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Comienza este cuadernillo con el «Sermón vespertino sobre la luxuria», que ocupa media página del segundo pliego (hoja 2). En dicha hoja 2 v, comienza el sermón de la «Pasión», que curiosamente en él hace un comentario extenso (parte de la hoja 2v a la mitad de hoja 3 v) a la primera parte del Ave María. A continuación comienza el Sermón de Dolores, hasta el final (hoja 4v). al final se dice: «Pasión sigue».

Ha habido un robo y profanación sacrílega de las hostias consagradas. No dice donde ni fecha, pero la gente, los fieles, se han reunido para hacer un acto de desagravio por tal crimen. Toma el predicador el tema bíblico de: «Hereditate possideamus sanctuarium Dei» (SaL. 82, 11) y «Quanta malignatus est inimicus in sancto!» (Sal. 73,3). El predicador, siguiendo el ejemplo de Cristo en la cruz, pide también el perdón para el ladrón y sacrilego.

Orienta el sermón hacia la humildad de Sto. Tomás. La ciencia, el don de Dios, que ama la virtud de la humildad, hizo del santo un hombre humildísimo, que se demuestra en su gran ciencia y en su admirable vida.

Sermón que lleva por tema bíblico: « Miseremini mei, miseremini mei, saltem vos amici mei, quia manus Domini tetigit me» (Job 19, 21). Dirigido a los confraternidad de la Virgen del Carmen. Insistencia a los familiares para que comprendan que lo único que necesitan las almas de nuestros difuntos que están purificándose en el purgatorio, son las oraciones. No duda que los presentes, por mediación de la Virgen del Carmen, pedirán con insistencia por los cofrades difuntos.

Este legajo o serie lo dedicamos a los sermones sobre Jesuscristo, su vida, sus misterios y a algunos dedicados a la piedad de popular de Cristo con diversas advocaciones.

Lleva por tema: «Magister volumus a te signum videre» (Mat. 12). Al sermón asiste el señor obispo. Querer que el sol se ajuste a los relojes de cada uno; querer que le médico obedezca al enfermo o que la piedra de un edificio sea la regla o regule todo el arte del arquitecto, es como el desatino de escribas y fariseos que pide un signo a Jesús.
El sermón no está escrito con letra del P. Fr. Bentín, sino por otro frailes, porque tiene muy resaltadas y con letras especiales muchas de las palabras.Además se pone al final el nombre del escrito: Fr. Julián Guntín.

El más augusto de los sacramento de nuestra fe. Sacramento que da gloria a Dios. Es un sermón del día del Corpus Christi.

Contiene la carta ejecutoria, la demanda, apeo y memorial de bienes, ejecución y permutas, que presenta el convento de Santo Domingo, en dichas feligresías y otras. Al f. 36 hay un poder del convento del año 1690. La documentación, con nuevas demandas a vecinos llega hasta 1825, ante el escribano Ángel José Reboredo de Aguiar.
Contiene apeos y foros desde 1592 y 1615; y ptrueuqes o permutas de 1825.

Lleva por tema: « Et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose» (Luc. 15). Solo está escrita una página, y no tiene la terminación habitual; quizás falte otro pliego. El predicador, que debía ser el de Cuaresma, ya había comenzado a prédica de la parábola del hijo pródigo el domingo anterior.

Sermón incompleto, pues en la parte superior pone el n. 27 (sin referencia) y el comienzo de este pliego, señala un punto 3º y otro 4º, faltando los anteriores. El tema bíblico se desarrolla en dos frases: «Qui timet Deum, nihil negligit.» (Ecclesiastes. VII, 19), y «Qui timet Deum faciet bona» (Ecclto. 15, 1). El pecador dará cuenta de todos sus pecados y el juicio resultará severo.

