Escrituras diversas (1871-1876)
- ES 37274.AHDOPE B-C-PAD-b-6-1
- Uni.doc. comp.
- 7 de mayo de 1871 - 23 de diciembre de 1876
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
VARIOS
Escrituras diversas (1871-1876)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
VARIOS
Elecciones de Priores (1935-1969)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San José de Padrón
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Larroca Estala, José María, O.P.
Erección de la Confraternidad del Santísimo Nombre de Jesús de Padrón (1874)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Firman el P. Vicario General y el P. Larroca.
Larroca Estala, José María, O.P.
Estado económico del convento de Padrón (1940)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Martín Sánchez, José, O.P.
Libro de Procuración del Santuario de Peña de Francia (1947-1970)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Lleva en hoja inicial la autorización por el P. Constantino Martínez. Desde la p. 301 se dedica a Misas recibidas. Años: 13 julio 1947 al 31 diciembre 1970.
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Libro de Consejos y Capítulos (1892-1947)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Tras el Acta número 397, del 18 de marzo de 1910 , el secretario pone la del número 390, de 20 de marzo de 1910, repitiendo los números del 390 al 397, pero el contenido de las Actas está bien, sin repetición y con la cronología debida.
Convento de San Esteban de Salamanca
Academia de Santo Tomás de Aquino (1896-1905)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Álbum en honor de Nuestra Señora de la Peña de Francia (1861-1928)
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Convento de Nuestra Señora de la Peña de Francia
Documentos personales de Fr. Emiliano Ruiz de Alegría
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Documento 1: el pliego es el certificado del haber pasado el examen segundo de confesor Fr. Emilano Ruiz de Alegría, según las Constituciones de la O.P., por lo que puede oír confesiones de files de ambos sexos. Fechado en Salamanca, el 08/02/1893. Original con 5 firmas. El pliego hace de carpeta para acoger los tres documentos siguiente:
Documento 2: Letras originales del haber sido ordenado de las Órdenes menores y del Subdiaconado, Oviedo, 27 y 28/02/1885.
Documento 3: Letras originales del haber sido ordenado de Diácono, Oviedo, 19709/1885.
Documento 4: Letras originales del haber sido ordenado de Sacerdote, Oviedo, 18/12/1886.
Coderch, Jerónimo, O.P., Socio del Maestro G. de la O.P.
Documentos y escritos del P. Fr. Teófilo Urdanoz, Aldaz
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Urdánoz Aldaz, Teófilo, O.P.
Tractatus de Vitiis et Peccatis, de Lege humana et Tractatus de Gratia,
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Los documentos contenidos en esta U. D. C. de comentarios Santo Tomás en Friburgo de Suiza, con sus cuestiones y pp. son los siguientes:
Urdánoz Aldaz, Teófilo, O.P.
Parte deFondo B (Archivo Nuevo)
Corresponde al Tractatus de Fide Divina de la IIª - IIae de Santo Tomás. Podemos dividir el comentario en los siguientes documentos:
Urdánoz Aldaz, Teófilo, O.P.
Documentación. Monasterio de la Inmaculada de Loeches
Documentos del convento de MM. dominicas de Quejana
Documentos del monasterio de Santo Domingo de Ategorrieta, San Sebastián
Monasterio de Santo Domingo de San Sebastián
Carta de Fr. P. J. (Pedro Jiménez) a la madre priora del monasterio de Santa Cruz de Vitoria (1834)
Da noticias del saqueo y asesinatos en el convento de Santo Tomás, Atocha. Cita los asesinados en Sto. Tomás: maestros Puente y Narayo, los lectores Sebastián Díaz y Joaquín García, el P. predicador, un P. mozo y un lego.
Jiménez, Pedro, O.P.
Se trata de un conjunto de cartas cuyo tema por lo general es solucionar el problema de que por el papa, Paulo IV, se ha decretado que una calongía o canonjía, debía darse al Santo Oficio de la Inquisición. Los cabildos preferían que se dijera lo que había que dar a la Inquisición, y en ello participara toda la iglesia y no recayese, exclusivamente, sobre la calongía de los cabildos metropolitanos. Este asunto y otros son los que hacen que el maestrescuela, maestro Gallo, actúe en nombre del cabildo de Salamanca y escriba estas cartas, y permanezca años fuera de su cabildo y universidad.
