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Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 11 corresponde con Fábrica: Obras, edificios, etc.

Este ejemplar, u otro similar, se entregó en el obispado para que el prelado, en este caso D. Anastasio Rodrigo Yusto, lo aprobara, según se pone en al final de este documento. Los aranceles se marcan sobre los oficios de Bautismos, Matrimonios y Entierros y se indica el arancel por cada persona que asiste o celebra cada oficio, que son: el Párroco, sacristán, monacillos y organista. Donde más se extiende es en los aranceles de los entierros, con una curiosa casuística.

Cuenta que da Ramón Gómez Gordo, administrador del beneficio medio préstamo que en la parroquia de Don Benito gozan los conventos de San Pablo de Valladolid y Santa Cruz la Real de Segovia, de lo que se ha recibido del año 1833. Cargo, Data, Resumen, Don Benito, 07/05/1835. Se ha enviado 2.300 reales en un letra a Madrid, al P. Fr. Julián Jaime, dominico del convento del Rosario de Madrid.
Estas cuentas, fueron aprobadas por el convento de San Pablo de Valladolid, el 17/05/1835, firma de Fr. Agustín Aguado

Ante la presencia del escribano Pedro Vázquez, el P. Fr. Alberto Arias, que actúa en nombre del convento de Santiago, se va haciendo los diversos apeos en los lugares que tenía posesiones el convento; también aparece el P. Fr. Alonso de Prado. Dichos apeos se hacen en los lugares siguientes: Partido de San Juan de Carbia, Santa María de Abrejo, San Miguel Dorza, de la donación que hizo la ciudad de Santiago al convento , y memoria que dejó el Licenciado Cristóbal, de Caxide.

Son 8 cartas de los poseedores de la renta de de la dehesa de Fuenterroble, que reaccionan ante la nueva tasación de la finca. Todas están dirigidas al P. prior de de San Esteban, P. Fr. Joaquín del Rosario.

Respuesta a una carta que le han enviado desde Salamanca. Estaba esperado la comunicación del Rmo. P. General de los Clérigos Menores, sobre los asuntos que trae al Vaticano. Habla de la estima a la comunidad y del "consuelo tan grande que recibo de poder authenticar con mis buenos oficios el afecto que en lo más íntimo de mi corazón conservo, así a esa comunidad, como a esa ilustrísima universidad, cuya memoria es para mí tan grata, siempre que me acuerdo del tiempo en que logré disfrutar su enseñanza". Dada en Roma, 29/07/1735. La carta está escrita por el amanuense de la O.P: La firma del cardenal no parece ológrafa.

Se alegra de que recibiese un certificado sin interés y que se haya desecho de él, aunque el precio ha sido bajo; aquí se vende a 14 o 15 %. Los juros va para largo que se haga su liquidación, pues depende de las resolución de las Cortes. Se entregó en la casa de la condesa de Benavente la carta de pago, pero el libramiento va lento. Cobró del P. Arbeteta.
En el billetito se escribe lo que corresponde de los 1.147 rs. y 17 mrz: 874.rs.

Eucaristía que se renueva gracias a los Apóstoles que Jesuscristo los ordenó sacerdotes. Presencia de Jesucristo, alimento para los fieles. Alabanzas de este sacramento.

Lleva como título: « Magister, volumus a te signum videre» (Mat. 12, 39). Comienza el sermón con "Ilustrísimo Señor", lo que quiere decir que está el obispo presente; y lo repite otras veces. También, más adelante, dice: "Sabio, Ilustre y Religioso auditorio". Por la letra pudiera ser un sermón de San Esteban de Salamanca.

