- ES 37274.AHDOPE A-A-CAL-3
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Sobre el Decreto de la Reforma de Regulares y sujeción de estos a los Obispos.
Convento de Nuestra Señora de las Caldas de Besaya
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Sobre el Decreto de la Reforma de Regulares y sujeción de estos a los Obispos.
Convento de Nuestra Señora de las Caldas de Besaya
Documentos sobre fray Lope de Barrientos (h. siglo XIX)
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Anónimo
Rubricae Sacrosancti Sacrificii Missae secundum Ritum FF. O.P
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Comienza con el calendario y tablas, y fiestas movibles y los defectos en la celebración de las Misas, para terminar con el modo y rito de la celebración y un apartado para los ministros del altar y oraciones de preparación y terminación de la celebración. Tienen bastantes anotaciones a lápìz, y como se ha dicho está impreso a dos columnas. Tiene algunos dibujos grabados de modos de vestir o colocación de instrumentos de la celebración.
Orden de Predicadores
Rubricae Sacrosancti Sacrificii Missae secundum Ritum FF. O.P
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Comienza con el calendario y tablas, y fiestas movibles y los defectos en la celebración de las Misas, para terminar con el modo y rito de la celebración y un apartado para los ministros del altar y oraciones de preparación y terminación de la celebración. como se ha dicho está impreso a dos columnas. Tiene algunos dibujos grabados de modos de vestir o colocación de instrumentos de la celebración.
Orden de Predicadores
Notas sobre don fray Lope de Barrientos (h. siglo XIX)
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Son notas manuscritas que se centran en la actuación del obispo de Cuenca por orden del rey Juan II, para mantener la ciudad a su servicio, contra Diego Hurtado de Mendoza. El autor es anónimo y no aporta nada nuevo, pues utiliza las crónicas tradicionales. El texto puede ser del siglo XIX. Son 9 hojas, pero faltan la 7 y 8.
Anónimo
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El cuadernillo del Doctor Navarro, datado en Valladolid,1565, tiene dos partes claras: una es lo que dice al rey Felipe II en nombre del arzobispo Carranza, que consta de 8 puntos, en la que el arzobispos se considera agraviado por cómo se le ha tratado, en su persona y en el juicio, contra todo derecho divino y humano, y cómo se dilata el proceso, que lo que podía decir en 15 capítulos está haciendo en más de 400, y que le decían que era porque el rey lo pedía así. Al final le da las gracias al rey porque si no estuviera en el proceso, visto lo visto, los agravios serían muchos y más insufribles. La segunda parte es la que Martín Azpilicueta dice al rey en nombre propio. Son hasta 10 punto, que puede resumirse en que los que aconsejan a Felipe II que el proceso se traiga a España "pueden tener buen celo, pero no buen parecer".
El segundo cuadernillo, de autor anónimo, que ocupa los ff. 254 - 267, lleva por título en una tapa anterior al f. 1: "Summa Capitulorum", e interiormente se señalan 11 capítulos, que enunciamos: Cap. 1º ,"Del fundamento que el arzobispo de Sevilla tubo para prender al arzobispo de Toledo." Cap. 2, " de la captura del arzobispo de Toledo y recurso del obispo de Sevilla." Cap. 3º, De los juezes árbitros y sentencia del recurso." Cap. 4º, "De la apelaçion del arzobispo de Sevilla y nombramientos." Cap. 5º, "Acusación de testigos." Cap. 6º, "Acusación de Santos." Cap. 7º, "Agravios." Cap. 8, "Causas de delaçion." Cap. 9º, "Tratos." Cap. Xº , "De cómo el Cardenal Bon [Compagno] vino a España y el arzobispo de Toledo fue a Roma." Cap. XIº, "De las personas que se hallaron a la Vista del proceso." El cuadernillo tiene bastante correcciones y aclaraciones y sin duda es una resumen de la Summa Capitulorum, hecho por una persona y para una persona favorables a la causa del arzobispo Carranza. Está firmado por G. Muñoz
Carranza de Miranda, Bartolomé, O.P.
