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El rescripto, aunque no pone el nombre del Superior, se trata del P. Fr. Segismundo Cascón Pérez, que tomó posesión el 20 de julio de dicho años. Se prolonga otro trienio (el tercero seguido) en el oficio de Superior.

Reitera puntos del Decreto dado por el P. Maestro de la O.P. al aprobar las Actas del Capítulo Provincial.

El rescripto, aunque no pone el nombre del Superior, pero se trata del P. Fr. Antonio del Riego Orozco. En el 1949, dicha casa de Sto. Tomás [El Olivar] no era convento, sino casa, aunque fue durante años la residencia del P. Provincial. Se prolonga otro trienio en el oficio de Superior, que será el tercero seguido.

Agradece por la concesión del P. Colunga al Colegio Angélico y por los volúmenes de Capítulos Provinciales de España.

Sobre el oratorio del Colegio y las complicaciones con el Sr. Obispo.

Son fotocopias de consulta del P. Cayetano G. Cienfuegos al Vicario General José M. Sanvito.

Concesión de facultades al Rector del Oratorio de El Olivar en Madrid por la Sección de Indulgencias de la Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición (actual Congregación para la Doctrina de la Fe).

La carta es sobre las misiones en la Prefectura Apostólica de Santo Domingo de Urubamba en Perú. Comunicado de la S. Congregación para la Propagación de la Fe, actual Congregación para la Evangelización de los Pueblos. El cardenal Prefecto (que no se menciona) está sumamente contento que la Provincia de España se encargue de la evangelización de zona. Invita al P. Provincial (Fr. Vicente Álvarez Cienfuegos) que lo más pronto posible envíe nuevos misioneros. Esta parte de la carta es copia mecanografiada, que autentica el P. Jerónimo Coderch, socio del Maestro de la O.P., de propia mano, datándola y firmándola.

Súplica por el P. Fr. Aniceto Fernández, provincial, del 22 de junio de 1955, en consonancia con el obispo de Bilbao, y dada la gran devoción de la provincia de Vizcaya, propone erigir una iglesia en la ciudad dedicada al Beato Valentín. Firma del P. Aniceto a máquina. La respuesta de la Congregación de Ritos se hizo al Procurador General de la O.P. y éste la comunica al P. Provincial, el 28/09/1955. Se concede no la iglesia, sino consagrar un altar en honor del Beato Valentín.

Nombra al P. Provincial de España Visitador Comisario y Vicario General sobre la Provincia de Bética. El P. Esteban Sacrest acepta el cargo en Madrid, 08/02/1899.

Sobre la expulsión del P. Jesús Morán y los pasos que se deben seguir.

Erección de la Casa "non formata" de Rivas, Nicaragua.

Sobre la fundación de Reinosa, el Consejo Generalicio ha acordado que se espere a ver qué dice el capítulo provincial próximo; que se deje por ahora, por comprometer demasiado al personal. No queda ni aprobada ni rechazada, sino se espera a lo que diga el dicho capítulo provincia. Para el mismo capítulo le dice que la elección de los asistentes de la Península, debe hacerse 3 meses antes del dicha reunión, y no 6 , que es fecha para la convocatoria. También puede el Prior Provincial asignar a frailes hasta los 3 meses anteriores a la reunión; pero, en nombre del Maestro de la O.P. pide prudencia.

Circular y propuestas para las provincias y congregaciones superiores.

Contiene:
-Documento 1. Circular del P. Maestro Andreas Frühwirth, Roma, 20/02/1893. 1 cuadernillo impreso, 13 pp. Latín.
-Documento 2. Circular del P. Maestro Andreas Frühwirth, Roma, 02/03/1893. 1 cuadernillo impreso, 57 pp. Latín. 3 ejemplares.
-Documento 3. Circular del P. Maestro Andreas Frühwirth, Roma, 09/06/1893. 1 pliego impreso. Latín.

