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Por fin se han recibido las tres copias del convenio con la provincia de San José (EE.UU), firmadas por el vicario general y aprobadas por el Consejo Generalicio. Se mandan para que las firme el Provincial de aquella provincia.
Agradece el pésame por la muerte del P. Lemonnyer (elogio); en su liugar estará el P. Raimundo Louis, ex-provincial de Francia que vendrá a Roma el 1 de junio; mientras ejercerá de vicario general el P. Kuhlmann.
El Maestro dela O.P., P. Gillet, ha enviado una nueva circular, que no tendrá mucha aplicación en nuestras provincias españolas.
El vicario general declara que el consejo plenario de la provincia de España puede reunirse a principios de Julio.

Sigue el problema de la fundaciones en EE.UU. Ha recibido la carta del P. Cuervo, del 6 de junio, y una copia de la carta del delegado apostólico de México, que no sirve para nada porque es carta particular. Las verdaderas condiciones y forma de la cesión de Castroville están en la carta que dicho delegado escribió al cardenal Pacelli. Se espera lo que disponga la Santa Sede.
Cuestión del Angelicum. Parece que la curia ha pedido lectores a la provincia de España. Está intentando hacer combinaciones para que no se perjudique a la provincia; pero si no lo logra, no habrá otra solución que o el P. Aniceto, o el P. Nicanor Menéndez venga a Roma " es cuestión de vida o muerte del Colegio Angelicum. Comunicará los resultados.

Envía el P. Montoto al P. Cuervo dos cartas por encargo del Maestro Rmo. P. Fr. Martín E. Gillet. Le pide también informes y parecer sobre una acusación enviada por un padre de América Central contra el P. Ángel Álvarez, que quiere seguir de superior de la Dolorosa de Costa Rica, cuando el nombrado es el P. Fr. Pastor [Santiago] y de otras cosas. Fr. Montoto dice que hace dos años el arzobispo de Costa Rica hizo grandes elogios del P. Ángel..
Apoya el deseo del P. Cuervo de separa novicios y coristas en Salamanca.
El P. Suárez [Manuel] ha hablado al P. Montoto dela nueva fundación de Texas. El asunto los solucionó el P. Bueneventura García Paredes siendo Maestro y el provincial americano P. Meagher quedó conforme, ahora las cosas han cambiado y también el P. provincial y la tendencia es hacia los EE.UU. Ve con muchas dificultades nuevas parroquias y ha que recorrer un largo camino, ya que el P. Paredes, puso que los españoles podían mantener las casa que tenían pero no hacer nuevas fundaciones. Una solución sería que el obispo diga que siendo los habitantes de legua española, quiere dar la parroquia a sacerdotes españoles. Duda que el Maestro de la O.P. dé autorización a nuevas parroquias.

Escribe diciendo que ha recibido el escrito en el que consta que el Consejo de Provincia no aprueba la compra de Castroville. Parece que a Montoto no le gusta la decisión y comparando la situación política de España, piensa que es posible que en un tiempo se necesite una casa fuera de España para jóvenes. Además parece que esta casa de Castroville sería necesaria para la provincia de México, que el Maestro Gillet quiere restaurar. Da otras varias razones.
Toca el caso del hermano de obediencia Fr. Antonio Peña, que parece que no está bien de la cabeza. Y quiere volver a España, pero desde Roma piden que si viene a España que a Roma no vuelve, y piden que la provincia mande otro, porque están tan escasos en Roma que no podrá venirse, si no le sustituye otro.

