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En la realidad este Diurnum es una reimpresión (2ª edic.) del Diurnum de 1758 y del anterior (A-A-ORD- 7), corregido y aumentado.
Tiene las partes propias de los Diurnos o Diurnales, ya señaladas en el anterior. Tiene bastantes letras iniciales con pequeños
grabados, algunos tomados del Diurno anterior y otros propios para este Diurnum. Tiene hojas añadidas.
Entre las pp.172 - 173 se ha cosido pp. de la 197 a 216, que deberían estar después. Faltan las pp de 217 a la 236; y de 276 a la 282; entre las pp. 284 a 287, que han desparecido, y en su lugar han cosido las pp 301-308, de un Diurnum muy pequeño de tamaño. al final de la p. LXXVIII están las licencias de quienes tienen permiso para reimprimir la obra, e. Maestro del Sacro Palacio, Fr. Tomás Agustin Ricchini.

Contiene rendimientos de cuentas de los procuradores del colegio de San Gregorio, presentadas o remitidas al mismo para su aprobación. Se trata principalmente de diezmos y en muchos lugares de Castilla y León

Contiene las cartas o extractos de cartas siguientes:

• Carta del papa Paulo V al rey Felipe III de España, Roma, Santa María Maggiore, 19/01/1619, exalta la devoción y piedad del rey a la Sma. Virgen, como Inmaculada y patrona. No quiere innovar o mudar en la materia. Da gracias a Dios, venera la inenarrable belleza y pulcritud de la Madre de Dios. Latín.
• Carta del nuncio de España [Antonio Caetani] al cardenal Borghese, Madrid, 16/07/1617. Italiano. Informa del negocio de la Inmaculada, en el reino de Aragón y en la corte de Madrid. Italiano
• Carta del Cardenal Mellino al Maestro de Camera de nuestro señor, Roma 08/09/1617. Italiano
• Billete del cardenal Mellino a la santidad de n. s. Paulo V, di casa, li, 29/08/1617. Informa sobre la reunión, que duró de las 20 horas a la 1 de noche. Se trató: si la materia (Immaculata Concetta) es definible, si era expediente de definir, en este punto dijerolque sí los cardenales Aldobrandini, Belarmino y Borgia; los otros, Verallo, Bonsi Araceli, Ascoli y yo [Mellino] tenemos la opinión negativa; si se prohibía que no se dé a conocer ni en el púlpito ni medios públicos la opinión de lo comentado; Aldobradino, Berlarmino y Araceli fueron negativo, los demás positivos. La mayor parte de la reunión fue discutir si María Ssma. fue concebida en pecado o no. italiano
• Carta del P. Luis Aliaga, confesor del rey al Maestro de la O.P., [P. fr. Serafino Secchi], Madrid, 27/01/11617. Escribe para animarle a que se decida a pedir al Santo Padre que soluciones el problema de la Concepción, ante una oferta del flamenco conde de Luden, herético, de 100.000 escudos.... Madrid, 27/08/1617. Italiano
• Carta del nuncio de España al cardenal Borghese, Madrid 30/09/1617. Italiano
• Carta del cardenal Borghese al Nuncio de España, Roma, 20/11/1617. Italiano
• Carta de los Maestros en teología de la provincia de España: Al Rvmo. Padre nuestro Maestro General de la Orden de Santo Domingo [Serafino Secchi]
  Por orden del rey [Felipe III], juntó nuestro P. Provincial en esta corte, en el convento de Atocha, a los PP. Maestros de la Provincia, para tratar de los medios más convenientes a la paz de la República y servicio de Dios nuestro Señor, en la materia de la Concepción de la Virgen, nuestra Señora. En la reunión se presento el duque cardenal de Lerma, con carta del rey. y les presentó tres puntos de parte del monarca. Primero, que la provincia pida a su santidad mande que celebre la fiesta de la Purísima Concepción de nuestra Señora como la celebra el resto de la Iglesia y en vez de "Santificación" se diga "Concepción". Segundo que predique la "opinión pía", que nuestra Señora no fue concebida en pecado original, sin hacer mención a la opinión de Santo Tomás, sino dejándola en su probabilidad. Tercero, que desde luego, en presencia o ausencia del S.M. se predicasen algunos de estos sermones. Dicho esto el duque de Lerma salió de la junta. Estaba presente el confesor del rey [Fr. Luis Aliaga]. algunos padres fueron del parecer que se concediese al rey todo lo que pedía, porque era justo, pero la mayor parte fue del parecer: Primero, que en cosa tan grave y tan propia de la Orden, no se diese paso alguno ni se determinase la menor cosa sin dar parte a Vuestra Rvma. ni se comenzase a hablar palabra al Su Santidad, que no se hablase por boca de V.Rvma.; segundo, que así en le rejar, como en el predicara sentían mucha dificultad, en cualquier innovación que hiciese, que siente lo mismo que otrora, que