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Inventario.

Una cuartilla lleva por título: "Razón de las dos bodegas de Simancas pertenecientes a la Comunidad de San Pablo de Valladolid; e informa de de la bodega de arriba y de la de abajo. En las primera habría 4 cubas numeradas; se pone un número tras la enumeración que suponemos es la capacidad; y a continuación, los aros o arcos de madera y hierro que tienen cada una .
La otra cuartilla se refiere a la bodega de abajo e informa sobre algunas cubas: vino que contiene, capacidad, y su valor.
El billete, que lleva por título: "Vasto de Cubas de San Pablo de Valladolid: bodega de arriba y bodega de abajo. Amén de dar la capacidad, que coincide con la cuartilla primera, añade el estado físico de algunas de las cubas.

Es un resumen de los granos para el convento de San Pablo.Señala solo: trigo, centeno, cebada, avena y guisantes.

Es un informe sobre los desperfectos que tiene la casa que el convento de San Pablo de Valladolid tenia en el lugar del Arrabal de Portillo. No tienen fecha, pero todo parece indicar que es del siglo XIX. Se han quitado y vendido un balcón de hierro, una reja de 6 pies y medio de alta y 6 de ancha, que uno las ha comprado; también se han vendido las vigas y la madera, con la teja de tejados y una pared de manpuesto que separaba el corral de la casa.

El informe está firmado por D. Francisco Viejo Gómez, suponemos cura de Peñaflor; sin fecha exacta. Solo indica: trigo, cebada, avena y centeno. Sin Data, firma Francisco Viejo Gómez.

Fr. José González, hijo del convento de San Pablo de Valladolid, colegial electo de San Gregorio, natural de la parroquia de Borines-Cabanes, concejo de Piloña

El cuadernillo comienza con la petición y delegación de hacer las informaciones del colegio de San Gregorio, Valladolid, 06/10/1833, firma el P. Francisco Otero, vicerrector del San Gregorio, quien delega en el P. Bartolomé García, maestro de estudiantes en San Pablo, que acepta la comisión el 08/10 del mismo año; inmediatamente comenzó su trabajo. Testigos firmantes: Fr. Joaquín Bláquez,, maestro.- Fr. José Gutiérrez, maestro, Fr. Manuel Pérez, lector de trol. Termina la información, en Valladolid, 09/10/1833. AL f. 4 informe da la familia de Fr. José, por el párroco de Boriñes-Cabanes, D. Francisco Antuña, 01/10/1833.
Al f. 5 comienza la copia simple de las informaciones de José cuando pidió entrar en la O.P., Comienzan en Valladolid, 14/ 09/1827. El prior de San Pablo de Valladolid encarga al P. prior del convento de Oviedo, Fr.Martín Fernández, maestro, hacer las informaciones.
De la fe de bautismo,: fue bautizado,con el nombre José Manuel 14/02/ 1811, apellido de la madre "Sánchez,", t confirmado el 10/08/1819. Termina el trabajo el 26/09/1827. Los depositarios Fr. Fernando Agúnez, depositario, y Manuel Pérez. A continación la aprobación de las informaciones por el Rector, Fr. Romualdo Villafruela, Juan Quintana, consiliario, Hermógenes Fernández, pro consiliario y Fr. Francisco Otero.

Fr. Bartolomé García, hijo del convento de San Pablo de Valladolid, natural de Serrada, colegial por Medina del Campo. Se certifica que el libro de profesiones y las informaciones de limpieza de sangre se habían perdido con el saqueo de la pasada revolución, por lo que el secretario de la comunidad certifica con testigos que el dicho Fr. Bartolomé, había presentado las informaciones, que fueron aprobadas por el consejo conventual y que había profesado el 20/10/1808.
Este documento se refiere a las informaciones del convento de San Pablo. Se terminaron dichas informaciones el 30/09/1819, y las aprobó el consejo del colegio de San Gregorio, el día 05/10/1819.

