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D. Francisco Medrano, como beneficiado de las iglesias unidas del lugar de Bercero, certifica los granos mayores y menores que tocaron a San Pablo de Valladolid este año de 1795. Señala con sus cantidades de fanegas o cuartillo los granos. Bercero, 13/10/1795. Firma: D. Francisco Medrano

Contiene la creación de la Cofradía, listas de cofrades en diversos años, actas, cuentas. Abundan firmas de capellanes, cofrades. mayordomos, tesoreros y las actas de las visitas de los delegados a la cofradía.
Al folio 150, hasta el final, son anotaciones de la Cofradía del Santísimo Nombre de Jesús.

Título manuscrito en portada: "Libro de cuentas de Ntra. Sra. del Rosario Desta Parrochia" (Santa María de Regla de Perandones-Corias): Grabado adherido en la parte interior de la portada, autor: I. Le Clerc, en esquina inferior izquierda hay anagrama GL.

El original no está impreso, sino manuscrito y sin numerar. En nuestro AHDOPE no se conserva acta de este capítulo, fuera de esta fotocopia.

Como todas las Actas, con sus apartados. Se instituyen o nombran frailes para examinar en varios idiomas; y lo mismo se hace, o se postulan, maestros, presentados, lectores (grados), vicarios; asignaciones con gran número de frailes, sacerdotes, diáconos, subdiáconos, laicos; nombres de los conventos. Tanto en las instituciones o nombramientos como en las asignaciones se citan los conventos de la provincia: los tres de Puebla (Santo Domingo, San Pablo y Colegio San Luis), Nueva Veracruz, Tepozcolula y Coixtlahuac y un buen número de frailes. En estas Actas, en la petición de grados se pone con frecuencia la edad y datos personales del postulado.También se recogen los difuntos.
Las firmas todas manuscritas, con la del secretario del capítulo provincia, Fr. Mariano Gómez del Corro

El parecer que da el maestro Sánchez, fraile de San Esteban, a la petición del prior de Cáceres, que exige en justicia que se pague a su convento los alimentos del P. Núñez, fraile hijo de San Esteban, pero asignado al de Cáceres.
Sirve para ver las relaciones entre conventos, y cuándo se debe pagar la estancia o no de una fraile en un convento que no es el suyo

Edicto. Respuesta al S.M. y al Consejo Real

El firmante, fue colector los años 1794 y 1795, y certifica lo que se recogió de José Pérez, elegido por S.M para el escusado, diezmó en 1794 y 1795, las cantidades que indica en trigo, cebada, avena, mosto. Peñalba, 09/04/1796, firma Manuel Belicia Ucero..
Al reverso, un depositario de San pablo de Valladolid pone: "Tamias de la casa escusada de Peñalba, los años 94 y 95".

El firmante, da lo diezmado año por año, 1793, 1794 y 1795. En 1793 de lana 24 vellones, corderos 2, quesos siete libras y media, picos 20 reales, pollos seis; trigo, cebada, avena, muelas, lentejas y mosto. para repartirlos entre los tercios, Peñalaba, 03/06/1796, D. Manuel Belicia Ucero.
Al reverso un depositario pone: Tazmía de Peñalba de los años 93, 94 7 y 95.

Censo contra Francisco Ruiz Agundez. Escribano: José Gómez de Castro.

Un billete, en el que se expresan las cargas de granos que Juan Cernuda, vecino de Zaratán, ha llevado desde Bercero al convento de San Pablo de Valladolid. Sin fecha, firma Peláez.

La casa, que se describe, se vende a censo por no tener el monasterio fondos para su restauración. Se han ajustado en 90 reales al año, y la reparación de lo necesario, según órdenes y bando de la policía. Se hace con licencia del P. General de los Bernardos, P. maestro Fr. Martín Rosinos. Cuando piden licencia al P. M. General, firman las monjas siguientes: la abadesa, María Manuela Ablitas, la priora Agustina de Llanos, María Baltasara Echabarría, María Micaela Beltrán, Gabriela Martín, Fernanda Espada, Benita Zendones, María Bernarda Vigil, María Roberta Arrieta, Isabel Mateo, María Jacoba Jolí, Raimunda Roberta Gallardo, María Magdalena González, María Ana Palencia, María Josefa Céspedes, María Nicolasa Calvo, María Paula de Lara. Se firma la venta, Valladolid, 31/08/1797, ante Juan Manuel Hernández, escribano, quien autentica esta copia.
Esta casa el Sr. Narciso González y su mujer, Lorenza Sanz, venden esta casa a Bernardo Pérez y Jerónima garcía, su mujer, por la cantidada de 3.000 reales, y los compradores deben pagar al monasterio de las Huelgas la cinquentena. Valladolid, 03/09/1799, ante Manuel Ramón Navarro. Los ff. 37-38 en blanco.