es lo que enseñaron los Santos Padres y "al presente permanecemos en la misma sentencia con la misma firmeza, sería una grave disinción (sic), indignos de predicadores de el Evangelio, predicar lo contrario, lo qual sería un grand menoscabo de la verdad que la Orden de Sto. Domingo ha profesado, y en agravio totale de la sinceridad quese profes en el púlpito"; el tercero, que se la presente a Su Santidad el lado de esta controversia y alboroto de la República y perseverancia en nuestra doctrina y como nos arrojamos a sus pies como nuestro dueño, que [a} nosotros mismos nos mande lo que debemos hacer en esta parte, que en negocio tan grave más toca Su Santidad que a nosotros, y ejecutaremos puntualmente... En Santo Tomás de Madrid, 24/06/[1618] Firman los Maestros: Fr. Baltasar Navarrete, Fr. Diego Lorenzana, Fr. Juan de Pereda, Fr. Domingo Pimentel, Fr. Bernardino de Ayala, Fr. Francisco de Sotomayor, Fr. Francisco de Augustina, y los presentados: Fr. Pedro de Olivares, Christóbal de Torres.
• Carta al cardenal Borghese, desde París el 15/02/1619, el nuncio de Francia; conocen la respuesta de España, prefiere no mover nada ni innovar en cuestión de la Concepción.
• Y otra carta desde Paris, 30/01/1619,del mismo Nuncio Guido Bentivoglio, arzobispo de Rodas, que en escaso cree que es una cuestión de odio de los españoles al pontífice.
• Otra carta de los dominicos españoles al Maestro de la O.P., (pone Rvmo Padre) de aquellos que no estaba de acuerdo con la anterior. Por orden del rey Felipe III se reunieron el confesor del Rey [Aliaga], el Padre provincial y maestro de la Provincia. Vino el duque de Lerma y entregó una carta. Dice que propuso dos puntos principales. El primero, que la Provincia de España suplique al V. Santidad, les mande dejar y celebrar la fiesta de la Purísima Concepción Concepción en la forma que la reza y celebra el resto de la Iglesia; segundo, que V. Santidad mande a los religiosos de la dicha provincia que prediquen la opinión que tiene que la Virgen fue concebida sin pecado original. Quiere que su Santidad mande que se cumplan los dos puntos para la paz y sosiego de los reinos del la Iglesia y la Orden. Madrid, 24/06/1618. Firman: Fr, Luis Aliaga, Fr. Antonio Pérez de Sotomayor, el maestro Fr. Tomás González catedrático de prima y consultor de la Inquisición, el maestro Fr. Juan González catedrático de prima de la Complutense, el maestro Fr. Juan de la Fuente cronista de S.M. consultor del Supremo Consejo de la Inquisición, el maestro Fr. Lorenzo Gutiérrez catedrático de vísperas Complutense y consultor del Consejo S. de la G. Inquisición, el maestro Fr. Alonso Barrantes, prior del convento de San Pedro Mártir de Toledo y consultor del S.O. de la Inquisición de Valladolid y Toledo, y el P. Fr. Pedro Venero rector del Colegio de Santo Tomás de Alcalá y consultor del Consejo Supremo de la Inquisición.
• Capítulo de una carta escrita por el P. General de Sto. Domingo de Lisboa (sic), 09/07/1618, al P. procurador general de la misma Orden en Roma. Está informado de la cuestión del España y de la reunión provincial de los maestros sobre la Concepción de María Virgen. Le envía copia de las cartas que ha recibido.
• A continuación se copia una carta o escrito del obispo de Foligno al Santo Padre, dándole a conocer que ha recibido cartas del Nuncio de España, del 21 y 23 de febrero pasado, ve comprensible que no se pueda escribir ni estampar contra la opinión pía, por lo que no se divulga lo escrito por el doctor Silvio, teólogo de Duay, sobre la tercera parte de Sto. Tomás, y que se pondrá diligencia para examinar otros ejemplares... (sin fecha).
• Al final se copia una carta dirigida a Mons. Patriarca de Jerusalén, a cuyo margen se escribe: 1618/26/diciembre. Habla del obispo de Cartagena enviado como Embajador extraordinario, y recibido con tales honores, que en la segunda audiencia presentó carta del Su Majestad, escrita con mucha eficacia sobre la materia de la Concepción de la gloriosa Virgen, instando a su Santidad que definiese el artículo fundándose en el escándalo. Su santidad, escuchando con atención, le respondió que no podía sino alabar mucho la singular piedad, santo celo y devoción a la Virgen... en cuanto al negocio, le dijo S. Santidad que no era nuevo, al que se ha dedicado tiempo y estudio cuanto era necesario, y su Santidad, después de haber rezado mucho a su divina Majestad había hecho el decreto hecho, y su conciencia no le permitía más..

Temas diversos: de la O.P., de bibliotecas, de sermones...

