Mostrando 289 resultados

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 12 corresponde con Personales: Asignaciones, dispensas, asuntos militares, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 13 corresponde con «Varios» (lo que no "entra" en los anteriores).
En este caso de trata de recortes de prensa y de publicidad impresa sobre conventos, figuras o instituciones

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 3 corresponde con Relaciones con el P. General y Curia; Vicario General; y otras Provincias.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 4 corresponde con Relaciones con el P. Provincial.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 6 corresponde con Documentos conventuales (Fundacionales, etc.).

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 7 corresponde con Oficios: Priores, Subpriores, procuradores, etc.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 8 corresponde con Culto. Asociaciones. Ministerio.

Manuscrito de Fr. Jaime Andreu titulado Criterio de Libertad o Solución a la cuestión social única. Son tres libros, cosidos independientemente, sobre el amor a la religión y el amor a la libertad. En el tercer volumen, al final, aparecen los índices.
-Libro 1º. Sobre los fundamentos de la libertad, analiza las diferentes potencias del alma humana, su orden y objetivo, y el modo como obran las potencias espirituales por las que goza el hombre de libertad.
-Libro 2º. Se demuestra la existencia de la libertad en el hombre y su naturaleza o modo de obrar.
-Libro 3º. Se exponen algunas de las propiedades principales de la libertad.

Principalmente son sermones. Los años de exclaustrado de Fr. Fernando los vivió en Salamanca compaginando la predicación, su tarea principal como dominico, con los cargos de profesor y vicerrector en el Seminario Conciliar, hasta que se trasladó a Santiago como ayudante del arzobispo García Cuesta, que fue a mediados de 1851

Documentos de Fr. Fernando Blanco durante sus años de obispo de Ávila. Muy fiel al Vaticano y a la persona del papa Pío IX, mantiene lazos constantes y correspondencia con el Roma y, de manera especial, con el nuncio, en Madrid. Como portavoz de la provincia eclesiástica de Valladolid, ejerce una función importante en documentos y correspondencia con las autoridades políticas españolas.

Los boletines impresos que han llegado a este AHDOPE son bien pocos, solo 9, y se añaden otros 2 impresos que no pertenecen al Boletín de Ávila.
Los borradores, adolecen de lo mismo de toda la documentación en borrador del obispo Fr. Lorenzo: incompletos, sin numerar, sin ordenar, escritos en papeles reutilizados.

Se catalogan aquí algunos documentos que pertenecen a la etapa que Fr. Fernando vivió en Santiago de Compostela (mediados de 1851 a principios del 1858, los colocamos aquí, porque no pone la fecha exacta, solo pone el año de 1858, y, porque aunque se hayan creado para actos de la Ciudad del Apóstol, ya era obispo de Ávila, y posiblemente ya consagrado, pero aquí, al AHDOPE llegaron entre los documentos de Valladolid. Estos documentos son tres predicaciones. El resto pertenecen ya a la etapa de Ávila.
Contiene los documentos referentes a varios modos y temas de predicación: hay sermones o palabras dirigidas en ocasiones especiales, hay algunos dedicados a la Virgen María, incluida una novena; los Ejercicios Espirituales al clero diocesano debieron ser anuales, aunque no se han conservado muchos, pero si algunos; la primera comunión o comuniones de grupos comprometidos en la Iglesia están presentes en estas predicaciones. Hay también pláticas y alguna charla. No se puede olvidar que Fr. Fernando Blanco, potenció el Boletín Eclesiástico de la diócesis de Ávila, a través del cual mantenía y exhortaba a su su clero y fieles abulenses. Siempre será necesario recurrir a dicha publicación para el estudio de la figura de Fr. Fernando.