Contiene la carta ejecutoria, la demanda, apeo y memorial de bienes, ejecución y permutas, que presenta el convento de Santo Domingo, en dichas feligresías y otras. Al f. 36 hay un poder del convento del año 1690. La documentación, con nuevas demandas y permutas a vecinos llega hasta 1825, ante el escribano Ángel José Reboredo de Aguiar. A partir del f. 167 se encuentran varios fueros (arrendamietos) del siglo XVI. El primero es un traslado del 24/08/1537, en el que figura el prior, Fr. Martín Dalquiza y vicario general en el reino de Galicia; Fr. Álvaro de Osorio, presentado, Rodrigo Durán, Francisco Maldonado, Juan de ¿Berriatua?, Bernardo de Santo Domingo, Juan de Poulo, Tomás Bautista, Tomás de Corpore Christi, Pedro Mártir, Domingo de Cuellar, Adrián, Domingo de Santana. Ante Gonzalo Becerro, escribano.
Otro traslado del mismo día y año y frailes presentes, ante Martín Alonso de Lugo..
Otro traslado del 18/09/1583.
Un apeo de la hacienda de Santa María de Leiloio, hecho a pedimiento del convento, ante Pedro Dosantos, a 31/12/1588..

"Convocó David a los grandes de Israel y acompañado de todo el pueblo, condujo el arca a Jerusalén . Celebrar el Corpus con fe viva y religión devota. Desarrolla para ello ¿qué debemos hacer? ¿Con qué espíritu debemos disponernos para la celebración de este día ?

Comenta el pasaje bíblico de: "El que hiciere y enseñare éste se llamará grande en el Reino de los cielos (Mat. 5, 9) aplicando la vida y enseñanza de santo Tomás de Aquino a este texto.

Lleva por tema: « Et ibi dissipavit substantiam suam vivendo luxuriose» (Luc. 15). Solo está escrita una página, y no tiene la terminación habitual; quizás falte otro pliego. El predicador, que debía ser el de Cuaresma, ya había comenzado a prédica de la parábola del hijo pródigo el domingo anterior.

Comenta el pasaje bíblico de: "Magnus vocabitur in regno coelorum (Mat.). Ego sum panis vivus (Juan 5,6). Tomás, no solo hace razonar y quedarse en la mera especulación, sino que les propone como más eficaz argumento su esmero en imitarlo.

Se trata de doña Mencía de Mendoza y Enriquez de Cabrera, hija de los duques del Infantado y esposa de D. Antonio Álvarez de Toledo, V duque de Alba. Es, pues de, un sermón que se celebraba en el convento de Salamanca a los primeros patronos de convento.
El tema bíblico se toma del Eclesiástico, cap. 29, 15: «Conclude eleemosynam in corde pauperis, El haec pro te exorabit ab omni male» y del libro de Tobias cap. 4, 10:«Pretium [premium] bonum tibi thesaurizas in die necessitatis». Exalta a Doña Mencía como bienhechora de este convento San Esteban [de Salamanca], como patrona de él. Y el convento cumple fielmente los encargos por el alma de esta digna y noble señora.

Junto a lo indicado en el título, se contiene también el último arrendamiento y otros papeles. Al folio 44 contiene un poder del 19/10/1711 donde se citan los frailes siguientes: Jerónimo Vallejo, subprior, Francisco Sobarzo, Francisco Díaz de Torres, Juan Núñez, José Losada, Estanislao de Chamadoira, Diego Dorado, Matías del ¿Carnen?, Simón Martínez y Antonio de Santa Rosa; La carta Ejecutoria, del año 1670; Demanda del convento contra Terisa (sic) Pérez, viuda, 1616;
Al f. 108, otro poder de 22/01/1616 en el que aparecen los frailes: Jacinto de la Plaza, prior, Antonio Rodríguez de Villaverde,subprior, Pedro de Lorza, predicador general, Hernando de Santo Tomás, Juan Fernández, Justo de Mosquera, Ricardo de la Peña, Leonardo de San Lorenzo. .
En los folios 109r-111v hay una escritura de foro o arrendamiento, datada en La Coruña, 29/01/1565, que contiene los nombres de los frailes: Francisco Durán prior, Juan de Aguilar, subprior, Gonzalo Raposo,Domingo de la Ascensión, Domingo Meléndez, Bernrdo de Santo Domingo, Tomé Velasco, Blas de la Cruz, Tomás de Corpore Christi, Juan Bautrtista, Antonio ¿Zuaço?, Francisco de Vargas, Gonzalo de Aguinar, Juan de......., Juan Bautista, Juan de Redondo, Juan del Espíritu Santo, Fernando Rodríguez, procurador. Ante Alonso Martínez, escribano. Firman amen del prior y subprior, Juan Bautista, Lorenzo de Santo Domingo y Gonzalo Raposo..
Los ff. 113-114 contienen otro foro, de hacienda de la feligresía de San Salvador de Rebordelos a Rodrigo de Pino y a su mujer Taresa Pérez; están presentes a la escritura los frailes: Lucas de Aio, suprior, Domingo de Cuellar, Diego de Miranda, Gabriel de Castro, Alonso López, Bartolomé Possa; ante Gregorio Carnero, La Coruña, 12/05/1581.
Aun hay otro foro, pero muy perdida la escritura.