Tiene Índice mecanografiado en las primeras guardas con 59 documentos. Contiene juicios críticos, patentes, circulares, fundaciones, Real Cédula, exposiciones, informes, peticiones, ordenaciones, partidas de bautismo, certificados, bulas, manifiestos y catálogo, entre otros. La Circular del f 161 continúa en el f. 183.

Contenido: I, Sobre la Traducción al castellano de la Defensa de la Declaración del Clero galicano. . . co la ensura y aprobación que dieron los PP. Dominicos del Coleg. de Sto. Tomás de Madrid, en 13/8/1770... II, Primera representación del Rmo. P. Fr. Alonso cano, Trinitario calzado, hecha al Sr. Arzob. de Toledo en año del 76.

Sermón sobre Lucas 1.34-35 (Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Et respondens angelus dixit ei: Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei - Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? porque no conozco varón. Y respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud del Altísimo te hará sombra; por lo cual también lo Santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios).

Sermón sobre Lucas 1.34-35 (Dixit autem Maria ad angelum: Quomodo fiet istud, quoniam virum non cognosco? Et respondens angelus dixit ei: Spiritus Sanctus superveniet in te, et virtus Altissimi obumbrabit tibi. Ideoque et quod nascetur ex te sanctum, vocabitur Filius Dei - Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? porque no conozco varón. Y respondiendo el ángel le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la virtud del Altísimo te hará sombra; por lo cual también lo Santo que nacerá, será llamado Hijo de Dios).

Sermón.

Entre los folios hay otro con anotaciones para la Doctrina para la Cuaresma de 1863.

Contiene las siguientes doctrinas y en este orden: 2ª, 1ª, 3ª, 4ª, 5ª y 6ª.

Doctrinas de la cuaresma predicadas en Calahorra.

Sermón, incluye doctrinas catequistas sobre los preceptos de Nuestra Santa Madre la Iglesia, 1-15.

Sermón.

Contiene los papeles relativos a la Fundación de misas que hizo el P. José Barrio en el convento de San Esteban de Salamanca como heredero y fidei comisario de su madre. Folios con numeración nueva en el sello del AHDOPE. En total son 85 ff. xerocopiados de originales manuscritos.
-Renuncia de bienes de Fr. José Barrio, 20/09/1712, ff. 1-7. Documento 1.
-Licencia concedida a Fr. José Barrio para actuar como albacea y testamentario según lo descrito en el testamento de sus padres, Vitoria, 04/12/1711, f. 8. Documento 2.
-Testamento de D. Juan Barrio y de su esposa, D.ª María Herrero, padres de fray José Barrio, 27/11/1911. Firma del cumplimiento de las misas, Tudela de Duero, 22/07/1713, ff. 9-20. Documento 3.
-Testamento corregido de D.ª María Herrero, realizado por su hijo a apoderado, Fr. José Barrio, convento de Santa Cruz, Segovia, 18/07/1720. Misas cumplidas, Tudela de Duero, 21/07/1726, 20/06/1727, ff. 21-40. Documento 4.
-Copia de escritura de venta de propiedades que pertenecieron a D.ª María Herrero, representada por su heredero Fr. José Barrio, Valladolid, 14/06/1735, ff. 41-50. Documento 5.
-Fundación de misas que hizo el P. José Barrio en el convento de San Esteban de Salamanca como testamentario y fidei comisario de su madre, D.ª María Herrero, 29/12/1743. Aceptación del convento de San Esteban, Salamanca, 29/12/1743. Es copia auténtica expedida, Salamanca, 03/11/1744, ff. 51-64. Documento 6.
-Escrituras de venta de propiedades que pertenecieron a D.ª María Herrero, madre de Fr. José Barrio, como medio de pago de la memoria de misas hechas en San Esteban de Salamanca, Valladolid, 26/01/1745, ff. 65-75. Documento 7.
-Copia de la Carta redactada por el Consejo de San Esteban de Salamanca dirigida al P. Maestro General, ff. 76-85. Documento 8.

Contiene:

