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Amén del título de la tapa anterior, en la interior lleva como título: "Traslado uthorizado de las cartas reales de previlegios y confirmaciones al real convento de San Juan y San Pablo de Peñafiel". En el f. 1 el prior de Peñafiel, Fr. Antonio Achurtegui, presenta petición para que se le dé copia autorizada de los documentos; el corregidor de Peñafiel, D. Vicente de Illisarri y Salazar, manda que se haga, Peñafiel 06/11/1742. La citación, en Peñafiel el día 7/11/1742.
Comienza con las carta de la reina Doña Juana [Manuel], de la que se trasladan 10 cartas; de los años de 1366 - 1377 (era 1404-1415): otras 2 de doña Beatriz. [de Portugal], de 1486; siguen 2 cartas del Infante D. Fernando [de Antequera], años 1392 y 1395. Sigue el traslado de 1 carta de Enrique III, año 1403. A continuación, siguen otras 2 cartas del infante D. Fernando [de Antequera], 1404 y 1407 (el P. Juan Blas, O.P. pidió, en 1408) al consejo de Peñafiel que cumpla la carta de 1407, que es confirmación de maravedís dados al convento de diversos tributos) El mismo D. Fernando, ya rey de Aragón, tiene otra carta, motivada porque los pecheros dicen que antes pagaban de martiniega 5.000 mrs. y ahora el prior y convento de San Juan piden 9.000 mrs. o 18.000 mrs de moneda blanca; da la razón a los frailes, Valladolid, 23/11/1415. Siguen 4 cartas de Juan II, años 1417 - 1446. A continuación se trasladan 2 cartas de D. Enrique, príncipe de Asturias, 1446; síguense otras 3 cartas del Juan II, año 1447 ; Otra carta del ya rey Enrique IV, de 1455. Se trasladan después 2 carta sde D. Fernando y doña Isabel [RR.CC.] sobre el traslado de los restos de D. Juan Manuel a su convento de Peñafiel (se encontraban en S. Idefonso de Toro,1479 y 1503. Final se pone otra carta de Doña Beatriz [de Portugal], año de 1386, sobre los guardas de los pueblos, y otra del infante D. Fernando [de Antequera]. sobre el pinar dado por D. Juan Manuel. 1392.
El escribano que hace los traslados, Alonso de Cassas, indica que se cosieron los traslados, se devolvieron los originales con intervención del P. prior, Fr. Miguel García y los archiveros del convento, y lo firma en la Villa de Peñafiel, 8 días de octubre de 1744, Alonso de Cassas, escribano.

El rey vende al prior, fraileas y convento de San Juan de Peñafiel, O.P., 27.778 mrs. de juro al año con la obligación de una misa rezada con su responso por el alma del Revmo. don Pedro Manuel, arzobispo de Santiago, en la capilla de dicho monasterio donde está enterrado dicho arzobispo, quien había pagado 555.570 mrs. al quitar, cuando los reyes quisiesen, a 20.000 el millar y que con carta de privilegio de Felipe II (23/09/1574) se habían situado en las alcabalas de Toro, y ahora se sitúa la renta sobre los puertos secos de Portugal. El tesorero del rey da carta de pago al convento por los 555. 570 mrs, en Madrid, 17/06/1628). Se firma la carta de privilegio en Madrid, a 16 de agosto de 1628.

Índice de las bulas pontificias que tiene el convento de La Peña de Francia, hecho por el P. prior y depositarios. Se recogen 5 bulas, cuyos originales se conservaban en el depósito de La Peña de Francia. Las bulas que se citan:

• Alejandro VI, Roma, 12/10/1498
• Alejandro VI, Roma, 04/09/1501, territorio nullius diocessis y cofradía.
• Añejandro VI, Roma, 04/09/1501, protección a la reforma.
• Gregorio XIII, Roma, 13/11/1581, indulgencias
• Pablo V, Roma, 01/01/1611, confirmación de la cofradía de Nuestra Señora de La Peña de Francia.

Ínforme oficial de las rentas de trigo, centeno y dinero que tiene el convento de La Peña de Francia en los obispados de Salamanca, Ciudad Rodrigo y Coria y de las cargas. Dado y firmado en Salamanca, por Fr. Benito Antonio Álvarez, O.P., por el poder que tiene del convento de La Peña de Francia.