Comienza con el mismo texto que el anterior documento: "Convocó David a los grandes de Israel y acompañado de todo el pueblo, condujo el arca a Jerusalén." Es una festividad de alabanzas y de acción de gracias. Nos pide un fervoroso espíritu de amor y agradecimiento. Es también una festividad de reparación y expiación por las afrentas a que está expuesto y padece Jesucristo de parte de los hombres, en este sacramento...

En las pp. 1-2 se indica el título y prólogo del autor. Contiene 8 capítulos, con numeración romana y correcciones ya que el Cap. VIII está antes del VII, y la indicación de las pp. está con correcciones. Cap. I, Número de las sepulturas dotadas...pp. 1-10; Cap. II Fundaciones de misas.. a que está obligado el convento este año de 1724, pp. 11 -57; Cap. III, Repartición de misas en los días que se fundaron pp. 58 - 81; Cap. IV, Memorial de maravedises, vino, gallinas..rentas... pp 82 -149; Cap. V, Rentas de vino, pp. 150 -153 (no hay anotación alguna, fuera del título; Cap. VI, Renta de trigo, centeno, maíz, pp. 154 - 190; Cap. VII, Tablas de las misas por los meses, días...p. 191 - 218; Cap. VIII, salarios y pensiones, gastos de vestuarios, etc. pp. 219 - 239, algunas partidas de años posteriores añadidas en 1759, 1765, pp .pp. 241r-v, en blanco.
Libro interesante para las obligaciones religiosas del convento y para la economía conventual. Se cita con frecuencia el Tumbo del convento, desaparecido.
A la p. 115 se hallará la apuntación del día que caió el raio en este convento, que fue en 14 de junio de 1788.

Comenta el pasaje bíblico de: " Si quis in me non manserit mittetur foras..... (Juan, cap. 13) Se narra la escena del cíngulo de Sto. Tomas, que cuenta la leyenda. Se aplica a la castidad de los cofrades.

El 7 de mayo de 1890 se cometió un sacrilegio en una iglesia de Salamanca, las formas consagradas fueron derramadas por el suelo. A esto responde este pequeño sermón (o resumen). El predicador y autor posiblemente sea el P. Pedro Manovel y Prima, aunque ya había algún dominico en el convento, que pudiera ser el autor.

Narra la solemnidad con que los pueblos preparan y celebran esta gran solemnidad a Cristo sacramentado, las procesiones que se realizan y las diversas personas, desde pontífices, sacerdotes, nobles, y pueblo que participan, canta, alaban al Señor. Sin embargo, reprocha que ese fasto, esas alabanza y culto exterior no se corresponde con el verdadero culto interior y con los deberes de que debe tener el cristiano. Cita el jueves (se supone del Corpus) la procesión y conciertos de la ciudad de Salamanca.
En el reverso pone algunas notas para aplicarlas en el sermón, en otras ocasiones.

Lleva por tema: « Et cum ejecisset daemonium, locutus est mutus et admirate sunt turbae» (Luc. 11, 14). Discurre el sermón hacia los confesores y la potestad para perdonar y se fija en tres principales circunstancias: primera: ¿Quién perdona? segunda, ¿qué es lo que perdona? y tercera, ¿cómo lo perdona?

Contiene la de manda, autos, carta ejecutoria, ejecución, apeo y memorial de bienes, y traslados de foros y arrendamiento de los siglos XVI y XVII. Al folio 24r hay un poder del convento datado en La Coruña, 13/04/1663, en el que aparecen los dominicos siguientes: Clemente de Lerma, presentado y prior, Tomás Ramos de Llano, subprior, Toribio de Terán , Martín Veseo, Guillermo Riaño, Esteban de Noriega, predicador, Tomás Salgado, Diego Ormocho, Juan Rodríguez Toledano.
En la ejecución de la carta, año de 1724, firma en varias lugares fray Bartolomé de Santa María, subprior.