• Carta del P. Aureliano Martínez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 17/04/1953, en la que le envía, por orden del maestro general, una fotocopia del Decreto de la Sagrada Congregación de Religiosos sobre las religiosas dominicas de clausura (no incluida), por la que se conceden especiales facultades a los tres provinciales de España y al vicario provincial en México. También adjunta copia de una carta recibida de las Lauras de Valladolid (no incluida) relativa a un escape de gasolina, posiblemente de un motor, depósito o manantial de petróleo, que está contaminando el agua. Le pide que vaya a Valladolid, con la mayor discreción posible, para darle solución sin que se enteren autoridades. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 1.
• Carta del P. Aureliano Martínez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 29/04/1953, en la que especifica que la discreción hay que tenerla en el caso del escape de gasolina de las Lauras (doc. 1). Expone que las Lauras no han tenido reserva con la visita a finales de marzo, o que haya sido a través de la curia episcopal, pues la superiora general de las Reparadoras y la asistente española acudieron a hablar con el maestro general ante la posible marcha de las Lauras del convento de Valladolid a Caleruega, para poder comprar la huerta o parte de esta y así evitar que edifiquen junto a su casa de reposo. Trata otros temas y da noticias de frailes. Aún no ha recibido todos los catálogos de las provincias de 1952. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 2.
• Carta del P. socio general Esteban Gómez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 12/11/1953, sobre el monasterio de las Lauras de Valladolid, que los maestros generales nunca quisieron agregar a la O.P. Las Lauras se encontraron en un conflicto grave al haber alquilado parte de su huerta a las Reparadoras hacia el año 1930, que, tras varios problemas, salieron victoriosas y quedaron incorporadas en la orden. Los problemas siguieron, e incluso se pensó en vender el convento y terrenos adyacentes por la observancia regular que no satisfacía al arzobispo. Las religiosas se irían a Caleruega, pero el P. maestro Suárez teme que desestabilicen la buena marcha de esa comunidad. En la curia general no encuentran ningún documento relativo a la incorporación de las Lauras en la orden, por lo que piden al provincial Aniceto que les escriba a ver si ellas tienen algún registro. En caso de no haber sido jurídicamente agregadas, el P. maestro Suárez ve como mejor salida no ocuparse de ellas y hacer una declaración de que no son dominicas. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 3.
• Carta del P. socio general Esteban Gómez al P. provincial Aniceto Fernández, Roma, 12/11/1953, por la que envía adjunta una carta sobre el asunto de las Lauras de Valladolid (no incluida) (Cfr. doc. 3) para que la lea en el propio monasterio. Le recomienda que primero pregunte si tienen algún documento de agregación a la orden. En caso de que lo tengan, igualmente puede leer la carta, advirtiendo que el maestro general puede quitarles la afiliación con un nuevo decreto. También le dice que añada que la Santa Sede ha dejado todo en manos el P. maestro general. Por último, si alguna religiosa quiere buscar apoyo en la orden, esta se lo dará y la trasladará a cualquier otro monasterio. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa. Documento 4.
• Dos cartas de sor Felisa sobre el monasterio de N.ª S.ª de la Laura de Valladolid enviadas al P. Hoyos, 03/11/1964. Una de ellas, sin fecha sin firma, tiene errores cronológicos. Documentos 5 y 6.
• Lista de los objetos más interesantes que se conservan en el convento de Nuestra Señora de la Laura a petición del Muy Rdo. P. Carro, sin data. Inventario de bienes muebles (cuadros, uno del Duque de Alba, vinajeras, incensarios, blandones, esculturas, imágenes, etc.). 1 f. manuscrito. Documento 7.

Contiene:

• El Gobernador del obispado de Valladolid transmite al monasterio de S. Felipe de la Penitencia la Real Orden del 17 de enero de 1821, por la que los regulares quedan sujetos a los obispos y no hay más superiores que los elegidos por las comunidades. Documento original impreso con firma ológrafa. Documento 1.
• Nota de los objetos que aproximadamente llevaron las hermanas de San Felipe de la Penitencia, sin data. Incluye: un palio, media docena de casullas, un calderillo de plata, alfombras, armarios, etc. 1 cuartilla manuscrita. Documento 2.

Contiene:
-Estadística de la Casa-Misión de Lares del año de 1932, Lares, 01/1933. Estadística de los sacramentos administrados y estado de las cuentas.
-Balance de las cuentas de Entradas y Gastos de la Casa-Misión de Lares, en el año 1933, Lares, 01/01/1934. Firman los PP. Elicerio Martínez y Wenceslao Fernández.
-Informe de la Casa-Misión de Lares, perteneciente al año 1933, Lares, 01/01/1934. Incluye estadística de sacramentos.

Contiene:
-Carta del P. Manuel Álvarez al P. Provincial Esteban Sacrest, San Luis del Manu, 26/12/1913, informa sobre el nuevo Vicario Provincial, Fr. José Pío Aza, las obras de la iglesia y otros temas.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Misión de San Luis del Manu, 17/05/1915, sobre viajes, dificultades presentadas en las misiones.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Vicente Álvarez Cienfuegos, Misión de San Luis del Manu, 20/05/1917, sobre sucesos, misioneros, dificultades en las misiones.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Luis G. A. Getino, Misión de San Luis del Manu, 15/09/1922, sobre el P. Pío Aza, descripción de visitas y sucesos en las Misiones.