Axi Mahamet, africano
Cuenta de Conciencia y cartas de Concepción Cabrera de Armida a María Auxilia de la Cruz (1903-1936)
Contiene:
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción C. de Armida, Tomos 18 al 25, 01/01/1903-28/02/1907: Tomo 18, del 01/01/1903 al 31/07/1903 (20 ff. impresos, numerados 871-889); Tomo 19, del 01/08/1903 al 31/12/1903 (21 ff. impresos, numerados 894-912); Tomo 20, del 09/01/1904 al 31/12/1904 (30 ff. impresos, numerados 915-943); Tomo 21, 1905 (17 ff. impresos, numerados 947-962); Tomo 22, del 01/01/1906 al 30/06/1906 (36 ff. impresos, numerados 965-999); Tomo 23, del 01/07/1906 al 31/07/1906 (49 ff. impresos, numerados 1005-1052); Tomo 24, del 01/08/1906 al 31/12/1906 (28 ff. impresos, numerados 1055-1081); Tomo 25, del 01/01/1907 al 28/02/1907 (40 ff. impresos, numerados 1085-1123). Documento 1.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción C. de Armida, Tomos 26 al 33, 01/03/1907-31/12/1909: Tomo 26, del 01/03/1907 al 31/03/1907 (9 ff. impresos, numerados 1127-1134); Tomo 27, del 01/04/1907 al 30/09/1907 (31 ff. impresos, numerados 1137-1166); Tomo 28, del 01/10/1907 al 31/12/1907 (35 ff. impresos, numerados 1169-1202); Tomo 29, del 01/01/1908 al 30/04/1908 (23 ff. impresos, numerados 1205-1226); Tomo 30, del 01/05/1908 al 31/08/1908 (21 ff. impresos, numerados 1229-1248); Tomo 31, del 01/09/1908 al 31/12/1908 (21 ff. impresos, numerados 1251-1270); Tomo 32, del 01/01/1909 al 31/05/1909 (14 ff. impresos, numerados 1273-1285); Tomo 33, del 01/06/1909 al 31/12/1909 (31 ff. impresos, numerados 1289-1318). Documento 2.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 34 al 39, 01/01/1910-31/12/1914: Tomo 34, del 01/01/1910 al 31/12/1910 (30 ff. impresos, numerados 1321-1349); Tomo 35, del 01/01/1911 al 31/12/1911 (41 ff. impresos, numerados 1353-1392); Tomo 36, del 10/01/1912 al 31/05/1912 (19 ff. impresos, numerados 1395-1412); Tomo 37, del 01/06/1912 al 31/12/1912 (23 ff. impresos, numerados 1415-1436); Tomo 38, del 01/01/1913 al 31/01/1914 (64 ff. impresos, numerados 1439-1501); Tomo 39, del 01/02/1914 al 31/12/1914 (19 ff. impresos, numerados 1505-1522). Documento 3.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 40 al 45, 01/01/1915-11/08/1925: Tomo 40, del 01/01/1915 al 31/12/1916 (20 ff. impresos, numerados 1525-1544); Tomo 41, del 01/01/1917 al 31/12/1917 (40 ff. impresos, numerados 1547-1585); Tomo 42, del 01/01/1918 al 31/12/1919 (15 ff. impresos, numerados 1589-1602); Tomo 43, del 01/01/1920 al 17/09/1921 (10 ff. impresos, numerados 1605-1613); Tomo 44, del 17/09/1921 al 03/01/1924 (13 ff. impresos, numerados 1617-1628); Tomo 45, del 04/01/1925 al 11/08/1925 (53 ff. impresos, numerados 1631-1682). Documento 4.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 46 al 55, 17/08/1925-06/12/1929: Tomo 46, del 17/08/1925 al 14/07/1926 (11 ff. impresos, numerados 1685-1694); Tomo 47, del 15/07/1926 al 28/02/1927 (23 ff. impresos, numerados 1697-1718); Tomo 48, del 01/03/1927 al 17/09/1927 (22 ff. impresos, numerados 1721-1741); Tomo 49, del 18/09/1927 al 03/12/1927 (18 ff. impresos, numerados 1745-1761); Tomo 50, del 04/12/1927 al 16/02/1928 (22 ff. impresos, numerados 1765-1785); Tomo 51, del 17/02/1928 al 30/04/1928 (7 ff. impresos, numerados 1789-1794); Tomo 52, del 01/05/1928 al 28/11/1928 (15 ff. impresos, numerados 1797-1810); Tomo 53, del 29/11/1928 al 17/11/1929 (21 ff. impresos, numerados 1813-1832); Tomo 54, del 18/11/1929 al 06/12/1929 (13 ff. impresos, numerados 1835-1846); Tomo 55, del 07/12/1929 al 30/09/1930 (32 ff. impresos, numerados 1849-1879). Documento 5.