Comenta el pasaje bíblico de: "Eritis sicut angeli Deio in Coelo (Mat. 22,30). La vida angelical de Tomás conduce a la realidad del cielo, donde seremos como los ángeles de Dios. Invita a los jóvenes a vivir como el Santo para llegar como él está.Por la letra, el autor es el mismo del sermón anterior

Lleva por tema: « Et cum ejecisset daemonium, locutus est mutus et admiratae sunt turbae» (Luc. 11, 14). Orientado también a la confesión.

¿Es posible que habite Dios entre los hombres? Se pregunta si el pueblo español, llamado por méritos "católico", cree realmente en la presencia real del Señor sobre los altares. El predicador piensa que hay muchos que ya no creen en esta presencia real de Cristo en la Eucaristía.

En un año de sequedad y calor, los fieles se reunieron para pedir a Dios la lluvia necesaria. El sermón no dice dónde es, pero parece que era una sequía generalizada en todo el país. Hace un resumen de oraciones de rogativas para pedir remontándose al A. T. y a los SS.PP. poniendo ejemplos concretos de intercesión y consecución de la lluvia; llega hasta san Isidro Labrador; se interpreta la sequía como una corrección o castigo de Dios por los pecados de los cristianos. El sermón lo divide en 9 puntos, que señala en el margen. Y elige como tema bíblico: « Petite a Domino pluviam in tempore serotino» (Profecía de Zacarias, cap. 10).

• Documento 1: Escritura de poder a Fernando Rodríguez para ser cabeza de foro de casa, torre y molinos en Monelos, ante Domingo de Osorio, escribano, Coruña, 16/02/1677, pliego de 2 ff. Procurador del convento Fr. Antonio de Noya Nieto,

• Documento 2: Escritura de foro del lugar de Cernadas en dicha feligresía de Sta. María de Oza, Coruña, 19/09/ 1615, Fr. Antonio Rodríguez, subprior (se citan otros frailes del convento) ante Antonio de Gea Marino, escribano. Incluye otro foro de 1693, con Fr. Antonio de Noya Nieto como procurador del convento, y otro arrendamiento del año 1701. Cuaderno cosido con numeración nueva, a lápiz, ff. 1- 15.

• Documento 3: Real Carta Ejecutoria a favor del convento y de la cofradía de la Vera Cruz, contra Antonia Bermúdez de Castro viuda de Diego Tubías, sobre bienes en la feligresía de Oza, La Coruña, 1706; numeración antigua a letra del f. 1 al 60 y los autos del 1 al 39. Total 99 ff. La letra de los ff. 1 al 39 está muy débil de tinta.

Contiene los documentos siguientes:

• Documento 1: Copia auténtica de la escritura de dejación y suelta de bienes del convento que llevaba el presbítero D. Domingo López Rodríguez, vicecura de la parroquial de San Nicolás de La Coruña. Dada en La Coruña, a 13/08/1748. Cuadernillo de 4 ff. más tapas= = 6 ff. numeración actual a lápiz. Conservación buena, a pesar de la tinta débil.

• Socumento 2: Carta ejecutoria a favor del convento de Santo Domingo de La Coruña contra Juan de Cancelo, como marido de María Pose, sobre los bienes del convento en el Valle del Veiga. Años 1595 a 1664. Al f. 61r, se recoge copia del testamento otorgado por Fernendo de Vinseira, el 25 de abril de 1595, en el que reconoce llevar en foro los bienes del convento en la feligresía de Santa María de Celas. Cuaderno con numeración actual del 1 al 79. Muy deteriorado, por efecto de las humedades, hongo y lepidópteros. Practicamente ilegible.