Contiene:
-Rescripto de la Nunciatura, que el obispo de San Ana transcribe y remite al P. Antonio Pastor Codesal, Vicario Provincial, se prorroga el contrato otros cinco años, San Salvador, 20/06/1946, Nuncio Juan M. Castellani.
-El obispo Santiago Ricardo, a petición del P. Provincial Aniceto, concede la administración de parroquia y casa, in perpetuum, ad nutum Sanctae Sedis, Santa Ana, 19/02/1952, firma el obispo.
-Nota del P. Maestro Manuel Suárez al P. Provincial Aniceto Fernández sobre lo que falta a los documentos de la fundación de Santa Ana y del Colegio de Los Ángeles de San José de Costa Rica, Roma, 12/03/1952.
-Copias de los documentos de concesión de iglesia y casa por el obispo Santiago Ricardo, Santa Ana, 07/04/1952.
-Copia de la aceptación por la Santa Sede, Roma, 28/06/1952.
-Documento original firmado por el P. Suárez con la erección de la Casa de Santa Ana, una vez todo subsanado, Roma, 11/07/1952.
-El Vicario de Centroamérica envía al P. Esteban Gómez la documentación sobre San Ana, es copia sin firmar, San José de Costa Rica, 12/08/1960.
-Copia del documento de cesión de la parroquia de Santa Ana, Roma, 31/10 y 05/11/1960.
-Escrito del P. Esteban Gómez al P. Provincial Aniceto Fernández pidiendo aclaración de terminología del contrato de la iglesia y casa de Santa Ana que aún está pendiente, Roma, 21/03/1960. Se añade a mano "Ya está todo arreglado".
-Copia simple de la concesión de la S. Congregación del Concilio, Roma, 11/11/1961.

Contiene:
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial Luis G. A. Getino, Lambayeque, 29/10/1924.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial José Cuervo, Lambayeque, 09/03/1927.
-Carta del P. Vicente de Cenitagoya al P. Provincial José Cuervo, Lambayeque, 11/03/1927.
-Observaciones del P. Vicente de Cenitagoya, Lambayeque, 09/03/1927.
-Sacramentos administrados en la Parroquia de Lambayeque el año 1928, Asociaciones religiosas. Extracto del Libro de Cuentas de la Parroquia de Lambayeque durante el año 1928. Y Resumen de las cuentas del año 1929 de la Casa de Lambayeque, firmado por el P. Cenitagoya.
-Carta del P. Celestino García al P. Vicario Provincial Vicente de Cenitagoya, Lambayeque, 20/01/1930.
-Estadística de los Sacramentos administrados en la Parroquia de S. Pedro de Lambayeque el año 1930.
-Solución a los casos de conciencia (de re morali). Segundo semestre de 1931, Lambayeque, diciembre de 1931.
-Balance general de ingresos y gasto del año 1931, Lambayeque, 30/04/1932, firmado por el P. Celestino García.
-Lista de Sacramentos del año de 1932, Lambayeque, 19/06/1933, firmada por el P. Ángel Menéndez Rúa.
-Resumen de cuentas de la casa de Lambayeque, correspondiente al año económico de 1933, Lambayeque, 01/01/1934, firmado por el P. Síndico Perfecto Canteli.

Factura de Estudios de escultura religiosa de N. S. del Carmen en Barcelona. Incluye una relación de las personas que contribuyeron con sus limosnas a la adquisición de la imagen.

Contiene:
-Carta de la Alcaldía de Vergara al P. Rector del Real Seminario de Dominicos, Vergara, 14/04/1902, dice que adjunta circular del Gobernador Civil de Guipúzcoa (incluida).
-Copia de la Circular del Gobernador Civil solicitando datos de Asociaciones religiosas en el término municipal, San Sebastián, 05/04/1902.
-Carta del Arciprestazgo de Vergara al P. Rector del Seminario, Vergara, 15/04/1902.
-Transcripción de lo expresado por el Sr. Gobernador Civil de Guipúzcoa enviado por el alcalde de Vergara al P. Rector del Seminario de Religiosos Dominicos, Vergara, 05/05/1902.

Contiene:
-Carta de D. Manuel López al P. Rector de Vergara sobre el expediente de asimilación, Valladolid, 14/10/1885.
-Recibo de pago del Registro del Colegio en la Universidad Literaria de Valladolid firmado por D. Abelardo Sanjuan Benito, Valladolid, 11/01/1886.
-Carta de D. Carlos Uriarte sobre la correcta incorporación del Colegio de Vergara al Instituto Provincial de Guipúzcoa, San Sebastián, 11/03/1886.

