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El autor, anónimo, hace un resumen del parece que ha dicho o publicado el ex-jesuita, Bolgeni, y señala los 5 puntos o argumentos en los que se apoya dicho ex-jesuita para justificar la actuación del poder civil (La Revolución Francesa) para arrebatar los bienes de los Estado Pontificio. A continuación va dando su opinión contraria a los señalados 5 puntos. Al final dice el anónimo autor: cae pues a tierra todo vuestro raciocinio fundado en término generales indefinidos...Resolvemos, pues, finalmente que el despojo de las propiedades en el Estado Romano es injusto, es ilícito; y, consiguientemente que es injusta e ilícita cualquiera compra que de ellos se haga sin consentimiento y voluntad del propietario...

Escrito anónimo. Se hace una breve historia de cómo está arrendada la dehesa, según una escritura simple entregada por los arrendatarios y se hace el reparto entre lo poseedores o interesados. Sin fiorma, pero datado en Ciudad Rodrigo, 30/03/1799. Añadido se dice: No se pasó por este repartimiento por haberse formado con respecto al anterior errado.

Sermón predicado en Oviedo.

Sermón sobre Lucas 2.22 (Et postquam impleti sunt dies purgationis ejus secundum legem Moysi, tulerunt illum in Jerusalem, ut sisterent eum Domino - Y como se cumplieron los días de la purificación de ella, conforme á la ley de Moisés, le trajeron á Jerusalem para presentarle al Señor). Predicado en los Villares.

• Doc. 1: borrador de cuentas par presentar a la administración pública sobre los artículos del vino, aceite y carne, años 1831-1832. El pliego lleva una foliación original como 47-48, y tiene muchas tachadura y correcciones, propias de una borrador. hace hincapié en lo que se ha pagado de más y de menos.

• Doc. 2: f. 3, carta de pago de la parroquia de La Antigua, 31/12/1831 a favor de D. Liborio Ogando, que ha pagado 330, rs. de réditos de un censo que tiene de un casa, en la calle de Platerias, Firma Higinio Roldán Es un billete impreso con parte a rellanar a mano.

• Doc. 3, ff. 4-5: pliego, papel común, Salamanca, 20/09/ y 21/10/1831. Auto del provisor y vicario general del obispado de Salamanca, D. Pedro García Taboada, sobre la retención que se hizo de granos en la cilla de Zafrón, entre los administradores del duque de Alburquerque, de cabildo de la catedral de Salamanca y Ciolegio de San Gregorio de Valladolid. Es un documento del dicho colegio de San Gregorio. Por lo tanto, este documento, pasa a la documentación del San Gregorio de Valladolid catalogado como A-B-VAg 2, exp. 1, doc. 6, ff. 60-61.

• Doc. 4, ff. 6-7, León, 07/07/1828, ante Pedro de Gartañaga.. Juan María Barte, en nombre del deán de la catedral de Vallladolid y el prior del convento de San Pablo de Valladolid, hace petición al obispo de León, para que comisione al arcipreste del partido al que pertenece la villa de Becilla de Valderaduey, para que se haga la elección o nombramiento de los colectores menores de la cilla de Becilla, porque lo ha hecho el párroco de San Miguel, nombrando ineptos y con alevosía y sin derecho. El arcipreste es de Santa María de Arbas (Arbás), D. Marcelino Vaquero (Baquero), que acepta la comisión y hace las diligencias y cita al párroco de San Miguel, de la villa de Becilla de Valderaduey, para que se presente en el convento de San Pablo a las díez de la mañana.

• Doc. 5, f. 8: carta, Don Benito, 01/09/1827, del D. Ramón Gómez Gordo al P. Fr. Manuel Pérez, del convento de Santo Domingo de Valladolid. Noticias sobre la situación de los granos que nadie los ha comprado y de los menudos no ha recibido nada. De los precios de trigo, cebada y habas.

