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Codicilo de Fr. Fructuoso Castaño (1855)

  • ES 37274.AHDOPE B-C-PAD-b-1-3-3
  • Uni. doc. simple
  • 26 de octubre de 1868 - 2 de noviembre de 1868
  • Parte deFondo B (Archivo Nuevo)

Codicilo de Fr. Fructuoso Castaño, firmado ante D. Manuel Rapela. Copia del codicilo dictado el 7 de junio 1855.

González Rajoan, Lorenzo, O.P.

Cofradía de Nuestra Señora de la Vega (1879)

Se trata de pocas notas donde se señalan las Secciones de la Cofradía y la personas que en cada sección tienen vela o rezo de conjunto a distancia, por lo que se citan cofrades, día y hora de la vela o rezo. Las notas más abundantes se encuentran en los últimos folios

Cofradía de Nuestra Señora de la Vega

Cofradía del Cíngulo. Relación de cofrades desde 1885 a 1957

Visita del P. Provincial Luis Alonso Getino: 18/07/1924.
Visita del P. Provincial José Cuervo: 24/12/1929.
Firman los PP. Eulogio Madariaga, Eliseo Madariaga, Mariano Antía, Julián Fuentes, Vicente D. González, Sebastián del Río, Juan Suárez, Antonio López Couceiro, Juan María López, Pablo José Monzón, Benigno Sánchez y Miguel Saralegui.
En el f. 1 figura la fecha de fundación: 7 de marzo de 1885. El registro de los cofrades llega hasta 21/11/1957.

Convento de San José de Vergara

Cofradía del Rosario (del convento de Santiago de Pamplona)

Libro formado por copias del libro de Actas o Autos de la Cofradía. Comienza con la de 1848. Al f. 4r se hace una Memoria para el prior y cargos de la Cofradía del Santísimo Rosario. Al f. 5r se hace una Memoria sucinta de los principales acuerdos acuerdos tomados por la Cofradía desde el año 1722 al 1892.

Convento de Santiago Apóstol de Pamplona

Cofradías del Santísimo Rosario fundadas en la Diócesis de Pamplona (1945-1957)

Contiene:

  • Relación de los datos de las cofradías del Smmo. Rosario fundadas en la diócesis de Pamplona (tomados directamente de sus Rvdos. Párrocos a quienes se pidió según cuestionario los principales datos de sus Cofradías…). Año Mariano, 1955, Secretariado Diocesano del Rosario, Villava. Es un cuadernillo de folios, sencillo, doméstico. De 29 ff. sin numerar. Los 12 primeros folios recogen los datos de todos los pueblos que tienen o tuvieron Cofradía del Rosario, por orden alfabético (y por arciprestazgos). A partir del folio 13 se recogen los datos recibidos posteriormente, enviados por los párrocos, cada pueblo o localidad lleva un número y por ellos se ordenan y que habrá que añadir a la primera parte. Documento 1.
  • Correspondencia con el P. Esteban Gómez. Del P. Rafael García debe ser la carta datada: Villava, 12/10/955, está sin firmar y bien pudiera ser un borrador o copia de la enviada, ya que el primer folio está escrito sobre una circular de la “Cruzada Misionera” (sería indigno dirigirse al P. Esteban en un papel así). Son dos folios mecanografiados. El P. Esteban Gómez contesta al P. Rafael, desde Roma, 21/10/1955, sobre las cofradías, es 1 folio mecanografiado, con firma ológrafa. Total 3 ff. Posteriormente, otro fraile, encargado de la cofradía del Rosario, escribe al P. Esteban; Villava, 17/06/1957, 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Otra carta del mismo Padre al P. Esteban Gómez, Villava, 28/09/1957. Ha recibido diplomas para erección de las cofradías de Rosario; pero parece que el obispo ha delegado en los párrocos. Posible conflicto. 1 cuartilla mecanografiada, sin firma. Total 2 cuartillas. Total: 3 ff. y 2 cuartillas. Documento 2.
  • Cartas de diversos párrocos al P. Rafael García de la situación de la cofradía de Rosario en sus parroquias: D. Esteban Frañeta, párroco de Arráyóz, 29/06/1957, 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa (doc. 3); D. Pedro Jiménez, ecónomo de Aldaba y Zuasti, 16/07/1957, 1 cuartilla manuscrita, firma ológrafa (doc. 4); D. Tomás Ochandoreno, párroco de Saldías, 16/07/1957, 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa (doc. 5); D. Antonio de Carlos, Párroco de Marcilla, 07/08/1957, 1 cuartilla mecanografiada, firma ológrafa (doc. 6); D. Teófilo Blasco, párroco de Berbinzana, 07/10 y 11/10/1957, 2 cuartillas manuscritas, firmas ológrafas (doc. 7 y 8) Documentos 3 al 8.
  • Una cuartilla a máquina y manuscrita sobre dudas de las cofradía de Rosario fundadas sin letras del Maestro General. Se remite a Analecta S.O.P. 1945, julio-septiembre, p. 113. Documento 9.
  • Un gráfico sobre el “ACTO”, partiendo de un corazón con hojas. Manuscrito. s.f. ni autor. Documento 10.