Sermón de San Juan Bautista, San Felipe Neri y San Pedro apóstol
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Convento de Santo Domingo de La Coruña
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Obra como las anteriores con una primera parte dedicada a la historia de la imagen y convento ff.1 - 44r), y otra, dedicada a los milagros (f. 44v al 217). Ésta edición añade una tercera parte, con los milagros añadidos (desde f.217v al final. En la realidad es una nueva edición de la publicada por el P. Fr. Ándrés Tetilla
Anónimo
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Se anotan los pagos de vestuario que se da a cada uno de los frailes del convento, anualmente, que de tumbo nuevo era de 220. Aparecen todos los frailes del convento de La Coruña que recibieron los dineros, y con frecuencia pone la ocasión del pago.
En la otra dirección se anotan los criados, las fecha de entrada a trabajar, los oficios y el salario.
Muy interesante para le economía y para vida de los frailes, pues se anotan salidas para otros convento y entradas en el de La Coruña
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Libro de Misas, años 1780 a 1827 Apuntación de Misas.
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Aunque el título de Apuntación de Misas es el original, el libro, en los 5 ff. primeros, recoge noticias de asignaciones del frailes al convento de la Coruña, bajas y profesiones, desde el año 1766 a 1828, y se recogen nombres de numerosos frailes, con noticias de los mismos.
El apuntamiento de misas comienza en el f. 6, el mes de septiembre de 1780 y termina con el mes de Julio de 1827. Se anotan todos los frailes sacerdotes que tenía el convento en cada mes, las misas que decían y alguna noticia, como si estuvo enfermo, si fue de vacaciones...
La cronología del libro es mayor de lo que indica el título.
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Libro de Becerro del Convento de San Esteban de Salamanca (1682)
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Tiene Índice alfabético del Libro Becerro, comenzado en 1682, y tabla de contenidos en los 12 primeros folios sin numerar.
Introducción sin paginar con los nombres del P. Provincial Jacinto Rubio, el Prior de San Esteban, Fr. Pedro Moral, los depositarios Fr. Alonso Ramos y Fr. Ventura de Lerena y el P. Maestro de la O.P. Fr. Antonio de Monroy, 15/04/1682.
En la p. 1062 tiene pegada una carta de Fr. Juan de Sanmartín, referida a la capilla citada en la p. 1057.
Convento de San Esteban de Salamanca
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Contiene las salidas que hacían los frailes dominicos, como colectivo, a entierros, a actos y honras a los difuntos de la Coruña, con lo que se les ha pagado o se les debe, y a qué iglesia han salido.
Se estructuras por año y meses, desde el 1748 a enero 1793
Dominicos del convento de Santo Domingo de la Coruña
Noticias de la fundación e historia del convento de San Pablo de Cuenca
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Contiene:
-Fundación del convento de San Pablo de Cuenca (pp. 1 - 8).
-Beneficios que agregó el fundador para dotación del convento por bulla de Clemente VII dada en 1er año de su pontificado, que fue 1524 (pp. 9 - 19).
-Notas sobre los Estudios en convento de Cuenca (p. 21).
-Razón del número de los conventos de religiosos y religiosas de la Provincia de España, con el año de fundación, los que son de estudios, los que son de Junta y el ingreso anual de cada uno que tenían según se declaró en 1795 (pp. 22 - 29).
-Catálogo de los señores obispos de Cuenca, de 1195 a 1803 (pp. 32 - 36).
-Catálogo alfabético de los lugares del obispado de Cuenca (pp. 37 - 44).
Anónimo
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Documento 1: Consta de 25 cuartillas unas manuscritas y otras mecanografiadas. Transcribe documentos de la historia de la universidad de Santo Tomás de Ávila, como: Visita del provincial P. Juan de Berrio, en 14/09/1624, Breve de Gregorio XIII, reales cédulas de Felipe IV, resumen o estadística de los libros de matrícula, etc.