• Doc. 6, ff. 9-10. son dos informes sobre la cilla del lugar de Pollos, dados por los curas colectores de las cillas. Pollos, 02/08/1826, don Ambrosio Núñez y Montes, sobre los corderos del tercio que le han correspondido al convento de San Pablo, los años 1823 al 1826: 80 corderos y 2 cuartos; informa al P. Fr. Alejandro Guerra, procurador conventual. El f. 10, informa D. Franciso Pollos, cura y colector, certifica lo correspondido al convento, al 02/11/1827, sobre los granos, mosto y menudos.

• Doc. 7, f. 11: cuartilla de notas del procurador o depositario del convento de San Pablo, ¿?/10/1832, sobre el mosto encerrado en la bodega del convento, proveniente de Serrada, Pollos Bercero, Geria y Fuensaldaña.

• Doc. 8, ff. 12-13, dos billetes o recibos impresos para ser rellenados, por los que el Sr. Liborio Ogando ha pagado los 330 rs. del censo que tiene a favor de la parroquia de Nuestra Señora La Antigua; Valladolid, 11/01/1822 y 31/12/1830.

• Doc. 9: f. 14-15; Pollos, 10/07/1828, carta del párroco y colector de Pollos, D. Ambrosio Núñez al P. Prior de San Pablo de Valladolid: le informa que ningún fraile ha pasado a recoger los corderos y lana que corresponde al convento, distribución que se hace según costumbre el domingo siguiente a San Pedro; ha puesto los corderos al cuidado de un pastor de confianza, y la lana la tiene él. pide que disponga el prior. El f. 15 es un billetito del mismo cura, señalando lo correspondiente al tercio de San Pablo, corderos y lana; firma Núñez.

• Doc. 10, f. 16, una cuartilla, por una cara son cuentas de Berrios (¿'), fechada a 30/08/1828, muy mala escritura, son pagos sobre una casa, que se valora en 2.322 , y que tienen un deficit de 291 rs. y 22 mrs. al reverso la heredad de Fernando González con María Gómez, sobre el reparto de sus bienes, y sobre los que Liborio dio fianza ( posiblemente el tal Liborio sea Liborio Ogando, que aparece en recibos que ha pagado sobre un censo que tiene tomado de la parroquia de La Antigua.

• Doc.11, f. 17: Medellín, 26/12/1824 y 29/04/1825, Pedro Andrés García de Codes, contador de rentas de la villa de Medellín, certifica lo correspondido al medio préstamo de Don Benito, en el término de Medellin, en lo referente a granos y mrs. y lo mismo hace en el año de 1825.

• Doc. 12, ff. 18-19, pliego de papel común, años de 1805-1807 y 1815-1816, quinquenio. Son apuntes y cuentas del procurado o depositarios del convento de San Pablo de Valladolid, sobre las rentas de varios lugares relativas a los granos y a las rebajas. Señala los lugares de Vega de Ruiponte, Villacid y Bustillo (Villacid de Campos y Bustillo de Chaves), Pollos, Pedrosa, San Pedro de Rozados, Fuentelmonge, Serrada, Bercero, Villabrágima, Geria, Becilla (de Valderaduey), Arcabueja, Tendal y Corvillos.

• Doc. 13, ff. 20-21, pliego con el título: "Razón jurada que damos los infrascritos depositarios (que no aparecen) del convento de San Pablo de Valladolid, de todas las rentas, réditos de censos, provechos.... como también de los granos... con tazmías de los años 1805, 6,7, 1815 y 1816". Comienza con las rentas de casas dentro y fuera de la ciudad, siguen las rentas de los pueblos del documento anterior y termina con el préstamo de Don Benito. Tiene tachaduras y correcciones.. No esta firmado.