Orden alfabético. 1920-1954:
-Balbuena Rojo, José María, solicitud de testimoniales, Las Caldas, 01/07/1920, confirmación del obispo, Palencia, 08/07/1926, rescripto con dispensa de votos simples, Roma, 04/06/1930. Documentos 1 al 3.
-Baltanás Martín Cabezudo, Luis de, rescripto, Roma, 21/08/1952. Documento 4.
-Barba, Francisco, dispensa, Roma, 26/12/1954. Documento 5.
-Barriales Ardura, Roberto, cert. de bautismo, Mataró, 10/02/1942, buena conducta, Mieres, 19/09/1942. Documentos 6 y 7.
-Basa García, José Antonio, cert. de bautismo, Cabaco, 24/09/1941, cert. de nacimiento, Nava de Francia, 29/09/1941, y testimoniales, Salamanca, 07/06/1945. Documentos 8 al 10.
-Becerro Hernández, Antonio, cert. de buena conducta, Mogarraz, 19/09/1940, cert. de bautismo y de salud, Mogarraz, 20/09/1940, y testimoniales, Salamanca, 07/06/1945. Documentos 11 al 14.
-Bernardo, Alfonso, rescripto, Roma, 20/05/1930. Documento 15.
-Blanco Maldón, Julián, cert. de buena conducta, Valdesantamaría (Astorga), 24/05/1946, cert. de bautismo, Astorga, 24/05/1946. Documentos 16 y 17.
-Blanco Rodríguez, Matías, informe, Oviedo, 20/03/1943. Documento 18.
-Bravo Ortega, Félix, asignación a Corias, Oviedo, 28/09/1951. Documento 19.
-Bueno Ardura, José María, cert. de confirmación, Oviedo, 09/06/1920,solicitud de dispensa de votos, Corias, 16/12/1920, rescripto con dispensa de votos, Roma, 14/01/1921. Documentos 20 al 22.
-Burgos Rubio, Ángel Dionisio, cert. de bautismo, Madrid, 26/04/1924, visto bueno del padre, Madrid, 16/05/1924, carta, confirmación del cert. de bautismo, Madrid, 06/09/1929. Documentos 23 al 26.
-Bustos Valdés, Julián Manuel, cert. de salud, Oviedo, 21/02/1943, cert. de bautismo, Oviedo, 23/02/1943, cert. de confirmación, Oviedo, 01/03/1943, buena conducta, Oviedo, 01/03/1943, informes, Oviedo, 22/06/1943. Documentos 27 al 31.