• Al f. 39 comienza otra escritura venta de la misma casa que hace Vicente Vila, de 25 años, a favor de Cecilio Ruiz, vecino de Valladolid. Cuando se hace esta escritura se citan a la monjas siguientes: la abadesa es doña María Nicolasa Calvo, la priora es María Paula Lara (pone: Gara), María Jacoba Jolis (Solís), Raimunda Roberta Gallardo, María Magdalena Gozález, María Josefa de Céspedes, Teresa Calvo y Ángela Sáez. El preció de la venta fue de 13.000 reales, quepago Cecilio Ruiz a Vicente Vila, los de 9.000 reales, al momento, y pasados cuatro meses le ha de dar los otros 4.000. y debe reconocer el censo al convento de la Huelgas, Valladolid, 13/07/1816, ante Juan Gómez de Castro. La abadesa firma el recibí de 260 reales de la cinquentena, el 15 de Julio de 1816. Vicente Vila hace pago de 520 reales al tesorero de rentas de la real audiencia. Siguen las cartas de pago hasta 02/12/1816
• Al f. 56, ya en el año 1839, en 6 de octubre, Catalina de las Mulas, viuda, dice que tiene derecho por herencia a la mitad de la casa de la calle Platería y que la otra mitad le corresponde a Juan Toranzo, procurador del número de la ciudad. Catalina quiere que toda la casa se de Juan Toranzo por lo que llegan a una acuerdo. Ante Pedro de Solís Ramos. Se añade, el 29/04/1851, la cancelación de la hipoteca,en la oficina de la contaduría de hipotecas, por muerte de Doña Catalina de las Mulas, que falleció, el 21/04/1851, firma Bonifacio Oviedo.

Sermón predicado en Valladolid en 1795 y en 1797.

• Documento 1: un cuaderno grande al que se le ha añadido otro cuaderno más pequeño. El grande lleva en la tapa anterior por título: "Razón de las Misas de obligación de este convento de S. Pablo de Valladolid", y en el interior lo titula: "Memorial y razón de las misas rezadas y cantadas con sus circunstancias de responsos, vigilias, capillas, días, horas, asistencia de la comunidad, ministros, tumba etc. que tiene de fundación y obligación este convento de San Pablo de Valladolid, según el estado en el presente año de 1798." Comienza con una serie de "algunas advertencias" (que son 31). Al f. 6 comienza las misas y sus circunstancias. Lleva las firmas de los autores en el f. 24 r -v. Se remonta a las misas por Juan II de Castilla. El cuaderno más pequeño que va cosido, son las misas, sufragios y cargas que tiene el convento en fuerza a la escritura donación, patronato y contrato, hecho en 06/12/1600 entre el duque de Lerma y su mujer y el convento. Este cuaderno ocupa los ff. 25 al 33. Está incompleto, faltan folios al final, y no lleva firma de los autores, pero la letra es la misma de los PP. José Vázquez y Vicente Pérez.

• Doc. 2: cuaderno de grandes dimensiones con título en la tapa anterior: "Cuaderno de Misas Confusas". Al interior lo hace más extensamente: son misas confusas o se duda de su aceptación, por lo que no se pueden poner en el cuaderno de las misas de obligación. Tiene tapas y numeración a folios, a lápiz del 1 al 8 más tapas. Papel común. Está firmado por los dos PP. José Vázquez, maestro, y Vicente Pérez, presentado.

Un folio suelto, con divisiones y lista de los poseedores de partes de la renta. Bastantes tachaduras. Borrador.