Firmas: FF. Martín Ruano (rector), Francisco Gutiérrez, Marcelino Alonso Francisco Sáinz, Francisco de la Puente, Manuel González (Misionero en Tunquin), Juan Mañueco (suprior y Presidente de S. Pablo), Benito Borrego, Manuel Gijón (prior de S. Pablo), Manuel Rojo, José Gutiérrez, Juan Redondo, Manuel de Gordaliza, Benito Gómez.

Da cuenta el beneficiado del Pozo de lo que ha tocado al convento entre los diezmos de Santa Olalla, años 70¿? a 1707 (el año de inicio esta corregido, sin poder determinar si es 1 o 3 o 5. Expone que no se recoge más que grano y mosto, y que en Tordesillas se debe mucho, a él se le debe. "Lo que se diezma es como el diablo quiere". Dificultades para que le salgan las cuentas bien. Matilla, 29/01/1708. Al reverso el P. depositario a puesto: Santa Olalla, año de 1707.

Es una cuartilla sin fecha exacta ni firma, pero de los años 1732 al 1737. El título de "iglesia de San Juan" está puesto por el depositario del convento de San Pablo, lo mismo que los años al margen. Aparece entre los granos o especies zumaque y ¿cogolmo?

D. Manuel Gordo hace constar lo que de las tazmías de granos de San Miguel del año 1722, le ha tocado al convento de San Pablo, Firma en Tordesillas, 26/11/1723. El billete se encabeza por Santa Eulalia, año 1722

En ausencia de Manuel Pérez, rector de la iglesia, hace la notificación D. Marcos Antonio Ygual (¿cura?). Solo señala los granos y de ellos, únicamente, el trigo, morcajo y Cebada. Data, Pedrosa, 12/10/1780; firma Marcos Anotio Ygual.

El Sr. Gordo, ¿Manuel?, informa de lo ha de llevar el convento de San Pablo, en la cosecha del año 1720 de Santa Eulalia: de trigo 22 cuartillos; de centeno 2 heminas y 6 cuartillos. El padre depositario del convento San Pablo, ha puesto en la parte superior, con tinta negra, año de1720.
Al reverso, con la misma letra se citan la parroquial de S. Miguel, Vezreduelo (por Berceruelo)...

Escrituras de censo perpetuo a favor del Monasterio de las Reales Huelgas de Valladolid sobre unas casas junto a la puerta de San Juan, en la calle de dicho nombre. Se comenzó en 1600. Lo reconoce Juan de Santos, mercader, por valor de 2.448 mrs., en Valladolid, 27 de julio de 1649. El mismo Juan de Santos hace otro reconocimiento el 5 de abril de 1667. Se hizo cargo del censo el convento de San Pablo, pagando a las Huelgas 72 reales, en 17 de noviembre de 1722.
En 24 de febrero de 1790 se hace cargo del censo D. José Sanz. Y en 25 de junio de 1821, recae sobre Diego Aguaral.

Hace referencia a 1593 y escritura de censo del convento de San Pablo contra D. Domingo López y Catalina Rodríguez de 1659.

Año de 1542. Contiene escrituras de 1523 y sus traslados de 1748.

Las casas las heredó el colegio de San Ignacio, S.J. de la marquesa de Viana. Se le obligó al colegio a venderlas a San Pablo en 1729. Contiene el pleito de 1723 y recibos de los jesuitas.

Escrituras de venta de los lugares de Malleza, Camuno, Lavio, Villazón, Lamortar, Sandamias, Faedo, Luyña y La Sala (concejos de Salas y Pravia) en Asturias. Diversos años, de 1586 a 1610.

Contiene recibos y cuentas de misas y honras fúnebres.

• El cuaderno que ocupa los ff. 1-9 son recibos firmados por Sebastián Vicente, menos dos (los ff. 6 y 7), firmados por Juan Ximeno. Todos ellos son dineros recibidos para llevar a Roma, a través del Sr. Pedro Cosida, de Roma, agente de S.M. en Roma. Da la orden de pago o el pago Fr. Francisco de Medina, del convento de San Pablo de Valladolid. Frailes intermediarios que aparece: Fr. Lorenzo Fernández, del convento de Atocha; Fr. Dámaso Artufel, también de Atocha; Fr. Pedro Peralta, comisario del S. Oficio de la inquisición. Fechas: 1621-1622.