Parece que hubo pleito en fechas anteriores a 1748, con sentencia favorable al convento de los bienes de la Parroquia de San Cristóbal das Viña y contraria a los llevadores; bienes que ahora están para ser aforados o arrendados. El P. Aróstegui da en arrendamiento a Manuel López y Cristóbal Valeiro, al primero tres cuartas partes de la Viña de Xiela, y la cuarta parte, al segundo. Se hace el aforo por vidas de reyes de España, y con renta: a Manuel López de 9 ferrados de trigo, y a Valeiro de 3 ferrados, al año En el convento de Santo Domingo de La Coruña, 25/07/1748, ante Francisco Antonio Martínez

La tapa anterior, que hacía de portada de este cuadernillo está muy deteriorada, lo que hemos podido leer es lo siguiente:
«Estudié esto con el Reverendísimo......../ Maestro Fray Veremundo Arias...../ orden cistercesiente, Yo Thomás ..../¿Noriega ? seminarista en el Colegio de Carvajal, de la ciudad de ¿Salamanca? en el año ¿1791?
Se tocan temas como: Catálogo de herejes, Gracia de Cristo, Dones del Espíritu Santo, Gracia actual, etc.

El tema bíblico es: « Venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem filii Dei et qui audierint, vivent.» (Joa. 5, 25). Justifica la creencia en el purgatorio y excita la virtud de la caridad para con las almas del purgatorio, pues solo les podemos ayudar ya con nuestras oraciones; otros, por la misma virtud, rogarán por nosotros cuando lo necesitemos.

Las unidades documentales compuestas relativas a la feligresía de San Vicente de Elviña son siete, mientra que solo una pertenece a la feligresía de San Pedro de Visma. Son en total 29 documentos, principalmente cuadernillos o cuadernos cosidos a mano. Todos manuscritos.

Documentos:

• Documento 1: Copia del Breve "Cum sicuit" de Clemente XI, papa, a petición del maestro de la O.P. Fr. Antonino Cloche, por el que se autoriza y se señalan las fechas de la celebración de los aniversarios por los difuntos en la Orden. Roma, Santa María Maggiore, 15/10/1707. Manuscrito, latín, 1 f.

• Documento 2: Copia del Breve " Ad augendam fidelium" de Clemente XI, papa, a petición del maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche, Dado en Roma, Santa María Maggiore, 15/10/1707, por el que concede indulgencia para las iglesia de la Orden, el día de la fiesta de Todos los Santos, O.P., 9 de noviembre. Manuscrito, latín, 1 f.

• Documento 3: Breve de Clemente XI, papa, "Ad Augendam fidelium", Dado en Roma, Santa Maria Maggiore, 14/11/1710 concede indulgencia plenaria al rezo del Rosario. Latín, impreso en Roma, Typ. Rev- Camerae Apost. 1711. 1 f.

• Documento 4: Breve de Clemente X, papa, "Ad augendam fidelium", dado en Roma, Santa María Maggiore, 23/04/1672, concede indulgencia en las iglesias de la O.P. el día de la celebración de la beatificación de Pío V. Impreso en gran formato: 435 x 315 mm. Latín.

• Documento 5: Decreto de Beatificación de Sor Lucía de Narni. Roma, 01/03/1710, G. Card. Carpineus. Impreso en Typ. Rev. Cam. Apostolicae, 1710. 1 folio, impreso, latín.

• Documento 6: Breve de Clemente XI papa "Cum, sicut accepinus", Roma, San Pedro, 21/02/1711. Impreso Indulgencias del Rosario. Impreso, Typ. Rev. Cam. Apostolicae, 1710 (sic). Latín. 1 fo.

• Documento /: Breve de Clemente XI, papa "Exponi nobis", Roma, Santa María Maggiore, 21/11/1709, indulgencia por ejercicios espirituales y penitencias. Impreso, latín, en Typ. Rev. Cam Apost. 1710. 1 f.

• Documento 8: Decreto de Clemente XI, papa, de la canonización de Pío V, "Cum Nos nuper", Roma, Santa María Maggiore, 09/07/ 1772, impreso, latín, Tp. Rev. Cam. Apost. Roma, 1772. 1 f.

• Documento 9: Decreto de la beatificación del B. Ceslao Drovanti ( de Polonia), Roma, 20/08/1712, Card. Carpineus, Impreso, latín, Roma, Typ. Rev. Cam. Apost., 1712. 1 f.