Documento 2: Consta de 3 cuartillas mecanografiadas cuyo contenido es la transcripción mecanográfica de algunos documentos de la universidad: de la súplica del convento al rey Fernando VII, para restablecer la universidad de Santo Tomás, suprimida en 1807, Ávila, 20/10/1814, firma el P. Fr. Pedro Ramires; sigue la real resolución de Fernando VII restableciendo la universidad de Ávila, 24/05/1826; se transcribe también la real cédula de Carlos IV, Madrid, 05/07/1807, con la supresión de la universidad de Ávila y otras, menores.
-Documento 3: Extracto manuscrito del libro de grados de la universidad de Santo Tomás de Ávila. Son 6 cuartillas manuscritas, donde se numeran y se indican los grados dados desde 1683 a 1804. Las cuartillas están mal numeradas. En la última cuartilla, aparece una estadística desde 1602 a 1798, con gran desorden. Autor anónimo, aunque pudiea ser del P. Salvador y Conde
Copia mecanográfica de algunos documentos de la universidad
de Santo Tomás de Ávila, de Carlos IV, Fernando VII. 3
cuartillas. Documento 9. Procedencia: P. Salvador y Conde. Apuntes manuscritos sobre el libro de registro de grados (o
cuadernos), 1683 a 1691 con nombres y fechas de graduados; y
desde 1602 a 1797 datos estadísticos. Autor anónimo, 6
cuartillas. Documento 10. Procedencia: P. Salvador y Conde.
Anónimo
Memorial de Su Majestad en el pleito del Duque de Lerma a favor de su estado
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Pide la reintegración de la casa y mayorazgo de Diego Gómez de Sandoval y Rojas, adelantado mayor de Castilla y primer conde de Castrogeriz.
Anónimo
Part of Fondo A (Antiguo)
El título indica el contenido. El autor anónimo lo compuso hasta el año 1760, como indica en el f. 1, por lo que podemos pensar que el libro está incompleto, pues el último dato es de 1676. En el mismo f. 1 da la explicación y cómo se anotan las diversas fundaciones; y de referencias de otro libro de capellanías más antiguo.
Sigue un orden cronológico, aunque con alguna corrección.
Anónimo
Documentos de estudios del convento de Santo Domingo de Vitoria (1765-1774)
Part of Fondo A (Antiguo)
La documentación conservada se refiere a los estudios y a unas noticias sobre la fundación del convento.
Convento de Santo Domingo de Vitoria
Part of Fondo A (Antiguo)
Este cuaderno es de autor anónimo, pero fue usado por el P. Beltrán. Es posible que el autor sea el P. Ángel Aguilar Donis, que fue el encargado por los capitulares de continuar la obra del P. Juan Taboada como "Lumen Domus" del convento de Oviedo y de publicar toda la historia. Dicho P. Ángel Aguilar Donis, que estuvo investigando en los archivos de Oviedo, fue profesor en el Colegio de Santo Domingo y algunos apuntes suyos se conservan en el convento de Oviedo.
En este documento las hojas 1 y 2 están dedicadas a la lista de catedráticos de la Orden de Santo Domingo en la universidad de Oviedo. Y se señalan 33 frailes dominicos. Desde la hoja 3 hasta la 11 se dedican a las Actas de los Claustros de la universidad, comenzando con la del 6 de octubre de 1608, y terminando con la del 30 de octubre de 1618. El resto del cuaderno esta en blanco
Archivo de la Universidad de Oviedo
Apeos del las propiedades del convento de Santiago de Compostela, tomo 1 (1671)
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Estos apeos pertenecen a las posesiones del convento de Santiago de Compostela y en él se recoge los apeos de las tierras en:
Convento de Santiago de Compostela
Natividad de Nuestra Señora (sermón n.º 1)
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Sermón sobre la Natividad de la Virgen. Anotación final: "Puede predicarse. Valladolid y Septiembre 4 de 1850". Fdo. Juan Sanjurjo.