Acusa recibo de la carta dl día 5 en la que confirma lo de Castroville (que la provincia no compra la casa), y le dice que supone habrá recibido la que contestó el día 7, es decir la carta anterior (doc. 17).
Le parece bien la decisión sobre el P. Fr. Ángel Gómez (posiblemente que le asignó al convento de Palencia).
El vicario general de la O.P., encargó al P. Montoto que pida al P. Provincial el Acta del Consejo en el que se decidió el traslado del noviciado de Corias a Salamanca

Da noticias de que ha pedido la dispensa para Sanz y el permiso para González Alonso. Para este permiso la Congregación lo concede con más dificultad. Espera ser afortunado.
Notifica al P. Provincial que puede mandar alumnos al Angelicum, pero no hay misas como para pagar la pensión y el prior advierte que tendrá que pagar parte de la pensión de los estudiantes Angelicum y Curia anda mal de dinero.
Sobre el caso del P. Calama, recuerda que ya les advirtió que por ser de la Provincia de España, debían hacer la declaración del Canon 646 par. 2, que ahora se necesita, porque el dicho padre se ha arrepentido y quieren que vuelva a la Orden, y es necesario saber cómo se hicieron las cosas para poder actuar en la Curia.
Parte el P . Montoto para el capítulo general de Saulchoir

Toca el problema de Castroville, que, por lo que dice, había ofrecido el Delegado Apóstolico en México. El asunto depende del papa, y sobre ello ya está enterado el cardenal Pacelli. La cesión del Delegado Apostólico no era tan clara ni absoluta, porque dejaba a salvo los derechos del episcopado mexicano, que dadas las circunstancias políticas en México, piensa el P. Montoto, que va a hacer uso del edificio.
El P. Carro manda un artículo sobre San Alberto Magno, lo manda al "Época".
Sobre el P. Fontenla, dice que éste ha escrito al procurador general, P. Caterini, pidiendo la exclaustración por 3 años, cosa que no se concede, tiene que pedir la exclaustración, con la licencia de un obispo receptor.
También recuerda que ya se envió al P. Juan Menéndez el diploma de bienhechor y familiar de la O.P:

El P. Montoto escribe desde Le Saulchoir: describe el paisaje. Comunica al P. Cuervo, Provincial, que el Consejo Generalicio decide que no hay razón suficiente para pedir en la Congregación el traslado del noviciado de Corias a Salamanca.
Comunica que encluye una carta para el P. Beltrán de Heredia

Escribe el P. Montoto, estando en el capítulo general, esta carta importante por la comunicación y cambio que en ella se comunica:
El Maestro de la O.P., examinados los documentos que le han enviado de Roma, determina, contra lo que había decido el consejo generalicio que se puede trasladarse el noviciado de Corias a Salamanca, y señala las condiciones: separación completa entre novicios y estudiantes (llamados coristas), tienen que haber un maestro de novicios y otro de estudiantes, que el director de espíritus de los PP. Estudiantes debe ser distinto de los maestros de novicios y estudiantes. Deja, el Rmo. P. Fr. Maestro de la O.P. a la prudencia del P Provincial si el cambio se debe hacer inmediatamente o esperar a que se promulgue en España la ley de Asociaciones Religiosas.
El P. Gillet, concede también el permiso para el P. Beltrán de Heredia.
Sobre Fr. Antonio Peña, confiesa el P. Montoto que lo que ponía era lo que los frailes españoles estante en Roma decían de dicho fraile; pero se reafirma que es un neurasténico.

Como procurador general de la Orden, ha recibido de la Congregación de religiosos una protesta del episcopado español, en la que se dice que algunas órdenes religiosas no quieren hacer en sus iglesias la colecta pro clero secular y seminarios; entre esas órdenes religiosa está la de los dominicos. Como no tiene conocimiento suficiente de esta cuestión, pide al P. provincial un informe preciso de lo que se hecho en nuestras iglesias: si se hace y en qué iglesias, cuanto se sacó, y cuánto se remitió al Ordinario. Si no se hizo, digan el porqué.

Al final del capítulo general, el P. Fr. Gillet escribe al P, José Cuervo, para comunicarle personalmente que en octubre todo será presto para el total traslado del Angelicum a Santo Domingo y San Sixto [lugar actual]. Se ha hecho la nueva "Ratio Studiorum" para la Orden y esto obliga a tener que tomar profesores de las provincias. Concretamente, necesita un profesor de filosofía, por lo que pide al P. Aniceto Fernández. Le recuerda que también envíe estudiantes, para que sean en el futuro profesores.