• Documento 10: Letras de Clemente XI , papa, dadas en Roma, San Pedro, 08/03/ 1712. Sobre la controversia y prohibición de un libro sobre un método de rezar el Rosario en honor de la Santísima Trinidad, publicado en francés, publicado por los trinitarios en la iglesia de Santa María Virgen en el convento de Tolosa. Impreso, latín, 1 folio.

• Documento 11: Otros dos ejemplares del documento 8, sobre la canonización de San Pío V.

• Documento 12: D. Francisco Rodríguez de Mendazorqueta y Zárate, arcediano de Madrid, levanta la prohibición que había para que se pueda publicar y ganar ciertas gracias e indulgencias concedidas por Clemente XI, papa, para quienes celebren la semana de la canonización de San Pío V, en las iglesia de dominicos y dominicas., Madrid, 07/01/1713. impreso, español, 1 f.

• Documento 13: Bula de Clemente XI, papa, "Redemptoris et Domini" de la canonización solemne de Pío V,Dada en Roma, San Pedro, 13/01/1713; acompañan a la bula, el Decreto Urbis et Orbis, de 28/01/1713 y una carta circular del maestro de la O.P., Fr. Antonino Cloche, dirigida a dominicos y dominicas, dad en Roma, Minerva, 13/04/1713. Un pliego (2 ff.) impreso, latín.

• Documento 14: Decreto de la Congregación de Ritos, dado en Roma, 01/07/1713, aprobando el texto del martirologio y lecciones del oficio de San Pío V. Cardenal Carpineus, G. Impreso, latín, Typ. Rev. Cam. Apostolicae, Roma, 1713. 1 folio. Latín

• Documento 15: Cédula Real para que los conventos y religiosos de la provincia de Castilla, Orden de Santo Domingo, no paguen portazgos de las cosas que necesitassen para sí y sus conventos. San Lorenzo, 28/10/1721. Impresa y autenticada por Hipólito Suazo Urbina, escribano, Madrid, 24/11/1721, presentada por el P. Fr. Pedro López Pinilla, procurador general de la provincia, O.P. Un cuadernillo, sin coser, de 4 ff., numerados, más tapas. Lleva firmas originales de la autenticación. Español

• Documento 16: Decreto del nuncio, D. Alejandro Aldobrandini, a petición del P. Provincial de los dominicos de la `provincia de España, para la celebración de la procesión del Rosario el primer domingo de octubre. Incluye copia del Breve de Benedicto XIII, del 19/04/1725, autorizando la procesión sin licencias de párrocos u ordinarios, y una carta del Cardenal Barberini, Roma, 20/07/1726, en italiano y el decreto en español, en Madrid, 06/09/1726. Impreso con firma original de Juan López Delgado, secretario; tiene sello de papel pegado con lacre. Un pliego (2 ff.). Latín,. Italiano, español

• Documento 17: Indulgencias concedidas por Benedicto XIII, papa a quienes recen en Rosario de la Virgen María. 1 folio de propaganda. Posterior a 1726. Impreso, con bello escudo del pontífice. Latin

• Documento 18: "Santssimi in Christo Patris ac Domini nostri Benedicti XIII, Pont. Max. Constitutio qua privilegia Ordini Praedicatorum a S. Sede hactenus Indulta confirmantur, innovantur, extenduntur, declarantur, ac novis etiam concessionibus ampliantur, cum necessariis et opportunis derogationibus, Roma, 1727, Impreso en Typ. Rev. Cam. Apostoicae. Cuaderno cosido, impreso y numerado por páginas de la 1 a la 31, más tapa con título y al final el índice, sin paginar e incompleto. Medidas 295 x 205 mm. La portada, con título y escudo del pontífice flanqueado por san Pedro y san Pablo. Latín

• Documento 19: Breve de Benedicto XIII,dado en Roma, San Pedro, 11/04/1729, "Ad augendam fidelium", concediendo la misa y el oficio de la beata Lucía de Narni, Un f. impreso en Typis Rev. Cam. Apostolicae. latín.

• Documento 20: Breve de Clemente XII, papa, dado en Roma, Santa María Maggiore, 02/10/1733,. "Apostolicae providentiae officio", Un folio grande, impreso en Typis Rev. Cam, Apostolicae, 1733. Latín, Medidas:430 x 315 mm. Escudo del pontífice flanqueado por san Pedro y san Pablo.

