Mostrando 364 resultados

Comunica el P. Herrero haber recibido por el P. maestro Muñoz 1.361 reales y 10 mrs. para las contribuciones. También hay que dejar dinero para pagar a los interesados de Fuenterroble. Dada en ciudad Rodrigo, 26/01/1807.

El prior de Salamanca, P. Francisco de Higareda ha renunciado al priorato y en este documento se describe el proceso electivo: La carta del Rmo. Bremond al padre provincial, Basualdo, manifiesta los grandes problemas de la provincia contra los conventos de Salamanca y San Pablo de Valladolid; determina que se mantenga la "alternativa" y que se observen todas sus partes, prohibiendo la innovación. El padre Provincial, por su carta a toda la provincia, propone un escrito impreso, que cada comunidad deberá cubrir: de San Esteban 2 candidatos, lo mismo de San Pablo de Valladolid; el resto de la provincia 4 candidatos.
El Maestro de la O.P. alude al parecer del rey.

Como se indica en el título es un índice del archivo conventual, donde se indican los temas, libros y folios donde se encuentran los documentos referente a la alternativa y a la oposición de la provincia a las "casas de familis [ conventos de San Esteban de Salmanca y San Pablo de Valladolid. Dados los años de zozobra de ambos conventos, servia para la pronta localización de los documentos.
No lleva firma ni fechas, pero se expresan documentos desde 1622 al 1761.

Lo indicado en el título. Es el único folio conservado. Los documentos deberían estar en un cuadernillo, pero tal como nos han llegado están dispersos por diversos legajos. El folio no lleva ni firmas ni fechas.

Comunica el P. Herrero al P. Benito A. Álvarez, que tiene 368 ¿reales? que puso el procurador general, P. maestro Muñoz, en Madrid; como tiene que dar a los interesados de Fuenterroble, no sabe la cantidad.
Sin data ni fecha, pero la contestación del P. Benito Antonio Álvarez es del 10/02/1807

Como indica su texto hace una exposición de los derechos del convento de Salamanca desde 1229, relatando cómo se le dieron privilegios y el porqué. Tiene un duro ataque al Provincial que lo era en 1577 [era el P. Esteban Coello]. Contenido muy interesante para conocer la oposición de los conventos de la provincia al convento de Salamanca y al de Valladolid.

Seis ordenaciones sobre los estudios, en latín, y horario para el convento en español. Distingue en tiempo desde Santa Cruz hasta Cuaresma, en Cuaresma, Después de la Resurrección, Dadas en Cartagena, el 26 de abril de 1764.

Reparto de la cantidad señalada, del carbón y "orteras", hecho por el P. Fr. Bentito Antonio Álvarez, San Esteban de Salamanca, 06/05/1807

Lo indicado en el título. Es el único folio conservado. Los documentos deberían estar en un cuadernillo, pero tal como nos han llegado están dispersos por diversos legajos. El folio no lleva ni firmas ni fechas.

Una cuartilla de la contabilidad entre los dos convento, en la que se recoge lo pagado a los interesados de Fuenterroble. El convento de San Esteban debía al de Ciudad Rodrigo 700 reales y 16 mrs. que se le pagan al P. procurador Fr. José del Castillo, que firma el recibí

Son ordenaciones transitorias, pues dice que, cuando las ocupaciones se lo permitan, hará otras más completas. Toca aspectos del culto; declara la capilla de los Bonales incluida en clausura; que se construya un hospicio (hospedería), que un sacerdote "grave" sea nombrado enfermero; que se cumplan, inviolablemente los horarios dado para el coro, estudio, mesa y retiro; que se nombre un maestro de hermanos conversos; sobre el noviciado; que se nombre, además del sacristán, otro confesor para atender a los sacerdotes antes de que salgan a decir misa. Dadas en San Esteban de Salamanca, 06/11/1761, con firmas originales y sello del oficial O.P.

El Maestro de la O. P. nombra al P. Cenjor bibliotecario de San Esteban. Le dispensa del coro nocturno los días ordinarios, puede residir en la biblioteca, le da vacaciones los domingos y días de precepto y un día a la semana.... Tiene que trabajar 3 horas por la mañana y 2 por la tarde. Dado en Barcelona, el 17/08/1763, firmas originales del Maestro O.P. y del socio, Fr. Salvador Torres.

