guerra".

Sermón sobre Eclesiástico 49.3 (Ipse est directus divinitus in poenitentiam gentis, et tulit abominationes impietatis).

Sermón de la Purísima Concepción. Autorizaciones de párrocos para predicarlo, en el último folio. Dónde y cuando lo predicó: Villanubla, Valladolid, , años 1851 -1855

Sermón sobre Cantar de los Cantares 3.4: "encontré al amor de mi alma. Le aprehendí ".

Sermón predicado en Santa Ana en 1855, en Zaratán en 1856 y en San Antonio.

Sermón predicado en la Catedral de Calahorra, sobre Juan 13.1 (Ante diem festum Paschae, sciens Jesus quia venit hora ejus ut transeat ex hoc mundo ad Patrem: cum dilexisset suos, qui erant in mundo, in finem dilexit eos - Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que su hora había venido para que pasase de este mundo al Padre, como había amado á los suyos que estaban en el mundo, amólos hasta el fin).

Sermón.

Sermón sobre Lucas 11-27 ( Factum est autem, cum haec diceret: extollens vocem quaedam mulier de turba dixit illi: Beatus venter qui te portavit, et ubera quae suxisti - Y aconteció que diciendo estas cosas, una mujer de la compañía, levantando la voz, le dijo: Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste).

Sermón de la Concepción.

Sermón predicado en Calahorra en 1841 y 1842 y para Nuestra Señora de los Remedios en Santaguda en 1843.

Sermón predicado en Santiago en 1852.

Sermón sobre el "no matarás".