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Vidas de San Pedro Mártir y de Santo Domingo.

Se contiene una bula en pergamino, con sello de plomo colgando de hilos color gris (original)
También se contiene copia autenticada de todas las bulas relativas al nombramiento o traslado de Fr. Fernando Blanco de Ávila a Valladolid, juramentos, al capítulo eclesiástico de Valladolid, al pueblo, clero de la archidiócesis y obispos de la Iglesia Católica...
Los documentos civiles está representado por su relaciones con monarquía, con los ministro, sobre todo con el de Gracia y Justicia) y con el Congreso de Diputados del Estado, con sus cartas o discursos...
Los personales son variados : cartas, escritos para el Boletín, borradores (con frecuencia incompletos) de cartas, pláticas, sermones.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.)

Contiene:

• Documento 1. Missa Sanctissimi Rosari, post 1735. Respuesta sobre la misa «Salve Radix Sancta» . ¿Quién la puede decir?, indulgencias... Anónimo. Sin fecha concreta. Cita el Bullarium t. 6, impreso en 1735. Sin pie de imprenta. Cita biblioteca de San Esteban de Salamanca.

Se trata principalmente de los recibís de parroquias y ayuntamientos de poblaciones de la diócesis de Teruel, que han recibido limosna de beneficencia o caridad diocesana. A los recibos acompaña la cuenta que el administrador diocesano da al Sr. obispo de Teruel sobre la distribución de la limosna, aunque estas cuentas se hacían hasta un año, o dos, más tarde del correspondiente al dinero repartido. El reparto es del dinero de 1862, que se reparte en el 1863 y 1864, que es cuando se dan los recibos

Contiene varios documentos:

• Doc. 1: Presentación de la cuenta que da D. Joaquín Calpe, administrador de la cruzada, al Sr. obispo de Teruel, de las cantidades distribuidas entre lo pueblo que se citan por las 3/5 partes del producto líquido del Indulto cuadragesimal.
• Doc. 2: envoltorio con recibís de diversas entidades y personas, firmados en el mes de septiembre de 1862.

Todos los expedientes y documentos se refieren a la información de limpieza de sangre de los enviados al colegio. Recordar que todos eran frailes, por lo que la información deberían haberla presentado en su momento de profesar.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Los Juramentos, en este caso, son de los profesores de los estudios de teología que se daban en el convento de San Esteban.
Los preceptos formales son genéricos para el noviciado (que en esos tiempos comprendía novicios y estudiantes) y se orientan a renovar los preceptos y a aclarar algunas dudas sobre los mismos

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 8 corresponde con Culto. Asociaciones. Ministerio.

Se compone esta serie o legajo de 5 documentos:
Las cédulas de las profesiones, que son cuatro, son muy similares en el formulario: nombre del fraile, se ofrece a sí mismo a la iglesia de Santa María madre de Dios (solo una dice: Beata María de Retorta), prometen la conversión de sus costumbre y la enmienda de su vida y estabilidad en el monasterio y obediencia hasta la muerte (solo uno menciona la castidad), según el evangelio de Cristo, según la evangélica institución y según la regla canónica de San Agustín, al señor o abad presente y a sus sucesores, a los que la mayor parte de la congregación elija canónicamente. Este último punto, varía algo en las dos últimas, más recientes, que añade: elijan o sean recibidos.

