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Indica el temor de los prelados que se encuentran con las manos atadas, ligadas, en los momentos más angustiosos en que ya muchas diócesis tienen penuria de sacerdotes y en otras se ha comenzado un descenso vertiginoso de los mismos. Puede ser que sea un texto próximo a la exclaustración.

Año 1868:
-Cuartilla de 1868 con los nombres de los pretendientes al hábito que se encuentran en este expediente. Téngase en cuenta que el expediente de Aramburu está en el expediente 2, año de 1867. Documento 1.
-Licencia del obispado de Oviedo a favor de los pretendentes al hábito en Corias: D. Manuel de Castro Martínez (nat. de Boñar), Juan González Avecilla (de ...), Francisco Javier González Martínez (de Llamazares), Oviedo, 24/09/1968. Documento 2.
-Otra licencia del obispado de Oviedo, sede vacante) a favor de los pretendientes al hábito en Corias: Valentín Noval (de Valdesoto), Ramón Cordero (de Murias), Mateo Cifuentes (de Zureda), Juan Duque Pérez (Oviedo), Oviedo, 05/10/1868. Documento 3.
-Cifuentes García, Mateo, (Zureda, Pola Lena), 1868. Documento 4.
-Duque de la Villa y Pérez del Villar, Juan de la Cruz (Oviedo), 09/09/1868. Documento 5.
-Fernández Díez, Benito, (Santa Eulalia de Valdecastillo), 22/09/1868. Documento 6.
-Fernández de Mendía y Landa, Marcelo Fulgencio (Corias), 04/09/1868. Documento 7.
-Gónzález y Martínez, Francisco Javier (Corias, Oville) (Llamazares), 14/09/1868. Documento 8.
-González Avecilla Fernández, Juan (Redilluera), 1868. Documento 9.
-Noval Gutiérrez, Valentín (Lamuño), 1868. Documento 10.
-Paredes Morilla, Remigio (Oviedo), 1868. Documento 11.

Codicilo de Fr. Fructuoso Castaño, firmado ante D. Manuel Rapela. Copia del codicilo dictado el 7 de junio 1855.

Son fotocopias de los escritos de los PP. Antonio Orge y Vicente Romero al Maestro General Fr. Vicente Jandel.

Le comunica que por carta del Nuncio del 13/06/1868, la Santa Sede le había nombrado Comisario Apostólico de la O.P. en los dominicos de S.M. el rey de España el 27 de mayo.

Normas generales de oficio y misa (parte I).
Normas generales de los Ministros en el coro y altar (parte II).

Libro de caja de noviembre de 1860 a diciembre de 1869.

En esta carta dice que va a hablar sobre las religiosas de clausura, del decreto salido del primer gobierno de la Gloriosa. Deja, en esta carta, la prohibición de dar hábitos y profesiones. Quiere limitarse a la parte del decreto relativa a la reducción de conventos y traslación de religiosas de unos a otros. Y lo hará con brevedad, porque no son momentos para que el obispo escriba ni para el que el Sr. ministro lea lo mucho que habría que decir. Señala: 1º ¿Qué razones de justicia, de conveniencia, utilidad pública aconsejan la medida de que se trata? Difícil compaginar la proclamada Libertad del alzamiento. Las casas que ocupan y las cosas que hay en ellas son de las monjas. ¿Con qué justicia se les puede privar de lo que es suyo? ¿Qué utilidad pública se saca de esto?

Cuadernillo pedagógico para Novicios.

Libro de cuentas de noviembre de 1860 a diciembre de 1869.