Contiene:

• Doc. 1:Carta sobre el Plan de Estudios aprobado en las sesiones del Capítulo, 7 de junio de 1895. 1 pliego pequeño manuscrito, firma autógrafa (sin identificar), sin data. Documento 1.
• Doc. 2: 1895-10-.. México. Licencia concedida a Fr. Vicente Escalante por el P. Visitador General José Domingo Martínez, México, 10/1895. Latín. 1 f. manuscrito, firma ológrafa y sello. Documento 2.
• Doc. 3: 1896-01-07, Corias. Certificado de estudios de Teología de los estudiantes FF. Jesús Sagredo, Domingo Fernández, José López, José Álvarez, Domingo E. Martínez, Juan Menéndez, Antonio Queipo, Ramón Palacio, Vicente G. Cifré y Manuel Montoto por el P. Maestro de Estudiantes Vicente Álvarez Cienfuegos, Corias, 07/01/1896. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas y sello. Documento 3.
• Doc. 4: 1896-10-04, Cuevas (Almería). Dispensa de la 2ª cátedra a FF. Jesús Sagredo y Manuel Gutiérrez y de Teología a los FF. Manuel Sáinz y Manuel Montoto por el P. Provincial Esteban Sacrest, Cuevas, 04/10/1896. 1 cuartilla manuscrita, firma aitógrafa y sello. Documento 4.
• Doc. 5: 1896-10-28, Madrid. Carta del P. Provincial Esteban Sacrest al P. Prior de San Esteban, Madrid, 28/10/1896. Por una cara, sobre la autorización a Fr. Domingo Fernández para hacer el examen de "Vera Religione"; y por la otra, sobre la dispensa de 2ª cátedra de los FF. Jesús Sagredo y Manuel Gutiérrez y la suspensión de los estudios de Teología de los FF. Manuel Sáinz y Manuel Montoto para cursar en la Universidad. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa y sello. Documento 5.
• Doc. 6: 1897-07-10, Salamanca. Ordenaciones del P. Provincial Esteban Sacrest sobre el estudio de la Teología en San Esteban en su Visita, Salamanca, 10/07/1897. 1 cuadernillo cosido, 7 pp. numeradas + tapas, son 6 ff. manuscritos, firma autógrafa y sello.
• Doc. 7: 1897-09-15, Madrid. Carta del P. Félix López al P. Prior de San Esteban, Madrid, 15/09/1897. Sobre la autorización del P. Pablo Sánchez para confesar mujeres fuera del convento y dispensa para examen de Locis al profeso solemne Fr. José Ibarreta. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa. Documento 7.
• Doc. 8: 1897-12-21, Barcelona. Institución del Estudio Formal de Sagrada Teología en San Esteban de Salamanca por el P. Provincial Esteban Sacrest, Barcelona, 21/12/1897. Latín. 1 pliego (2 pp.) manuscritas, firmas autógrafas y sello. Documento 8.
• Doc. 9: 1899-06-26, Madrid. Nombramiento del P. Domingo Benito como representante del P. Provincial Esteban Sacrest durante los exámenes de curso en San Esteban de Salamanca, Madrid, 26/06/1899. 1 pliego pequeño manuscrito, firma ológrafa y sello.
• Doc.10: 1908-09-21, Madrid. Carta del Patrono Contador de los Ilustrísimos Sres. Marqueses de Murillo al P. Prior de San Esteban de Salamanca, Madrid, 21/09/1908. Sobre la concesión a D. Leopoldo Sanz Gómez para cursar carrera de Derecho. 1 pliego pequeño (2 pp.) manuscrito, firma ológrafa.
• Doc. 11: S/F. Salamanca. Informe del P. Prior de San Esteban Fr. Eduardo Martínez sobre becarios de la beca fundada por los Marqueses de Murillo, Salamanca. 1 cuartilla manuscrita, sin data ni firma.
• Doc. 12: S/D. Escrito de asignaturas y calificaciones de D. Germán Donezar, becario de la beca fundada por los Marqueses de Murillo. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa. Documento 12.
• Doc. 13: S/D. Escrito de asignaturas y calificaciones de D. Santiago Gallego Blesa, becario de la beca fundada por los Marqueses de Murillo, residente en Tarragona. 1 cuartilla manuscrita, firma. Documento 13.
• Doc. 14: 1908-06-26, Salamanca. Informe de buena conducta del becario D. Santiago Gallego Blesa por D. Nicolás María Figueroa Calvo, presbítero de la Secretaría de Estudios en el Seminario Pontificio de San Carlos Borromeo de Salamanca, Salamanca, 26/06/1908. 1 cuartilla manuscrita, firmas ológrafas y sello.
• Doc. 15: 1908-06-26, Salamanca. Informe de buena conducta del becario D. Germán Donezar y Echavarra por D. Nicolás María Figueroa Calvo, presbítero de la Secretaría de Estudios en el Seminario Pontificio de San Carlos Borromeo de Salamanca, Salamanca, 26/06/1908. 1 cuartilla manuscrita, firmas autógrafas y sello.
• Doc. 16: 1899-04-18 y 27, Salamanca y Oviedo. Carta de Fr. Félix López al P. Provincial Esteban Sacrest, Salamanca, 18/04/1899. Pide permiso para que salgan dos frailes del Noviciado, firmado también por el P. Provincial, Oviedo, 27/04/1899. 1 cuartilla manuscrita, firmas autógrafas. Documento
• Doc. 17: 1899-06-07, Madrid. Dispensa al P. Emiliano R. Alegría para poder ser reelegido como Vicerrector de Salamanca, por el P. Provincial Esteban Sacrest, Madrid, 07/06/1899. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa y sello.
• Doc. 18: 1910-10-03, Madrid. Carta del P. Provincial Esteban Sacrest al P. Maestro Regente de Estudios de San Esteban de Salamanca, Madrid, 03/10/1910. Sobre las disposiciones y asuntos del estudio. 1 f. manuscrito, firma autógrafa y sello.
• Doc. 19: 1928-09-05, Buenos Aires. Carta del P. Vicario Provincial, Jacinto Estévez, al P. Provincial José Cuervo, Buenos Aires, 05/09/1928. Sobre cheque que salda la cuenta de los gastos de pensión del P. Montes de Oca. 1 f. manuscrito, firma autógrafa.
• Doc. 20: 1929-01-04, Buenos Aires. Carta del P. Vicario Provincial, Fr. Jacinto Estévez, al P. Prior de San Esteban de Salamanca, Buenos Aires, 04/01/1929. Sobre alumnos que envía para que continúen sus estudios. Firma también el P. Alberto Colunga sobre copia enviada al Rector de Corias. 1 f. manuscrito, firmas autógrafas y sello.