-Cuenta de Conciencia de la Sra. Concepción Cabrera de Armida, Tomos 56 al 60, 01/10/1930-10/04/1923: Tomo 56, del 01/10/1930 al 28/02/1931 (18 ff. impresos, numerados 1883-1899); Tomo 57, del 01/03/1931 al 02/01/1932 (47 ff. impresos, numerados 1903-1948); Tomo 58, del 02/01/1932 al 14/01/1932 (20 ff. impresos, numerados 1951-1969); Tomo 59, del 14/01/1932 al 18/03/1933 (49 ff. impresos, numerados 1973-2020); Tomo 60, del 18/03/1933 al 10/04/1933 (19 ff. impresos, numerados 2023-2040). Documento 6.
-Cartas de la Venerable Sierva de Dios Concepción Cabrera de Armida a Rebeca Uriarte (Madre María Auxilia), entre 1925 y 1936. 29 ff. impresos, numerados 2-29, son transcripciones de las originales. Documento 7.
Cabrera de Armida, Concepción
Convenio entre la villa de Oñate y el Colegio de los Jesuitas de dicha villa (1706)
La escritura de los dos primeros folios es el consentimiento de la universidad de Oñate, por la persona del rector, D. Andrés Tobalina y Zulaica, al establecimiento de dos cátedras de filosofía y una de teología por los jesuitas en la universidad, en la que deben residir los catedráticos de ellas, según lo han convenido con la villa,11/02/1706, ante Francisco Antonio de Soralice. La escritura está copiada y autenticada por Manuel Antonio de Aguirre, escribano, en Oñate, 02/12/1744.
La escritura del convenio se realiza en la villa de Oñate, 06/10/1708, entre el alcalde de la dicha villa, Francisco Manuel de Plaza Lazarraga y demás autoridades y el P. Manuel Nieto, S. J. rector del colegio de la Compañía de Jesús, con el poder del P. Provincial de Castilla , P. Bernardo Peñalta. En este convenio se habla de la dotación de 400 ducados, para lo que se puso un impuesto de 2 mrs. en el azumbre de vino, por 2 años. Al f. 6 se halla el poder del P. Provincial de la Compañía, dado en Santiago, 13/09/1708, y y las capitulaciones del convenio por parte de los jesuitas, que son 7, y las de la villa, referidas a los cursos y, además, se da al colegio de jesuitas la escuela de primeras letras que tiene la villa con el salario de 170 ducados... Ante el escribano Bernardo de Astorquiza.
hace la copia y la autentica José Ignacio de Urtaza, escribano, en la universidad de Oñate, 04/12/1744.
Villa de Oñate
Legajo con Actas de Profesión de religiosos premostratenses de Retuerta
Se compone esta serie o legajo de 5 documentos:
Las cédulas de las profesiones, que son cuatro, son muy similares en el formulario: nombre del fraile, se ofrece a sí mismo a la iglesia de Santa María madre de Dios (solo una dice: Beata María de Retorta), prometen la conversión de sus costumbre y la enmienda de su vida y estabilidad en el monasterio y obediencia hasta la muerte (solo uno menciona la castidad), según el evangelio de Cristo, según la evangélica institución y según la regla canónica de San Agustín, al señor o abad presente y a sus sucesores, a los que la mayor parte de la congregación elija canónicamente. Este último punto, varía algo en las dos últimas, más recientes, que añade: elijan o sean recibidos.
Monasterio de Santa María de Retuerta
Documentos de la Compañia de Jesús
Breve de la supresión de la Compañía de Jesús por el papa Clemente XIV
Escritos contra la opinión del abate Juan Vicente Bolgeni, ex-jesuita
Clemente XIV (papa)
Contiene 24 documentos, del 1 al 22 numeración antigua, en origen; los docs. 23 y 24 sin numerar, se numeran a lápiz:
Diócesis de Teruel
Documentos de Valladolid, ajenos a la O.P.