Es un inventario que hace Fr. Andrés Alverte de los bienes muebles que hay en lasa que el convento de San Pablo tiene en Pollos. Está orientado a que el cura del lugar pueda hacerse cargo (sobre todo en ausencia del frailes) del cuidado dela casa. al final, el cura D. Antonio Hernández se hace cargo de los bienes excepto de la bodega. Por los datos era una casa de plata bajo y alta.
Tenía panera y bodega.
Al final, Antonio Hernández, cura, se hace cargo al darse por entregado de todo, menos de la bodega. Pone los firmamos en Pollos, 20/10/1798, pero solo está la firma de Fr. Andrés Alverte.

D. Diego Peláez, preste , cura y colector del lugar de Bercero, certifica lo correspondido a los diezmos que pertenecen al convento de San Pablo de Valladolid, por su préstamo y prestamera que tiene en dicho lugar: granos y mosto. El zumaque se expresa no arrobas sino en "arrobetas".

Son 8 cartas de los poseedores de la renta de de la dehesa de Fuenterroble, que reaccionan ante la nueva tasación de la finca. Todas están dirigidas al P. prior de de San Esteban, P. Fr. Joaquín del Rosario.

Se trata de un informe a alguna institución que ha preguntado por la villa de Pollos y sobre los diezmos. Comienza dando información sobre la villa, que es realenga y pertenece a la abadía de Medina del Campo; solo tiene una parroquia, cuyo titular es san Nicolás de Bari; pero tiene una ermita en el despoblado de Herreros, adherida a la parroquia. El convento de San Pablo de Valladolid, tiene una parte de tres de diezmos que entran en la cilla. No hay persona alguna, capellanía ni comunidad libre de diezmo, menos el las Monajs de San Juan de Tordesillas, en alguna tierra y viña, en término de Pollos, y otras propias de esta villa. Se nombra otro despoblado, el de Baiona (Bayona). Pone advertencia: cuidado con no pesar la lana que va en costales sin ver antes si está mojada, como alguna vez ha sucedido.
Al final un mano más tardía indica que ya no se da nada al secretario por hacer la tazmía, porque ésta es obligación del coletor mayor; solo se le da ahora 80 o 100 reales por asistir y dar certificaciones. Anónimo y sin fecha.

El escribano de la villa de Pollos, Antonio Losada, escribano también de la cilla, da testimonio de lo que ha tocado de diezmos al convento de San Pablo de Valladolid, por el tercio entero que tiene en la cilla de Pollos. Los granos que cita: trigo, cebada, centeno, algarrobas, garbanzos, guisantes y yeros; y como diezmos exentos: trigo, 3 cargas, 5 heminas, 4 celemines y tres cuartos, también de cebada y de corderos 16 y un cuarto, y de lana negra 181 libras y 3 cuarterones, de lana merina, de queso y mosto. Firmado en Pollos, 20/11/1798, Antonio Losada, firma y ha ce su signo.

D. José Gutiérrez, preste , cura y colector del lugar de Bercero, certifica lo correspondido a los diezmos que pertenecen al convento de San Pablo de Valladolid, por su préstamo y y medio tercio que tiene en dicho lugar: granos y mosto. Distingue entre productos de antiguo diezmo y de nuevo diezmo en todos los granos. Solo cita los granos: trigo, cebada y centeno. Además dice que por el oficio (de recolector y hacer cuentas ha recibido del convento de San Pablo de Valladolid 83 reales. Bercero, 30/12/1798.

Ante la muerte del P. Maestro de la O.P., P. Quiñones, surgió el problema del gobierno de la O.P. El P. José Muñoz, provincial de España, recurrió a S. M. diciendo que por las constituciones de la O.P. le corresponde a él gobernar interinamente la Orden. Ante las dificultades, de saber con certeza a quién corresponde el gobierno, pide a Muzquiz, le haga un informe, que es este documento.
Importante documento para la división de la Orden de Predicadores por el rey Carlos IV.
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Son 4 xerocopias anónimas y sin fecha.
Se trata de hacer que el convento de San Esteban responda a posibles perjuicios por la obra del Colegio de Calatrava, sobre todo por cuestiones de las ventanas. Se cita a Churriguera, que no vio perjuicio ninguna, lo mismo que el prior de San Esteba Fr. Juan de Aliaga y al Sr. Dueñas, principal agente de la obra de Calatrava.