Orden alfabético. 1888-1951:
-Puerto Sánchez, Hilario, cert. de bautismo y buena conducta, La Alberca, 15/09/1942. Documento 1.
-Queipo Menéndez, Antonio María, renuncia de bienes, Corias, 25/09/1824. Documento 2.
-Ramajo, Juan Antonio, rescripto, dispensa de votos, Roma, 15/10/1912. Documento 3.
-Ramírez, Pío, asignación a Corias, Madrid, 15/12/1905. Documento 4.
-Ramón [¿?], desapropio de bienes concedidos para el uso, ¿1890? Documento 5.
-Ramos Cuervo, Francisco Javier Dionisio, cert. de bautismo, Madrid, 12/06/1944, extracto de partida de bautismo, Madrid, 22/02/1944. Documentos 6 y 7.
-Redrado García, Esteban, informe para testimoniales, Corias, 18/06/1948, cert. de bautismo, Fustiñana, 22/12/1939. Documentos 8 y 9.
-Reguero, José, desapropio de bienes, ¿1895? Documento 10.
-Renedo, Bernardo; y Frutos, Darío, solicitud de dispensa, Corias, 04/07/1912. Documento 11.
-Reguena Marcos, Manuel, cert. de bautismo, Valladolid, 10/09/1943 [2 ejemplares], cert. de buena conducta, Valladolid, 13/09/1943. Documentos 12 al 14.
-Reyero Villar, Nazario, cert. de confirmación, de bautismo y de buena conducta, Robles, 20/09/1922, cert. médico, Matallana, 06/10/1922, informe del obispo de León para testimoniales, León, 03/07/1926, testamento, Corias, 16/08/1930. Documentos 15 al 20.
-Riesco Calzón, Tomás Lucio, cert. de buena conducta, Somiedo (Oviedo), 30/05/1947, cert. médico, La Riera de Somiedo, 27/07/1947, cert. de confirmación, de buena conducta, y de bautismo, Clavillas, 28/07/1947, informe del obispo de Oviedo para testimoniales y respuesta, Oviedo, 01/06/1948 y 11/06/1948. Documentos 21 al 27.
-Rivero Domínguez, Carlos, carta al P. Rector, Oviedo, 06/1928, carta al P. Rector, Oviedo, 06/06/1928, carta de la Superiora de la Visitación de Oviedo, Oviedo, cert. de buena conducta, Oviedo, 14/06/1928, carta de Fr. Luis de San Joaquín a Fr. Fernando María Gutiérrez, Oviedo, 12/06/1928, cert. médico, Oviedo, 14/06/1928. Documentos 28 al 33.
-Rodríguez, Félix, rescripto, Roma, 30/04/1913. Documento 34.
-Rodríguez, Juan, carta sobre su fallecimiento, Madrid, 02/01/1888. Documento 35.
-Rodríguez, Miguel, asignación a Corias, Madrid, 04/10/1920. Documento 36.
-Rodríguez Barba, Francisco, cert. de bautismo, 13/07/1949, informe, Corias, 23/11/1954, y aprobación del arzobispado de Santiago, Santiago de Compostela, 28/01/1955. Documentos 37 al 39.
-Rodríguez Cabal, Juan, asignación a Corias, Madrid, 21/08/1913. Documento 40.
-Rodríguez García, Manuel Avelino, cert. de buena conducta y de bautismo, Ponticiella, 29/08/1943. Documentos 41 y 42.
-Rodríguez González, Fermín, cert. de buena conducta, de bautismo, y de confirmación, Acera de la Vega, 10/11/1930, informe del obispo de León, León, 10/03/1931. Documentos 43 al 46.
-Rodríguez González, Sixto, cert. de buena conducta, Sopeña de Curueño, 30/05/1946, cert. de buena conducta y de bautismo, Sopeña de Curueño, 02/01/1947. Documentos 47 al 49.
-Rodríguez Landeras, Emeterio, cert. de bautismos, Olea, 29/12/1931, informe del arzobispo de Burgos, Burgos, 30/01/1932, cert. de confirmación, Nestar, 28/12/1931. Documentos 50 al 53.
-Rodríguez López, Fernando, asignación a Corias, Madrid, 26/08/1951. Documento 54.

Documento de reducción a casa no prioral. Firman los PP. Secretario y Vicario del P. Maestro de la O.P.