Año 1869 (orden alfabético):
-Una cuartilla con el Año 1869 y los nombres de los pretendientes que se encuentran en este expediente. Documento 1.
-Certificado conjunto del Obispado de Oviedo a favor de los pretendientes diocesanos al hábito: Alejandro Vijande (nat. de Santelos, Tapia), Fabián García (Arbeyales, Somiedo), Alejandro Cañal (Valdesoto, Siero), Segundo Fernández (Ciaño, Langreo), Manuel Menéndez (Bárcena, Tineo), José Fernández (Ciaño, Langreo), Román Cordero (Santibáñez, Murias, Aller); 16/10/1869. Documento 2.
-Cañal Roces, Alejandro (Valdesoto, Siero). Documento 3.
-Castro Martínez, Marcial de (Boñar), 1868-1869. Documento 4.
-Cordero Trapiello, Román (Santibáñez, Muria, Aller), 1869 -1870. Documento 5.
-Fernández Fernández, Segundo (Ciaño), 1869. Puede aparecer como Fernández Cuetos y Fernández Cebal. Documento 6.
-Fernández Lafuente, José (Ciaño, Langreo). Documento 7.
-Franco Rey, Modesto (S. Esteban de Valle, Riobarba), 1869. Documento 8.
-García Cano, Fabián /fray Juan (Arbeyales/Arbellales), 1869-1873. Documento 9.
-González de la Fuente, Matías (Boñar), 1869. Documento 10.
-Menéndez Rodríguez, Manuel (Bárcena), 1869. Documento 11.
-Petición de testimoniales de los pretendientes al hábito Pedro Orejas (Genicera, Cármenes) y Marcial de Castro (Boñar) del obispado de León, hecha por el Rector de Corias, Fr. Vicente Martí, 28/09/1869- Respuesta informativa del obispado de León,14/10/1869, 1 pliego (2 ff.). Documento 12.
-Orejas Causeco, Pedro (Genicera, Cármenes), 1869. Documento 13.
-Sacrest Puigmal, Esteban (Olot), 1869 El Rector de Corias, P. Fr. Vicente Martí, solicita al obispado de Gerona las testimoniales del pretendiente al hábito D. Esteban Sacrest Puigmal (de Olot), Corias, 01/11/1869. Respuesta favorable del obispado de Gerona, 09/11/1869. 1 pliego. Documento 14.
-Vena García, Isidro/Isidoro (Dueñas), 1869. Documento 15.
-Vijande Casariego, Alejandro (Santelos, Tapia), 1869. Documento 16.

Contiene:
-Copia auténtica de Escritura sobre la finca de Olmedo, registrada en las fincas de Megeces por el escribano D. Juan Martín Carreño, Olmedo, 10/03/1861. 4 ff. cosidos, texto manuscrito, firmas. Documento 1.
-Escritura de descripción de los bienes que a su fallecimiento dejó D. Felipe Rodríguez del Pozo y de los bienes de su heredera, D.ª Saturnina Rodríguez del Pozo otorgada por D. Felipe Tablares Maldonado y su esposa D.ª Saturnina, en testimonio de D. Juan Lefort, Valladolid, 27/08/1862. 1 cuadernillo cosido, 11 ff. manuscritos, firmas y sellos. Documento 2.
-Descripción de las tierras que pertenecen a D. Luis Frontaura, Vilalrdondiego, 30/01/1864. 1 fascículo cosido, 3 ff. manuscritos, firma. Documento 3.
-Certificado de Deslinde de tierras entre D. Ricardo Álvarez y D. Felipe Tablares Maldonado, Finca de Mojados, Mojados, 16/02/1874. 1 pliego manuscrito, firmas y sello. Documento 4.
-Certificado de heredad de tierras de D. José Samaniego Osorio y hermanos, vecinos de Toro, que pasan a los pueblos de Pinilla de Toro y Villavendimio, Pinilla, 10/05/1874, Villavendimio, 19/04/1874, con sus respectivas medidas, límites y superficies. 1 fascículo, 4 ff. manuscritos, sin numerar, firmas del agrimensor. Documento 5.
-Escritura de venta judicial de propiedades de la iglesia en Valladolid, Valladolid, 19/11/1847 y 22/04/1865; y Certificado de casa en el Corral de la Copera heredada por D.ª Adelaida Alberto González de su padre, D. Manuel Alberto, Valladolid, 11/03/1865. 1 fascículo, 10 ff. manuscritos, firmas. Documento 6.
-Acta de posesión del Pinar que perteneció a los propios de Megeces de Íscar a nombre de D. Felipe Tablares, Megeces de Íscar, 21/12/1866. 1 pliego manuscrito, firmas y sello. Documento 7.
-Escritura de redención de un censo impuesto sobre finca sita en Valladolid en la Calle del Corral de la Copera, en favor de D. Marcelo del Río como apoderado de D. Anacleto de Paula Ruiz, Valladolid, 14/01/1867. 1 cuadernillo cosido, 7 ff. y 2 cuartillas, texto impreso y manuscrito, firmas. Documento 8.
-Resguardo de pago de D. Valentín Manso por parte de tierras de le cedió D. Miguel Martín, Megeces, 27/02/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 9.
-Resguardo de pago de D. Valentín Manso por un quiñón de tierras a D. Miguel Martín, Megeces, 22/01/1868. 1 papel manuscrito, firma. Documento 10.
-Notas sobre la necesidad de documentos de D. Agapito y D. Juan Baruque para acreditar la herencia de la tierra dejada por D. Tomás Baruque, s.f. 1 cuartilla manuscrita. Documento 11.
-Resguardo de pago de D. Valentín Manso por un quiñón de tierras a D. Miguel Martín, Megeces, 16/03/1861. 1 papel manuscrito, firma. Documento 12.
-Resguardo de pago de D. Valentín Manso por un quiñón de tierras a D. Ángel Carrasco, Megeces, 07/01/1869. 1 papel manuscrito, firma. Documento 13.
-Resguardo de pago de D. Valentín Manso por parte de tierras a D. Miguel Martín, Megeces, 12/02/1867. 1 papel manuscrito, firma. Documento 14.
-Escritura de verificación de permuta de tierras entre D. Felipe Tablares Maldonado y D. Juan y Agapito Baruque, Megeces de Íscar, 21/12/1866. 1 pliego manuscrito, firmas ológrafas. Documento 15.
-Resguardo de pago de señal abonada por D. Felipe Tablares Maldonado por tierras a D. Vitorio Muñoz, Valladolid, 10/05/1868 y 29/01/1869. 1 cuartilla manuscrita, firmas. Documento 16.
-Escrito de D. Juan Baruque en su nombre y el de su tío, D. Agapito, en donde firma la entrega de D. Ángel Pascual de roden de D. Felipe Tablares de cargas de piñas correspondientes de la pimpollada que tienen en el pinar del Sr. Tablares, Megeces, 02/04/1869. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 17.