• Doc. 21: 1929-03-18, Friburgo. Carta del P. Santiago María Ramírez al P. provincial, Fr. José Cuervo, Friburgo, 18/03/1929. Sobre su alegría por el inicio de las obras del Noviciado en San Esteban y sobre testamento de un sacerdote navarro con intención de dejar donativo. 1 f. manuscrito, firma autógrafa.
• Doc. 22: 1929- 08-07, Buenos Aires. Carta del P. Vicario Provincial, Fr. Jacinto Estévez al P. Prior de San Esteban Estanislao G. Obeso, Buenos Aires, 07/08/1929. Sobre giro que emite para pagar gastos de pensión del P. Montes de Oca. 1 f. manuscrito, firma autógrafa.
• Doc. 23: 1914-06-01, Salamanca. Borrador de carta sobre el incumplimiento del Regente de Estudios de San Esteban, Fr. Alfredo Fanjul, de lo ordenado por el Capítulo Provincial de Oviedo de 1912, enviado al P. Provincial Esteban Sacrest, Salamanca, 01/06/1914. 1 pliego (1 p.) mecanografiado con correcciones y añadidos a mano, sin firma; es borrador.
• Doc. 24: 1943-10-10, Salamanca. Precepto formal a los Padres del Consejo de Estudios del convento de Salamanca por el que el P. Provincial, José Cuervo, prohíbe a los PP. miembros del Consejo del Estudio General de San Esteban hablar de los asuntos tratados, Salamanca, 10/10/1943. 1 papel mecanografiado, firma autógrafa y sello.
• Doc. 25: 1949-01- ... Escrito sobre la constitución de un organismo nacional de orden intelectual, Consejo de Estudios de las Provincias dominicanas españolas, enero de 1949. 3 cuartillas mecanografiadas con correcciones y añadidos a mano, paginadas 1-3, es borrador. Documento 25.
• Doc. 26: S/D. Copia de borrador sobre el Consejo de Estudios de las Provincias dominicanas españolas. 2 ff. mecanografiados, son borrador-copia. Documento 26.
• Doc. 27: 1949-01-... Copia de escrito sobre el Consejo de Estudios de las Provincias dominicanas españolas, Madrid, 01/1949. 2 ff. mecanografiados, es copia. Documento 27.
• Doc. 28: 1943-10-28, Salamanca. Documento de compromiso de donación de D.ª Dolores Egido Navalón firmado ante los PP. José Cuervo y Antonio del Riego Orozco, Salamanca, 03/10/1943. 1 pliego (2 pp.) mecanografiado, firmas autógrafas y sello.
• Doc. 29: 1944-08-26, Salamanca. Carta del Sr. Obispo de Salamanca, Fr. Francisco Barbado Viejo, al P. José Cuervo, Salamanca, 26/08/1944. Sobre la situación de Fr. Ignacio González-Menéndez Reigada, en orden a su cátedra en la Universidad Pontificia. 1 f. mecanografiado, firma autógrafa.
• Doc. 30: 1947-09-09, Madrid, y 1951-09-22, Las Caldas. Precepto formal del P. Provincial Tomás S. Perancho por el que prohíbe hablar de lo tratado en las reuniones de Lectores y en el tribunal de exámenes, Madrid, 09/09/1947. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa y sello. Lleva también firma del P. Provincial Aniceto Fernández con la que confirma lo ordenado, Las Caldas, 22/09/1951. Documento 30.
• Doc. 31: 1949-01-25, Buenos Airtes. Carta del P. Provincial, José Cuervo, al P. Guillermo Fraile, Buenos Aires, 25/01/1949. Adjunta copia de las Actas relativas a los coristas Fr. Tomás Morua y Fr. Domingo Betanzos. 2 cuartillas a máquina, firmas autógrafas y sello. Documento 31.
• Doc. 32: S/D, h. 1950. Notas para el M. R. P. Provincial. 2 cuartillas a máquina, sin firma ni data, h. década de 1950, es borrador. Documento 32.
• Doc. 33: S/D, h. 1950. Notas para el M. R. P. Provincial. 3 cuartillas a máquina, sin firma ni data, h. década de 1950, es borrador. Documento 33.
• Doc. 34: 1950-08-27, Salamanca. Precepto formal del P. Provincial Aniceto Fernández por el que prohíbe hablar de lo tratado en las Juntas de Lectores y tribunales de exámenes, Salamanca, 27/08/1950. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa y sello.
• Doc. 35: 1951-03-07, Salamanca. Carta sobre San Esteban como centro de Estudios de los grandes teólogos, Salamanca, 07/03/1951. Latín. 1 cuartilla manuscrita, sin firma.
  -Doc. 36: 1953-04-12, Salamanca. Carta del P. Santiago María Ramírez a D. Carlo Confalonieri, Secretario de la Sagrada Congregación de Seminarios y Universidades, Salamanca, 12/04/1953. Latín. 1 cuartilla manuscrita, firma autógrafa.
• Doc. 37: 1955-06-15, Salamanca. Precepto formal por el que el P. Provincial Aniceto Fernández prohíbe hablar de los asuntos tratados en las Juntas de Lectores y en los Tribunales de exámenes de la conducta escolar de los estudiantes, Salamanca, 15/06/1955. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa y sello.
• Doc. 38: 1961-11-12, Queluz de Baixo. Carta del P. Vicario General Luis María Sylvain al P. Segismundo Cascón, Queluz de Baixo, 12/11/1961. Francés. Sobre el P. Bento. 1 cuartilla mecanografiada, firma autógrafa.
• Doc. 39: S/D ¿Roma, 1961-08..? Comunicado de la Sagrada Congregación de Religiosos sobre el estudio de la sociología cristiana y los principios del finado filósofo D. José Ortega y Gasset en discrepancia con la doctrina católica. Latín. 2 ff. mecanografiados, son copia y borrador, firmados a máquina por el prefecto Valerio Valeri, sin data, ¿08/1961?
• Doc. 40: 1966-01-10, Salamanca. Aceptación de la donación de los esposos D. German Blanco y D.ª María Olga con destino a una beca perpetua en favor de las vocaciones sacerdotales del estudiantado del convento de San Esteban, firmado y sellado por el P. Andrés Hernández, Salamanca, 10/01/1966. 1 f. mecanografiado, firma ológrafa y sello. Documento 40.