Contiene:
-Documentos referentes a la Casa de Aguascalientes. Es copia fiel de los documentos existentes en Aguascalientes, firma Fr. Domingo María Fernández, 12/05/1922. 1 f. mecanografiado con firma y nota ológrafas. Documento 1.
-Transcripciones manuscritas de la Licencia de fundación de una casa dominica en Chihuahua otorgada por el Vicario General José Quesada y el obispo D. Nicolás P. Gavilán al P. Domingo Fernández, Chihuahua, 04/06/1917 (cf. doc. 3, f. 3); de la Cesión de los Franciscanos de la iglesia de San Francisco de Chihuahua a los Dominicos, comunicado por Fr. Alfonso M. Sánchez al P. Domingo Fernández, México, 20/08/1917 (cf. doc. 3, f. 2); y de los datos de la casa de Chihuahua enviados por el Sr. Obispo D. Antonio al P. Domingo Fernández, Chihuahua, 22/04/1921 (cf. doc. 3, f. 1). Y carta mecanografiada del P. Domingo Fernández al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, México, 27/12/1917, sobre los trámites de la casa de Chihuahua, firma ológrafa y sello. En total son 4 ff. Documento 2.
-Transcripciones a máquina en folios del Apsotolado Dominicano, Revista Mensual de los PP. Dominicos de México, con los datos de Chihuahua (cf. doc. 2, f. 4), cesión de los Franciscanos (cf. doc. 2, f. 2), licencia de fundación en Chihuahua (cf. doc. 2, f. 1), y la Respuesta del P. Domingo María Fernández al P. Provincial Fr. Alfonso M. Sánchez, O.F.M., México, 21/08/1917. 4 ff. pegados, mecanografiados, son copias. Documento 3.
-Transcripción manuscrita del escrito del P. Domingo María Fernández sobre la fundación de la casa de El Rosario de México, México, 27/06/1912, incluye la transcripción de la aprobación del P. Manuel Bada, México, 27/06/1912, y la licencia del Arzobispado de México, firmada por el secretario D. Rafael Favila Vargas, México, 27/06/1912. Cf. doc. 5. 1 f. manuscrito. Documento 4.
-Transcripción de los mismos documentos relativos a la fundación de la casa de El Rosario de México (doc. 4) pero a máquina. 2 ff. mecanografiados. Documento 5.
-Transcripción manuscrita sobra la Restauración de Nuestro Convento de Santo Domingo de Querétaro. Se transcribe documento del P. Visitador Fr. Segundo Fernández. 1 pliego. Documento 6.
-Transcripción manuscrita de datos de la Casa de San Luis Potosí: licencia del obispo D. Ignacio, de conformidad con Fr. José Bayón, San Luis Potosí, 07/07/1907; Aprobación de la Santa Sede del contrato con la Orden de San Juan de Dios, Roma, 24/01/1914, latín. 2 ff. ológrafos. Documento 7.
-Noticias referentes a la iglesia de S. Vicente Ferrer en S. pedro de los Pinos redactada por el P. Manuel Alonso y dirigida al P. provincial Luis G. A. Getino, Tacubaya, 06/01/1926. 4 ff. mecanografiados, numerados 2-4, firma ológrafa. Documento 8.
-Transcripciones manuscritas de documentación relativa a la Permuta perpetua de la Casa-Parroquia de Azcapotzalco por la Casa-Parroquia de Tacubaya, firmadas por los PP. Jerónimo Coderch, Roma, 12/09/1912, Manuel Bada, Tacubaya, 03/04/1913, y D. Rafael Favila Vargas, México, 28/03/1913, autenticadas por el P. Juan Menéndez. 1 pliego manuscrito. Documento 9.
-Transcripciones a máquina de datos de Tampico. Bases conforme a las cuales se concierta la fundación de una casa de la O.P. en Tampico, Tampico, 05/05/1923, firman el obispo de Tamaulipas D. José Guadalupe Ortiz, y el P. Domingo Fernández, autenticado por el P. Juan Menéndez; y Aprobación de la Santa Sede, Roma, 19/11/1923, latín. 2 ff. Documento 10.

Resume lo dicho en las anteriores. Se la han dado los sacramentos, aunque el desenlace no parece inminente. Los autoridades españolas lo visitan y le mandan cosas al enfermo, cosas que los frailes, ni otros, pueden encontrar en los mercados; los dos jóvenes del Opus Dei lo vistan diariamente. El enfermo acepta la voluntad de Dios y es un ejemplo de paciencia y de buen humor. De la enfermedad, el nuncio se lo ha comunicado a Franco

Contiene el Testamento ológrafo, pero sin rúbrica, en 2 fotocopias del AGOP. series V 75 de Roma, en Santa Sabina. Deja sus bienes a tres sacerdotes ex dominicos: Francesco Bianchi, en la Liguria, a Carlo Chatillon de Etain, departamento de la Meuse [Mosa] en Francia y al sacerdotes Manuel Puebla de Carrión de Calatrava de la Provincia de Ciudad Real, en España. Dado en Roma, año de 1884 el 12 de septiembre.