En Salamanca a 22 de noviembre de 1451, ante Pero Alfonso de Salamanca, notario. Las posesiones del cabildo estaban en Otero, cerca de Pegollo, aldea del término de la ciudad, y pastos de ciertos ganado en el término del lugar de la Torre de Martín Pascual. Había pleitos entre el cabildo y renteros y el monasterio de San Esteban, que también tenía renteros en la Torre de Martín Pascua, y ya habían gastado mucho; por lo que ambas partes quieren quitarse de debates. Han decidido dar al monasterio todas las heredades a censo perpetuo por 15 fanegas de buen trigo por la medida nueva cada año.
En 26 de noviemebre se sigue hacien escrituras de las diversas partes y en el monesterio de San Esteban, el Prior, el doctor Fr. Pedro de Salamanca.
En el día 26 de noviembre de 1451, en el convento de San Esteban, ante el mismo notario, se da poder al prior y otros frailes en un capítulo. En él se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro de Salamanca, doctor y prior, Fr. Pedro de Villaviciosa, maestro en Teo., Juan de Monleón,, presentado, Padro Martino ¿Marino?, presentado, Ferrando de Alba, doctor, Alfonso de Salamanca, doctor, Pedro López, doctor, Pedro de Santa Juliana, doctor, Francisco de Triana, Juan de Santo Tomás, doctor, Juan de Zorita, doctor, Alfonso de Salamanca, Pedro de Alba, Alfonso de Burgos, Pedro de Villacastín, Alfonso de Valdeoro, Alfonso de Sancti Spiritus, Antonio de Salamanca, Diego de Santa María. Y dice: que son casi todos o más de las dos partes de los frailes. La reunión del capítulo se hace en la capilla de Santo Tomás, en la claustra.
Este censo, se redimió el 23 de febrero de 1540 cuando el convento vendió a la catedral la 6ª parte del lugar de Terrones, ante el escribano Juan de Merlo.

Traslado auténtico: D. Claudio Delgado Andrés de la Cadena, vecino de Torrecilla de la Orden, da la convento de San Esteban una tierra que tiene en término de Alaejos, donde llaman Montenegro, que hace 3 huebras y 390 estadales, es decir 1.740 estadales y el convento le da una panera, que tiene en el casco de la villa, con su corral, que había comprado el 18/08/1723. Contiene la licencia del P. provincial, Fr. Bernardino Gómez, al prior de Salamanca, Fr. Juan Flores Barrantes, para la permuta. Asimismo se contiene el poder del convento (ver nombres en área de notas) a Fr. José Macías para el trueque; Salamanca, 11/08/1758, ante Manuel Antonio de Anieto, escribano: La escritura del trueque, en Torrecilla, 31/08/1758, ante Juan Domínguez.
Al fol. 5v se dice que se le da poder a Fr. José Macías, para actuar sobre una casa de morada que el convento tiene en Villares de la Reina.

Le da información relaciones con los "catalanes", comerciantes, a los que parece tenía que dar 6.000 reales, 4.000 por los de este años y los otros 2. 000 de atrasos, pero parecen que no se atrevieron a llevar; pide al P. Manuel que le indique a quién se lo debe entregar. Data Arcenillas, 04/03/1806

D. Ignacio de Villagarcía, cura y beneficiado de preste de la parroquial de San Salvador de Peñaflor certifica lo que ha correspondido al convento de San Pablo en los diezmos menudos, por el noveno que tiene, por los años 1707 y 1708. En realidad es una respuesta a la petición del P. Fr. Antonio, depositario de Valladolid. Señala con frutos de corderos, lana, queso mimbres mosto y lentejas y le dice que de los demás diezmos, como son colmenas, terneros, potros, pollos y pichones no hay uso ni costumbre de diezmar en la villa. Data, Peñaflor, 04/02/1709, firma, Ignacio de Villagarcía, cura.

Sermón.

Sermón. En el último folio hay firma del autor y autorización para predicar. Se predicó en la parroquia de San Esteban de Valladolid. Parece que se volvió a predicar en 1826.

Retazos de la historia de la fundación del convento de de Santo Domingo de Vitoria

Contiene varias escrituras: Carta Ejecutoria contra vecinos de la feligresía de San Martín de Cances; pleito con Tomé Villar, Inocencio Gil de Quintela, de la feligresaía de Leiloyo (Leiloio), que había comenzado en 1693. Contiene documentos de apeos, memoriales, foros del siglo XVI. Entre los que destaca el del Licenciado Salinas, canónigo de Santiago de Compostela y juez de la audiencia del Illmo. cardenal y arzobispo Juan de Toledo (Álvarez de Toledo, O.P:), que a petición del P. Prior de Santo Domingo de La Coruña, Fr. Agustín de Solórzano, manda, bajo pena de excomunión, que los vecinos de La Coruña, feligresías de su jurisdicción y otras varias feligresías, declaren los bienes que llevan, y ocultan, pertenecientes al dicho convento(Santiago, 14/03/1553). Hay varias declaraciones de vecinos, con lo que se hace los apeos.
Hay también, poderes y foros donde aparecen los nombres de dominicos de esos años.

