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Circular sobre la muerte del Papa Pío XI.

Dispensa de Fr. José María Lacostena, subdiácono. Firman también el Vicario del Maestro de la O.P. Fr. Leonardo Lehu, y dos testigos: Fr. Juan G. Arintero y Fr. Arturo Ortega.

Contiene:
-Reducción al estado laical de Fr. Nicanor Menéndez García, Madrid, 09/04/1970.
-Dispensa de celibato no concedida, Sagrada Congregación de Sacramentos, Roma, 07/12/1946. Latín.
-Escrito del P. Provincial Tomás S. Perancho sobre el rescripto en el que se niega la dispensa de celiabto al P. Nicanor. Firman también dos testigos, Madrid, 07/01/1947.

Una vez terminado su periodo en la Curia General, es asignado a la voluntad del P. Provincial de la Provincia de España.

Toca el problema de Castroville, que, por lo que dice, había ofrecido el Delegado Apóstolico en México. El asunto depende del papa, y sobre ello ya está enterado el cardenal Pacelli. La cesión del Delegado Apostólico no era tan clara ni absoluta, porque dejaba a salvo los derechos del episcopado mexicano, que dadas las circunstancias políticas en México, piensa el P. Montoto, que va a hacer uso del edificio.
El P. Carro manda un artículo sobre San Alberto Magno, lo manda al "Época".
Sobre el P. Fontenla, dice que éste ha escrito al procurador general, P. Caterini, pidiendo la exclaustración por 3 años, cosa que no se concede, tiene que pedir la exclaustración, con la licencia de un obispo receptor.
También recuerda que ya se envió al P. Juan Menéndez el diploma de bienhechor y familiar de la O.P:

Gestiones hechas ante el Nuncio en San Salvador. Copia para el P. Provincial de España.

Catálogo de la O.P. de 1910, Roma, siendo P. Maestro General José María Cormier (1904-1916).

Carta por la que le envía a España para que se informe de la cuestión de la Universidad Laboral de Córdoba.

Este documento es prácticamente lo mismo que el anterior, aunque la redacción latina es un poco diferente; la fecha y firma son propias de este documento y se señala que la cantidad estimada por los peritos que han de pagar los frailes a la diócesis, por el prado y "casina" es de 131.000 pts. La presentación es como el documento oficial de la súplica, muy buen papel, sello, limpio y con el protocolo N.667/46. O.A. Oviedo, 22 de marzo de 1946.
Recordamos:
La súplica se hace en nombre del obispo y del P. Provincial, O.P. Breve resumen de las relaciones entre la diócesis y los dominicos de Oviedo, la historia de los edificios del seminario diocesano y del convento de los frailes, donde por dos ocasiones se instaló el seminario. Ahora que la diócesis tiene un nuevo seminarios, ambas entidades suplican lo que han acordado: Que los dominicos puedan volver a inscribir en al Registro Público de la Propiedad el antiguo convento con la iglesia, suelo y ruinas pertenecientes al mismo, que ahora está a nombre de la diócesis; que los dominicos paguen a la diócesis el valor del prado, al mediodía, que adquirió la diócesis y el suelo de la "casina", según el valor de los peritos; ambos renuncian y se liberan de cualquier otra carga fuera de lo establecido en este contrato.

Como se indica en el título es un estudio de historia de la teología: Controversias de Auxiliis.

• Hemos colocado al inicio los folios del comienzo de un curso, pero sin saber a qué curso y años corresponde, que comienza: Ante omnia saluto vos, y, además, indica el plan del curso, que versa sobre "De Deo", y comenzará con unas "praelectiones de Methaphisica, llamada especial, o "de naturali theología". Desarrollará el tratado de Deo en tres puntos: An Deus sit; Quomodo Deus sit y Quomodo Deus operetur (se recoge en 3 ff. y un 4? (falta algún folio).
• Le siguen otros cuatro ff. de formato igual (son pruebas de la impresión de la Rev. Analecta, reutilizados), que tratan " De la Essentia Dei" (los numeramos del 5 - 8) , y añadimos una carta escrita desde Lisboa al director de Analecta (P. Canal), pago de la subscripción, con fecha de 15/4/1932, aprovechada para escribir sobre la Esencia y Existencia, que nos indica el año en que escribe e imparte el curso (n. 9).
• los ff. 10 y 11 tratan "De metaphisico constitutivo divinae naturae".
• el f. 13 lleva por título "De objecto primario intelligentiae divinae", y el reverso está dedicado a una objeción a la tesis "De veracitate rationis" del alumno Kisilak Clement, del Istituto Divin Salvatore, de Roma.
• El f. 14 lleva por título: "De voluntate Dei".
• El f. 15 se titula: De Influxu Dei in creaturis"
• El f. 16 se dedica a "De Veritate".
• Los ff. 17-18, sobre la infinitud de Dios y la finitud de las criaturas y objeciones.