Se titula el folio: Distribución. Se sirve del reparto hecho en 1802. Se distribuyen o reparten 4.500 reales en los que está arrendada en cada uno de los 3 años: 1813, 1814 y 1815. Hace la distribución un tal Rodulfo, como representante del mayor interesado, esto es, del convento de San Esteban de Salamanca, dada en Ciudad Rodrigo, 17/04/1814

El Maestro de la O. P. contesta al P. Feijóo, que no está dispensado por los privilegios que tiene el convento de San Esteban, pero a él le dispensa, como Maestro de la O.P., de hacer ulteriores exámenes de confesor. Dada en Barcelona, 31/08/1763, Firma el P. Boxadors, pero no el P. Torres su socio.

Es una carta de mayordomo de la mesa capitular de Ciudad Rodrigo, Agustín ¿Castedo? al P. Fr. Benito Antonio Álvarez. Reclama parte de la renta de Fuenterroble, que había recibido hasta 1808, pero después de ese año no ha recibido nada, ni se sabe nada de la renta que le corresponde. Acompañan a esta carta 7 recibidos de diversos interesados en la renta de Fuenterroble y, entre estos hay uno del cabildo catedralicio del 10/06/1807. Todos son del año 1807.

El reparto se hace en maravedises y avos. Se citan los partícipes en la dehesa, que son los del principio: convento de San Esteban, mayorazgo de los Sres. Villafañe (residentes en Portugal), marqueses de Espeja, capellanía del licenciado Codorro, marqueses de Almodóvar, obra pía del obispo de Zamora, vizconde de Revilla, capellanía de Norato, capellanía de Aparicio, herederos de D. Antonio R. de León.
En el reparto se citan : El convento de San Esteban, Mayorazgo de Villafáñez, marqués de Espeja, D. José de Chaves (marqués de Almodóvar), obra pía del obispo de Zamora, capellanía que goza el Licenciado Codorro, D. Gaspar de Medina, Capellanía que goza Norato, capellanía que goza Aparicio, y D. Antonio de León.

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole la limosna como respuesta a la petición de limosnas para Caleruega, y le pide que aplique al mismo fin los 18.000 reales que dejó en Salamanca en su visita.Firma original y sello oficial. Dada en Roma, 28/06/1770.

Se trata de un folio para que el rentero Juan Manuel de Tapia, vecino de Billoria de Buenamadre ponga los nombres y domicilios de los interesados y sus administradores en la renta de Fuenterroble. El encargado realizó su cometido. Datación, en San Esteban de Salamanca, 27/12/1826.

El Maestro de la O. P. contesta al padre prior agradeciéndole su carta. Se alegra de que haya sido elegido prior de Salamanca, y espera que cumpla todo y bien que el cargo lleva consigo. Debe procurar que algunos frailes del convento moderen sus inconsiderados arrojos. Dada en Roma, 06/01/1774, firma original y sello oficial.

Fr. Julián Álvarez, hijo del convento de San Esteban de Salamanca, natural de Saucelle. El subprior de San Esteban, P. Gabriel Martín, delega en el P. Manuel Herrero, para realizar las testimoniales, Salamanca, 25/04/1795; aceptación del P. Herrero en 04/05/1797. y comienza la información en Saucelle, 16/05/1797 y termina el 19/05/1797; son aprobadas por los examinadores de San Esteban, 13 /07/1797: Fr. Gabriel Martín, subprior, Fr. Juan de los Ríos, maestro de novicios y Fr. José Gordillo, maestro de estudiantes.. Quedan en el depósito conventual.
Copia de las partidas referentes a Fr. Julián Álvarez, hechas por el párroco de Saucelle, D. Alonso García Vázquez, Saucelle, 21/06/1796.
Certificado de los depositarios del convento de San Esteban de Salamanca, de que las partidas de Fr. Julián coinciden con las que se guardan el el depósito conventual, Salamanca,10/09/1799, firman Francisco Martín, superior, Fr. Juan Jorge, depositario
Testimonial de la ordenación sacerdotal de Fr. Julián Álvarez, Ciudad Rodrigo, 04/03/1804, obispo, D. Benito Uría Valdés.
Poder que dan las dominicas de monasterio de La Piedad de Palencia al P. Julián Álvarez, nombrado procurador de de dicho monasterio, Palencia, 26/02/1824, ante Manuel Casado Plaza.
Informaciones de limpieza de sangre hechas en Saucelle. El Subprior del Convento de S. Esteban, Fr. Gabriel Martín, comisiona al P. Manuel Herrero para realizar las informaciones, Salamanca, 25 de abril de 1797. Las realiza del 16 al 19 de Partida de bautismo de Fr. Julián. Testimóniales originales de la Ordenación sacerdotal, Ciudad Rodrigo, 4 de marzo 1804. Testificación con copia de las partidas de limpieza de sangre del párroco de Saucelle, D. Alonso García Bázquez, 21/6/1796.
Poder que dan las monjas Dominicas de la Piedad de Palencia al P. Fr. Julián Álvarez, elegido procurador de dicho monasterio, (Ante Manuel Casado Plaza, el 26 de febrero de 1824, ff 16

Fue administrador de fincas del Colegio de S. Gregorio, por muchos años. No figura como colegial en la Historia de S. Gregorio, del P. Hoyos.