Rescripto original de la Congregación de Religiosos y del Maestro O.P., de la petición y concesión, Roma, 18/11/1961 y en el mismo folio, al reverso, la aceptación por parte del Maestro de la O.P. Fr. Michael Browne, Roma 24/11/1961. Papel oficial, con sellos y firma original.

Rescripto de subsanación de la profesión solemne de los FF. Agustín Ruiz Rodríguez, Luis Ruiz Rodríguez, Rafael Sánchez Abía, Antonio Ochoa Rupérez, firmado por Juan Bautista Scapinelli. subsecretario de la S. Congregación. Al reverso, el P. Fr. Manuel Suárez, Maestro de la O.P., firma la aceptación y ejecución, 16/03/1954, y a continuación, Fr. Agustín Ruiz declara que acepta el rescripto y la gracia que se le concede, Madrid, 30/05/1954.

Respuesta oficial a Roma del informe de la Provincia de España, del año 1951.
Elenco de rescriptos de dispensa por parte de la S. C. de Religiosos, años 1964 y 1967.

Expone la situación del Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en Cáceres, Extremadura, entonces dependiente de Toledo.

Contiene:
-Personal misionero del Vicariato. Estos informes parece que son de agosto de 1957. Comprende:
-Misioneros Seglares (fols. 1-8).
-Misioneros Dominicos (fols. 9-14).
-Itinerario de la Visita Canónica del M. R. P. Provincial Aniceto Fernández, O.P. a las Misiones Dominicanas del Perú, mayo-agosto,1957 (fols. 15-18).
-Problemas, Realidades y Proyectos (fols. 19-27).
-Problema económico y Gestión Administrativa (fols. 28-34).
-Los Puestos Misionales a Vista de Pájaro (fols. 35-45).

-Carta de Mons. Áriz al P. Provincial Aniceto Fernández relatando las fiestas de Quillabamba, Puerto Maldonado, 4 octubre de 1957.
-Carta de Mons. Graín al Venerable Definitorio del Capítulo Provincial de la Provincia de España (1958), Quillabamba, 16 de setiembre de 1958, sobre problemas del Vicariato.

El P. Ramón Sánchez, dominico de la provincia de Andalucía, ha pedido traspaso a la provincia de España. El P. Cuervo pedido la votación del consejo provincial de dicha provincia andaluza. La carta del provincial es la consecuencia de la votación y opinión del Consejo Provincia, que rechazó por unanimidad la solicitud propuesta. Además, se da informe sobre dicho P. Fr. Ramón.

Recibí hecho al P. Fructuoso Castaño por abono en cuenta de D. Juan Lage, de Santa Marta de Ortigueira, para el exclaustrado Fr. Juan Benito Vermúdez.

Decreto de transferencia de las casas de la Provincia de España en territorio de la Provincia de San Lorenzo de Chile a la Provincia de Aragón.

Publicación universitaria de obra teatral.

Para que urja al P. Maestro de la O.P. a dictaminar sobre el conflicto con la Provincia Bética en la Universidad Laboral; piensa nombrar de Vicerrector al P. Segismundo Cascón.

Planos de la Planta Primera, instrumento de trabajo, con anotaciones y modificaciones a mano alzada.

Agradecen por los locales prestados para el V Congreso de Estudios Vascos en Vergara.

Conocida carta sobre la situación de la iglesia católica en Francia, agravada por los decretos del 29 de marzo y con la expulsión de los religiosos. Válida para ir viendo el aspecto político del papa león XIII

Indica el temor de los prelados que se encuentran con las manos atadas, ligadas, en los momentos más angustiosos en que ya muchas diócesis tienen penuria de sacerdotes y en otras se ha comenzado un descenso vertiginoso de los mismos. Puede ser que sea un texto próximo a la exclaustración.

Sigue el esquema de catalogación antiguo, en donde el número de legajo 11 corresponde con Fábrica: obras, edificios, etc.

Se trata de precios u transporte de la cal, del calero de Rodical. Se le da al P. Celestino el precio del material y los precios del transporte según se elija.
La carta de la señora María Llano es para reclamar 4 metros de cal que se le deben. El P. Celestino en su carta, hace las cuentas y le recuerda que aún no ha pagado en su totalidad el caballo que el convento de Corias le vendió.