Ceremonial. Mechilinae (Malinas), H. Dessain.

Contiene:
-Documento 1. Factura para Fr. Bernardo Díaz por fardo de estameña, Gijón, 11/01/1865. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 2. Cuenta de Fr. Bernardo Díaz con el Colegio de Corias, Gijón, 31/01/1865. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 3. Resguardo de D. José López Miranda al convento de Corias por carne fresca, Cangas de Tineo, 14/02/1865. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 4. Recibo de ¿Mayet? por madera de nogal comprada por el P. Rector de Corias, Corias, 15 y 23/02/1865. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 5. Recibo de D. Luis Leibar por cera blanca, Vitoria, 01/06/1865. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documentos 6 y 7. Carta de Fr. Venancio Sagarnaga a Fr. Juan Díaz de Sarralde, Vitoria, 05/06/1865, sobre cuentas y noticias privadas. 2 papeles manuscritos, firma ológrafa.
-Documento 8. Gastos enviados por Benito Jáuregui a Fr. Juan Díez Sarralde por compra y traslado de cera, Bilbao, 12/06/1865. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 9. Carta de D. Felipe Montoro al P. José María Larroca, Avilés, 06/07/1865 sobre compra de arroz. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 10. Carta de D. Miguel R. a Fr. Vicente, Mora, 15/07/1865. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 11. Carta de D. Felipe Montoro al P. José María Larroca, Avilés, 18/07/1865. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 12. Carta de Fr. Venancio Sagarriaga a Fr. Juan Díez con el total de la cuenta, Vitoria, 14/08/1865. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 13. Recibo del Comercio de Eusebio Noval a D. Domingo García por varios productos, Oviedo, 19/08/1865. 1 folio manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 14. Cuenta de las mercancías entregadas al convento, recibo, Cangas de Tineo, 06/10/1865. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de D. R. Pinilla.
-Documento 15. Carta de Fr. Venancio Sagarnaga al P. José María Larroca, Vitoria, 09/10/1865, sobre cuentas y asuntos personales. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 16. Cuenta de la arina (sic.) que D. Román tiene entregado hasta la fecha de hoy al Monasterio de Corias, Cangas de Tineo, 10/10/1865. 1 folio manuscrito, firma ológrafa de R. Arango.
-Documento 17. Recibo de D. José López Miranda por carnes compradas por los PP. de Corias, Cangas de Tineo, 26/10/1865. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documentos 18 y 19. Cartas de D. Felipe Montoro al P. José Marí Larroca, Avilés, 20/10/1865 y 15/11/1865. 2 pliegos manuscritos, el primero con error en el nombre del P. Larroca, firma ológrafa.
-Documento 20. Factura por diferentes productos, 15/11/1865. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 21. Cuenta con los RR. PP. de Corias, 22/12/1865. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa de D. Alejandro del Prado.
-Documento 22. Recibo firmado por Pinilla, cuentas del Colegio de Corias, 06/01/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 23. Comprobante de pago a la Depositaria Municipal de Cangas de Tineo a los PP. Dominicos, Cangas de Tineo, 10/01/1866. 1 papel impreso rellenado a mano, firma ológrafa.
-Documento 24. Recibo de Fr. Bernardo, Gijón, 13/03/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 25. Carta de Fr. Venancio Sagarnaga a Fr. José María Larroca, Vitoria, 05/04/1866, sobre productos recibidos. 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 26. Carta de D. Manuel Roncal a Fr. Vicente Izquierdo, Valencia, 30/05/1866, sobre factura de dos fardos y una caja con productos encargados. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documentos 27 y 28. Facturas de Barbachano a D. Bernardo Días Palacios, Gijón, 13/06/1866 y 22/06/1866. 2 cuartillas manuscritas, firmas ológrafas.