Este documento 2 es también un curriculum vitae, pero más amplio que el escrito por el mismo P. Carro y redactado en tercera persona. Recoge obras publicadas por el P. Carro y su difusión en Bélgica y en América, algunas publicaciones en la Rev. "Angelicum". Señala que fue restaurador del convento de Atocha, donde fue superior. Fue también catedrático de Religión en la universidad de Madrid y fundador del Instituto Histórico Dominicano en Madrid. Indica otras muchas actividades del P. Carro.

Sobre otras cartas, asuntos con el Obispo de Oviedo y dispensas de exámenes.

Súplica enviada a la Santa Sede por el Obispo de Vitoria en nombre del P. Superior del Colegio de Vergara.

Concede licencia para poder comer carne cuatro días a la semana, por un quinquenio.

Rescripto sobre reducción de misas de cuatro legados existentes en el Convento de Montesclaros. Firmado por el Maestro de la O.P. en Roma el 23/04/1927.

Rescripto. El P. Maestro de la O.P., Fr. Manuel Suárez hace a petición de la dispensa para profesar. La concesión por la Congregación de Religiosos, firmada por el cardenal Larraona y , al reverso, por el P. Fr. Manuel Suárez, Maestro de la O.P.

La dirige al P. Jacinto Mara Cormier, Maestro de la O.P. Toca 7 puntos: ardor en la caridad, la verdad católica, el respeto a los ordinarios, cofradías, grados académicos, la Predicación....

Se envía al Maestro de la O.P. un decreto por el que el dicho P. Ron, puede ser castigado, sin licencias. Por su parte el Vicario General, envía el decreto al P. Provincial pide que le confirme lo hecho.

El documento es un elenco de frailes por el nombre, ordenados cronológicamente según fecha del rescripto. La estructura es : nombre y apellido (es más frecuente uno que los dos), a continuación la materia de la dispensa y por último la fecha: día y mes (pues todos son del 1964). Hay bastantes errores macanográficos, y algunos lleva so le nombre y apellido sin fecha.

Escribe otra carta en el mismo día, tras haber tenido un Consejo Generalicio: se aprobó, con muchos pelos en la gatera, la fundación de la Felguera, siempre que sea casa formada (6 religiosos y de ellos 4 sacerdotes); falta aún la licencia del papa, pero ya se puede comenzar la fundación. Recuerda que para una fundación debe estar el Consejo Provincial en pleno, y si alguno no puede asistir, que se le pida su opinión por escrito, que debe unirse al Acta. Comunica que si Clemente Martínez Maeztu no tomó el hábito de H. marista, no se necesita dispensa. La petición de dispensa para el joven Crespo se hará a la Santa Sede inmediatamente. Se lamenta de la gran cantidad de peticiones que hay para dispensar los votos y tornar frailes al mundo.

Carta al P. Provincial de Filipinas y Circular a la Provincia de España sobre la cesión de las Misiones en Urubamba, Perú.

Comunica al P. Cuervo que ya está enviado el despacho del rescripto para Antonino Alonso. Se suscribirá a las revistas [Ciencia Tomista y Vida Sobrenatural] y así él y el P. Canal se servirán de la misma suscripción

Lo asigna a la Casa de Córdoba, U.L.C.

Son dos tarjetas son para poder entrar a estudiar en la Biblioteca Apostólica Vaticana. Una datada el 23 de octubre de 1935, con caducidad el 15 de julio de 1936; su color amarillo; la otra, de color ocre, del 18/03/1940, con caducidad el 15/07/1940.

Solicitan retrasar seis meses las misas a nombre del Prior del Convento de Padrón.