Sanjurjo, Juan
Ascensión. Videntibus ilis elevatus est et nubes suscepiteum ab oculis (sermón n.º 2)
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Sermón sobre la Ascensión. Se elevó a los cielos a presencia de sus discípulos, y una nube le ocultó a sus ojos.
Anónimo
Dominica II de Adviento (sermón n.º 5)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón para el segundo domingo de Adviento.
Anónimo
Ite et vos in vineam meam, et quod justum fuerit dabo vobis, Math. cap. 20 v. 4 (sermón n.º 3)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre San Mateo 20.4: Id también vosotros a mi viña, y os daré lo que sea justo.
Anónimo
Sobre el decálogo en común (sermón n.º 4)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre los diez mandamientos.
Anónimo
Sermón para la primera dominica de Adviento (sermón n.º 8)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre el Juicio Final, predicado en Ciudad Rodrigo.
Anónimo
Sermón sobre el 4º mandamiento (sermón n.º 6)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre el cuarto mandamiento.
Anónimo
Sermón para el día de las candelas o Purificación (sermón n.º 7)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón para el día de las candelas o Purificación.
Anónimo
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre Jeremías 1.8 (No temas delante de ellos, porque contigo estoy para librarte, dice Jehová). Nota: predicado en las Catalinas (dominicas de Sta. Catalina)
Anónimo
Sermón de santa Teresa (sermón n.º 10)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón de santa Teresa predicado en Ávila, con una duración de 25 minutos. Hay un fragmento entre los folios.
Anónimo
Sermón "qui fecerit et docuerit (Mat. cap. 5 v. 19) (sermón n.º 11)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre San Mateo 5.19: De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.
Anónimo
Sermón de San Agustín "Confitebor et laudem dicam tibi" (Eclo. cap. 51), (sermón n.º 12)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre Eclesiástico 51: "Quiero darte gracias, Señor, Rey, y alabarte, oh Dios mi salvador, a tu nombre doy gracias...".
Anónimo
Nuestra Madre Santísima del Carmen (sermón n.º 15)
Part of Fondo A (Antiguo)
Anotación al final: "Lo prediqué en Villafranca siendo suprior año de 1774. En Lerma año de 1776. Y en nuestras monjas de Zumaya siendo Suprior de Marquina el primer año de 78".
Anónimo
Sermón sin título. Es un sermón del Descendimiento o Desenclavo. Incompleto (sermón n.º 13)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sin título.
Anónimo
Nuestra Madre Santísima del Carmen (sermón n.º 14)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre la Virgen del Carmen.
Anónimo
Sermón de la confesión (sermón n.º 16)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón de la confesión.
Anónimo
San Pedro Mártir (sermón n.º 17)
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Sermón sobre san Pedro Mártir. Las guardas son una carta, de 1814, con la parte escrita hacia el interior. En la guarda anterior aparece el título, la fecha y anotación: "Le prediqué en el Capítulo por no estar aun reconciliada la Iglesia de la Profanación de nuestros enemigos los Franceses, y le prediqué con sobre pelliz por estar aun sin el Ábito". Está firmado en la cara posterior del último folio "Salmantica, año 1814", posiblemente de un fraile de Valladolid que lo predicó en Salamanca.
Anónimo
Autoría de la Cruz (sermón n.º 18)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre Antonia de la Cruz
Anónimo
San Juan de la Cruz (sermón n.º 19)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón de san Juan de la Cruz.
Anónimo
Sermón de la gloriosa Asumpción de Nuestra Señora (sermón n.º 20)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón sobre la Asunción de la Virgen.
Anónimo
Sermón para la domínica de Ramos sobre la comunión (sermón n.º 23)
Part of Fondo A (Antiguo)
Sermón para la dominica de Ramos sobre la comunión.
Anónimo