• La primera profesión es de Juan de Ovirna, y la hace a don Fernando y sucesores, sin fecha, pero letra gótica, s. XV, pergamino. Medidas:195 x 115 mm. Documento 1
• La segunda profesión es de Fray Juan, con el mismo texto que la anterior, en manos de Don Fernando de Arze, y firma Fr. Juan de ¿Aquirre?, papel. Medidas: 215 x 80 mm. A la espalda, en letra antigua pone: "Parece ser de 1448 o 1449" letra cursiva. Documento 2. El abad pudiera ser el mismo de la primera.
• La tercera el de 27 de enero de 1527, es de fray Juan de Casares, y señala, reinantes en la Iglesia Clemente VII, en España Carlos emperador, Rey Felipe y Juana. A las espaldas pone: año de 1527, Profesión de Carasa." Documento 3
• La cuarta es la profesión de fray Diego López de Vergara, es la única que pone Beata María de Retorta y promete castidad hasta la muerte, y la fecha por el año de la Encarnación, 1553, día 21 de septiembre. folio, papel, Medidas: 210 x 300 mm. Documento 4
• Documento 5: pliego de papel de finales del siglo XVIII o principios del XIX, escrito por un fraile del monasterio de Retuerta que recogió cuatro actas de profesión de premostratenses en dicho monasterio. El monje recopilador hace dos anotaciones: "son cuatro cartas de Profesión las más antiguas que se hallan en el archivo" Da a entender que el monasterio seguía existiendo monasterio; por lo tanto el pliego es anterior a la exclaustración. Anota además, que la cuarta es " la del célebre Anticuario e ilustre hijo de este convento, el P. D. Diego López de Vergara, que hizo su profesión el 21 de septiembre de 1553". a las espaldas pone: Fr. Diego de Vergara.

Escrito que el Doctor Navarro presento a S.M. en nombre del arzobispo de Toledo, Carranza; El sobre n.3, contiene un cuadernillo titulado "Papeles Varios y Curiosos"; y el sobre 11, otro cuadernillo, es sobre el Consilium Cardenalium, de la suma de Carranza.

Expediente 1: Sacristía: Misas, Memorias y fundaciones de misas y reducciones de misas.
Expediente 2: Documentos conventuales, donación del duque de Lerma, correspondencia con la curia y Maestro de la O.P., y con Provinciales. Inventarios.
Expediente 3: Cátedra y Libros, inventario.
Expediente 4: Censos y cuentas.
Expediente 5: Censoso y rentas, cuentas
Expediente 6: Papeles sueltos: Testamentos, casamientos, doctorados, inventario, desamortización.
Expediente 7: papeles varios: licencia para imprimir, fundación de colegio para desvalidos, diezmos de la villa de Pollos, pleito contra Matías Serrano, por un censo.

Se hace una primera parte de historia de la Orden tercera. La segunda parte se dedica al estado del monasterio

Sigue el esquema de catalogación antiguo de carácter temático, en donde el número de legajo 21 se corresponde con Monjas.

Del Archivo Municipal de Vitoria, culto y clero, Clero Regular- Órdenes de varones- Santo Domingo de Vitoria se envía un índice de 12 documentos, desde el año 1390 a 1845.
Del Archivo Provincial de la Diputación Foral de Álava, son 21 fichas correspondientes a 21 documentos, y anotan que hay otros expedientes relativos a censos.
Del Ayuntamiento de Toro, se indica que hay un legajo de documentos sobre los contratos hechos por la ciudad con el convento de San Ildefonso, sobre estudios de Gramática, años 1661-1662, 1680-1681, 1684-1685 y6 1718 -1722. Y hay Libros de Asientos eclesiásticos desde 1750 -1753.
Toda esta información enviada al P. Thomas S. Flynn fue para realizar el estudio sobre los dominicos irlandeses en España, que en esos momentos estaba elaborando. Gentilmente se lo envío al P. Fr. Ramón Hernández, en aquel momento Archivero del AHDOPE, quien los depositó en este archivo.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 7 corresponde con Oficios: Priores, Subpriores, procuradores, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 7 corresponde con Oficios: Priores, Subpriores, procuradores, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en el que el número de legajo 7 corresponde con Oficios: Priores, Subpriores, procuradores, etc.

Se trata de los documentos que al final del oficio debían presentar los priores. Consistía principalmente de informar sobre la gestión económica, pero en muchos casos se renuevan los inventarios, o se añaden los cambios en ellos introducidos; según avanzan los años se informará también de los depósitos bancarios o cuentas bancarias, y las noticias de ministerios, frailes, sus actividades, obras harán que estos informes se conviertan en "Memorias Priorales"

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 7 corresponde con Oficios: priores, subpriores, procuradores, etc.

No sigue la catalogación antigua, de carácter temático. Se añade este legajo con el número correspondiente según el anterior.

Algunos documentos son claramente de la Inquisición, otros parecen no tener más relación con dicha entidad que el estar recogidos por ella.