-Documento 29. Carta de D. Manuel Roncal a Fr. Vicente Izquierdo, Valencia, 30/06/1866. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 30. Recibí de Fr. Pedro Suárez, firmado por D. Antonio Cortina, Corias, 02/07/1866. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 31. Recibo de D. Román Arango por dinero entregado a los PP. de Corias, 10/08/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 32. Cuenta con el P. Rector de los Dominicos de Corias desde 22 de septiembre de 1866, Oviedo, 13/09/1866. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa de D. Nicolás Rivero.
-Documento 33. Recibí de D. José Valdés Carreter firmado por D. José ortea y Gra., portero del Seminario, Oviedo, 19/09/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documentos 34 y 35. Facturas de Barbachano a D. Bernardo Días Palacios, Gijón, 22/09/1866 y 08/10/1866. 1 folio y 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas.
-Documento 36. Recibo de D. Juan Álvarez al Fr. Bernardo a Dionisio Acebal, Gijón, 12/10/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 37. Recibo del Restituto Suárez a D. Alejandro de Prado, Oviedo, 20/11/1866. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa.
-Documento 38. Cuentas con los M. R. PP. Dominicos de Corias desde 13 de septiembre de 1866 hasta la fecha, 21/12/1866. 1 cuartilla manuscrita.
-Documento 39. Recibo de Restituto Suárez, ¿1866? 1 papel manuscrito, firma ológrafa.
-Documento 40. Cuentas con los R. P. de Corias, Oviedo, 29/05/1867. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de D. Nicolás Rivero.
-Documento 41. Cuenta del convento de Corias, Cangas de Tineo, 25/06/1867 y 29/07/1867. 1 folio manuscrito, firmas ológrafas de Pinilla.
-Documento 42. Cuenta que el Rector del Seminario da al M. Reverendo Rector de Corias, Oviedo, 15/11/1867. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa de D. Nicolás Rivero.
-Documento 43. Cuenta con el Colegio de Corias, Corias, 18/05/1868. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de Fr. José F. Checa.
-Documento 44. Cuenta rendida a los PP. de Corias, 24/08/1868. 1 papel manuscrito.
-Documento 45. Cuentas que el Rector del Seminario de Oviedo da a los PP. Dominicos de Corias, Oviedo, 24/08/1868. 1 pliego pequeño, firma ológrafa de Nicolás Rivero.
-Documento 46. Razón de los libros que se remiten a Corias, Madrid, 10/11/1868. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de Fr. José F. Checa.
-Documento 47. Cuenta con los RR. PP. de Corias desde el 24 de agosto de 1868 hasta la fecha, Oviedo, 27/03/1869. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa de Nicolás Rivero.
-Documento 48. Cuenta del dinero entregado al Sr. abad de San Pedro de Gajate, o a su coadjutor, D. Miguel Suárez, para cumplir el tratamiento de D. Domingo Antonio Cal en la parte que le corresponde por los bienes comprados a su cumplidor y albacea, su cuñado Manuel Camiña de San Pablo de Gende, Corias, 09/08/1869. 1 folio manuscrito, firma ológrafa del Sr. Cal.
-Documento 49. Cuenta con el R. P. Rector de los Dominicos de Corias, Oviedo, 16/12/1869. 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa de Nicolás Rivero.

Alzamiento de septiembre de 1868, que derrocó a la reina Isabel II, llamado "septembrina o Gloriosa". Lo que ha llegado a este archivo, que es un pliego, está distribuido en 5 puntos con su titulación: I, una introducción; el II, lo dedica a los objetos de la manifestación, manifiesta los cambios del alzamiento de septiembre como una ataque a la Iglesia y al catolicismo español; el III, lo anuncia como "nuestro criterio" (el título ha quedado así, tras tachar "Doctrinas respecto ellas") no piensa tocar ningún punto que no sea competencia de los obispos o roce o tenga conexión con el dogma, la moral o la disciplina de la Iglesia; el IV, lo titula "Libertades proclamadas": es el alzamiento más sediento de libertades que todos los anteriores; V , "libertad de cultos" (solo se han conservado 3 líneas).