Facultad para erigir Noviciado, firmado por el P. Maestro de la O.P. Fr. Martín Gillet y por Enrique Agostini.

Permiso para celebrar tres misas de Requiem, a la semana, en Santo Domingo de México

Rescripto en el que se pide permiso para vender una casa heredada, porque no hay fraile que la cuide, y respuesta de la S. C. de Obispos y Regulares, respuesta afirmativa; pero recuerda las condiciones. Firma del Prefecto, cardenal Ferrieri

Fr. Carlos Núñez, para que pida indulto de secularización.

Contiene:
-Actas del Capítulo de 1868 en Roma.
-Actas del Capítulo de 1871 en Gante.
-Actas del Capítulo de 1885 en Lovaina.
-Actas del Capítulo de 1891 en Lyon.

El P. Sacrest presenta y transcribe la circular del P. Maestro.

Breve de Pío IX a favor de Fr. Fernando Blanco, que va a tomar posesión de la nueva sede metropolitana de Valladolid, concediendo indulgencia plenaria y Bendición Apostólica a la primera misa pontifical que celebre en la catedral de Valladolid y en otros lugares insignes, con las condiciones normales de confesarse, comulgar, etc. Extiende la concesión de la plenaria a los que el mismo día de la misa primera visiten la catedral y eleven oraciones a Dios por la concordia entre los príncipes cristianos, extirpación de los herejes, conversión de los pecadores y exaltación de la Iglesia. Rome, sub annulo Piscatoris, 18 de septiembre de 1875, del pontificado, año 30. En el reverso lleva el destinatario: "Venerable hermano Fernando, obispo de la iglesia metropolitana de Valladolid." y el mismo Fr. Fernando Blanco, escribe: «Indulgencia plenaria por la primera Misa pontifical y Bendición Apostólica pro cathedrali et locis insignoribus. aplicada en la catedral.»

La carta dirigida al D. Alejandro Canal, hermano del P. Maximiliano, a quien llama «Padrinin». Explicará la enfermedad con extensión, porque considera que es su deber. Los primeros síntomas fueron a principio de junio, con tirones en el estómago. La estancia en Marino fue perjudicial, y vuelto a Roma se le hicieron radiografías; se aconsejó la operación lo más pronto posible para evitar un tumor maligno. Los permisos para viajar a España no llegaban y se decido operar en Roma. Ingresó en la clínica (como lo había dicho en la anterior carta) el 28 de octubre. La operación fue el 1 de noviembre. Se tomaron tejidos para examinarlos. Pero en realidad no le había operado: tumor canceroso maligno. Se le cuida en una clínica de religiosas Siervas de María y le cuida una, que es española. Todos se desviven por él, autoridades españolas y en especial dos jóvenes españoles del "Opus Dei", P. Escribá y el P. Goyeneche del Corazón de María

Sobre la facultad otorgada por el Maestro General de la Orden para nombrar a dos PP. de Consejo para conformar el tribunal de exámenes.

Concede a la Provincia de España, a petición del P. Provincial, todas las gracias y privilegios espirituales concedidos a las provincias Teutónica y Occitana.

Indulto de secularización concedido a Fr. Féliz Camazón.

Facultades que concede al P. Provincial de la Provincia de España para hacerse con todos los bienes pertenecientes a la Provincia, y procedentes de conventos exclaustrados, aunque estén en posesión de personas particulares,

Exposición de decisiones del Maestro de la O.P. sobre 18 aspectos de la Provincia de España.

Sobre la cuestión de la parroquia de Texas, el P. Juan Ménendez le ha escrito y dice que el P. Gillet, Maestro de la O.P., en su visita a América, estando en México, que no mandara nada a la Congregación, porque el arzobispo tenía que ir a Roma y hablaría con él. Acusa recibo de las Actas del capítulo provincial (pero falta 6 ejemplares). Manda los rescritos para los dos coristas.
El Prior Provincial, Fr. José Cuervo, le ha anunciado que va hacer la visita canónica a las casas de América; Fr. Montoto le da consejos para que no vuelva a recaer enfermo; que se lo tome con calma.
Haca alusión a lo que le han comunicado de España, incluso le han preguntado que hacer en caso de persecución de los religiosos.