• Doc. 14, f. 22 , folio suelto titulado: "Razón del producto anual de las rentas de este convento de San Pablo de Valladolid según un cómputo prudencial". Sin firma ni fecha. Señala los apartados siguientes: Renta de casas, censos de casas, otros censos dentro y fuera de la ciudad, Medina Coeli (censo), casa de Benavente [conde], priorita [es una capellanía], juros, empréstito al rey N.S., vales reales, gremios, viñas en Valladolid, tierra en Valladolid, hacienda y préstamo de Serrada, hacienda en Simancas, La Oberuela, Santovenia, Alaejos, Medina, Torrelobatón, Mucientes, Zaratán, Arroyo, Bercero y su préstamo, Arrabal de Portillo, tierras en Becilla de Valderaduey, préstamo de Geria, tierras y zumacales en Velliza, Villamarciel y Geria, préstamo de Fuensaldaña, préstamo de Becilla de Valderaduey, Vega de Ruiponte, Villacid y Bustillo, Pedrosa del Rey tierras y préstamo, préstamo de Pollos, préstamo de Peñaflor, Peñalba de Duero, Villabrágima, Villameriel, Cevico Navero, Reinoso, Rábano, Arcenillas, Arcabueja, Tendal y Corvillos, medio préstamo de Don Benito, San Pedro de Rozados, Fuentelmonge, préstamo de la Estrella, rentas de varias tierras, por los portazgos de Valladolid, Puente Duero y Tudela. Importa todo, 139.621 rs. y 11 mrs. se rebajan por razón del culto 38.900, queda líquido 111.121 rs. y 11 mrs.

• Doc. 15, ff. 23-34, Valladolid, 13/07/1800 - 01/08/1809. Recibos en formato cuartilla, expedidos por la parroquia de la Antigua a favor de Fernando González, maestro latonero, de los réditos del censo que paga por la casa de la calle de la Platería. Los ff. 33-34, son carta de pago de Narciso y Miguel González, sobrinos de Fernando González, declarando haber recibido de su Madre Benita Ramos, lo que les ha tocado de la herencia de su tío.

• Doc. 16, ff. 35-42, Valladolid, 19/05/1809 - 31/12/1835: un folio suelto y el resto cuartillas, manuscritos. Recibos expedidos por la parroquia de la Antigua a favor de D. Liborio Ogando por la renta del censo a favor de dicha parroquia, que tiene la casa en que viva sita en la calle de la Plateria. Los ff. 37 y 38 indican que quien ha pagado ha sido D. Gregorio Ogando (¿hermano, o equivocación del mayordomo que firma?), el resto de los recibos son de D. Liborio.

• Doc. 17, ff 43-53, Valladolid, 19/02/1838 - 02/01/1855: todos son cuartillas, manuscritas, menos los ff. 45-45 que son impresos para rellenar. Son recibos expedidos por la parroquia de La Antigua a favor de D. Manuel Agudo, por la renta del censo a favor de dicha parroquia, que tiene la casa en que vive, sita en la calle de la Plateria. El f. 53 no lleva dicha unidad.

• Doc. 18, ff. 55-56, Valladolid, post 31/12/1808. Razón de los vales y escrituras de imposición que se han entregado a D. Juan Tomás Sarratea, como administrador de los efectos y rentas del convento de San Pablo de Valladolid". Vales reales, obligaciones, resguardos,escrituras de imposición, de consolidación. Es un resumen preciso de los valores, capitales, procedencia y de las fechas de imposición. El más antiguo es del 01/07/1796. En la procedencia de los capitales se señalan algunas fundaciones como las de doña María de Perea, doña María Sámano y doña Elvira Verdesoto.

• Doc. 19, ff. 57-58, Valladolid, 20/01/1810, Súplica de don Fernando Palacín, labrador en nombre del gremio de Labradores al Sr. Intendente, que ante la orden de la contribución para las tropas francesas de granos, paja y legumbres, el gremio, en la junta de 21/09/1809, decidió pedir que la rebaja al propietario fuera de una cuarta parte de la renta. Argumenta que siendo arrendatario de las tierras de convento de San Pablo de Valladolid, a quien pagan cada año 109 fanegas de trigo. Pide que reconozcan la petición y que el escribano del gremio ponga por escrito el acuerdo y se lo haga manifiesto al Sr. Ontuzar. Es escribano del gremio, José Pascual Yllana,escribe en el mismo pliego la decisión de la junta del gremio, que la firma en Valladolid, 25/01/1810. La petición pasa al Sr. D. Hermenegildo Nieva, asesor general. Se decide que se liquide a los interesados la quinta parte, que es lo que menda la ley, y resulta de los libros cobratorios (sic) de San Pablo, Valladolid, 26/01/1810.