Certificado de lo que ha correspondido al convento de San Pablo de Valladolid, de los diezmos en la villa de Pollos por el tercio entero que tiene el convento. Solo de granos y granos exento. Data en Pollos, 25 y 26/09/1799, Firma: [Antonio] Losada, escribano de la cilla.

Breve de la supresión de la Compañía de Jesús por el papa Clemente XIV
Escritos contra la opinión del abate Juan Vicente Bolgeni, ex-jesuita

El contenido es el propio de un LIbro Tumbo: propiedades, arrendamiento, censos, etc. , en Pontevedra y en las feligresías. El inicio del Tumbo está dedicado a la Fundación del convento, con descripciones de la iglesia y capillas, privilegios, reliquias, rulas, y fundaciones. Las feligresías donde están los bienes se ordenan alfabéticamente.

Borrador de todas las propiedades del convento de San Pablo en Valladolid.

El reparto se hace de 3.000 reales y se citan todos los que reciben los reales. Está firmado por Fr. Bentio Antonio Álvarez, procurador del convento. Se recogen algunos,, 10, recibí de parte de los interesados o propietarios. En algunos de estos recibos se dice que han recibido los reales de mano del P. Fr. Carlos de Grado, suprior en San Esteban.

Sermón.

El cuaderno responde a la Orden Real, dada en Madrid, 15/12/1797 por la que se pide al obispo de Santander, D. Rafael Tomás Menéndez de Luarca, que envíe todo los originales de un edicto que ha publicado y repartido en su diócesis, dado en Cayón, 24 de agosto de 1797, con todas todas las declaraciones de los cardenales, con antecedentes y diligencias. Además que recoja todos los ejemplares impresos y repartidos de dicho edicto. El Edicto, es la parte impresa de este documento, donde el obispo manda que en los oratorios privados solo se puede decir una misa al día, en días ordinarios, y que los domingos y festivos todos deben ir a la iglesia para cumplir con el precepto. El edicto está en latín y español.
Su Majestad interviene, bajo la influencia de el Comisario de la Santa Cruzada, y se produce una serie de Órdenes Reales y respuestas del obispo de Santander, D. Rafael Tomás Ménedez, que se niega a enviar al rey los documentos que le pide, hasta noviembre de 1798. Las Órdenes Reales están datadas: Madrid, 15/12/1797; Aranjuez, 14/03/1798; San Lorenzo, 11/11/1798 y la última, también datada en San Lorenzo, 03/12/1798, en que se comunica que se ha recibido el edicto y los documentos que pedía S.M.
Las respuesta del obispo, en Santander, 31/ 12/1797, obedece la O. R. pero no la cumple; Santander, 03/04/1798, ve los intereses de la Comisaría general de la Santa Cruzada; otra respuesta del 16/11/1798, el obispo se decide a mandar todo lo que le viene pidiendo S.M. Por último, comunicado por la O.R. del 03/12/1798, que se han recibido el edicto, las consultas a los cardenales y congregación, con lo que el señor obispo ha cumplido lo que mandaba rey, éste le comunica que pasa todo el asunto a los del Consejo Real. La respuesta del obispo es una exposición, dirigida a los de dicho Consejo Real, con las opiniones de juristas y determinaciones de Trento, sobre el derecho y privilegios de los oratorio privados. Lo hace en 55 puntos, que ocupan desde el f. 15 al 48. Datada en Santander, 20/01/1799.

El autor, anónimo, hace un resumen del parece que ha dicho o publicado el ex-jesuita, Bolgeni, y señala los 5 puntos o argumentos en los que se apoya dicho ex-jesuita para justificar la actuación del poder civil (La Revolución Francesa) para arrebatar los bienes de los Estado Pontificio. A continuación va dando su opinión contraria a los señalados 5 puntos. Al final dice el anónimo autor: cae pues a tierra todo vuestro raciocinio fundado en término generales indefinidos...Resolvemos, pues, finalmente que el despojo de las propiedades en el Estado Romano es injusto, es ilícito; y, consiguientemente que es injusta e ilícita cualquiera compra que de ellos se haga sin consentimiento y voluntad del propietario...

• La 1ª unidad doc. compuesta (expediente) recoge las circulares de los años 1727 a 1757.
• La 2ª unidad doc. compuesta (expediente) recoge las circulares de los años 1764 a 1786
• La 3ª unidad doc. compuesta (expediente) recoge las circulares de los años 1788 -1799.
  La gran mayoría son originales, con sus firmas y sellos y son impresas, aunque hay algunas manuscritas.