García Martínez, Rafael, O.P.

Colección Diplomática del convento de San Pablo de Palencia en el A.H.N. de Madrid.

Tiene una breve, muy breve, reseña histórica del convento de San Pablo de Palencia. La Colección diplomática comienza en la p. 11. Los documentos recogidos se enmarcan desde el año 1221 al 1600, con un total de 101 documentos.
Los documentos son bulas, breves pontificios, privilegios reales, carta de donación, documentos fundacionales, cartas de ventas.....

Domínguez Sánchez, Santiago

Colegio de Navelgas y Junta Provincial de Beneficencia de Oviedo (1934-1956)

Contiene:

  • Oficio de Iltmo. Sr. Director General de Primera Enseñanza, clasificando de Beneficencia particular docente la Fundación de Navelgas, Madrid, 19/09/1934, firma autógrafa de Director G. Lucas. Documento original, mecanografiado. El envío de la Junta Provincial de Beneficencia, Oviedo, 24/09/1934. 2 ff. y 1 cuartilla, a máquina. Documento 1.
  • Oficios y correspondencia con la Junta Provincial de Beneficencia de Oviedo y la Fundación de Navelgas, Colegio Santísimo Sacramento, cuyo Presidente del patronato es el P. Superior de Corias, Fr. Segismundo Cascón. Años 1947 – 1956. Sobre varios temas: Inversiones de la fundación al Banco de España; la cuestión de las monjas cistercienses de Santa María y san Bernardo para enseñar a las niñas de Navelgas y la “transmutación” de fines de la Fundación Colegio del Ssmo. Sacramento, por Orden del Ministerio de Educación nacional, del 22/10/1956. Documentos originales con firmas y sellos oficiales, mecanografiados, 4 folios y 13 cuartillas. Documentos 2 al 19.

Colegio del Santísimo Sacramento de Navelgas

Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares (1562-1835)

Son los únicos documentos que la provincia de España ha conservado del Colegio de Santo Tomás de Acalá de Henares. Nos descubre el origen de la presencia de los dominicos en Nuestra Señora de Los Ángeles en la villa de Valverde de Alcalá y su traslado a Alcalá.

Colegio de Santo Tomás de Alcalá de Henares

Colegio Particular de San Pablo de Primera Enseñanza (1922-1924)

Contiene:

  • Escrito del P. Provincial, Luis Getino, al Prior y Consejo de San Pablo de Valladolid, Valladolid, 10/10/1922. Modificación de la clausura conventual, por necesidades del establecimiento del Colegio. 1 pliego pequeño manuscrito, firmado y sellado. Documento 1.
  • El P. Antonino Saldaña da de alta el Colegio Particular de San Pablo, con el impreso y solicitud de la Contribución Industrial, Valladolid, 13 y 14/10/1922. 1 f. impreso para rellenar, firma original del P. Saldaña. Documento 2.
  • Súplica del P. Superior de San Pablo, Fr. Eduardo Martínez, al Director General de Primera Enseñanza, la aprobación para el funcionamiento del Colegio Particular de los dominicos de San Pablo, Valladolid, 08/12/1923. 1 pliego pequeño manuscrito, con firmas y sellos. Para ello presenta también los Estatutos de dicho Colegio, que llevan fecha del 06/12/1923. 1 pleigo pequeño manuscrito, firmas y sellos. Se presenta también una cuartilla de notas explicativas del local destinado a Colegio, y un esquema del plano del colegio, que firma el Jefe de la Sección Juan G. Hernández, Valladolid, 14/12/1923. 1 cuartilla manuscrita, firma y sellos. Documentos 3 al 5.
  • Autorización del Rector de la Universidad de Valladolid y Delegado del Ministerio de Instrucción Pública, D. Mariano Benito Pardo, autoriza el colegio de San Pablo, de Primera Enseñanza, no oficial, para niños, siempre que la asistencia no exceda de 35 alumnos., Valladolid, 07/06/1924. 1 cuartilla mecanografiada, con firma original y sello. Documento 6.
  • Resguardo de haber pagado el Colegio Particular de San Pablo los derechos sanitarios, Valladolid, 10/12/1923. 1 papel impreso, oficial rellenado con los datos. Documento 7.

Convento de San Pablo de Valladolid

Collectarium S.O.P.

Oraciones, capítulas y antífonas.
Las primeras 24 pp. tienen numeración romana.
-"Capitula de Tempore", numeración arábiga.
-"Orationes Sanctorum", numeración romana.
-Al final del "Capitula de Tempore" se han añadido 6 folios numerados a mano, algunos son manuscritos y otros tienen recortes pegados.
-Las últimas 56 pp. han sido añadidas y contienen "Supplementum ad Collectarium".

Joannis Thomae, O.P.

Collectarium S.O.P.

Oraciones, capítulas y antífonas.
-Las primeras 23 pp. tienen numeración arábiga.
-"De Officio Ebdomadarii", numeración romana.
-"Orationes Sanctorum", numeración romana.
-El resto tienen numeración arábiga.
-Algunas antífonas han sido corregidas.
-Las últimas 56 pp. con "Supplementum ad Collectarium" son de una edición posterior.

Ajello, Vicentii, O.P.

Comedias y dramas

Componen este documento 7 cuadernos, cinco de ellos están escritos a mano y los otros dos están mecanografiados, lo que hace suponer que son más tardíos.

  • El cuaderno n. 1: no tiene título original, pero en la tapa doméstica se puede leer, aunque difícilmente, escrito a lápiz: " El crisol del mundo y de los dolores", que sería el título, pero no puesto por el autor del texto. Es un drama, y está sin paginar. Hacia la mitad del cuaderno hay un hoja suelta, inicio de una carta, que pone "Ferrol día". Medidas: 225 x 150 mm.
  • Cuaderno n. 2: también manuscrito, no tienen tapas, ni título original, pero a lápiz pone: "Morirse a Tiempo". Numerado de la hoja 3 a la 35, cosido. Todo él está escrito en hojas con el timbrado de: "TELÉGRAFOS, Las Navas del Marqués". Pudiera indicar el lugar donde se escribió y puede que el autor sea un dominico exclaustrado del convento de la localidad de Las Navas de Marqués. Parece estar escrito en el siglo XIX. Medidas: 220 x 115 mm.
  • Cuaderno n. 3: Comedia en tres actos, titulada: "Dios te Salve". Cuaderno de escuela, sin numerar. Buena letra. Este cuaderno y los dos siguientes son de un mismo autor (ver títulos), aunque anónimo. Medidas: 155 x 215 mm.
  • Cuaderno n. 4: El autor lo titula "Comedias", y solo se escriben las 3 primeras hojas. También cuaderno de escuela. Medidas: 155 x 215 mm.
  • Cuaderno n. 5: Cuaderno doméstico, confeccionado con hojas de otro cuaderno o de libreta de notas. Apaisado, con tapas; en la anterior el título a lápiz: "Drama de las Huerfanitas". sin numerar. Medidas: 220 x 150 mm.
  • Cuaderno n. 6: cuaderno doméstico, cosido; título a lápiz, en la hoja 1: "Las Azañas de Estrella". Texto mecanografiado; la conservación regular: hojas sueltas, dobladas y rotas; la última bastante mal de conservación; numeración a máquina de la p. 1 a la 16. Medidas: 210 x 135 mm.
  • Cuaderno n. 7: cuaderno doméstico, grapado, de 50 hojas, numeradas a máquina, como todo el texto. En la p. 1, escrito a lápiz, el título: "Mi amor que es un dolor". Medidas: 210 x 145 mm. La conservación pasable.