Se trata de un artículo o una charla, que se pregunta ¿si el clero [en general] puede lícitamente jurar la Constitución Española?. Se refiere a la de 1869, producto de la "Gloriosa". Parte del fin que se propone el Gobierno al pedir que todo el clero jure la Constitución. El Gobierno sabe que las leyes una vez promulgadas hay que cumplirlas, pero no es necesario que los súbditos las juren. Por lo que el Gobierno lo que busca en el juramento del clero es un testimonio solemne y extraordinario que le dé respetabilidad, una fuerza moral. El edificio que acaban de levantar las Cortes Constituyentes no está fundamentado sobre tierra firme; siente que se bambolea y teme su pronta y estrepitosa ruina y con ella la su dominación. Para evitar esa ruina pide auxilio a la Iglesia. Estudia y expone la reacción del pueblo ante el juramento de los obispos débiles que juren, incluso un juramento condicional explicado a la gente. Ésta no vería más que el clero, débil, ha jurado. La final, estudia las ventajas o desventajas del del juramento, basándose en la historia, sobre todo de Francia. El juramento implica una cooperación con los males que traiga la Constitución, directa o indirectamente. Además la revolución del 1868 ha usurpado el derecho de la dinastía, con lo cual el que jura está apoyando la usurpación. El pueblo fiel consideraría debilidad y sus intereses personales o económicos. Son más las desventajas para el clero y la Iglesia que trae el juramento que las desventajas por no jurar. La cosa está muy clara. Evoca hasta los martirizados y huidos por la revolución francesa por no hacer juramento.

Es la bula sobre las censuras y excomuniones latae sententiae ipso facto incurrendae, también de los entredichos... Constitución que modifica las censuras existentes desde Trento y otras constituciones.

Son los 9 sermones de la novena del Sagrado Corazón de Jesús. No hay ningún indicio de autor ni de fecha, aunque ésta, por papel y letra nos parece ser de hacia 1920-1930.

Contiene:
-Documento 1. Representación de los Prelados de Madrid contra los Privilegios concedidos por S. M. a sus Predicadores y Reflexiones sobre ella y respuesta. Contra los privilegios de los religiosos, principios del siglo XIX. 1 pliego manuscrito.
-Documento 2. Carta primera que se leyó en el camino de Tineo de protestante que vino a propagar sus doctrinas, 29/10/1870. 1 pliego manuscrito. Latín y castellano.
-Documento 3. Sermón manuscrito, ¿1890? 1 cuadernillo cosido.
-Documento 4. Sermones de Quaresma y de Misión, libreta 1ª, finales del siglo XIX. 1 cuaderno cosido manuscrito, 38 pp. numeradas.
-Documento 5. Sermones de Quaresma y de Misión, libreta 2ª, finales del siglo XIX. 1 cuaderno cosido manuscrito, 40 pp. numeradas.
-Documento 6. Extractos de la Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España por el P. Antonio Astrain, S.J. 3 pliegos manuscritos.

Contiene:
-Escritura de compraventa de una tierra en término de Megeces otorgada por D. Ángel Pascual Benito como apoderado de D. Leandro Martín en favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Olmedo, 16/04/1868. 1 cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos+ tapas, firmas y sellos. Documento 1.
-Compraventa de finca en Megeces otorgada por D. Antonio Mena Pérez a favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 18/07/1868. 1 cuadernillo, 4 ff. manuscritos, firmas y sellos. Documento 2.
-Compraventa de tierras en Megeces de Íscar otorgada por D. Valentín Manso Benito a favor de D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 23/02/1870. 1 cuadernillo, 6 ff. manuscritos, firmas y sello. Documento 3.
-Escritura de permuta de diferentes fincas en término de Megeces de Íscar y Santiago del Arroyo otorgada por D. Felipe Tablares Maldonado y D. Bernardino Cisneros a favor de los mismos, Portillo, 08/03/1870. 1 cuadernillo cosido, 6 ff. manuscritos+ tapas, firmas y sello. Documento 4.
-Escritura de venta de tierras en Megeces entre D. Miguel Martín y D. Justo Sanz, D. Valentín Manso y D. Ángel Carrasco, Olmedo, 23/03/1861. 1 fascículo cosido, 4 ff. manuescritos, firma. Documento 5.
-Escrituras de venta de sesenta tierras en Megeces de Íscar compradas a D. Julián del Río y D.ª Pedra Sanz, Olmedo, 28/04/1864. 1 fascículo cosido, 6 ff. manuscritos, firmas y sello. Documento 6.
-Escritura de permuta de tierras en Megeces entre D. Julián Cisneros García, Críspulo Alonso y D. Felipe Tablares, Cogeces de Íscar, 13/11/1873. 1 f. manuscrito, firmas ológrafas. Documento 7.
-Escritura de permuta de tierras entre D. Dionisio Cisneros García y D. Felipe Tablares, Cogeces de íscar, 13/11/1873. 1 f. manuscrito, firmas ológrafas. Documento 8.
-Certificado de subasta de finca-pinar en Megeces de Íscar rematada a favor de D. Esteban Martínez, que anteriormente fue rematada por D. Felipe Tablares Maldonado, Valladolid, 17/03/1870. 1 pliego manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 9.
-Descripción del terreno con fincas entre Mojados y Megeces que pertenecieron a D. Felipe Tablares, una de ellas ahora propiedad de D. Eusebio Martínez, 15/07/¿1870? 1 pliego y 2 ff. manuscritos. En uno de los folios se dibuja el plano con las superficies y límites de las tierras. Documento 10.