Hay formulario para pedir la causa de beatificación, cartas privadas, partida de matrimonio, petición de ayuda social y reconocimiento de paternidad. Informe de la Universida y Plan de Estudios
Jesuitas
Circulares de los Priores Provinciales de la provincia Bética
Parte deFondo C (Otras provincias)
Cartas circulares dirigidas por los Priores Provinciales a los frailes y conventos de monjas de la provincia de Bética
Priores Provinciales de la provincia de Bética o Andalucía
Documentos de la provincia de Canarias o Candelaria
Parte deFondo C (Otras provincias)
Un documento es certificado de Estudios de 1683, y el otro es un elenco de priores provinciales de Bética y de Canarias
Convento de San Pedro Mártir, Las Palmas de Gran Canaria
Actas del Capítulo provincial de la Provincia de Santiago México 1752
Parte deFondo C (Otras provincias)
Los apartados o estructura de la Actas son como siempre. En la declaraciones se dice que el anterior P. provincial, Fr. Manuel Ximénez de Cisneros, falleció en el segundo año de su provincialato. Se declara haber recibido Letras reales de Fernando VI. Se destaca el apartado de "Asignaciones" en el que se recogen los convento, casas y vicariatos y abundante número de frailes.
Provincia de Santiago de México
Fotocopias de documentos sobre las Actas de la Provincia de Santiago de México
Parte deFondo C (Otras provincias)
Fotocopia de Actas original y estudios sobre las actas antiguas
Actas de capítulos provinciales de México
Parte deFondo C (Otras provincias)
En la cubierta pone "Convento de S. Esteban de Salamanca", y en la primera guarda se fecha en Salamanca a 9 de marzo de 1841 y en Peñaranda a 10 de junio de 1841.
Contiene:
Provincia del Santísimo Rosario de Filipinas
Actas de Capítulos Provinciales
Parte deFondo C (Otras provincias)
Pertenecen a los Capítulo Provinciales de los años 1805 a 1833.
Provincia de Santa Cruz de las Indias (Occidentales)
Actas Capitulares del la Provincia de Santa Cruz de la Indias
Parte deFondo C (Otras provincias)
Actas de los Capítulos provinciales de los años 1805, 1807, 1809, 1813, , 1817, 1825, 1829 y 1833 (fotografía de texto impreso). Contiene, además, acta de una reunión del Consejo Provincial de Mayo de 1813.
Provincia de Santa Cruz de las Indias (Occidentales)
Actas del Capítulo Provincial de 1805, celebrado en Caracas
Parte deFondo C (Otras provincias)
Como todos los capítulos provinciales los apartados son: Absoluciones, denuntiationes (declaraciones), admonestaciones, Instituciones de los Estudios (profesores para los estudios) [se señalan el convento, los profesores y sus oficios], instituciones de los misioneros [por islas o territorios], instituciones de superiores, de maestros de novicios y directores de la Tercera Orden, de las cofradías del SSmo. Rosario, enfermeros, vicarios conventuales, postulaciones a grados por lecciones y por predicación, asignaciones conventos, nombres de los religiosos difuntos.
La copia de estas actas está hecha por Fr. Nicolás de la Parra, O.P. lector, prior y socio, que autentica la concordancia con las originales, en al convento de San Juan de Letrán de la Habana.
Capítulo Provincial de la Provincia de Santa Cruz de Indias
Informaciones de colegiales de San Gregorio de 1645-1830.
Parte deFondo A (Antiguo)
Por lo general son documentos de limpieza de sangre, de vida y buenas costumbres, pero no siempre se encuentran completos, faltando una o varas partes de la información
Colegio de San Gregorio de Valladolid
Informaciones de limpieza de sangre, vida y costumbres de Fr. Diego del Pozo (1817)
Parte deFondo A (Antiguo)
Fr. Diego del Pozo, hijo del convento de Santo Tomás de Madrid, natural de Quintana, priorato de Magacela (Extremadura), colegial en San Gregorio por el convento de la Piedad de Villada. E primer cuadernillo esta hecho por el convento de Santo Tomás de Madrid, cuando Fr. Diego, pretendió el hábito. que se hizo la información de limpieza de sangre. El prior, Fr. Francisco Gómez, delega en el prior de Trujillo, Fr. Francisco Martín, para hacer las informaciones, que acepta la delegación, Madrid, 16/08/1804. el prior de Trujillo termina de hacer las informaciones, 17 de septiembre 1804, t el 27 del mismo mes y año, las aceptan y aprueba el convento de Madrid. Estas misma informaciones, en copia, son las que se envían aSan Gregorio, fechadas el 19 de junio de 1817, y firma : Rafael Ontanilla (prior
de Sto. Tomás de Madrid), Antonio Piernes, Manuel Ortiz Isidro Villa.