Escritura auténtica signada y firmada por el escribano Jorge de Polanco, en Santillana del Mar, a 19 de junio de 1598, pedida por Fr. Martín de Vergara, vicario del convento de Sto. Domingo, de Santillana, de la toma de posesión de una casa en Revolgo, que el dicho Fr- Martín compró a Juan de Barreda de Benito, con licencia del P. provincial, Fr. Juan de Villafranca y del nuncio, puso altar y dijo misa; se puso ornamentos con escudo del duque del Infantado. Acompañaron a Fr.- Martín de Vergara, Fr. Martín de Elicondo (Elizondo) y Fray García de Oroz. Les dio la posesión por poderes D. Sebastián Pérez. El 19 de junio era viernes y la posesión se hizo por la mañana, Ante Jorge de Polanco. Un pliego (2 ff).

El maestro de la O.P. Vicente Bandelli envía una carta - orden, solicitada por el prior (convento) de Salamanca, prohibiendo que los frailes claustrales [quienes no habían entrado en la reforma de la O.P.] vivan fuera del convento sub títuli studii (exceptúa a Fr. Alfonso de Peñafiel), no importa que sean de otro convento o provincia. Si algún provincial ha dado a sus frailes permiso para vivir fuera del convento, debe revocar tal permiso.

Consta este pergamino de cuatro escrituras de compras que adquirió el doctor Aries Maldonado de la hacienda de Pegollo, aldea de Salamanca, y de casas en la ciudad de Salamanca, ante Alavar Sánchez, escribano. Los vendedores son Marcos Fernández ( hacienda de Pegollo) y el mismo escribano Alvar Sánchez (casas en la ciudad). Se citan las calles de Pozo Amarillo, la de los Moros, la de San Pelayo.

En el reverso del pergamino lleva dos resúmenes de la escritura: el más breve, y más antiguo es escueto y haciendo solamente referencia a las escrituras; otros más aclaratorio y muy posterior relaciona estas compras con doña Aldonza Maldonado y la compra de de la hacienda de Ventosa.

A petición del prior y convento, el nuncio y visitador Mons. Laurentino Compeggio da licencia para los que los padres del convento de San Esteban de Salamanca puedan celebrar misa en el oratorio de la Nava del Rey (propiedad de dicho convento) válida para los fieles (se exceptúan algunos días). Dado en Madrid, (diócesis de Toledo), firma el secretario, Fabricio Sorbilo.

D. Francisco Pérez da carta de haber sido pagado por el convento de San Esteban, por el prior Fr. Bartolomé Muñoz, por el salario del año 1581, como procurador del convento ante dicha chancillería. Valladolid, 08/01/1582.

Escritura de partidas de bienesm de 4 pares de casas en La Aldehuela de Salamanca y una tenería al "río de Carne", que Pedro de Gallegos y sus hermanos menores heredaron por indiviso. Dicho Pedro suplica y consigue que se realice el reparto de bienes, que después venderá a Francisco de Barrientos. En Salamanca, se inicial 06/04/ 1543 y se termina en 31/05/1543. ante Diego Hernández de Toro, escribano.
No se ve la relación con el convento de San Esteban.

Provisión Real del rey Felipe II, para que a petición del convento de San Esteban, se saquen traslados de escrituras y información tocante a ciertos dineros, más menos de 5.000 ducados, que tienen mercaderes genoveses, pertenecientes al difunto cardenal Fr. Juan [Álvarez] de Toledo. Dada en Valladolid, 17 de mayo de 1560.
A continuación, en Valladolid, día 22/05/1560, Francisco de Mondragón, a petición del convento de San Esteban, notifica a los condes de Teba y de Alba de Liste (Lista), en las personas de sus procuradores, la Provisión Real, ante testigos. El convento pidió esta provisión para llevar los traslados de la información a la Audiencia real de Valladolid, para el pleito de la herencia del cardenal.
Documento original, con sello y firmas.

La carta es una respuesta a una cuestiones que ha planteado el capítulo conventual de San Esteban y que el padre prior transmite al maestro de la O.P. Parece que el convento estaba muy preocupado por la economía que no llegaba a cubrir las necesidades, por los compromisos de la obra de la iglesia y la disminución del número de religiosos. El P. Beccaria responde cómo han de poner más cuidado en lo que reciben, especialmente en la renuncias de los que profesan. Pone precptos formales para casi todos los puntos que atañen el Prior o presidente del convento, al oficio de procurador, a los depositarios, a los que culpa de negligentes, en sus oficios. Especial atención pone en la conservación de las escrituras y la labor de los depositarios, como se deben llevar algunos, en especial de profesiones y cómo no se deben sacar las escrituras del depósito o archivo....