Sobre la capilla del Real Seminario de Vergara y el destino de algunos frailes.

Contiene:

• Asignación de Fr. Juan López al convento de San Esteban, Oviedo, 14/09/1900. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 1.
• Asignación del P. Vicente Álvarez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 2.
• Asignación del P. Jesús Aguilar al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 3.
• Asignación del P. Lesmes Alcalde al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 4.
• Asignación de los FF. Guillermo del Campo, Ricardo Olea, Victorino Ostende, Alberto Colunga y Manuel Beltrán al convento de San Esteban, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 5.
• Asignación del P. Alfredo Fanjul al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 31/10/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 6.
• Asignación del P. José Bayón al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 14/11/1900. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 7.
• Asignación del P. Manuel Ceballos al convento de San Esteban de Salamanca, Vergara, 22/09/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 8.
• Asignación de los FF. Benigno Arias y Albino González al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 9.
• Asignación de los FF. José Gafo y Antonio Saldaña al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 10.
• Asignación de Fr. Gumersindo Soto al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 11.
• Asignación de los FF. Luis Olavarrieta y Salvador Fernández al convento de San Esteban, Las Caldas, 08/10/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 12.
• Asignación de Fr. Bonifacio Martínez al convento de San Esteban de Salamanca, Vergara, 22/09/1901. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 13.
• Certificado de la licencia concedida por el P. Provincial Antonio Martínez a Fr. Jerónimo Valdés, Las Caldas, 05/11/1901. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa del P. Perfecto Canteli. Documento 14.
• Asignación del P. Robustiano Gutiérrez al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 18/12/1901. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 15.
• Asignación de Fr. Estanislao García al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 19/01/1902. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 16.
• Asignación de Fr. Pascual Costea al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 10/02/1902. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 17.
• Asignación de los FF. Gabriel Millán, Manuel Espinosa, Francisco Calvo, Ramón J. Manguán, José María Sánchez, Mariano García, Cecilio Morán, Manuel Rodríguez, Florentino Porras, Jacinto Baragaño, Adolfo Pereda, Germán Caballero, Ceferino Fernández y Sabino Martínez al convento de San Esteban, Madrid, 03/10/1902. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 18.
• Asignación del P. Perfecto Arroyo al convento de San Esteban de Salamanca, Madrid, 16/11/1902. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 19.
• Asignación del P. Juan González al convento de San Esteban de Salamanca, Oviedo, 13/09/1903. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 20.
• Asignación de los FF. Luis D. Urbano, Manuel Álvarez y Juan García al convento de San Esteban, Oviedo, 26/09/1903. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 21.
• Asignación de los FF. Félix Camazón, José Cuervo e Ignacio González al convento de San Esteban, Oviedo, 26/09/1903. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 22.
• Asignación de los FF. Aureliano Pardo, Macario López y Sabas Sarasola al convento de San Esteban, Oviedo, 26/09/1903. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 23.
• Asignación del P. Pascual Cabello al convento de San Esteban de Salamanca, Las Caldas, 28/10/1903. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 24.
• Asignación de Fr. Severiano Azpeitia al convento de San Esteban de Salamanca, Vergara, 10/11/1903. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa y sello. Documento 25.
• Asignación del P. Francisco Esteva al convento de San Esteban de Salamanca por el P. Maestro Andrés Frühwirth, Roma, 25/11/1903. Latín. 1 f. impreso rellenado a mano, firma ológrafa y sello. Documento 26.

Rescripto en el que se pide permiso para vender objetos viejos, sin uso, de los conventos suprimidos. La aceptación de la O.P. es del P. Fr. José María Larroca, Maestro de la O.P., firma original y sello en seco. Roma, 02/04/1887.

Indulto de exclaustración concedido a Fr. Alberto Asiain. Copia auténtica firmada por el P. Provincial.

Sanación de la profesión solemne de Fr. Cándido Gonzalo, laico profeso.