El otro cuadernillo, cosido posteriormente al anterior, Francisco Javier Fernández (Rector de Valladolid), delega en el P.Diego Corral, para hacer las informaciones del pretendiente en el convento de Sto. Tomás de Madrid, que las hizo y entregó el 26 de julio de 1817. Fueron aceptadas por el colegio de San Gregorio de Valladolid el, 19/08/1817, firmando: los PP. Francisco Javier Señeeor, rector, Marcelino ALonso, consiliario, José Bravo, cosiliario y Santioago Viaña, cnsiliaruio.
La cuartilla suelta es un breve informe de Frey D. Juan Hidalgo Borquero, sobre la familia de Fr. Diego del Pozo, en Quintana, a 26/07/1817, dirigido el informe a San Gregorio de Valladolid.
Convento de Madrid, Santo Tomás
Informaciones de limpieza de sangre, vida y costumbres de Fr. Juan Montoya (1823)
Parte deFondo A (Antiguo)
Fr. Juan de Montoya, O.P., colegial electo de San Gregorio por el convento de Villada, natural de Husillos, e hijo del convento de Palencia. Hace las información el P. Juan Nicolás, lector de teología del convento de Palencia, que actúa como delegado y notario apostólico. El nombre completo de colegial es Juan de la Torre Montoya.
Las informaciones se empiezan de sangre, vida y costumbre, se comienza en 04/10/1823, en Grijota y sigue en Husillos. Se terminan el 17/10/1823, y son aceptadas por el colegio de San Gregorio el 20 de octubre de 1823. Firman: el rector Francisco Martín, O.P., y los consiliarios Fr. Santiago Llamas, Fr. Bartolomé García y Fr. Francisco Abad.
.Firmas: FF. Francisco Martín (Rector), Juan Nicolás, Luis López (prior de Palencia), Isidro López, Elías Hernández, Francisco López, Santiago Llamas, Bartolomé García, Francisco Abad.
Colegio de San Gregorio de Valladolid
Informaciones de limpieza de sangre, vida y costumbres de Fr. Santiago Arbeteta Madrid (1828)
Parte deFondo A (Antiguo)
Fr. Santiago Arbeteta, hijo del convento de Santo Tomás de Madrid, electo colegial por el convento de San Andrés de Medina del Campo. Etra natural de Cifuentes
Comienza el cuadernillo con dos cartas dirigidas al colegio de San Gregorio. La primera es de Fr. Juan Tendero, que es el informante, indica que el delegado por el colegio, Fr. Manuel Amado, doctor, ha sido sustituido, por orden del prior, Fr. Rafael Ontanillas, en la persona de Fr. Tendero. No tiene experiencia, pero espera haberlo hecho substancialmente bien, Madrid, Santo Tomás, 23/07/1828. La segunda, escrita en Cifuentes, 19/07/1828 es del cura de dicho lugar, D. Salustiano Carrera, para informar de la familia de Fr. Santiago.
La petición de informaciones del colegio de San Gregorio, está firmada por el rector, Fr. Joaquín Blázquez, Valladolid, 06/07/1828 y delega en Fr. Manuel Amado para hacer las informaciones en el convento de Santo Tomás de Madrid. Pero quien las hace es Fr. Juan Tendero, que ya era lector, que acepta el día 14 de dicho mes y año, y al día siguiente comienza su trabajo. Firman como testigos declarantes: Fr. Domingo Sánchez, subprior, Fr. Manuel Gómez, Fr. Isidro Villa, Fr. Sebastián Cáceres y Fr. Victoriano Montoya. Termina la información en Madrid, a 16/07/1828.
A partir del f. 5 (hoja 1), está la copia simple de las informaciones de Santiago Arbeteta para ingresar en la O.P. el prior de Santo Tomçás, Fr. Antonio Espinosa nombra informante al P. Juan Díaz, subprior del convento de Cifuentes, Madrid, 03/01/1824. Aceptada la comisión en Cifuentes el 05 de enero 1824, y el día 6 comienza su trabajo.
En la partida de bautismo: fue el 25/05/1808, y el niño había nacido el día 23 del mismo mes.; natural de Cifuentes, y su madre se apellida Madrid. Termina la información, en Cifuentes, 01/02/1824; el convento de Santo Tomás aprueba la información, 10/02/1828 yu los depositarios, Fr. Manuel Gómez y Fr. Jose Fernándo de Narayo, autentican que coincide con el original. Madrid, 23/07/1828. La aprobación del colegio de San Gregorio, Valladolid, 18/08/1828, firman: el rector, Fr. Joaquín Blázquez, Fr. Juan de San Pedro, Fr. Anselmo Estévez, consiliarios y Fr. José Yllobre, pro consiliario.
Colegio de San Gregorio de Valladolid