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Cartas al maestro de la O.P., al monasterio de Nuestra Señora de Prado en Valladolid, y al Ayuntamiento de Valladolid

Informa que la junta de los gremios se reunió el 10; se leyó la memoria y causas de la decadencia y se voto para el nombramiento de 7 individuos, entre los más de doscientos, para reconocer los libros. La próxima reunión donde se hará la elección de los individuos , a la que asistirá e informará de lo hecho. Prevé que el proceso será largo

Libro de Actos de Teología celebrados en el Colegio.

El autor de esta carta es Fr. Miguel Sánchez, ya exclaustrado y anteriormente procurador de San Gregorio, aunque no firme
La Carta está sin firmar. Sobre la situación en el pueblo; todos se han olvidado de él. Ha acudido a la junta diocesana y le han pagado el mes de mayo. Espera le seguirán pagando.

D. Pedro González, comisionado para recoger pinturas de los extintos conventos, declara haber recogido del Colegio de San Gregorio 5 cuadros: Virgen con el Niño, lienzo de vara y media, con su marco; otro de San Pedro Mártir; otro de San Raimundo de Peñafort; otro de San Gonzaolo de Amaranto y otro del Illmo. Sr. D. Alfonso de Burgos. Fechado en Valladolid, 11 de enero de 1836. Firma

El comisionado de Arbitrios de Amortización declara haber recibido 620 rs. de Félix Íscar, por mano de D. Julián Álvarez , vecinos de Matapozuelos, y por mano de Tomás López Morales, subalterno de Olmedo, por la renta de los majuelos que lleva, pertencientes al colegio de San Gregorio, que salieron a subasta pública.
Fr. Juián Álvarez, ya estaba exclautrado.

Cartas, cuentas, obligación, Orden Real, economía.

Escribe sobre su situación en San Juan de la Encinilla. Se siente defraudado por D. Antonio, que aparenta ser fiel en nuestra prosperidad, pero ahora se muestra el más ingrato y duro. Obra como si nunca nos hubiéramos visto ni conocido. Fr. Miguel había puesto en casa de D. Antonio 240 fanegas de trigo, 36 de cebada y 92 corderos. Y ha dispuesto de todo ello según su voluntad, sin consultar ni dar cuentas, aunque se le ha llamado, a él y a su mujer. Todo el pueblo sabe lo que está haciendo con nosotros. Paciencia y hasta que Dios quiera. Escribe sobre su situación y es posible que se vaya a su pueblo, donde tiene medios.

Son cuentas, cartas, deudas, ayuda al ejército del general Castaños, resguardos de arbitrios y amortización, real provisión, suministros a las tropas. Cartas con los condes de Benavente

Impreso oficial de la carta de pago de los Arbitrios de Amortización de haber recibido de Julián Álvarez 620 rs. por la venta de 2 majuelos, vendidos, que eran de del colegio de San Gregorio de Valladolid

Impreso oficial de la carta de pago de los Arbitrios de Amortización de haber recibido de Julián Álvarez 620 rs. por la venta de majuelos, vendidos, que estaban arrendados en publica subasta y que eran de del colegio de San Gregorio de Valladolid

Tras la expulsión de los frailes por José Napoleón y la Guerra de la Independencia, amén de las bajas constantes de las rentas, El colegio de San Gregorio, no tenía otra salida que rehacer su maltrecha economía. De aquí que en el periodo de 1815 al 1835 se tiene que llevar más ajustada la contabilidad, y la recuperación de rentas.
Este legajo recoge una buena información sobre la economía y la cantidad de diezmos, que el dicho colegio tenía repartidos por toda Castilla y otras regiones de España, obra del su fundador, Fr. Alonso de Burgos.

Se alegra de haber recibido una carta del P. Palacio, del 10 de los corrientes. Reconoce que sería útil cualquier socorro, dadas las circunstancias. Desde que el Estado se hizo con todo los bienes de las Órdenes religiosas, él ha dejado de ser apoderado; le mandaron entregar todo lo del antiguo colegio de San Gregorio. No puede hacer nada. Le devuelve el duplicado de los censos de los gremios. Es la cuartilla suelta,, donde se recoge los números de las escrituras y se dice que el censo era de 370.000 reales.