Convento de San Esteban de Salamanca

Comentarios a la I II, QQ. 1-21 de la Suma de Santo Tomás

Tiene al principio dos folios de Bibliografia. Cada documento, en el primer folio lleva la data, el nombre del autor, la materia que se trata y, recordando, que es "Ad usum Privatum Studentium". Se indica en cada cuadernillo, o documento, las cuestiones correspondientes en la suma de Santo Tomás.

Urdánoz Aldaz, Teófilo, O.P.

COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.

Primera Parte. Numeración arábiga por folios y a lápiz o tinta, del 1 al 755. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se ha utilizado una cara. Al principio"se añaden 57 folios de los cuales 31 contienen"Carranza”, que"parece estar incompleto, y el resto están en blanco.

Llaneza, Maximino, O.P.

COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.

segunda Parte. Numeración arábiga por folios del 756 al 1347 en la parte superior derecha, y otra numeración en el centro de la parte superior. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se han escrito por una cara.

Llaneza, Maximino, O.P.

COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.

Tercera Parte. Numeración arábiga manual y por folios, en la perte superior derecha desde el 1348 al 1942 y en el centro de la parte superior tiene otra numeración. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se han utilizado por una cara. Al final se añaden 7 folios complementarios, uno de los cuales está en blanco. Los folios del 1900 hasta el 1942, son de distinto tamaño que los anteriores.

Llaneza, Maximino, O.P.

Comentarios Teológicos Varios

Entre los Comentarios: Quaestio de Definicionibus Pontificiis super quaestiones de facto. Tractatus de Veritate Conceptionus B.V. Mariae....

Anónimo

Comienzo de Curso y plan del tratado de Deo

  • Hemos colocado al inicio los folios del comienzo de un curso, pero sin saber a qué curso y años corresponde, que comienza: Ante omnia saluto vos, y, además, indica el plan del curso, que versa sobre "De Deo", y comenzará con unas "praelectiones de Methaphisica, llamada especial, o "de naturali theología". Desarrollará el tratado de Deo en tres puntos: An Deus sit; Quomodo Deus sit y Quomodo Deus operetur (se recoge en 3 ff. y un 4? (falta algún folio).
  • Le siguen otros cuatro ff. de formato igual (son pruebas de la impresión de la Rev. Analecta, reutilizados), que tratan " De la Essentia Dei" (los numeramos del 5 - 8) , y añadimos una carta escrita desde Lisboa al director de Analecta (P. Canal), pago de la subscripción, con fecha de 15/4/1932, aprovechada para escribir sobre la Esencia y Existencia, que nos indica el año en que escribe e imparte el curso (n. 9).
  • los ff. 10 y 11 tratan "De metaphisico constitutivo divinae naturae".
  • el f. 13 lleva por título "De objecto primario intelligentiae divinae", y el reverso está dedicado a una objeción a la tesis "De veracitate rationis" del alumno Kisilak Clement, del Istituto Divin Salvatore, de Roma.
  • El f. 14 lleva por título: "De voluntate Dei".
  • El f. 15 se titula: De Influxu Dei in creaturis"
  • El f. 16 se dedica a "De Veritate".
  • Los ff. 17-18, sobre la infinitud de Dios y la finitud de las criaturas y objeciones.

Canal Gómez, Maximiliano, O.P.

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