Suplica que los privilegios que tiene el convento, el prior y otros religiosos de oficio (hace un breve resumen de los mismos), sean confirmados por la Santa Sede. No tiene fecha. Al final de la súplica, el P. Fr. Pedro María Passarini, procurador general de la O. P. añade un párrafo, en italiano, en el que hace ver que los privilegios, la mayoría, han sido concedidos por los maestros de la O.P. en la visita al convento o de visita en España. Insinúa que los tiempos pasan y cambian las cosas, por lo que no es buen dar confirmaciones perpetuas. Cuando el Maestro de la O.P. visite el convento será el momento de revisar, pero este tipo de confirmaciones sería de gran perjuicio (pregiudici) al buen gobierno de la O.P. y a la autoridad del mismo Maestro de la O.P:
El P. Pedro Passarini, fue procurado general de la O. P. en tiempo del maestro P. Juan Bautista de Marinis (1651-1677)
Posiblemente, no se presentó la súplica del P. Ybarra y Rojas,

Las 2 primeras xerocopias son un índice de nombres, muy mal escrito, señalando algunas fuentes como Fernández y Aduarte.

• En el resto de las xerocopias se hace una reseña biográfica de los misioneros: Mateo de Villa, Pedro Delgado /f. 3), Pedro Delgado y Andrés de Moguer (f. 4), Andrés de Moguer y Tomás Casillas /f.5), Tomás de la Torre y Domingo de Ara (f. 6), Domingo de Ara, Bernardo de Albuquerque y Gregorio de Beteta (f.7), Gregorio de Beteta, Jerónimo de San Vicente y Domingo de Azcona (f. 8), Domingo de Azcona, Bartolomé de Ledesma y Juan de Mata (f. 9), Juan de Mata, Benito Fernández y Domingo de Tineo (f.10) Domingo de Tineo, Jorge de León y Juan de Olmedo (f.11), Olmedo y Pedro de Feria (f. 12), Feria, Francisco de Viana y Bartolomé de Valencia (f. 13), Valencia, Lucas Gallego y Juan Cabezas (14), Cabezas, Alonso Galdo y Vicente de Valverde (f. 15), Valverde y Tomás de Berlanga (f. 16), Berlanga y Juan Solano (f.17), Solano y Pedro de Ágreda /f. 18), Ágreda, Beneito de Jarandilla y Juan de Montalvo (f. 19), Juan de Montalvo y Gregorio de Montalvo y Antonio de Hervias (f. 20), Hervias, Bartolomé de Vragas y Cristóbal Rodríguez (f. 21), Rodríguez, Juan de Lorenzana y Pedro de Santa María Ulloa (f. 22), Ulloa, y Domingo de Salazar (f. 23), Salazar y Cristóbal de Salvatierra (f. 24), Salvatierra y Alonso Ximénez (f. 25), Ximénez y Diego del Águila (f. 26), Águila, Íñigo de Santa María y Bartolomé López (f. 27), López y Baltasar de Fort (f. 28), Fort y Miguel de San Jacinto (f. 29), San Jacinto, Pedro de San Vicente y Juan de San Jacinto (f. 30)

Ínforme oficial de las rentas de trigo, centeno y dinero que tiene el convento de La Peña de Francia en los obispados de Salamanca, Ciudad Rodrigo y Coria y de las cargas. Dado y firmado en Salamanca, por Fr. Benito Antonio Álvarez, O.P., por el poder que tiene del convento de La Peña de Francia.

Es una escritura simple
Parecida al elenco anterior pero con más detalles, por lo que es una relación de las tierras, su capacidad, su calidad y lindes. Se señalan 122 tierras y en nota dice que falta otras 54 tierras. Ello daría un numero igual que las señaladas en el documento anterior (que eran 175). La descripción es menos cuidada que en el documento anterior.
En un recuadro de f. 1 -margen izquierdo- dice: "Parada de Arriba. Ay copia desto específica en el Cajón 4º, que se halla dentro del apeo forrado en pergamino, con cintas encarnadas".