Ha recibido, por el P. Pío Ramírez, carta de los provinciales de España y Bética. El vicario Genral ha concedido dispensa a Antonio Muñoz, que fue novicio en Almagro para que pueda ser recibido en nuestra provincia.
Recuerda que el rector del Angelicum ha comunicado que profesores y alumnos no vayan a Roma antes del día 8, ni después del 12 de octubre

Escribe ene nombre dej P. vicario general, y así contesta a otra carta del P. Cuervo envía da al Maestro de la O.P., Fr. Gillet, en que ponía como causa para no ir a Roma el padre Aniceto Fernández, su delicada salud. De tener confianza en la obediencia, y las instalaciones del nuevo Angelicum son muy modernas y mucho mejores que las de San Vitale [Antiguo Angelicum]. El P. Montoto hizo lo posible porque eligiesen a otro, uno de Vergara; pero ellos eligieron al P. Aniceto. Le curara la obediencia.
Dice que cuando llegó a Roma, se enteró que habían enviado para España a Fr. Antonio Peña; realmente estaba mal de la cabezas

Comunica que el Vicario General, P. Raimundo Louis ha dispensado al joven Juan Zabaleta (se llamaba José) para que pueda ser recibido en la Orden; había sido novicio en Loyola, con los jesuitas. Recuerda que han de tener las informaciones obligatorias.

Desde el presidente de la Propagación de la fe en España, se le pide al Maestro de la O.P. que recomiende la obra de los dominicos en España, principalmente para la celebración del Día de la Misiones, que según manda la Santa Sede se celebrará el domingo 23 de octubre. En nopmbre del Maestro de la O.P., Rmo. Fr. Martín E. Gillet se le ruega al P. Cuervo, provincial, se dedique en todas nuestras iglesias ese domingo a predicar de la misiones, pidiendo oraciones y limosnas.

Notificación de que el vicario general de la O.P: concede "auctoritate apostolica", especialmente dada por el Santo Padre, para la venta indicada.

Es una respuesta a carta del provincial, Fr, José Cuervo, día 9 del corriente, a nivel personal
Para hacer hábitos para jóvenes y padres recuerda lo legislado: "Laneis vestibus aut vilioribus uti". Se recalca los baratos, pero estos a veces resultan más caro porque se estropean en poco tiempo, y en menor tiempo, se dehacen (los de lana y algodón). Prefiere la lana.
Otra cuestión es la dispensa de las vigilias, cree que podrá ampliarse un día. El Maestro de la O.P., quiere evitar las dispensas, que no sean necesarias. Esto aplicado a los conventos. Para la hermanas, monjas dominicas, la cosa será más grave, pues no sabe como se las arreglaran, las pobre. Opina que se plique el pricipio: Ad inmpossibile nemo tenetur".
Al final habla sobre el P. Muñiz y dice que su labor en Roma es muy apreciada, pero "omnia tempius habent", y añade "ésta ha sido la razón."

Se le ha pedido que el P. Alonso sea aprobado por el Maestro de la O.P., para hacer los exámenes se supone de grados. El P. Gillet lo acepta pero los tiene que hacer en Roma. Primero se examinarán los artículos y tesis; y luego se le avisá.
El joven Blas Cantón ha logrado que el Maestro permita presentar la dispensa que necesita. Dice el P. Montoto, que porque no la presentó al Consejo, que hubiera dicho que "no".
Se hace eco de la matanza de frailes de Madrid.

Comunica el P. Montoto al P. provincial, Fr. José Cuervo López, lo que ha derminado y mandado el Rmo. P. Fr. Martín E. Gillet sobre le P. Francisco P. Muñiz: cese inmediatamente de su labor y sea enviado, cuanto antes, a un país extranjero, como pueda ser una casa de la provincia en América y allí debe evitar tratar por cartas o de otra manera los asuntos que trata, con relación a ese país [España].