El escrito estaría dirigido al ministro de Gracia y Justicia, que al comienzo de Sexenio Provisional era D. Manuel Ruiz Zorrilla, pero en el texto no hay nombre. Los obispos consideran que el alzamiento, comenzado como un cambio político, no debería provocar esta exposición que hacen los obispos, sería innecesaria ; pero por sorpresa del pueblo católico español, lo que proclamaba el alzamiento era justicia, moralidad igualdad de derecho, respeto a la propiedad y libertad de asociación... pero la realidad es que la piqueta revolucionaria se ha aplicado a destruir templos; a las clases más respetables se les priva de sus domicilio... los obispos no pueden menos de lanzar un grito y reprobar solemnemente sobre las ruinas de tantos templos desolados. Lo que más ha impresionado a los obispos, lo más doloroso, son algunas disposiciones del Ministerio de Gracia y Justicia: se quiere gobernar una nación católica hiriendo, violentando lo más sagrado. No es ese el camino, sino la ruina: lo relativo a las monjas es una injusticia, romper el Concordato con la S. Sede, despojar la Conferencia de San Vicente de Paul con su utilidad en el socorro físico y moral, desencadenamiento de la prensa, desacato al Papa sacándole coplas, acometida bárbara a la Nunciatura...

Son fotocopias de cartas de particulares al Maestro General y a la Curia General.

Claramente se trata de la discusión sobre la libertad de culto en las Cortes Españolas, durante el Sexenio Provisional. Los obispos reclaman a los diputados la importancia del tema y la responsabilidad que pesa sobre ellos al llevarlo a la práctica real. Su responsabilidad es grande. Principio: Dios ha revelado a lo hombres el modo y forma con que quiere ser adorado y servido... y este culto es el católico, por lo que es verdadero y el único verdadero. En España es el único desde siglos; y la gloria de la nación va unida a la fe y culto católico. Se pide a los Diputados que oigan el clamor del pueblo...

Contiene: 8 documentos de diversos nombramientos del p. Larroca. Las fotocopias, 20, de original en AGOP V 75.

• Asignación del P. Fr. José María Larroca al Colegio de San Juan Bautista de Corias. Corias, 11/11/1860. se leyeron en Corias el 31/12/1860
• Nombramiento del P. Larroca por el P. Orge como Lector de Filosofía en el Colegio de Corias. Corias, 14/08/1861 y aceptación y confirmación ante el P Vicente Romero y testigos, Corias 14/08/1861(3 fotocopias).
• Nombramiento del P. Larroca como Rector del Colegio de S. Juan Bautista de Corias, por el P. Orge, Corias,01/10/1863 y la aceptación ante los testigos y defensa de la doctrina de Sto. Tomás , Corias el 02/10/1863.
• Dispensa del tercer examen de confesor que concedel el P. Orge al P. José María Larroca, Corias, 14/08/1864
• Nombramiento del P. Larroca para maestro de Estudiantes, y poderles enseñar teología y filosofóa, Ocaña, 13 de octubre de 1864. Aceptadas las letras y leídas en Corias, el 19/10/1864.
• Nombramiento del P. Larroca como lector de Teología en el Colegio de Corias, por el P. Orge, Corias, 01/09/ 1866, leídas y aceptadas el 10/09/1866.
• Nombramiento del p. Larroca de Regente de estudios del Colegio de Corias, por el P. Vicente Romero, Corias, 29/08/1868; aceptadas y leídas el 07/09/1868.
• Nombramiento que hace el P. Vicente Romero, como Superior General Apostólico en los Reinos de S.M. catolica, al P. Larroca de socio de dicho padre, con los privilegios... Corias, 16/09/1868.
• El mismo P. Romero, nombra e instituye al dicho P. Larroca como Rector, cabeza y pastor del Colegio de Corias por tres años, Corias, 01/09/1871. Leídas y aceptadas las letras el día 2 de septiembre de 1871

Fotocopias sobre las cláusulas y condiciones de la fundación dominicana del Convento de Padrón.