Contiene algo de las Constituciones ¿del obispado? (son retazos), algún decreto, la cuestión del Convenio del la Iglesia de España con el Estado sobre la permutación de los bienes eclesiásticos, el caso de Juliana Sánchez de Navarrevisca y sus predicaciones, una carta que se dice escrita por la misma mano de Jesucristo en Roma, copia de una carta de S. Francisco de Paula sobre Savonarola y algunas cartas del obispo o al obispo.
Los documentos sobre el Seminario contienen algunas informaciones de seminaristas, algunos casos particulares, y enseñanza de censuras y de Sto. Tomás de Aquino.
Los llamados Pensamientos, son frases, textos, citas que sirvieron de reflexión al obispo Fr. Fernando o expresan su manera de ver la vida

Se contiene una bula en pergamino, con sello de plomo colgando de hilos color gris (original)
También se contiene copia autenticada de todas las bulas relativas al nombramiento o traslado de Fr. Fernando Blanco de Ávila a Valladolid, juramentos, al capítulo eclesiástico de Valladolid, al pueblo, clero de la archidiócesis y obispos de la Iglesia Católica...
Los documentos civiles está representado por su relaciones con monarquía, con los ministro, sobre todo con el de Gracia y Justicia) y con el Congreso de Diputados del Estado, con sus cartas o discursos...
Los personales son variados : cartas, escritos para el Boletín, borradores (con frecuencia incompletos) de cartas, pláticas, sermones.

Son documentos personales o familiares y los oficiales. No han llegado a nosotros documentos anteriores a su primera estancia en Roma, es decir, de su estancia en el Colegio de Oviedo, Madrid y Salamanca. Más abundantes son los de sus estancias en Roma: 1923 - 1925 y del 1930 a 1944. Hacemos dos expedientes: uno de documentos personales y otro de oficiales.

Temas muy variados: teología, historia, cartas y sobre todo cantidad de billetes pequeños con anotaciones sobre dominicos, sobre bibliografía...

En la primera UDC, sobresale la situación de la O.P. en España, acosada por franciscanos y jesuitas, y escarnecida del pueblo por su oposición a la doctrina piadosa y sentir del pueblo, en contra de la Concepción Inmaculada de la Virgen María.
La segunda UDC, son testimonios generales dominicos que defendían la doctrina piadosa de la Inmaculada Concepción, con vistas a que el Maestro de la Orden pudiera ordenar la postura que ante el problema deberían tener los frailes. No se excluye, que esta recopilación pudiera ser presentada al Romano Pontífice para aliviar la presión que pueblo y clero ejercía sobre la O.P.

Varios sermones, por lo general, breves y con cosido doméstico.

1ª Carpeta (En la cuartilla ¿del P. Justo Cuervo? únicamente pone «CARPETA.») con el índice del contenido de la misma ( que conservamos en este legajo)

Corresponden a dos cuartillas mecanografiadas, que estaban bajo el título «3ª CARPETA» y son el índice de lo que en el fajo de papeles se contiene. Los subdividimos en expedientes según su temática.

Temas variados

Contiene esta serie los documentos siguientes:

• Doc. 1: Certificado de bautismo de Miguel García de Dios, manuscrito, San Felices de los Gallegos, 28/05/1931, firmado: Lorenzo Martín, ecónomo de la parroquia. Papel común

• Doc. 2: Partida de Bautismo, en papel oficial más moderno. Papel impreso para rellenar, en este caso a máquina. San Felices de los Gallegos, 18/02/1972, sello de la parroquia y firma de D. Manuel Sánchez Corral, párroco de dicho lugar. (Hay 2 ejemplares iguales).

• Doc. 3: Certificado en extracto de inscripción de Nacimiento. Papel oficial, impreso, con sellos y rellenado a máquina. San Felices de los Gallegos, 19/02/1972, firma el Juez de Paz, D. José García Corral, juez de paz.

• Doc. 4: Letras dimisorias de la ordenación de presbítero de Fr. Miguel García de Dios, por el obispo Barbado Viejo, Francisco, O.P., obispo de Coria, en el papel oficial, para ser rellenado (a mano). Cáceres, en el palacio episcopal, 01/08/1937, Firmado, Francisco , obispo Cauriensis . ( Latín)

• Doc. 5: Licencia para confesar a favor del P. Miguel García de Dios, según las tenga en la Orden, a fieles de ambos sexos, Cáceres, 21/10/1937. Fr. Fancisco Barbado Viejo, Pliego de papel oficial, impreso, para rellenar con el nombre y fecha. Medidas: 230 x 340 mm.