Contesta inmediatamente a otra carta del P. Provincial de España y dice sobre el caso del P. Muñiz, que el Maestro de la O.P., Fr. Martín Gillet, confirma la primera parte [de la sentencia de la carta anterior] "que es absolutamente necesaria"; en cuanto al viaje lo deja a la prudencia y a la responsabilidad del P. Provincial.

Vuele el P. Montoto sobre el tema de la "Ciencia Tomista": aclara que el artículo era del P. Muñiz, el cual puede seguir colaborando, pues de lo que se trataba era de evitar la acción, la propagandas, etc.; más no los artículos de la revista. Reconoce que por la brevedad no expresó bien el pensamiento del P. Gillet.
Se ha pedido la dispensa de Fr. Antonio Peña. Recuerda que el Maestro de la O.P. no concede dispensas, porque quiere que las nuevas Constituciones de la O.P. se cumplan bien. Sin embargo, los informes que el P. Cuervo ha dado de Fr. Félix Vélez y los deseos, la dispensa a éste del segundo examen de confesor. Y a la vez, el mismo P. Gilllet recomienda al P. Provincial el caso del P. Cachero, para volver a la normalidad, y le pide que le comunique a Roma lo que resuelva respecto del particular.

La circulara es para decir que la Facultad de Derecho Canónico del Angelicum, no tiene, casi, alumnos pide la los Provinciales que mande alguno algún lector. Da facilidades para que si, hay alguno que necesite el título y se le envía inmediatamente, podría obtener el título en en julio 1935,

Contesta sobre los puntos siguientes:
Sobre la casa de Castroville, parece que la venden por 5.000 dólares, en Roma incitan a la compra, incluso el cardenal Ruffini.
Sobre las alumnos de derecho al Angelicum, los de España están mal. El Vicario General dice que puede enviar a uno sin consultar con el consejo; para 4 o 6 hay imposibilidad.
Las misas de SS. Domingo y Sixto, obligan este año como siempre, mientras no se publique el Capítulo de Le Saulchoir.
El Caso del P. Cachero sigue, que lo debe solucionar el provincial, que no será en menoscabo de la autoridad. El Maestro no quiere que este asunto llegue a la Congregación: se reirían de nosotros y el varapalo podía ser grande.
al final, agradece al P. Cuervo la felicitación al Maestro

Responde sobre cuestiones del P. Provincial: De Blas Cantón debe pedir informes de la sociedad en la que estuvo antes. En cuanto a Crespo [Jesús], es ya cosa juzgada y no puede volver sobre ella; si quiere que lo pretenda en otra sociedad similar.
Recuerda que el viaje de Carro y los libros lo debe pagar la provincia.
Sobre los exámenes del Alonso se le recalca que los tiene que hacer en Roma, como lo hacen todos los frailes. Parece que en España se hablaba de que se sentaba un precedente que no place. Responde el P. Montoto: es más que precedente, es determinación firme y general.

Ha pedido la dispensan para Fr. Canal. En cuanto a Muñiz [suponemos que es el P. Francisco P. Muñiz.] puede venir a Roma cuando quiera, pero tendrá que ir a via Condotti, porque Santa Sabina está abarrotado.

Habla de un buen chico, de buena voluntad; pero en lo tocante [¿?] depende de lo que diga el jefe [el P. Maestro de la O.P.].
Sobre el viaje del P. Muñiz a Roma según el P. Lemonnyer es mejor que vaya al Angelicum que a via Condotti.
Han sido aprobados los escritos y las tesis del P. Fr. Alonso, y puede venir cuando quiera a hacer los exámenes, preferiblemente antes de Semana Santa.

Comunica que ya se han trasladado los edificios de los Santos Domingo y Sixto, y cuanto antes podremos trasladar el Colegio Angelicum. Habrá que hacer grandes gastos para el complejo del Colegio y los servicios. Recuerda el Capítulo General del 1929 y la Comisión que se fundó; se pedía hacer un fascículo, breve, para que se conociera la obra que se hacía sea conocida. Ahora le envía dicho fascículo rogando al Provincial lo recomiende a hermanas, terciarios y amigos, y personas piadosas para que ayuden con limosnas a terminar la obra. Firma impresa.