Apeo, medidas y amojonamiento del término redondo de la Barga, propio del convento de San Esteban, hecho a su pedimento.... (resumen del apeo). Copia simple.
La Barga, se encontraba cerca del lugar de "Cilleros el Ondo", junto al arroyo Zurguén.
Se señalan 142 apartados correspondiente a los hitos que se ponen. Con un total de 719 "guebras".

Apeo, medidas y amojonamiento del término redondo de la Barga, propio del convento de San Esteban, hecho a su pedimento.... (resumen del apeo). Copia simple en un breve resumen del anterior documento.
La Barga, se encontraba cerca del lugar de "Cilleros el Ondo", junto al arroyo Zurguén.
Se señalan 142 apartados correspondiente a los hitos que se ponen. Con un total de 719 "guebras".

Tras el apeo hecho en la posesión de La Barga, el monasterio puso pleito al convento, porque los mojones puestos, habían ocupado parte de la as propiedades de Moreruela. Las cartas son del P. Fr. Marcos Sámchez, prior de San Esteban al abad de Moreruela, Salamanca, 11/08/1751; Respuesta de Fr. Francisco Alonso, abad de Moreruela, 28/08/1751. Sigue un escrito del P. Fr. José Muguira, procurador de San Esteban, donde explica que el prior de Sagos (Moreruela), Fr. Nicolás de Vera, había estado el 2 de octubre de 1751 viendo los apeos in sito, y con un apeo de 1588 que traía vio que no había perjuicio a su monasterio y quedó en venir en Navidad para apartarse del pleito. Añade el P. José Muguira que el 13 de julio de 1752 pidió al prior Nocolás de Vera se partase del pleito para terminar con dicho expediente. En16 de julio de 1752, escribe el P. Nicolás de Vera, al P. José Muguira, y le dice que ha recibido noticias de que se han cambiado los hito o mojones varias veces y reclama unos 4 o 5 pedazos; vendrá en septiembre y examinarán dichos pedazos y apeos; en Moreruela, 16/07/1752.

Es una escritura simple
Parecida al elenco anterior pero con más detalles, por lo que es una relación de las tierras, su capacidad, su calidad y lindes. Se señalan 122 tierras y en nota dice que falta otras 54 tierras. Ello daría un numero igual que las señaladas en el documento anterior (que eran 175). La descripción es menos cuidada que en el documento anterior.
En un recuadro de f. 1 -margen izquierdo- dice: "Parada de Arriba. Ay copia desto específica en el Cajón 4º, que se halla dentro del apeo forrado en pergamino, con cintas encarnadas".

El procurador del convento de San Esteban, Tomás García de la Cruz, tras presentar el poder que tiene del convento, presenta demanda contra los alcaldes de Herguijuela, porque han cogido parte de la propiedad de la Sierpe. y no dejan a los renteros entrar en esa parte, Pide que sean excomulgados. Se les cita a los alcaldes.

Es un traslado autorizado, con firmas originales. de la venta de dos tierras: una tierra a la Rivilla de Carreordeño, que hace "una guevra y ziento y doze esttadales" (1 huebra y 112 estadales) y la otra a Carrevadillo, que hace "tres guevras y quatrozientos y tres estadales", al precio de 1.543 reales y 10 mrs. Torrecilla, de la Orden, 18/08/1755. Ella, la viuda no firma por no saber, pero su hijo Agustín lo firmó. Ante Juan Domínguez, escribano, en Torrecilla Copia hecha y firmada por el escribano, en 27//08/1755.

Traslado auténtico: Francisco García Sánchez, vecino de Torrecilla de la Orden vende al convento de San Esteban una tierra, a las Abioneras (Avioneras) que hace 3 huebras, por 690 reales (a 230 r. la huebra). Torrecilla, 05/05/1758, ante Juan Domínguez, escribano.