• Docs. 6 y 7: Licencias para confesar por tres años mientras permanezca en la Orden y en casa o convento de la diócesis, a favor del P. Fr. Miguel García de Dios. Son 2 ejemplares, uno en un folio y otro en un pliego; en el pliego se le recuerda que no está autorizado a confesar mujeres fuera del confesonario, si no es en caso de verdadera necesidad. Los dos ejemplares son parecidos, pero no iguales en el texto y llevan la misma fecha: 20/03/1939. Firma en Salamanca, Enrique Pla y Deniel.

• Doc. 8 Licencias para confesar a favor del P. Fr. Miguel García de Dios, primer examen, ad triennium. Salamanca 17/02/1939. Firmas PP. FF. Candido Miranda, Román Cachero, Ignacio G.M. Reigada, Sabino Alonso, Vicente Beltrán de Heredia y Vicente Berecíbar.

• Doc. 9: aprobación para el ministerio de la predicación a favor del P. Fr. Miguel García de Dios, por un bienio. Salamanca, 17/02/1939. Firman los mismos que el anterior.

• Doc. 10: Licencias a favor del P. Fr. Miguel García de Dios, para celebrar, predicar y confesar a fieles de ambos sexos, mientras permanezca en la archidiócesis limeña. Lima, 18/07/1939, firma el arzobispo y el canciller ¿Chirotoga?

• Doc. 11: Carta al P. Casimiro Jiménez, O. P., párroco y vicario foráneo, residente en Lambayeque, del obispado de Trujillo (Perú), , en la que se le comunica el decreto del adm. Apostólico de la diócesis, Mons. Aurelio M. Guerrero. Por solicitud del P. Fr. Casimiro Jiménez, se concede al P. Fr. Miguel García de Dios, las licencias ministeriales de celebrar, predicar, confesar y absolver de reservados sinodales, episcopales y papales. Trujillo, 31/10/1939, firma Francisco Javier Deza, canónigo canciller.

• Doc. 12: certificado de haber pasado, satisfactoriamente, el P. Fr. Miguel García de Dios, el segundo examen de nuestras Constituciones para confesar, ad triennium. Quillabamba, 20/02/1942. Firman PP. FF. José Sarasola, Ángel Menéndez Rúa y Marcelino Ciordia.

• Doc. 13: Licencias definitivas para confesar, a favor del P. Fr. Miguel García de Dios, dada por los dominicos Fr. José María Grain, vicario provincial, Fr. Ángel Menéndez Rúa y Elicerio Martínez, Quillabamba, 26/02/1945. Firmas originales.

• Doc. 14: Certificado de estudios filosóficos y teológicos realizados por el P. Fr. Miguel García de Dios, con sus notas, realizados en la Facultad de San Esteban de Salamanca. Firmado en Salamanca, 04/01/1970, Fr. Armando Bandera, presidente, y Fr. Bernardino Marina, Secretario. ( 1 folio con timbre y sello). En el reverso, autenticación de las firmas por el notario D. Rafael González de Lara, Ledesma, 12/03/1970.

• Doc. 15: Certificado en extracto de inscripción de Defunción del P. Fr. Miguel García de Dios, O.P. Salamanca, 27/02/1999. le acompaña el impreso solicitud de Auxilio por Defunción, rellenado y firmado por Fr. Juan Luis Mediavilla, prior de Sotomayor. Da la impresión que no se presentó. Le acompaña fotocopia del certificado de defunción pero sellada. Hay otra dos copias, fotocopias de la certificación de Defunción, del Registro civil de Salamanca, expedido el 03/03/1999.

• Doc. 16: documentos civiles del P. Fr. Miguel García de Dios, un sobre que contiene: El D.N.I., El número de Identificación fiscal, Cartilla de la Afiliación a la Seguridad Social, con el documento de Asistencia del médico; Cartilla del Ejército Español y otra cartilla de Reclutas en Caja hoja de Concentración y otra de hoja de Movilización (ésta sin usar)., año 1934 y el Pasaporte del consulado de Lima, 18/12/1973.