Hace un mes envió varias copias de un carta como ésta sobre el ARCHIVO O.P., aun no se ha comunicado la recepción de la misma, por lo que supone que no ha llegado. Agradeceremos que cuando se reciba se comunique a la Curia General, con esta carta y que se haga así siempre con todas otras cartas.
Ha comprobado en las visitas canónicas que se desconoce por los religiosos la Rev. ANALECTA. Sin embargo esta revista debería ser lazo entre El Maestro y las provincias. Todo lo tocante a la Orden debe interesar a los religiosos. Manda hacer lectura pública en el refectorio de la parte oficial.

La carta recoge que frailes de Salamanca (se supone) han escrito al Maestro de la O.P. diciendo que el P. Román Cachero aún no confiesa, y algunos quieren acudir a la Sagrada Congregación. Esto no lo quiere el P. Maestro, no por miedo, sino por llevar semejantes asuntos a la Congregación, que empolva el nombre de nuestra Orden. En anterior carta le había recomendado al Provincial, que dicho padre Cachero pudiese bajar a confesar un día a la semana; pero ahora el Maestro Rmo. Fr. Martín E. Gillet quiere y manda que se devuelva al P. Cachero el uso completo de sus licencias ministeriales en la iglesia de su convento de Salamanca. Así lo comunica el P. Montoto.

Se pide al P. Provincial información sobre un presbítero llamado D. Manuel Alonso (que debe ser un fraile dominico llamado Fr. Antonio o Antonino, que salió de León de Nicaragua), que ha pedido ser incardinado definitivamente a la diócesis, pero el obispo le concede solo por otro trienio.

Envía la dispensa para toda la Provincia. Deben publicarla para que ningún convento pida dispensas de lo que ya está concedido.
Concesión a Fr. Félix Munárriz y Marciano Díez para estudiar el último curso en Ultramar.
El Consejo Generalicio se estudiará la cuestión del nº 361, III -2
Vuelve sobre los dos frailes Pardo, de Padrón, el Maestro de la O.P. no debe intervenir, pero el Provincial puede asignar a un convento a un enfermo y si éste recorre a la Congregación, visto los informes le harán obedecer.

Ha recibido la lista de los "apostatas", pero no es lo pedido, porque se han mandado de los que han obtenido el rescripto de secularización, que no son "apóstatas". Lo que la congregación quiere es la lista de los "apóstatas" que viven en la actualidad y los reducidos al estado laical.
Recuerda que para reducir conventos a casas formadas ha de reunir el Consejo de Provincia, no para para proveer los conventos con él numero suficiente de frailes.
Anuncia que deja Roma por una temporada que le han concedido (vacaciones)
En P.D. añade que el P. Maestro de la O.P. ha prohibido que este año Jubilar puedan venir frailes a Roma, a no ser que vengan como directores de peregrinaciones o a tratar asuntos que requieran venir a Roma.Había pedido venir a Roma el P. Fr. Claudio Fernández.

Ha recibido las cartas del 26 y 29 de mayo.
La dispensa de Tresguerres, se pidió; pero al ser subdiácono la cosa va más lenta, porque tiene que intervenir el papa, y con las peregrinaciones del Año Jubilar, pueden ir muy lentas. Ha pedido la dispensa para el hermano lego de Padrón [sin identificar el hermano, ¿Manuel Cancela?
Parece que se quiere reducir Corias a casa formada. El P. Montoto dice que en Roma nadie hará nada sin el consentimiento del Consejo Provincial, porque ya cuando se trasladó el noviciado a Salamanca hubo muchas quejas. Además, le parece que Corias siendo convento tien muchas posibilidades y le vendrá bien a la Provincia.
Deja para otra ocasión las cosas de México.
Vuelve sobre el P. Fr. Aureliano Pardo, que ha escrito a Roma pidiendo permiso para ir seis meses a su casa, y dice que tiene permiso del Provincial, y Roma deja que el Provincial sea quien dé o niegue el permiso. Escribe al P. Aureliano (ver carta en doc. siguiente)

Es copia de la carta escrita al P. Fr. Aureliano Pardo; se la envía el P. Montoto al P. Provincial, Fr. José Cuervo.
Dice muchas cosas poco favorables del P. Aureliano para incitarle a reflexionar y para animarle en su vida religiosa y a sobrellevar la enfermedad. Al final, que su petición de ir seis meses a su casa, la debe dar o negar el P. Provincial, según el Maestro de la O.P. ha manifestado.