• Documento 1: Pleito de Pedro de Castro contra Francisco Vázquez, receptor de la real audiencia de La Coruña, sobre los salarios que presenta a la parte contraria. Quería cobrar salario de 150 días por una dedicación que no había hecho. Quiere que se rebajen. Se remontan los hechos a 05/08/1633. El estado de conservación del documento es muy malo, Parece un caso de corrupción. Última fecha: La Coruña, 08/11/1635. Es un cuadernillo cosido, de 3 folios.

• Documento 2: Resto de tapa de un foro, en que se narra los pleitos que ha tenido, desde 1539 y 1702. No es más que 1 folio, y casi perdido por su lamentable estado de conservación.

• Documento 3: Certificado de Pedro Rodríguez de Leis escribano que ha sido del número y ayuntamiento de La Coruña, transcribe un registro: en 13/01/1660 el convento dio 10 ducados de renta a Simón García de Figueroa, vecino de la feligresía de Santa Mariña de Angeri en 15/0!/1660 el convento dio a censo a Francisca Freire de Andrade, viuda del capitán Julián Perego, vecina de La Coruña, dos ducados y medio de renta Y en 06/03/1653 el convento de Santo Domingo aforó a Alberto Pardo el mozo, vecino de la feligresía de San Jorge de Afuera y al capitán Diego Álvarez Caneda varias partidas de bienes, sitas en la agra do Castelo y da Jerpe, del barrio de Santo Tomás, comprende 119 ferrados. Un pliego (2 ff).

• Documento 4: Restos de un apeo de bienes, se añade que es de 1770. Se hace apeo de el resio "dos Carvalladas". Es un folio suelto y da noticia de un arrendamiento de 1622.

• Documento 5: recibo que da Francisco Antonio Salinas, de 49 reales y medio de limosna por una misa cantada que se celebra anualmente por la comunidad de Todos Santos, en la parroquial de Santiago, por el alma de D. Vicente Luis Peregri. Dio la limosna D. Miguel de la Bárcena, La Coruña, 16/08/1755. Una cuartilla.

• Documento 6: Un folio suelto de papel de oficio, de quarto, con sello de 1784. Ilegible; solo podemos decir que aparecen dos escribano llamados Domingo, uno, y el otro Manuel Amado.

• Documento 7: Recibí para el prior y convento de la Coruña de 367 reales, que cupo pagar al convento por la pintura del retablo de la capilla mayor de la iglesia de la feligresía de Santa Marta de Babío. Firma el cura propio de dicha iglesia, D. Agustín Colmelo y Sebil , en la casa parroquial de Sta. Marta de Babío, 18/7/1784. Una cuartilla.

• Documento 8: recibo de que el P. Procurador del convento de Santo Domingo de la Coruña ha pagado 26 reales y 16 mrs. por sí y por Benita Pan, por la porción de monte que adquirieron de doña Isabel Belo, del año 1783. La Coruña, 13/01/1784, firma José Ares de Ulloa. Un folio suelto. Al reverso pone "Fraga de Bela".

• Documento 9: "Cuenta de los gastos por mi suplidos en el año próximo [¿pasado por? -roto-] el convento de Santo Domingo de esta ciudad, son los siguientes:", firmado por el escribano Juan Antonio Varela, en La Coruña 08/01/1785. Presenta una cuenta de 331 reales y 14 mrs.. 1 folio suelto.

• Documento 10: Recibí expedido por el P. Fr. Gaspar Gómez, procurador provincial para el convento de La Coruña, de 998 reales con 28 mrs. correspondiente a las contribuciones que se debían de los años 85, 86 y 87. Entregó el dinero el P. Fr. Manuel Correas, Madrid, La Pasión, 22/07/1788. Una cuartilla.

• Documento 11: En La Coruña, 01/01/1697, pleito sobre la casa y huerta en la calle Cantalarrana. Un pliego (2 ff.) cosido (debía pertenecer a un cuadernillo, ahora incompleto). El escribano fue Andrés Ponte y Anara [¿Anaya?].