• Doc. 20, f. 59: Valladolid, 16/01/1816, carta de pago de Manuel Alonso García, por la obra de reparos que ha hecho en la casa de la calle Quebrada, del convento de San Pablo, y le han pagado los PP. depositarios.

• Doc. 21, ff. 60-61, pliego, Valladolid, 28/02/1833: "Refacción que debe pagar la Empresa desde el 1 de marzo de 1832 hasta fin de febrero de 1833 al convento de San Pablo". Se trata de ajuste de cuentas entre la Empresa (que cobra los impuestos) y el convento de San Pablo; éste ha pagado más de lo que debía en mosto, aceite, carne (alimentación). Se anota también las cuentas desde 1 marzo de 1833 a fin de febrero de 1834. Tiene varias correcciones y tachaduras, por lo que parece ser un borrador. No lleva firma.

• Doc. 22, ff. 62-63, Valladolid, 14/12/1832, Domínguez: "Contaduría y administración de rentas reales de la Provincia de Valladolid. Liquidación entre la Empresa ( administración de rentas o de tributos o impuestos) y el P. Prior de San Pablo por los dos años desde 1 de marzo 1830 a fin de febrero de 1832". Lo que ha pagado el convento en los impuestos y lo que la empresa adeuda al convento. Al final pone unas notas. Es copia, como certifica el firmante Domínguez.

• Doc. 23, ff. 64-67, dos pliegos, Valladolid, 14/12/1832, y 16/02/1833, José Fernández, administrador de rentas, y Francisco Lanuza, contador de rentas. El primer pliego, ff. 64-65 /año 1832), es un escrito de los señores firmantes al Sr. Intendente, para una liquidación justa entre la empresa de las rentas y el convento de San Pablo. Cada uno presenta rentas a su favor, con alcances muy diferenciados. En las últimas el Prior pide 3.974 rs. y 29 mrs. y el administrador de empresa 159 rs. y 22 mrs. Las diferencias en años anteriores eran mucho mayores. No están de acuerdo con el método del administrador rentas, porque es más fácil y mejor el método del convento. Las mayores diferencia se dan en el artículo del vino, pero el administrador no tiene en cuenta la procedencia ni los años. Pasan revisión de otros artículos, para al final, como consecuencia, decir que el administrador no tiene derecho a pedir a la comunidad, y ésta, el convento, solo tiene derecho a ser refaccionada de lo consumido a cuenta de ella. Se pide al intendente para que dé una definitiva resolución. El segundo pliego, ff. 66-67 (año 1833) informan al Sr. Intendente de la liquidación de impuestos y las cuentas de liquidación presentadas por el convento y la empresa, y vuelve a haber diferencias grandes. Por ello se reafirman en lo dicho en el carta de al año de 1832, dando la razón al convento, al que se le debe dar los 3.877 rs. y 15 mrs. Terminan diciendo que si la Empresa no cumple lo mandado, se mande el expediente a la Dirección General de Rentas, para que poniéndolo en conocimiento de S.M., éste lo resuelva.

• Doc. 24, ff. 68-69, Valladolid, 29/01/1834 (última fecha y sin firma). son dos ff. sueltos: "Recibo general de capitales". Se recogen desde el 15/02/1815, al margen izquierdo se pone el origen: majuelo, casas, censos, etc. y en el margen derecho las cantidades. Se registran lo años, 1815, 1816, 1818, 1819, 1827, 1828, 1830, 1833 y 1834.

• Doc. 25, ff. 70-74, cuaderno cosido, de papel de oficio, sello de 1834. Valladolid, 17/06/1834, ante Nicolás López. Auto y ejecutoria dada por D. Fermín Ladrón de Cegama, alcalde del crimen y de provincia, en la real audiencia y Chancillería de Valladolid. A petición del prior y convento de San Pablo se da auto y ejecutiva contra Francisco García, vecino de Valladolid, por deuda de 900 reales de réditos de un censo que tomó del convento, más 163 rs. y 2 mrs. de costas y salarios. Se procede al embargo de las casas en la calle Imperial, nn. 7 y 8, propias de Francisco García.Los arquitectos tasan la casa n. 7 en 7.707 rs. y la del n. 8 en 36.745

• Doc. 26, ff. 75-76, pliego de papel común, sin datación: Razón de la hipotecas de Tomás Pablación (firma también Andrés Población) la relación indica 8 propiedades, cuya localización es difícil, solo dice al pago que llaman Villamyor "y lindero camino de que va desde el pago a Dueñas.