Carta copia de la original, pues no la firma, pero se ve que es auténtica del P. Celestino. Describe breve y generalmente los problemas de la Fundación: ausencia de Navelgas durante 3 años y medio; ha habido 3 superiores diferentes; poco comunicados sobre la Fundación; no es posible averiguar si a la Junta Provincial de Beneficencia se le comunicó que la compra de terrenos y edificación la haría los dominicos... Se cansa, y está cansado, de estudiar este asunto, solo quiere acabar con esto. Está dispuesto a para ello a reintegrar a la Fundación todos los intereses, devengados o no, correspondientes al capital hasta que se abrió el colegio. así quedará zanjada que las fincas compradas y las obra hechas no son nada de la Fundación. Quiere dejar todo en paz. Pide consejo al abogado.

Responde a su cara del 25/02/1948. Sobre la fabricación del órgano encargado y el precio, según la carta del 23/10/1947.

Contiene:

• Documentos del Dr. Navarro, Martín de Azpilcueta (Azpilicueta), año 1562. Esto documentos, y otros dispersos en los demás tomos, fueron publicados por el P. Cuervo en la revista Ciencia Tomista, tomo 6, pp. 369-395 y tomo 7, pp. 377-427, con el título de Carranza y el Dr. Navarro. Todos están tachados con lápiz azul. Destacamos: Consulta o deliberación sobre si se debe procurar que la causa del Reverendísimo de Toledo se determine en España o no, en Valladolid, 25/02/1562; Refutación de la consulta del Dr. Navarro, folios paginados de pp. 5 a 19 (26/02/1562); Diligencias hechas por el Dr. Simancas; exámenes con el Dr. Navarro; Petición del Dr. Navarro, 15/05/1562; Petición del Dr. Navarro al arzobispo de Santiago, 27/07/1562. Se conservan las tapas de cartón forradas de pergamino.
• Documentos que, en una tapa de cartón llevan por título escrito a lápiz, y no por el P. Cuervo, Carranza y Domingo de Soto. Pareceres de este sobre el Catecismo – cartas – la inquisición de Sevilla (Dr. Egidio Constantino), años 1545 a 1562. En el interior, a lápiz pone Parecer 2º de Domingo de Soto. Destacamos: Cartas de Soto al emperador, Trento, 08/06/1545 y Sevilla, 25/08/1552; carta a Francisco Eraso (1552) y a Juan Vázquez (1555); Cartas del Licenciado Rojo a los inquisidores desde Sevilla con noticias de la inquisición sobre el Dr. Constantino (1553); Relación del Auto público de la fe celebrado en Sevilla, el domingo 08/07/1554, pliegos 5; Otro cuadernillo sin paginar del los inquisidores de Sevilla a la General Inquisición de Valladolid, 08/10/1557, hay también cartas del obispo de Tarazona; Relación de la auto de Fe de Sevilla, contra los luteranos el año de 1559, 2 pliegos (4 ff.); carta de Pedrarias Dávila a doña Isabel Bobadilla, a Segovia, desde Panamá 12/11/1522, sobre mercaderes de joyas y avisos a la señora para que no muestre la suya. Al final se encuentran copias antiguas de la carta del Dr. Navarro, Martín de Azpilcueta, desde Roma a la vez que envía copia de la Sentencia del papa Gregorio XIII en la causa de Fr. Bartolomé de Miranda. Tienen dos numeraciones: una del folio 229 al 42 y la otra del 1 al 26. Continua otro cuadernillo, copia antigua, letra humanística, de la Relación del P. Maestro Fray Alonso Chacón al cardenal de Burgos de la muerte del arzobispo de Toledo, son 2 ff. con tapa de papel que hacen 5 ff.; un cuadernillo sin coser, original, con cartas del Doctor Riego, inquisidor del obispado de Cuenta a los Inquisidores Generales y del obispo al dicho inquisidor y respuesta de éste, Cuenca, 09/02/1557 a 23/02/ 1557; la respuesta es copia antiguo y la cartas son originales, conservan el sello de lacre, en total son 10 ff.; una libraza original del obispo de Palencia y del Doctor Simancas mandando a Pedro de Aranda Madrid que del deposito de la causa del arzobispo de Toledo de y paque al doctor Fernand Rodríguez, médico del dicho Oficio 6 ducados que valen 2.250 mrs, Valladolid, 01/12/1562; otro folio suelto perteneciente a los Papeles de Vragas Ponce, tomo 18 de la Academia de la Historia. Nota: como puede verse los documentos de Carranza y Soto son pocos; la mayoría pertenecen a las relaciones de la inquisición de Sevilla con los Inquisidores Generales.
• Son en total 43 documentos entre cuadernillos y sueltos.