• Documento 12: Comunicación de la orden del rey Carlos IV, prohibiendo hacer retablo de madera; deben hacerse de piedra o estuco. Comunica el arzobispo de Santiago, Fr. Sebastián [O.F.M.], en Santiago, 24/01/1792, dirigida al P. Prior del convento de Santo Domingo de La Coruña. Un pliego (2 ff.).

• Documento 13: Carta del pago para D. Francisco Lodeiro, de haber pagado las contribuciones de los años 1795 y 1796 de las rentas, 22 reales y 1 mrs. La Coruña, 13/06 1798, firma. 1 folio suelto.

• Documento 14: Recibí del P. procurador, Fr. Lorenzo Borja, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 665 reales y 30 mrs. de las contribuciones de 1792 y 1793. Benavente, 10/05/1794. Una cuartilla.

• Documento 15:Recibí del P. procurador, Fr. Lorenzo Borja, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 332 reales y 32 mrs. de las contribuciones de 1794. Madrid, 20/05/1795. Una cuartilla.

• Documento 16: Recibí de Don Roque, cura de San Jorge, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 48 reales de 3 misas rezadas al año de 1792- 1795. La Coruña, 29/09/1795 20/05/1795. Una cuartilla.

• Documento 17: carta del P. prior y convento de Santo Domingo de La Coruña, Fr. Franciscco Fernández Vallejo, al Capitán general de este reino. La Coruña, 04/03/1797. Se queja de que los soldados de guardia del almacén de pólvora de Peñasquedo talán y roban el pinar que el convento tiene en ese sitio para después vender la madera en la ciudad, habiendo ya hecho estrago de 2.000 reales y acabarán con el pinar, pues actúan maltratando al casero y a cuanto los quieren reprender, como sucedió con el P. suprior. Siguen los autos hasta el 11/03/17997. Un pliego (2 ff.).

• Documento 18: Recibí del procurador provincial, Fr. Francisco Polo, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 323 reales y 6 mrs. pertenecientes al plazo de junio de 1796, del subsidio de los 7 millones. Madrid, La Pasión, 25/05/1798. Una cuartilla.

• Documento 19: Resumen o extracto de la Instrucción del 25 de septiembre de 1798 para la enajenación de bienes raíces pertenecientes a hospitales, hospicios, casas de misericordia, de reclusión y de expósitos, cofradías, memorias pías, capellanías y patronatos ... Un pliego (2 ff)

• Documento 20: Pleito entre el convento y D. Joaquín de la Iglesia receptor de segundo número, sobre pago de la renta del mismo oficio. La Coruña, 06/10/1774 -al 21/05/1799. Es una cuadernillo cosido, de 21 ff. numerados a lápiz; ante Bernardo Antonio Pose. Arrendamiento del dicho oficio, propio del convento de Santo Domingo, a D. Fernando Pardo Rivadeneyra; tras la muerte de éste pasó a D. Joaquín Antonio de la Iglesia Berea, que se casó con la hija de aquel, para tener el oficio, pero no pagó renta alguna. El convento le puso pleito, que provocó una real provisión de la real audiencia, por el que fue condenado Joaquín de la Iglesia a pagar renta y costas. Las diligencias no dieron resultado, pues el tal condenado no apareció. En el arrendamiento a Pardo Rivadeneyra, del año 1774, ff 2-6, aparecen los frailes dominicos de La Coruña, presentes al acto (ver apartado notas).

• Documento 21: Orden para que se pague al convento los réditos de sobre el capital de 5.000 reales. Madrid, 28/08/1799. Debe pagar el Sr. D. Manuel Elzaurdi. Un pliego (2 ff).

• Documento 22: Seguro de recibo de dinero que envía Fr. Francisco García, prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, por mano de Fr. Pascual Suárez, para entregar a D. Juan Pérez Pinedo, en Madrid. Son 426 reales. La Coruña, 03/11/1799, asegurador D. Domingo Sánchez de Neira. Una cuartilla

• Documento 1: Carta de pago de D. Miguel de Santisteban, apoderado de D. Manuel Colmenares, regidor perpetuo de la ciudad de Valladolid, de 180 reales, que le ha dado el P. Fr. Francisco Vallejo, prior del convento de La Coruña, de la pensión de seis años, que se cumplen en marzo, que se le pagan al Sr. Colmenares por razón de patrono de la cátedra de Artes, La Coruña, 15/02/1791. Un folio suelto.