Comunica con el P. José Cuervo, sus impresiones sobre México. Elogio de los padres, y especial del vicario provincial [Fr. Juan Menéndez]. Circunstancias de México y su opinión: menos frailes, pero buenos, bastaría con 2 o 3, ni muy jóvenes, ni muy viejos.
Insinúa el proyecto de restaurar la provincia antigua de Santiago de México: escuela apostólica en México, noviciado en Texas y los jóvenes al Angelicum de Roma. Recomienda al P. Provincial que haga visita canónica a México.

Correspondencia variada: dispensa, avisos o mandatos al P. provincia, Fr, José Cuervo, informes y decisiones del Maestro de la O.P. y su Consejo Generalicio

Acusa recibo de la carta del P. Cuervo, escrita el 22, con la información que se le pedía sobre los dos casos de los religiosos de Padrón. Comienza dando solución al caso de Fr. Higinio, exclaustrado que pide renovación de su indulto. No se puede pedir a la Congregación de renovación del indulto, por lo que debe volver al convento.
Respecto a los de Padrón dice: en cuanto al enfermo [Fr. Aureliano Pardo], el prior anterior faltó por no atender al enfermo como mandan las Constituciones, ni ejercitar con él la caridad cristiana, ni la estricta justicia. El Maestro de la O.P. no puede dar a elegir al P. Aureliano Pardo entre Corias o Salamanca, ni tampoco concederlo que él pide: ir a una casa de salud o asilo. Esto depende del P.. Provincial. Dicho P. Maestro quiere que vaya a Salamanca, donde estará mejor atendido que en Padrón. Mientras este padre siga en Padrón y esté enfermo quiere el dicho P. Maestro de la O.P. que el prior cumpla sus deberes con los enfermos, como mandan las constituciones, acordes con la caridad cristiana y religiosa. En este mismo día se escribe al prior de Padrón dándole a conocer lo que piensa, quiere y debe hacerse con el enfermo.
Sobre el P. José Pardo, ni éste ni el provincial dicen la materia y la causa del precepto formal y de su duración. El Maestro de la O.P. no puede resolver nada más que recordar y desear que los superiores, junto a una paternal energía, tengan una santa y muy necesaria caridad. Pero el P. Montoto, afirma y reafirma que dicho P. José Pardo no ha pedido nada al Maestro de la O. P:, ni siquiera la dispensa.
Termina con la cuestión de lo que debe dar la provincia de España para el Colegio y edificio de los SS. Domingo y Sixto [Angelicum]

Sigue la tradición iniciada por el P. José María Sanvito, vicario general de la O.P., en 1876 de catálogos generales de la Orden, iniciada(1946-1954). En el formato depende bastante del catálogo del Maestro Fr. Martín Estanislao Gillet (1929-1946).
Se estructura:
I - Tabla de las Provincias dominicanas, con el número que les corresponde por su fundación y el nombre oficial, en el momento de la impresión del catálogo.
II - Lista de los Maestro Generales de la Orden (Maestros de la O.P.) con los años de sus mandatos.
III - Lista de arzobispos, obispo, administradores y prefectos apostólicos, que viven

• La parte propiamente del Catálogo comienza con los conventos y frailes que están bajo la autoridad inmediata del Maestro de la Orden: Roma, Jerusalén, Egipto, Friburgo y Lucerna, incluyendo los conventos de Portugal como vicariato del Maestro O.P. y algunos monasterios de monjas, dependientes del P. Maestro, tanto en Europa como en el resto del mundo.
• A continuación se cataloga por su orden las provincias con sus conventos y los frailes que lo habitan, terminando con un Índice Alfabético de conventos, y casas en latín y su lengua propia.
• Le sigue el Índice alfabético de todos los frailes de la Orden de Predicadores, por el primer apellido, indicado la fecha de nacimiento, la de la profesión religiosa y la página donde se encuentra citado el religioso.
• También los monasterios y sus monjas tiene una parte en este catálogo: se hace igualmente por provincias, y dentro de ellas los nombres de los monasterios ordenados alfabéticamente por el lugar donde se encuentran, con su denominación y el número de monjas que contiene cada convento.
• A continuación se hace el catálogo de congregaciones religiosas, hermanas de la Orden Tercera. También por provincias, dentro de éstas por orden alfabético del lugar, se señala la casa madre y se da el número aproximado de hermanas en la congregación.
• Al final se hace una visión general de la O.P. por provincias y se indican: conventos, casas, si tiene algún frailes en la jerarquía, frailes clérigos (divididos en padres o sacerdotes, profesos) y religiosos no clérigos o hermanos, y cifras totales.
• Termina el catálogo con 18 mapas de la Orden en el mundo, en hojas extensivas, a colores azul, rojo y negro.