• Doc. 27, ff. 77-90, cuaderno cosido (sin data): "Fincas situadas en término de Vezdemarbán" (Zamora). Tanto por el papel como por la escritura y tinta es un documento del siglo XX, aunque las fincas y su descripción sean de siglos antes. Ningún dato manifiesta que sea documento del convento de San Pablo, aunque pudiera estar relacionado con algún mayorazgo que tuviera algún censo a favor del convento. (Ver Área de control de la descripción, nota del archivero).

• Doc. 28, f. 91, un billete suelto. Recibo que da Joaquín Herrero, vecino de Valladolid, de haber recibido 10 reales de Juan Rodrígue, casero de los PP. de San Pablo, por hacer la limpieza de que entró en el pozo de la casa del dicho Juan Rodríguez.

• Doc. 29, f. 92, un billete pequeño, irregular que tiene una lista de nombre y al lado derecho números. Posible deudas de la gente que debía dinero, o dinero prestado, o cuadrilla de obreros a los que se les debe dineros. Los nombres citados son: Quirós, Baldeón, Sanjurjo, Perrote, Procurador, Vidal, Jacinto, Presidente, Antonio, Guerra y Linacero.

Parece una nota de algún depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Señala todo el diemo decorderos 17, lana 31 vellones; pollos 9 y queso ( a San Pablo) 3 libras y onza. Los granos hace lo mismo y señala "Diezmos nuevos de la Granja 7 fanegas y 1 celemín.

Es un resumen desde la fundación del convento, fijándose, sobre todo, en las fundaciones de misas, censos y donaciones, recogiendo los datos desde la primera fundación en Quintanilla (28/10/1564), después, en la villa de Mayorga (02/12/1686), hasta el año 1800. Al f. 2r se copia una escritura del 09/02/1688, en la que se citan los frailes siguientes: Fr. Pedro Texedor, prior, Fr. José García, suprior, Fr. José del Castillo, Fr. Tomás de Palacio y Fr. Tomás de la Vega.

Es un resumen de los granos, quizás ya recibidos en el convento de San Pablo, y que recopila el padre depositario o procurador. Hay alguna pequeña diferencia. Sin data ni firma.

• Doc. 1: Hoja suelta, anónima, Exposición de cómo el rey pidió al papa la subordinación de las órdenes religiosas a los ordinarios. MS. Español
• Doc. 2: Explicación de la contenido de la bula "Inter graviores"= Entre los graves cuidados". MS anónimo en español. Son 2 ff. (documento incompleto).
• Doc. 3: Cuadernillo de papel, cosido, de 20 páginas; datado en Orduña, 08/08/1812 y firmado por el Doctor Aguileta y Renavalés. Contesta a un P. prior dominico, sobre si en el caso presente, que no se puede elegir Provincial, debe continuar el que lo era al tiempo de la invasión francesa. Ocupa las páginas del 1 a la 12. A continuación hay varias páginas añadida, escritas por Fr. José Español, O.P., que ocupan las pp. 13-18, sobre el tema, demostrando que debe seguir el mismo anterior hasta que haya capítulo; Las pp. 19- 20 son de un autor anónimo, dominico de Galicia. Sobre el mismo tema.
• Doc 4 Cuadernillo MS, sin coser, anónimo, copia, con el título "Discurso que demuestra quan perjudicial es dar hábitos en la forma que se dan a los conventos chicos" 4 ff (1 en blanco)
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Parece una nota de algún depositario del convento de San Pablo de Valladolid. El título está escrito con muy buena caligrafía; pero al reverso los datos que se dan dice "Cilla de San Pedro reducida a dinero". La parroquial de Peñalba estaba dedicada a la Asunción. La producción parece no fue buena: 2 cordero, 2 vellones, 2 quesos, 4 pollos

Sermón sobre el Juicio Final, predicado en Ciudad Rodrigo.