Contiene:
-Actas del Capítulo de 1862 en Roma.
-Actas del Capítulo de 1868 en Roma.
-Actas del Capítulo de 1871 en Gante.

Fotocopias sobre la fundación dominicana del Convento de Padrón existentes en el AGOP XIII, 26147.

Acta para establecer Comunidad Dominicana en Padrón.

Circular del P. Jandel remitida a los conventos de Bética por el Vicario Provincial de Andalucía, Fr. Francisco de Casso, Sevilla, 07/03/1871.

El cardenal arzobispo de Valladolid y los obispos sufragáneos se dirigen a los Señores Diputados con motivo del proyecto del Ministerio de Gracia y Justicia de reducir y fijar definitivamente el presupuesto de obligaciones eclesiásticas, exponiendo algunas reflexiones. Los obispos de España están cansados de clamar y protestar contra la injusticia y arbitrariedad, aunque todavía la idea del deber los alienta para protestar con evangélica energía contra los inmerecidos ataques que día a día hacen victima a la Iglesia por no faltar a su misión de protectora del orden y de los derechos sociales.
El Estado no cumple lo aceptado en el Concordato del 1851, no puede cumplir, según dice el gobierno, lo que demuestra su incompetencia y se convierte en juez de una causa de la que es parte. La Iglesia ha sido despojada de sus bienes injustamente y, ahora, se quiere meter una rebaja, sin contar con el Romano Pontífice. El Gobierno rompe el Contrato....

Sermones:
-Sermón del Cristo de los Milagros o el Salvador de Teruel. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 1.
-Sermón de la Pasión, muerte y descendimiento de Cristo. Cuadernillo sin coser, de 5 ff., sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Sermón para la Resurrección de Jesús. Cuadernillo cosido, de 16 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo. (siglo XIX). Documento 3.
-Sermón de la Resurrección de Cristo. Cuadernillo (un pliego sin contar, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo ( siglo XX). Documento 4.
-Sermón sobre el lavatorio de los pies o del mandato. Cuadernillo cosido, de 4 folios y una nota suelta, sin numerar, sin tapas, sin fechas. Anónimo (siglo XX). Documento 5.
-Sermón sobre la humildad de Jesucristo en el Lavatorio de los pies. Medio pliego o folio doblado, 4 pp. sin numerar, sin tapas, sin fechas. Anónimo (siglo XX). Documento 6.
-Sermón sobre la muerte de Jesús y la Virgen dolorosa. Cuadernillo sin coser, de 4 ff, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 7.
-Sermón sobre la Eucaristía y la comunión. Medio pliego o folio doblado, 4 pp., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 8.
-Sermón de la Pasión del Señor, Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XIX). (incompleto). Documento 9.
-De la Pasión del Señor y de la reincidencia, o de despedida, en el lunes de Pascua. Al ángulo superior izquierdo: Cuaderno 11º - Pasión. Cuadernillo cosido, de 10 ff, sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 10.
-Sermón de Descendimiento, Cuadernillo cosido, de 11 ff, más tapa anterior, sin numerar, sin fecha, Anónimo (siglo XVIII). Documento 11.
-Sermón del Mandato (hay un nombre de santa tachado con anterioridad). Cuadernillo sin coser, de 4 ff. los dos últimos sin usar, en blanco, sin numeración, sin tapas ni fecha. Anónimo (finales siglo XIX – principios XX). Documento 12.
-Sermón de la Transfiguración del Señor (Domínica 2ª de Quadragésima), Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 13.
-Sermón de la encarnación del Verbo, humildad del Cristo. Un pliego sin cortar, de 3 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 14.
-Sermón del Sagrado Corazón de Jesús, dos sermones. 1º en las religiosas de la Madre de Dios, día segundo de Pascua del Espíritu Santo en la tarde. Cuadernillo cosido, de 12 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Al f. 6 comienza el segundo sermón. Anónimo (siglo XIX). Documento 15.
-Sermón del Nombre de Jesús, Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco sin numerar, sin tapas ni fecha. Anónimo (finales del siglo XIX). Documento 16.
-Sermón sobre el amor de Jesús Sacramentado. Cuadernillo sin coser, de 4 ff, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 17.
-Sermón sobre el Santísimo Sacramento (incompleto). Un pliego sin cortar, de 4 ff. los dos primeros en blanco, sin numerar, sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 18.
-Sermón el nacimiento de Jesucristo, la pobreza y riqueza (incompleto), Medio pliego, 4 pp. las 2 últimas en blanco, sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 19.
-Sermón de la Pasión de Cristo. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha, Anónimo (siglo XIX). Documento 20.
-Sermón de Navidad sobre el portal de Belén. Medio pliego y un folio suelto, 3 ff., sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XIX). Sermón dirigido a frailes, sacerdotes y hermanos. Documento 21.
-Sermón de la Natividad de nuestro señor Jesucristo. Cuadernillo cosido, de 5 ff., sin numerar, ni tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XVIII), Sermón dirigido a frailes. Deficiente conservación. Documento 22.
-Sermón de Natividad de Jesucristo y Calenda. Medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas, sin fechas. Anónimo (siglo XX). Documento 23.
-Tres sermones sobre el Santísimo Sacramento. Cuadernillo cosido, de 8 ff.sin numerar, sin tpas ni data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 24.
-Sermón a Padres y Hermanos (frailes) sobre la Navidad. Cuadernillo cosido, de 6 ff, con la tapa anterior, sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 25.
-Sermón de la exaltación de la cruz: Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 26.
-Breve compendio de la obra que escribió el presbítero Antonio Ginther, con el título: Speculum amoris et doloris in SSmo. Corde Jesu, incarnati, eucharistici et crucifixi. Manuscrito datado el 21 julio 1872. Cuadernillo cosido, de de 13 ff. más tapa anterior. Antonio Ginther, presbítero teólogo alemán, 1655-1724. Documento 27.