Traslado auténtico: Doña María Alonso, viuda de Manuel Bayón Sendín, de Torrecilla de la Orden, vende al convento de San Esteban una tierra que tiene en dicha villa a Carre el Olmo, que hace 1.353 estadales por 602 reales y 16 mrs. Torrecilla, 18/08/1758, ante Juan Domínguez, escribano.

Traslado auténtico: D. Manuel Bayón Vadillo, vecino de Torrecilla, vente al convento de San Esteban 3 tierras: una donde llaman Montenegro, que está en términos de la villa de Alaejos, que hace 3 huebras y 390 estadales; otra tierra, en término de Torrecilla, donde llaman Carrellano, que hace 2 huebras y 308 estadales; y otra tierra, en Torrecilla, donde llaman el Sombrío que hace 887 estadales (1 huebra y 437 estadales), por el precio de la Montenegro y Carrellano de 225 reales y la del Sombrio por 255 reales
Torrecilla, 13/09/1758, ante Juan Domínguez, escribano.

Traslado auténtico: Isabel Hernández, vecina de Torrecilla, viuda de Manuel Carrasco, vente al convento de San Esteban una tierra donde llaman el Rabadán, que hace 1190 estadales (2 hubras y media y 65 estadales), por el precio de 500 reales de vellón cada huebra; total: 1.322 reales y 6 mrs.
Torrecilla, 12/02/1759, ante Juan Domínguez, escribano de la villa de Torrecilla.

D. Saturio Sanz de Morales declara que ha recibido de Francisco Molero y Medina, vecino de Soria, 87 reales y 26 mrs. que los jueces de la Cruzada le han cargado del subsidio y escusado al préstamo de San Pablo en Fuentelmonge, que es por las dos pagas del año 1719. ¿Paredes Rozas?, 30/12/1719. Firma D. Saturio Sanz de Morales.

D. Francisco García Royo es cribe al P. maestro Fr. Benito Carnicero (parece que era el prior de Valladolid) y le manda la cuenta de los frutos que tocaron al convento en el préstamo de Fuentelmonge, como se lo había pedido. Da explicaciones de los productos y aconseja vender los granos. Se comerciaba con La Rioja y Aragón. Dada en Fuentelmonge, 12/12/1816. Firma: Francisco García Royo. En el reverso, el padre depositario de Valladolid pone los precios de los granos.

El Sr. Simeón Aguirre, contesta a Fr. Félix Moyano, depositario del convento de San Pablo de Valladolid, agradeciéndole que le hayan hecho administrador del préstamo de Fuentelmonge. Soria, 27/06/1825. Pide le envíen documento acreditativo de su oficio.

Le envía la hoja de los frutos de este año de 1825. Los ha llevado a Soria por ser más seguro, por la miseria y escasez que está el pueblo y los de su zona. Pone el precio de algunos productos, espera que suba "porque hay bastante saca para Aragón". El vino aún no lo han traído.

Le comunica la recogida de frutos, pero no hay saca para el mercado. Se ha llevado al mercado de Deza, pero se vendió poco (Indica los precios. Mando vender el vino a 5 reales,pero nadie lo compró; si le dejan lo venderá a 4 rs... Dada en Fuentelmonge, 03/12/1828.

El cura D. Manuel Pérez, manda los granos y menudos que se han recogido en la cilla de Pedrosa, y que han tocado al convento de San Pablo de Valladolid; los envía en carretas, e indica que también van 6 fanegas de trigo de la panera que paga la iglesia de Santa Cruz.
La carta está dirigida al P. Fr. Antonio Martínez, depositariodel convento, quien hace la comprobación de lo enviado.

En ausencia de Manuel Pérez, rector de la iglesia, hace la notificación D. Marcos Antonio Ygual (¿cura?). Solo señala los granos y de ellos, únicamente, el trigo, morcajo y Cebada. Data, Pedrosa, 12/10/1780; firma Marcos Anotio Ygual.

D. Manuel Pérez envía los datos de los granos y menudos, separando ambos. Los frutos son los habituales. Data en Pedros, 20/10/1781, firma: D. Manuel Pérez

La carta es para comunicar a Valladolid que el P. Castro, del convento de Zamora ha recibido algunas cantidades de dinero en metálico de Jerónimo Martín, vecino de Arcenillas y cuñado de Francisco Martín y dos carta de pago hechas al seminario de Zamora. En total dice tener en su poder 5.925 reales y 14 mrs., que entregará a quien el P. Sáenz le diga. Firmada en santo Domingo de Zamora, 20/12/1800, Fr. Antonio Castro.