Sermón sin título. Nota en la cara anterior del segundo folio: "Fin en la Quaresma en Betanzos año de 1805". A la vuelta: "Doctrina para el 8º día en la Coruña año de 1806". Es un sermón sobre el Matrimonio

Sermón predicado en Betanzos en 1805. Es otro sermón sobre el Matrimonio, como el anterior

Sermón predicado en la Catedral de Segovia en 1807.

.El contenido del libro llega hasta el año 1833, años inmediatos a la exclaustración. Está distribuido por lugares, siendo la mayor parte referidos a La Coruña los folios 1 al 75. Siguen las feligresías, donde el convento tenía propiedades o censos. u por Obras Pías. Al folio 125 comienza la reseña de los maravedises que paga el convento, por subsidios u otras razones. Después de folio 128 lleva un índice por nombres de las personas que figuran en el libro, con foliación propia del 1 al 5.

Contiene las misas celebradas por los religiosos sacerdotes. por semanas. En el f. 20, se recogen los nombres de los padres que tiene el convento y al que pertenece. Esto mismo lo hace en otros folios. Además de señalar la misas dichas, se apuntan muchas noticias de cada fraile: el oficio que tenía, cuándo llegó, cuándo marcho.
Libro rico en nombres de frailes y en noticias.

Sermón predicado en Valladolid.

Supuesto sobre que contenía documentos de la Inquisición de Logroño. Cuando se hace esta catalogación el sobre está vacío, pero es evidente que los documentos del obispo e inquisidores están doblados en función de este sobre. Y cosa importante: el sobre se ha conservado junto a estos documentos.

Sermón de santa Teresa predicado en Ávila, con una duración de 25 minutos. Hay un fragmento entre los folios.

Tras la entrada de los franceses y la restauración de la vida conventual en el convento de SanPablo, no solo se habían perdido muchos papeles, sino que había pocos frailes y un gran número de cargas como misas, visperas, responsos; también las monedas devaluadas, hacían que la finalidad de las fundaciones se tornara en una carga imposible de cumplir por la comunidad . Por ello, cuando los precios subían y las rentas era bajas, y no se podía atender a las obligaciones de las fundaciones, se acudía a Roma, para rebajar las obligaciones en función de los tiempos. Al folio 9 se señala que las misas de obligación eran 4.702, de las que eran cantadas 344, todas ellas sin haberse pedido reducción a Roma. Otras habían sido reducidas o rebajadas, nunca se anulaban.
En el f. 12, hay un certificado del padre prior Fr. Joaquín Cermeño (prior de San Pablo en 1814) en el que indica lo que el convento de San Pablo percibe en la Villa y Corte de Madrid.
Al f. 15 se recoge lo que recibe el convento de las rentas que tienen en la provincia de Palencia.

Solo alude al trigo, cebada y mosto corderos , lana y queso y lo reduce a dinero: la fanega de trigo a 22 rs.; la de cebada a 17 rs.; mosto, corderos, lana y queso (todo junto) dio 24 reales.

• 1: sermón de San Felipe Neri, pp. 255-265
• 2: sermón de San Juan Bautista, pp.266-273
• 3: sermón de San Pedro Apóstol, pp. 274-282

Aunque con letra de diferentes manos, tas tres cuartillas, que forman este documento, se refieren a las relaciones del convento con los duques de Lerma, como patronos y como dadores del préstamo de la Estrella, y a los que el duque dio y dejó en el convento e iglesia.
Como patronos se señalan las cargas de misas, aniversarios con túmulos, responsos ante los sepulcros, fiestas solemnes, sermones, procesiones, y una especial con el lignum crucis que regló el duque. Al final dice que " las alhajas y ornamentos que dejó para en parte de esta dotación, todo ha desaparecido.
Sobre el préstamo de la Estrella, las cargas fueron de hacer exposición del Ssmo. con cantos, misas y procesión todos los domingos; gran solemnidad de la fiesta del Corpus, hasta dos procesiones, una por la mañana y otra por la tarde...
La cuartilla 3 es una nota de D. Jerónimo del Corral, del consejo de S.M. y presidente de la Real Audiencia y Cahancillería de Valladolid. Recuerda que en nombre de los duques de tomó posesión el 6 de diciembre de 1600 sobre la capilla mayor y sacristía y del Patronato sobre la iglesia y convento. Pertenencias del duque: Custodia hecha en Milán, que costo 12.000 ducados, sin contar el cristal de roca, de precio excesivo. La alaba D. Francisco de Quevedo, enlosó la capilla mayor y coro alto de jaspe, hizo relicario y la sillería del coro de madera de la India de Portugal, hizo los arcos de jaspe de los lados del altar mayor, donde están los bustos.... en el oratorio de la sacristía colocó las alhajas más preciosas de oro, plata, cristal y ébano... Sin firma