• Documento 2: Un folio suelto titulado "Advertencias". sin autor ni data. Debe hacerse reconocimiento y tasa de bienes el Lema.

• Documento 3: carta de pago de la cofradía del clero (todos los Santos) de que ha recibido 66 reales del Sr. Miguel de la Bárcena, como limosna del aniversario que anualmente se celebra por el alma del S. Luis Peregrín. Firma Francisco Antonio Salinas, La Coruña, 26/07/1753. Una cuartilla.

• Documento 4: otro recibo de 66 reales de la limosna que da D. Miguel de la ¿Barcena? por el aniversario del Sr. Luis Pelegrí, que celebra anualmente la Cofradía del Clero (Todos los Santos) en la parroquial de Santiago. Firma Francisco Antonio Salinas, La Coruña, 27/07/1749. Una cuartilla.

• Documento 5: Otro recibí de la cofradía del clero, de haber recibido de D. Miguel de la Bárcena 49 reales, por el aniversario por el alma del Sr. Salvador Pelegrí. Firma Francisco Antonio Salinas. , La Coruña, 16/08/1749. Una cuartilla.

• Documento 6: Carta de José Ramón Abelenda, ¿Vilaboa?, 12/07/¿18?35. Supuestamente dirigida al convento de Santo Domingo. Habla de la situación de bienes, pero el deficiente estado de conservación no permita hacer más conjeturas. Es un folio doblado, pp 4.

• Documento 7: Una cuartilla doblada formando 4 pp. en un estado pésimo de conservación.

• Documento 8: " Primero y último legajo de lo....[roto] ejecutoria del real tribunal expedida a [roto] de Santo Domingo de esta ciudad de La [Coruña]... do Siseiro y Codesido en San [roto] contra Tomás Suárez y consortes... ejecutoriose en este año de 1760. Ante Domingo Barizo. En la feligresía de San Cristóbal das Viñas. Un cuadernillo cosido de 13 ff más tapas, sin numerar. Pésimo estado.

• Documento: ¿Real carta ejecutoria....? en los 10 de julio de 1760, ante Domingo Barizo escribano de numero de La Coruña, sobre bienes en la feligresía de San ¿Cristóbal? das Viñas. Es un cuaderno cosido, de folios sin numerar. Totalmente perdido .

• Documento 10: Cuaderno: Carta ejecutoria de la real audiencia de este reino a pedimiento del prior y convento de Santo Domingo, contra Domingo Yllobre. La Coruña , ¿26?/10/1715. El foro o arrendamiento se había hecho el 11/04/1665. Se cita también la feligresía de Santa María de Pontellas. Ciuaderno cosido, de folios sin numerar; perdido en cuanto a su conservación

Escrito anónimo. Se hace una breve historia de cómo está arrendada la dehesa, según una escritura simple entregada por los arrendatarios y se hace el reparto entre lo poseedores o interesados. Sin fiorma, pero datado en Ciudad Rodrigo, 30/03/1799. Añadido se dice: No se pasó por este repartimiento por haberse formado con respecto al anterior errado.

Es una carta que escribe el P. Luis Ulibarri ¿ procurador provincial? al P. Jerónimo del Rosario, le envía un "Harebuenos" (cheque), parte de la cantidad debe enviar al convento de La Peña de Francia. Fechada en el convento de la Pasión. Madrid.
El reverso lleva cuentas y divisiones de Fuenterroble. Por esto se puso y conservó con los documento de Fuenterroble

D. Joaquín Pantoja había mandado una nota haciendo ver una diferencia en el reparto de la renta. El señor que firma como "Ramasa" (desconocido) explica la pequeña diferencia. En Ciudad Rodrigo, 03/05/1799.

Es una carta dirigida a todos los párrocos de la diócesis, dando la noticia de la muerte del papa Pío VI y como deben comunicársela a los fieles. ¿El modo? por toques de campanas y sufragios acostumbrados, se harán rogativas para la pronta y acertada elección del nuevo papa; comunicarán que los obispos, ahora, pueden dispensar de impedimentos del matrimonio y otras facultades. Todo deben explicárselo a los feligreses y se avisará al obispo si alguien se excitare y por esta ocasión perturbe la quietud pública. Dada en Villoruela, 14 de septiembre de 1799.