Sobre las 9 fanegas de pan que manda el rey para sembrar, ya las ha dado, pero la escritura se ha hecho a 85 reales y el P. Manuel la pone a 126 rs.. La tazmía no se ha enviado porque el cura está enfermo en la cama, en cuanto mejore se enviará.

Se señala que el pago lo hace Francisco Martín, vecino de Arcenillas, y que lo pagado están repartidos al convento de San Pablo de Valladolid, porque tienen diezmos en el obispado de Zamora. Indica que son por los frutos de 1802-1805. Zamora, 12/07/1805, firma Cibrián

Le envía el recibo de haber entregado 7.000 reales a los catalanes. Informa que el trigo y centeno está por vender, que le diga lo que tiene que hacer. Arcenillas, 18/03/1806; firma Francisco Martín

Le escribe sobre la tercia de Arcenillas: la tenían arrendada pero el arrendatario no quiso otorgar escritura a favor del crédito público, por lo que él a percibido ha recibido todo lo perteneciente a la tercia. Cree que lo mejor sería que la comunidad de San Pablo hiciese escritura de arriendo a su favor, con lo que ganaría el convento. La cantidad del arriendo debe ser de 5.000 reales y la fecha de él, junio. Data, Madridanos, 30/09/1814; firma Francisco Hidalgo

Habla de su hermano Fr. José [Hidalgo, aunque siempre el cura firma como Ydalgo]. Ha vendido la cebada, centeno y garbanzos y tiene el importe. El trigo lo tiene contratado a unos Serranos a 37 rs. la fanega, pero aún no han venido a buscarlo. No entregó todo el dinero al Crédito Público por si acaso había algún pendón; pero cree que lo tendrá que entregar. Data, Madridanos, 27/05/1815; firma: Francisco Ydalgo [Hidalgo]

Hoy este folio-carpeta está vacío, pero es de suponer que contenía todos los documentos, o al menos parte de los que se encuentran en esta unidad compuesta

Fr. Ambrosio Losa, del convento de San Pablo de Valladolid, firma hacer recibido del cura del Peñaflor, D. Francisco Viejo Gómez, colector. Señala las cargos y dice que son del año 1717. Data, en Peñaflor, 18/02/1718.

El pliego escrito es la contabilidad que llevaba D. Manuel López, ( o la copió del libro de tazmías) de lo que tocaba al convento de San Pablo en los años indicados y, además añade lo que ha recibido ya el dicho convento. Primero pone lo que tocó de los diezmos de granos, y traducido en dineros (reales) y, después, lo que ya ha recibido el convento. Esta parte está firmada por Manuel López, pero sin fecha exacta.
Dentro de este cuadernillo hay una cuartilla, escrita por ambas caras. Por una de ellas es un escrito de D.Francisco Viejo Gómez (firma: Viejo) de lo que al convento tocó de diezmos los 1718 y 1719, pero los frailes no lo han ido a buscar y está a pique de perderse porque las paneras han tenido gorgojo, y si se pierde no es culpa del colector y se quedará el convento sin ellos, con un testimonio que se saque.
La otra cara de la cuartilla, tiene un escrito firmado de por los frailes panaderos de San Pablo, Fr. Antonio Trigo y Fr. Alonso Zores, que firman, el 20/02/1720, como un poder, para que entreguen a Antonio Guillén y a Agustín Sanz, vecinos de Santovenia, las cargas de granos en Peñaflor. Éstos reciben el grano y firma Antonio Guillen, en Peñaflor, 22/02/1720

En principio, el folio se escribió en vertical y por un padre depositario del Convento de San Pablo, pidiendo que se tome cuenta a Francisco López, vecino de Peñaflor, que lleva arrendado el préstamo, desde el año 1739 a 1747 y pide que se recauden las tazmías de las mismas fechas (se trataría de revisar el Libro de Tazmías, que se guardaba en la parroquia). El resto del folio, ya doblado en 4 pp. responde a lo que tocó al convento esos años (aunque empieza el escrito con el año 1742 y llega hasta 1747).
La cuartilla suelta, es lo que tocó al convento los años 1746 y 1747, y pone en la parte superior Francisco López, que se supone es quien da los datos