Sermón sobre san Pedro Mártir. Las guardas son una carta, de 1814, con la parte escrita hacia el interior. En la guarda anterior aparece el título, la fecha y anotación: "Le prediqué en el Capítulo por no estar aun reconciliada la Iglesia de la Profanación de nuestros enemigos los Franceses, y le prediqué con sobre pelliz por estar aun sin el Ábito". Está firmado en la cara posterior del último folio "Salmantica, año 1814", posiblemente de un fraile de Valladolid que lo predicó en Salamanca.

El autor hace un resumen de los estatutos del Colegio de San Gregorio que abrcan del nº 1 al 115. A continuación hace una lista para indicar las fechas en que se hicieron los estatutos desde el n. 90 al 115. Al final, recuerda cómo el obispo Diego de Deza reformó, corrigió, enmendó y ordenó nuevos estatutos; después señala la autoridad del obispo Loaisa, O.P. y del provincial Pineda para visitar y reformar estatutos. Por todo ellos se ve que hay práctica y se practica la reforma de los estatutos.

Sermón.

Sermón.

Sermón.

Este inventario se limita a las ropas litúrgicas y lo perteneciente a los altares de la iglesia, que se citan los dedicados a : San Vicente, Las Vírgenes, San Pedro Mártir, Santa Inés, San Pío V, Santa Catalina de Sena y Santa Rosa.

Dictamen sobre la facultad que tiene el Colegio de San Gregorio de Valladolid para hacer estatutos de nuevo y revocar los hechos, con consentimiento de tres parte de cuatro de los colegiales.
El autor, anónimo, estructura el trabajo escolásticamente: proposición (el Colegio ha tenido y tiene facultad para hacer estatutos, mudar, revocar y anular. Prueba la proposición, se pone objeciones y responde a las mismas.

El autor de este cuadernillo es anónimo, pero fraile de Colegio. No pone el título a su trabajo. Se hace dos preguntas: la primera "¿El gobierno del Colegio de San Gregorio de Valladolid tiene legítima potestad o autoridad para dispensar sus estatutos?" En la segunda: "¿Hay entre las leyes o costumbres legítimamente prescriptas de este Colegio de San Gregorio alguna que conceda al rector y consiliarios o a todo el colegio junto facultad para dispensar o dar licencia a los PP. colegiales para que puedan salir a campo más de tres veces al mes?. En su exposición sigue el método escolástico: proposiciones, objeciones y respuestas. Termina con la sentencia del libro de los Proverbios, 22: " Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui". Es el resumen de su sentencia o reflexión al problema de los estatutos.

Es una copia del documento anterior n. 4), aunque formato diferente, con algunas anotaciones a los márgenes y el texto con pequeñísimas diferencias, que parecen defectos del copista.
El autor de este cuadernillo es anónimo, pero fraile de Colegio. No pone el título a su trabajo. Se hace dos preguntas: la primera "¿El gobierno del Colegio de San Gregorio de Valladolid tiene legítima potestad o autoridad para dispensar sus estatutos?" En la segunda: "¿Hay entre las leyes o costumbres legítimamente prescriptas de este Colegio de San Gregorio alguna que conceda al rector y consiliarios o a todo el colegio junto facultad para dispensar o dar licencia a los PP. colegiales para que puedan salir a campo más de tres veces al mes?. En su exposición sigue el método escolástico: proposiciones, objeciones y respuestas. Termina con la sentencia del libro de los Proverbios, 22: " Ne transgrediaris terminos antiquos, quos posuerunt patres tui". Es el resumen de su sentencia o reflexión al problema de los estatutos.