D. Pedro González, comisionado para recoger pinturas de los extintos conventos, declara haber recogido del Colegio de San Gregorio 5 cuadros: Virgen con el Niño, lienzo de vara y media, con su marco; otro de San Pedro Mártir; otro de San Raimundo de Peñafort; otro de San Gonzaolo de Amaranto y otro del Illmo. Sr. D. Alfonso de Burgos. Fechado en Valladolid, 11 de enero de 1836. Firma

Principalmente son relaciones juradas de lo recibido por el colegio y que se envían a Madrid, Junta eclesiástica. La mayoría son las cuentas que el procurador Fr. Miguel Sánchez entrega al Colegio, de lo recogido en los diversos lugares deudores del dicho colegio.

Documentación un tanto dispersa de la economía del Colegio de San Gregroio

Realciones con el P. provincial y con el Maestro de la O.P: sobre la reforma de los estatutos del colegio, cuestiones económicas, cédulas reales, documentos conventuales o colegiales, informaciones de limpieza de sangre y buenas costumbres de los colegiales.

Documentos relativos a la modificación de los estatutos antiguos con sus consultas y dictámenes de la autoridad dominica y Sede Apostólica.

Tiene una temática variada: contenido y resúmenes de los documentos pontificios dados al Colegio; formularios; sobre la bula "Inter graviores"; sermón y documentos para un capítulo provincial, documentos de elecciones de rector; concesiones de título de maestro en teología, juramento de la doctrina de la Inmaculada Concepción; expulsión de los frailes del Colegio; documento de la recogida del las pinturas de Colegio; sobre exclaustrado.

Recibís de los frutos recibidos por el Colegio de San Gregorio de Valladolid de las cillas que le pertencen en Monleras (Salamanca) y la Moraña (Ávila). Todos impresos del año 1834, excepto uno que es
manuscrito, del año 1835, firmado por Antonio González Muñana, en San Juan de la Encinilla (Ávila). Son en total 12 recibos, en folios y 1 en cuartilla manuscrita. más los billetes o billetitos.
Se conserva también el envoltorio de estos recibos y un billetito escrito por el exclaustrado Pozo, en el que señala que se los dio el P. Prior del convento de Plasencia, en 1846, y que pertenecen a Talaván (Cáceres), pero ninguno de los papeles pertenece a la rentas de Talaván (Cáceres). Total 15 hojas.
La realidad es que contiene: los ff. 1 al 12 son recibís del partido de La Moraña (Ávila); la cuartilla, hoja 13, es otro recibí de San Juan de la Encinilla (también de Ávila); el billetito, contenido en la cuartilla anterior es de Monleras (Salamanca), lo mismo que el título del envoltorio (hoja 14); y el billetito firmado por el P. Pozo (hoja 15) dice que es del préstamo de Talaván, pero como hemos dicho no hay papel referente a Talaván.
Los folios del partido de La Moraña, están firmados por el cillero receptor 7 con el Vº Bº de otra persona; ninguno de ellos pone que sean frailes.

Brevísima reseña del historiador Fr G. Arriaga hecha por el P. Pío Aza en su estancia en convento de San Pablo de Valladolid (Pensada, posiblemente, para introducir los escritos del documento anterior, en alguna publicación)

Dos cuadernillos de folio, de apuntes de la historia del Colegio por el P. Pio Aza, en 1904. El primer cuadernillo, compuesto de 4 pliegos, sin numerar, trata desde 1487 hasta 1655; tiene anotaciones al margen izquierdo; son 8 ff, escritos sólo 4. El segundo cuadernillo, formado por 3 pliegos, contiene la “Carta de poder del Colegio de S. Gregorio a sus definidores en el Capítulo Provincial”, del 06/10/1557 y la carta catalogada como doc. 1 de este expediente: Carta del Colegio al Maestro de la O.P. (transcripción deficiente e incompleta). El cuadernillo tiene 6 ff, sin paginar. De la carta de poder, dice el Pío: “Es copia del original que obra en mi poder”. Tenía delante el doc. 1 de este legajo

La copia está realizada por el P. José Pío Aza, sobre "el original [que] obra en mi poder", La fecha de la copia es 03/05/1904.
El documento está dado al P. rector del Colegio, que era el P. Alfonso Bustillo. Acepta y confirma el Colegio con todos sus privilegios y estatutos, y le incorpora a la Orden P. como casa de la Orden. Dadas en Valladolid, 14 de octubre de 1504..

Por lo general son documentos de limpieza de sangre, de vida y buenas costumbres, pero no siempre se encuentran completos, faltando una o varas partes de la información