Contiene:
-Testimonio de la Hijuela y adjudicación a favor del Señor Don Tomás Samaniego y Osorio, vecino de esta Ciudad de Toro, de la Cuenta y partición de los bienes quedados por fallecimiento de su Señoría Madre Doña Isabel Osorio Baeza, Toro, 25/01/1867. 1 fascículo cosido, manuscrito, firma y sellos. Documento 1.
-Venta de varias fincas por Don Manuel Ruiz del Árbol y Ruiz Zorrilla y D. Pedro Alonso Reinoso en favor de Don Tomás Samaniego y Osorio, Toro, 13/05/1872, 04 y 08/06/1872; Mota del Marqués, 14/06/1872; y Tordesillas, 22/06/1872. 1 fascículo cosido, manuscrito, firmas y sellos. Documento 2.

Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París, 24/11/1871.

Compendio de la Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París, 24/11/1872.

Circular impresa.

Cuenta desde el 06/07/1868, desde que el P. Fr. Vicente Romero fue nombrado por la Santa Sede Comisario Apostólico (13/06/1868). Cargo y Data desde julio de 1868 a junio de 1872.

Es contestación a una carta con ruego y encargo que le ha enviado el Gobierno (posiblemente el ministro de Gobernación). No se ha apresurado en dar cumplimiento ni responder, porque ha llegado cuando se estaba celebrando los misterio de la Redención [Semana Santa] y no eran días para dedicarlos a otros asuntos de menor importancia; "para contestar tenía que decir que no me era dado cumplir lo que se me rogaba" y porque, tras larga experiencia y mucho escritos las exposiciones de los obispos al Gobierno, por lo que a éste toca, han sido como predicar en el desierto y me venía a la memoria el refrán o proverbio española "predicar en el desierto, sermón perdido".
Hace referencia a la Cédula de Semana Santa, que no acepta, y habla de la «respetabilidad del monarca irresponsable» que posiblemente se refiera a Amadeo de Saboya, ya que la "cédula de Semana Santa, salió en 1872.
El obispo está harto de los gobiernos y sus ministros, se le nota cansado y llega a decir :«¿Qué obligación tengo yo de contestar a quien no me contesta ni da señales de impresionarse...»

El cardenal ha sido una orden del Gobierno de la República en la que se le reitera el cumplimiento de la orden del 30 de agosto y si por no cumplirla se producen alteraciones del orden pública se le considerará como causante y responsable personalmente en primer término de semejante acontecimiento. El cardenal hace una defensa, demostrando lo absurdo de condenar a uno por anunciar la ejecución de una orden. Protesta formalmente contra la conminación que se le hace. Él está encargado de ejecutar las bulas y debe cumplir el encargo. Pide los derechos de cualquier ciudadano. Niega que se le pueda acusar de tenacidad en desconocer los derechos de la Nación... Dada en Valladolid, 28 de setiembre de 1873.

Compendio de la Legislación de la Orden de Predicadores. Imp. Turonibus, París.