Las dos primeras páginas, (el primer folio), están pegadas y han sido añadidas, con el título: "Capital del convento de San Esteban de Salamanca en 1º de enero de 1906." Comienza con los títulos cuya procedencia y fecha de adquisición se ignora, según las series. Las cuentas del convento se inician en la p. 7 con el 1 de enero, con la estructura del Debe y Haber, tomando como punto de partida el saldo del año de 1905, del libro de Depósito. economía del convento. Termina a la pp. 605, con el balance del año 1922. Las últimas firmas de enero de 1923 son del P. Fr. Antonio Domingo Martínez, síndico, y P. Fr. Daniel Avellanosa, prior.
P. Matías García, depositario en Salamanca.

Son muchas las escrituras del recorrido de este censo. Se inicia con la escritura de un censo de 1.000 mrs.
de renta al año, que tomaron Alonso Cañada y , como fiador, su primo Antonio Cañada, vecinos de Villoria, sobre un principal de 14.000 mrs, a favor del licenciado Diego Altanero, natural de Villoria, pero vecino de Peñaranda. Data en Peñaranda, 23/12/1592, ante Nicolás de Santa María, escribano apostólico. Luis Xara, escribano del registro de censos, da fe de que la escritura está registrada, a petición del P. Fr. Juan Contador, procurador del convento, 12/08/1621.
Hay escrituras de reconocimiento y más tarde se dejaron las hipotecas, que se vendieron y remataron en Alonso Jureciel, vecino de Salamanca, quien después las otorgó a favor del convento de San Esteban, en Salamanca, 22/08/1665.
Están relacionados con los bienes de Fr. Pedro de Tapia que dejó al convento.

El convento reclama el estipendio de la cátedra de prima de teología de los tres últimos meses de 1712 y el año completo de 1713, que se le debía. En total piden o reclaman 1.670 mrs. En 04/06/1714 el fiscal general, tras consultar libros manda que se le pague al convento. El convento presenta un certificado del estipendio de la dicha cátedra, concedido por los contadores reales de relaciones y extraordinario D. Miguel de Nava Díez de Robles y D. Antonio Frejomil Frechilla, en Madrid, a 14 de julio de 1694

En realidad hay tres documentos de diversas fechas: El del cardenal Fr. Juan Álvarez de Toledo es del 01/10/1551 y se refiere a la adaptación de las nuevas Constituciones y las costumbres de la provincia de España (ff 1-.7) Después hay un breve del papa Clemente VIII sobre grados en la provincia, dado en San Pedro (Roma), 29/02/1682 (ff. 8- 14) y , por último, la aceptación de los documentos anteriores en el capítulo provincial de Ocaña, 08/05/1683 (ff. 14- 15) con cierta solemnidad, ya que se llama a testigos que, junto al provincial Fr. Tomás de Guzmán, y al notario apostólico Fr. Francisco de Pereda, y los definidores firman.
Testigos: FF. Diego Ordóñez, rector de Santo Tomás de Alcalá, Gaspar de Palencia, Domingo de Porres, prior de Santa Catalina de Cisneros, Juan de Céspedes, prior de Mérida.
Definidores: FF. Martín Gutiérrez, Diego Alderete, Domindo fer Mardones.
Se indica que son copia de los oroginales del oficio del Nuncio de Su Santidad en los reinos de España, en Madrid.

El P. Fr. José de Muguira, procurador del convento de San Esteban piden se haga copia auténtica de documento antiguo, Salamanca, 28/07/1739, La toma de posesión se hizo en la Sierpe de Ayuso, aldea y término de la ciudad de Salamanca, a 27/08/1440, ante Juan Fernández de Salamanca, notario. Firman la copia auténtica el escribano Roque Rodríguez Manzano y Fr. José de Muguira, O.P., en Salamanca, 14/08/1739.

Contiene:
-Esquela del funeral y entierro del P. Manovel en Salamanca.
-Publicación que recoge la carta del Maestro General, el P. Larroca, prohibiendo la publicación de la revista Católica y Literaria, en Roma, 1884-12-09

Se recogen las profesiones y renovaciones de los religiosos entre esos años. Al principio por igualar este libro con el de tomas de hábito se recogen las profesiones o renovaciones del año 1934, que pertenecían al libro anterior, como indica quien dio comienzo a este libro.

Libro Nuevo de Memoria con Índice alfabético, se empezó a escribir en 1736. Escribió lo más el P. Juan Dávila, depositario.

El folio es un listado con los olivares y las tierras que tiene el convento de San Esteban en Pueblanueva. Fue hecho por D. Bernardo Poblete, de Talavera,. Este documento es una copia simple que se hizo del original que se envió a San Esteban.