El Consejo General ha decidido que la casa y universidad es mejor que esté bajo una Provincia (la de España) y no duda de que los frailes de la Provincia Bética serán buenos colaboradores.

Esta copia auténtica recoge todas las bulas referidas a Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, en el tiempo de ser electo y jurar como arzobispo de Valladolid:

• La primera dirigida a Fr. Fernando Blanco, le comunica que la sede de Valladolid ha quedado vacante por la promoción de Juan Ignacio, título de Santa María de Pace, presbítero Cardenal Moreno, a la sede de Toledo; señala que el rey Alfonso XII de España, por sus letras y por el privilegio especial que tiene ha presentado a Fr. Fernando Blanco, obispo de Ávila, para ser trasladado a la sede de Valladolid, y oído el consejo de cardenales de la S.R.E. te transferimos a dicha iglesia metropolitana de Valladoli como arzobispo de ella. Dada en Roma, en San Pedro, el 17/09/1875.
• La segunda también dirigida a Fr. Fernando Blanco y Lorenzo, obispo de Ávila, indica el papa Pío IX, que "hoy te absolvemos de de la sede de Ávila y te trasladamos a la iglesia metropolitana de Valladolid, que ha quedado vacante; le absuelve, y le declara absuelto, de toda suspensión, entredicho, censuras y penas. Data como la anterior.
• La tercera es una carta del papa Pío IX al rey Alfonso XII, en el que le comunica que hoy, día de la fecha, Ha sido absuelto Fr. Fernando Blanco de la sede de Ávila y trasladado a la metropolitana de Valladolid. Data como las anteriores.
• La cuarta bula está dirigida a los obispos sufragáneos de la iglesia metropolitana de Valladolid. Pide el papa que lo acepten como cabeza, con la obediencia y reverencia que son debidas... Data igual que las anteriores.
• La quinta bula es la dirigida al Capítulo de la iglesia metropolitana de Valladolid. Les comunica el cambio de Fr. Fernando Blanco de la sede de Ávila a a la metropolitana de Valladolid y les manda, por esta letras apostólicas, que lo acojan humildemente como a padre y pastor de sus almas y muestren la obediencia y reverencia debidas y devotas y que reciban humildemente las salubres moniciones y mandatos. Data la misma que las anteriores. (Esta bula es la transcripción del pergamino de esta serie y U.D.C que lleva el n. 1 de los documentos).
• La sexta bula es similar, y va dirigida al clero de la ciudad y diócesis de Valladolid, las anuncia que el elegido arzobispo, Fr. Fernando Blanco, hoy ha sido trasladado de la sede de Ávila a la vacante de Valladolid, como su arzobispo; por lo que por estas letras les pide lo admitan con grato honor como padre y pastor de sus almas y al mismo muestren la obediencia y reverencia debidas y devotas.... Data como las anteriores.
• La séptima bula la dirige Pío IX al pueblo, a los habitantes de Valladolid; les pide que reciban a Fr. Fernando, devotamente como padre y pastor de vuestras almas, que lo miren con la debida honorificiencia, que atiendan sus avisos y mandatos salubres con humildad..
• La octava bula va dirigida a " a los vasallos de la iglesia metropolitana de Valladolid". Les manda que le reciban devotamente, que le honren, y guarde la fidelidad acostumbrada.... Data la misma de las anteriores (véase las acotaciones del Consejo de Estado Español al final de este cuadernillo).