• El cuaderno de los ff. 10-14, recoge cartas de pago o de reconocimiento de haber tomado o sacado dineros del depósito del convento de San Pablo de Valladolid. Todos ellos están firmados por doña María Micaela Clavo Pérez y Roca, viuda de D. José Blanco y Helguero; pero el recibo del f. 12 lo firman doña Micaela y su marido D. José Blanco en Valladolid, 28/08/1760, y se dice que los dineros (eran 33.000 reales) se depositaron en San Pablo como propios de doña Micaela, y procedían de su herencia materna, de su madre doña Rafaela Pérez Roca; y se sacan 7.617 reales y 22 mrs. y medio, para redimir un censo, con sus réditos, impuesto a favor de la cofradía sacramental de San Juan Bautista, y en contra de su marido. Las fechas entre 28/08/1760 - 26/03/1764.

Tomó la posesión el procurador Fr. Mateo Hernández año de 1723. Algunos de los papeles impresos de 1715.

Sentencia dada en Medina del Campo, 13 de abril de 1601. Contiene censos de 1535 y listas de frailes del convento. Contiene folios sueltos de pagos, años 1607, 1601.

Contiene testamentos, censos de la Cofradía de Nuestra Señora de las Nieves, ubicada en dicha parroquia (años 1619/1658).

Comprolas Catalina de León y Santiago, mujer que fue de Pedro de Ampudia. En el interior, la compra se hace el 14 de octubre de 1547. Al final, carta de pago de las monjas de S. Quirce, 14 de octubre de 1547.

Escritura de dotación, fundación e institución de memorias perpetuas.

Años 1713 y 1714, reconocimientos hasta 1833. Contiene índice al principio (f. 1). Hay censos desde 1443. El primer censo del año 1443 está en pergamino (ff. 2-5).

Son escrituras de reconocimiento (1727/1821). Otras escrituras de órdenes de ejecución de bienes a varios individuos, sobre casas sitas en la calle de las Lecheras.

Contiene escrituras de censo y renovación. Testamento de D.ª Manuela Gómez de Lija. Venta de a casa al convento por D. Tomás Serrada.

Escrituras de censo de casas. Contiene cuadernillo de 1497.

Censo sobre el mayorazgo del Duque de Lerma.

El conde de Benavente los acrecentó en el año de 1737. Hace referencia a 1580.

Se redimió la mitad del censo en 1792.

Censo contra Francisco Ruiz Agundez. Escribano: José Gómez de Castro.

Contiene reconocimientos hasta 1752.

Escritura de aceptación de la dotación y fundación otorgada por el Duque de Lerma.

Contiene:
-Compra del juro al rey Felipe III por D. Antonio de Olave, 1600.
-Pasó a Luis Pérez de Vargas, señor de Lerín, cuyas capitulaciones matrimoniales se copian, 1609.
-Testamento de D.ª María de Olave Agurto, Lerín, 21/08/1617.
-Se vendió el juro a Diego Aguilar de Bustamante, 1640.
-Tres papeles sueltos sobre la Obra Pía, 1693, 1831 y 1834.

El censo se había otorgado a Toribio de la Cruz y a su mujer Isabel de Montemayor en 18/06/1722, que habían tomado 240 ducados a censo redimible, por una renta de 825 mrs. al año, sobre unas casa que pertenecían al convento de San Agustín de calzados de Valladolid, que habiéndose sacado a pregón se remataron en Andrés de la Cruz, hijo del dicho Toribio, casas de la calle Santiago. Hubo pleito por dicha casa y censo entre el convento de San Agustín y de San Pablo, porque el suelo de las dichas casas era de San Pablo. Firman el documento los frailes (ver área de notas). Ante Manuel Martín Salcedo, en Valladolid, 01/12/1770.

El dinero dado al Rey parte del convento de San Pablo de Valladolid. Procedía por lo que tomó del convento (huerta y casas) para hacer el palacio, jardín y plazuela.