Respuesta a una consulta del P. Cuervo sobre los pasos para suprimir una casa en América. Le dice que estudiado el caso en Roma, se ha resuelto que el vicario provincial de América se reúna con su consejo, y den su opinión y luego el Consejo de provincia, con el P. Provincial decida.

Recuerda el P. Montoto que ha estado en Barcelona y desde allí escribió al P. Provincial, sobre la prisión del P. Muñiz. Gozó con un artículo de éste publicado en el debate. Ya está en libertad.
Dos temas le encarga el vicario general de la O.P. El primero es que ha llegado acusación de que en San Esteban de Salamanca haya religiosos opuestos a la devoción del "Amor Misericordioso" y ponen dificultades al P. Ignacio Reigada, encargado por el P. Arintero de propagara este devoción, y lo hace a través de la revista "Vida Sobrenatural". El vicario de la O.P. pide que no se opongan en Salamanca a esta devoción, teniendo en cuenta que dos grandes propagandistas de esta devoción fueron el P. Arintero y el P. Buenaventura García Paredes, la cantidad de obispos que aceptado esta devoción y admitida (no oficialmente) por el papa.
El segundo tema es que se acusa de que las limosnas que dan para la propagación de esa devoción se han juntado con lo recibido para la Vida Sobrenatural ". No se debe hacer. El vicario general quiere que todas esa cosas dependan del P. Provincial y no de la Curia de Roma.

El P. Montoto ha transmitido al vicario general de la O.P., lo que el P. Fr. José Cuervo le ha escrito en carta del 28 de agosto, y dicho vicario general insiste que se separen las limosnas que dan para esa devoción de lo que se reciba para la Vida Sobrenatural, y quiere que la obra del Amor Misericordioso y su difusión esté sometida al P. Provincial, de manera que los encargados le den cuenta periódicamente y en la forma que el Provincial determine.

En nombre del vicario de la O.P. le comunica que se concede al P. Fr. Manuel Menéndez, que pase al Perú y termine allí el 5º año de teología y pueda hacer allí el examen de confesor. También se concede al diácono Fr. Manuel García ir al Perú y hacer allí el tercero o cuarto curso de teología. aunque habrá que hacer una sanación de estudios

En nombre del vicario de la O.P. responde el P. Montoto a una carta del P. Cuervo del día 11 de los corrientes. Parece que no se explicó bien. Aclara: que las limosnas para la propagación de la devoción del Amor Misericordioso no se mezclen con otros fines y que los frailes que las manejen den cuenta a una autoridad de la utilización, aunque la gestión la lleve un seglar, si algún fraile interviene de alguna manera en esas limosnas, debe dar cuenta de su gestión a su superior.

El P. Montoto se ha entrevistado con el conde Villafranca, de Vergara, propagador de la devoción al Amor Misericordioso y por él ha sabido que todo lo que se publica de esta devoción se imprime en Vergara (imprenta el Rosario, en el convento-colegio de los dominicos); con ello, el problema de las limosnas y su gestión es más fácil.
Trata un tema importantísimo: La restauración de la Provincia de Portugal. El P. Buenaventura García Paredes, siendo Maestro de la O.P. habia enviado al P. Iuglà (sic) y otro padre de la provincia de Tolosa. Ahora han determinado retirarse y el Maestro de la O.P., quiere confiar la restauración a los dominicos españoles. Se le pregunta al P. Provincial, fr. José Cuervo si podrá mandar a dos frailes a Portugal.