• La novena bula, la dirige el papa Pío IX al episcopado católico: le comunica el traslado de Fr. Fernando Blanco, en el día de hoy, a la sede metropolitana de Valladolid, les recuerda, y quiere, como el mismo Fernando, que antes de tomar posesión en la sede y administración se debe prestar el juramento de fidelidad, y ejemplar de dicho juramento, exacto y sin correcciones, firmado y con el sello y en el tiempo fijado se debe transmitir a Roma para ser contenido en las mismas Letras Apostólicas, bulas, del nombramiento de obispo, que es lo que se ha hecho con la bula de Fr. Fernando, incluyendo la fórmula del juramento. Dada en Roma, en San Pedro, el año de la Encarnación del Señor mil ochocientos setenta y cinco, decimo quinto día de las kalendas de octubre, año treinta de nuestro pontificado (17/09/1875). Siguen los sellos del cardenal Vannicelli y del notario apostólico Bartolomeus Natali, testimonio de copia del original de Giusthiniani y los "vistos" del embajador español en Roma, el 25/09/1875, y el de agente Jacobo Prendergast, Madrid, 20/10/1875, al final A. Datti.
  El reverso del último folio del tercer pliego se hace algunas anotaciones de acuerdo con el Consejo de Estado:
• Queda retenida (no se le da el pase) la bula dirigida a los vasallos de la iglesia de Valladolid por no ser propio de la autoridad eclesiástica dar la investidura de los señoríos temporales, y por estar abolidos por la leyes todos los señoríos jurisdiccionales.
• En la bula de confirmación La primera de este cuadernillo) se retienen la cláusula «ex indultu seu privilegio apostolico cui non est hactenus in aliquo derogatum»
• Ha tenido a bien resolver S.M. que la fórmula de juramento que el prelado ha des prestar antes de posesionarse de su iglesia, quede retenida la cláusula en la cual se promete defender contra cualquier persona las regalías de San Pedro, pues la palabra «regalías» envuelve la idea de corresponder a San Pedro lo que es propio de reyes y príncipes soberanos. Entendiéndose el juramento de obediencia a la Santa Sede sin perjuicio del de fidelidad debida a S.M... A esta retención, escribo el obispo Fr. Fernando Blanco, de propia mano: « De la retención de esta cláusula no se hizo uso y el juramento lo hice sin omitirla por no crerlo lícito en conciencia, y así lo dije al Sr. Ministro de Gracia y Justicia al remitirle el testimonio.» Se retiene pues la dirigida a los vasallos y la dirigida al rey. Las otras bula originales se le entregaron a obispo D. Fernando Blanco, Madrid 23 de noviembre de 1875. Firma Fernando Calderón y Collantes.

Facultad para erigir Noviciado en Las Caldas, firmado por el P. Maestro de la O.P. y por el Cardenal Camillo Laurenti.

Variado, aunque lo más corriente son cartas de obispos españoles al P. Provincial. Sin embargo, hay dos documentos muy importantes como son el doc. 0 y el 1, que son los nombramientos de los PP. Comisarios Apostólicos de la O.P. en España durante la exclaustración, P. Fr. Orge y P. Fr. Romero. Al primero se debe la restauración de la O.P. en España.

Oficio de Misa en honor de la Beata Zedislava (Zdislava Berka).

Firman los PP. Cecilio Morán, José Martín, Miguel Flores y Ángel María Gómez.
Proceso verbal y subsanación de la elección de Prior del P. Fr. Javier Áriz, elegido Prior de Padrón en 1947, concedida por la Congregación y Maestro General (20 y 21/04/1950).

Finalidad y uso que se ha hecho de 30.000 pts. dadas por el P. Enrich al P. Maestro General de la O.P.