Cuaderno cosido. Las monjas bernardas del monasterio de la Huelgas de Valladolid, dan en censo perpetuo una casa en la calle de la Platería, n. 5, porque no tienen oportunidad para reedificarla, a Sebastián Guillén, maestro latonero por precio de 900 reales al años, de renta y réditos, y además invertir en aumento del edificio 3. 000 rs. en término de 8 años desde la fecha de esta escritura, con derecho de veintena, licencia etc. Las madres huelgas dicen que se reúnen en la grada de l recibimiento, como lo tienen de uso y costumbre; piden licencia la P. maestro general bernardo o cisterciense, P. M. Fr. Baltasar Fernández, y por su mandato firma Fr. Fructuoso de la Aúja Manuel, secretario. Los nombres de las bernardas que aparecen son: Gabriela Marín, abadesa, Geertrudis Muñoz, priora, María Micaela Beltrán, María Baltasara Chavarría, Fernanda Espada, María Manuela Ablitas, María Bernarda Vigil, Benita Josefa Cendones, Isabel Mateo, Agustina de Llanos, doña María Benita Escudero, María Roberta Arrieta, Raimunda Roberta Gallardo, Maria Jacoba Jolii, Maríana Palencia, María Magdalena González, María Nicolasa Calvo. Ante Juan Manuel Hernández, en Valladolid, 30/06/1794.
Al folio 21 comienzo la escritura de renovación y reconocimiento del censo, por Bernardo Pérez, por derecho, el censo ha caído en él y se compromete a invertir los 3.000, reales que no pudo invertir Sebastián Guillén. Recuerda a la abadesa y monjas que la casa de la Platería. con el número 4 , dada en censo a D. Narciso Gozález ha caído también en él, por lo que es poseedor de ambas casas. Reconoce el censo y se obliga a pagar los mandado e invertir lo dicho en la reedificación. Dada en Valladolid, 03/08/1802, ante Manuel Ramón Navarro.
Sigue, en el folio 23 otra escritura, de renovación y reconocimiento del censo que hace D. Matías López, maestro cirujano, sobre la casa n. 5 porque se la ha vendido dicho Bernardo Pérez. En Valladolid, 31/08/1816, ante Manuel Ramón Navarro.
Los ff. 25-26 están en blanco.
f. 27. En Valladolid, 22/02/1849, ante Laureano Íscar, escribano. Reconocimeinto y renovación de censo por Felipe Rodríguez, artífice armero sobre la casa n. 5 antiguo y 4 moderno de la calle de la Plateria. Dada la fecha, el reconocimiento y pago se hace a la administración del estado

Es escritura de venta que compró el convento de San Pablo a Juan Campos y a su mujer Ana Sánchez (Sanz), de un soto, en el término de Simancas, donde llaman Vadarroyo, siendo prior de convento el P. Agustín de Santo Domingo, con su frontera en el Río Pisuerga, y hará media higuada de tierra, poco más o menos, en precio de 24 ducados, que valen 9.000 mrs. que se pagan ahora 100 reales, que valen 3.400 mrs, y el resto de deba pagar el primer día de febrero de este presente año. En Simancas a 13/01/1560, ante Gaspar Jordán, escribano Y, efectivamente, el 22/01/1560 años, el prior Fr. Agustín de Santo Domingo, pagó todos los mrs. que restaban. Ante el mismo escribano

El convento de San Pablo da una tierra al pago que llaman Tajahierro de 5 yguadas y el del Prado le dio 3 tierras, la una al dicho pago de Tajahierro de yguada y media y media cuarta (ésta se volvió a trocar al convento en 1690), otra a la Vega, que llaman Zapatera Alta de 4 yguadas y una cuarta menos doce estadales, y otra al dicho pago de 1 yguada y media cuarta y 5 estadales. La razón es que quieren los jerónimos traer agua a su monasterio y propiedades. En el monasterio de del Prado, extramuros de Valladolid, 10/05/1650, ante Luis de Palencia. Había una tierra sembrad de cebada, por la que el monasterio del Prado pagaron al de San Pablo 38 cargas de cebada.
Se citan presentes a varios monjes jerónimos del monasterio de Prado.