Otra información y juicio sobre el mismo problema de la potestad del Colegio de San Gregorio para modificar sus estatutos. En este caso el autor, anónimo, se hace una pregunta general: "¿En el Colegio hay potestad para dispensar en sus estatutos o leyes?". Le sigue otro título: "Presupuestos por questiúnculas" (sic). A continuación se hace 10 preguntas muy escuetas y da la respuesta, también escuetamente. Después pasa a poner proposiciones, de la 1 hasta la 4. Ésta la desarrolla en el resto del escrito, con su objeción contraria, y da su respuesta.

Razones de la Real Cédula dada por Felipe V a favor del Colegio de San Gregorio de Valladolid. reve extracto.

La estructura es frecuente: al margen izquierdo se pone el nombre del lugar y en el recuadro los individuos, lo que lleva en renta, lo que debe pagar, cuándo se hizo el contrato y ante quien. Como es lógico los nombre de los colonos o arrendatarios son muchos. Señalamos los lugares: Senande (feligresía de San Ciprián de Villestose -sic-), Calo (Villestose, Hospital (feligresía de Sta. Eulalia de Dumbría, Cee, Villanoba ( San Cristóbal de Codesos), San Martín de Touriñán, Ameixenda, Manle( feligresía de San Antolín de Braiñas -sic-), San Martín de Olbeyra (sic), Couceyeiro (sic ¿por Couceiro?), San Pedro de Leis, Salgeiros (Salgueiros), Boaño (feligresía de Santiago de Traba), Laxe, Corcubión, Santa María de Bayo, San Adrián de Corme.

Cuentas de los frutos que le han tocado al convento de San Pablo de Valladolid en la cilla de Fuentelmonge, el año pasado de de 1817. Se da Cargo y Data y resumen, pero no lleva ni firma ni fecha exacta. Se señalan los frutos habituales, pero se dice "corderos churros", se distingue el trigo puro del común, señalan cáñamo y lino en manojos. Se indica que los frutos se llevaban a vender a los mercados de Gómara y Deza.

El pago lo hacía (debería hacerlo) por la renta de una casa en la Rúa del Villar. Se indica el pago de los 441 rs. y 6 mrs cada año del 1818 al 1829, la mayoría de los años se aplica un descuento. La señora debía 5.294 rs. y 04 mrs. sin aplicar el descuento. La deuda devengada se deja en 5.000 reales. Estas cuentas responden a la fundación de D. Bartolomé González, de 50 misas al año, que debía pagar al convento José Carbajales, vecino de Rianjo, como se muestra en el folio suelto de este documento (aparecido tardíamente)

• Doc. 1, cuaderno de ejecutoria contra los vecinos y concejo de Hormilla, a favor de D. Mateo Cañas, vecino de Azofra. Es continuación del doc. incompleto catalogado como A-B-VAp-6-7, que terminaba en el f. 102. . Este documento está también incompleto pues comienza al 123 y termina en el 150. No hay indicación alguna que lo relacione con el convento de San Pablo de Valladolid, al menos por el momento.

• Doc. 2: Cuaderno Memorial de Rentas del convento de San Pablo, año 1828. En la tapa anterior con una pequeña explicación a modo de título, hay un índice de personas y de los lugares donde el convento de Valladolid tenía rentas, indicando el folio donde se encuentra de este cuaderno. Las personas que deben pagar renta al convento son: duque Patrono [Lerma y sucesores], condesa de Benavente, condesa de Nájera, conde de Altamaira, conde de Alcañizas, Manuel López Rivas. (Los lugares pueden verse en el Área de notas)

Se pone los nombres participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. sin firma ni fecha, pero está hecho en San Esteban de Salamanca.

Parece notas de un P. depositario de San Pablo, que afirmando que todo estaba liquidado hasta San Juan de 1799, va apuntado lo que se le paga en años sucesivos , tanto por San Juan como en otras fechas. Las fecha que se citan son desde 1802 (la fecha está corregida, podría ser 18012 0 1822) pero claramente de 1820 a 1831.