Tema del censo perpetuo dejado por doña María de Murga
Doc. 1 colocado al principio, ff. 2-7., Es el último reconocimiento del censo por Manuel Apariciom vecino de Valladolid, en favor de los patronos de las memorias fundadas por doñas María fe Murga y doña Ana de León, Valladolid, 08/06/1799, ante Manuel de Hortega Álvarez.
Doc. 2: Escritura del censo, y sus condiciones, por María Murga, Valladolid, 22 de marzo de 1627, ff. 1 y 8- 28, ante Francisco de Liébana, escribano. Renta de 6 ducados, pero de ellos 3 son dejados por doña Ana de León, tía de María Murga. Copia autenticada.

Doc. 3: Escritura de venta infeteosis del censo que hacen el doctor Diego González de Bonilla, fiscal de la Chancillería y el P. maestro Fr. Migiuel de Berlanga, prior de San Pablo, como únicos patrones de la memoria y Obra pía fundada por dichas doñas María y Ana. Hubo pequeño pleito para aclarar la situación de las casas y su rentabilidad, porque estaban arruinadas, y lo dejado por doña Ana de León, era para el convento y para la parroquial de San Julián; el dicho pleito se autoriza la los dichos patrones a alquilar las casas con el censo a Gregorio Rubio, herrero, y a su mujer, Francisca Ovejero. Valladolid, 04/07/1654, ante Bernabé Martínez. y (ff. 30 -- 48)
Doc. 4: El mismo censo, se le vende a Mateo Fernández, maestro de hacer coches, y a su mujer, María Rojo, Valladolid, 28/07/1858, Ante Juan del Álamo Traslado autenticado por el mismo escribano, que lo hace para el prior de San Pablo, fray Francisco de Tapia (ff. 49- 56).
Años más tarde, en Valladolid, 03/12/1692, vuelve a haber diferencias entre los dominicos, representados por su prior Fr. Antonio de Sanjurjo y el capellán de San Julián. Se llega a escritura de reconocimiento por la que ambos determinan que cada uno lleve 1 ducado y medio, de los 3, que al momento vale la renta., ante Joan García escribano. (ff. 57-58) y, el 31/10/1721, José de la Calle, marido de María Rodriguez, hace reconocimiento del censo( ff. 59 -62), en Valladolid, ante Jerónimo Jordán González.

Contiene circulares de los PP. provinciales:

• P. Juan Hernández, San Pedro de las Dueñas, 30/05/1788; Salamanca, 30/09/1789 (con carta del maestro de la O.P., P. Baltasar de Quiños, dada; Roma, Minerva, 14/08/1789); San Pedro de las Dueñas, 02/02/1790; Burgos, 02/06/1790, publica los nombres de los difuntos entre los años 1786 - 1788.; Segovia, 09/02/1791: circular para los monjas dominicas, se da licencia para que den el hábito según el número que se indica para monjas de coro y de obediencia, se citan 37 monasterios.

• P. Miguel Ferrero, Valladolid, 26/6/1792, comunica carta del maestro de la O.P., Baltasar Quiñones confirmando las actas de capítulo provincial de 1788.

• P. José Muñoz, Plasencia, 25/7/1796, comunica la confirmación de su elección como provincial; Plasencia, 30/7/1796 comunica la contribución de 7 millones con l parte proporcional a cada convento y a cada monasterio de monjas - hay otro ejemplar fotocopiado-; Plasencia, 6/8/1796 con Real Cédula de 15/06/17 con el breve de Pío VI, revocando exención de los diezmos; Plasencia, 13/8/1796; con decreto Real; Plasencia, 12/9/1796 comunica la anulación de la exención de los diezmos; Plasencia, 24/9/1796, con Real Cédula; Toledo, 10/6/1797 (2 ejemp.); Valladolid, S. Gregorio, 16/5/1798, con Real Ordem; San Pedro de las Dueñas, 18/9/1798 ayuda económica al Estado; Madrid, Valverde, 5/11/1798 (2 ejemp.); Madrid (Pasión), 12/7/1799 (2 ejemplares: uno a las monjas de Quejana, y otro a las de San Sebastián el Antiguo); Madrid, Atocha, 19/9/1799, noticia de la muerte del papa Pío VI y exequias y oraciones en los conventos (2 ejemp.).