Firman la cesión de un local únicamente durante el curso 1936-1937 para que funcione como escuela municipal.

Depósito y recibo de 30.500 pts. equivalentes a 6.100 pesos de oro español en Urréchaga y Compañía, en Matanzas, Cuba, que la Provincia hace por mediación de las Dominicas de Bilbao. Firma Nemesio Urréchaga. Lleva adjunto una nota de la administración provincial.

Lista de los frailes que en esos momentos componían la comunidad de Las Caldas.

Erección de la Casa "non formata" de Rivas, Nicaragua.

Acta de la elección del P. José Palacios por rector del Colegio de San Gregorio de Valladolid y y comunicación y aceptación del interesado.

Portada de legajos 1 al 6 del Convento del Carmen de Padrón, Trabanca. Solo está la primera página.

Fotocopia del documento de promoción a Inquisidor General, 08/07/1614, del original en el Archivo Histórico Nacional de Madrid.

El Maestro O.P., P. Gillet se lamenta de la deplorable revuelta de 1934 en Oviedo, con el incendio del convento de Santo Domingo de Oviedo, y recoge la petición del P. Provincial y del Consejo de Provincia de reducir el convento a simple vicaría, hasta que se instituya un nuevo vicario. El Maestro Fr. Gillet lo concede por el tiempo de su voluntad y declara suspendidos todos lo oficios conventuales, a la vez encomienda que siguiendo las Constituciones instituya un vicario.

Restauración de la Casa de Bilbao por orden del Maestro General de la Orden.

Se declara erigida la casa de Navelgas, habiéndose cumplido todas las condiciones del Derecho Canónico y de las leyes de la O.P.: petición del P. Provincial y su Consejo, y obtención de la licencia del Maestro de la O.P., consentimiento del Ordinario del lugar y beneplácito de la Santa Sede [autorización del nuncio]. El documento señala la formación de la primera comunidad de dicha casa de Navelgas, por la asignación de los religiosos: M.R.P. Fr. Celestino José Alonso, a quien se instituye en Vicario de la nueva comunidad, R.P. Fr. Enrique Izquierdo, y el hermano converso [o lego, o de obediencia] Fr. Antonio Peña