• Documento 21: Carta apostólica, en forma de Breve, de Clemente XII, papa,"Cum sicut accepimus", dada en Roma, Santa María Maggiiore, 10/04/17734,por la que declara que los privilegios de la "Constitutio de Benedicto XIII, y en especial la concesiones a la procesiones del Corpus y del Rosario no perjudican a otras órdenes. Impreso en Typ. Rev. Cam. Apostolicae, 1734, 1 pliego (2 ff.), con nota de la autenticación, firma original de D. Diego Antonio Montenegro, notario apostólico, a petición de l P. fray Antoniop Achurtegui, O.P.,procurador general en la provincia. Latín y español.

• Documento 22: Breve de Clemente XII, papa, Ad augendam fidelium, dado en Roma, Santa Maia Maggiore, 20/05/1737, sobre la aplicación de las indulgencias del Rosario por los difuntos. Incluye otro dos Breves de mismo papa,concede las indulgencia que había concedido Pío V al ejercicio de los 40 días de oración, penitencias a frailes y monjas dominicos, Roma, Santa Maria Maggiore, 22/05/1737; Concesión de indulgencia plenaria en tiempo de Misiones, Roma, Santa Maria Maggiore, 20/05/1737. Pliego (2 ff), impreso en España y pasado por el consejo de la Santa Cruzada. Latín.

• Documento 23: Breve de Clemente XII, papa, "Exponi Nobis", dado en Roma, Santa Maria Maggiore, 20/05/1737. es el mismo del anterior documento, pero en formato grande, 390 x 265 mm. impreso en Typ. Rev. Cam Apostolicae, 1737, buen grabado del escudo papal, flanqueado por imágenes de san Pedro y san Pablo. Latín. 1 f. grande.

• Documento 24: Copia de los quatro Breves de indulgencias por otros siete años, prorrogada por N.SS. P. Benedicto XIV para toda la Orden de Predicadores: es a saber: el primero, para el día de N.P. S. Domingo in Soriano; el segundo, para los que hacen exercicios; el tercero, para los que hacen misiones; el quarto, para la hora del Rosario. dados el primero y segundo, el 20/05/1744; el tercero y cuarto el 17/06/1744. La copia, autenticada por D. Diego Montenegro, notario, firma original, Madrid, 06/03/1745. Un pliego (2 ff.),impreso, latín.

• Documento 25: Decreto de canonización de Santa Catalina de Ricci, admisión de su santidad, Roma, 26/05/1744, Cardenal de Marinis. Typ. Rev. Cam. Apostolicae, 1744, Un pliego ( 2 ff).

• Documento 26: deecreto de canonización de Santa Catalina de Ricci,examinados y aprobados dos milagros se determina publicar este decreto, para que se pueda proceder a la canonización solemne, Roma, 06/10/1744. Cardenal Valenti, Impreso Typ. Rev- Cam.- Apostolicae, 1744. Pliego impreso (2ff.), latín. El último folio, a la vuelta, lleva manuscrita esta nopta: Encomiende V.P. a Dios al P. Maestro Fernández, mi antecesor, que murió el día 11 de este.

• Documento 27: Motivos en hecho y derecho por parte de don Miguel Joseph de la Bárcena, heredero de don Luis Vicente Salvador y Pelegrí, sobre deverse rwevocar la declaración obtenida por doña Josepha y doña Leonor Monsó y demás nietas de Félix Monsó, ante el Alcalde mayor de esta ciudad [La Coruña] de aver sucedido éstas en los bienes que fueron de Vicente Salvador Ciudadano... Firma Dr. Mariano Caller, en Valencia,. 20/05/1746. Cuadernillo cosido, de 27 pp. numeradas; impreso, sin pie de imprenta. Ver área de Notas

• Docum,ento 28: Copia de 6 Breves del Benedicto XIV, papa, El primero y tercero, Dados en Roma, Santa Maria Maggiore, 25/02/1751 y los otros 4 del 26/02/1751. Confirmación y concesión de indulgencias a frailes, monjas, orden tercera y fieles de los conventos, monasterior, iglesias de dominicos, cofradías del Rosario, y del Nombre de Jesús, sobre la Hora del Rosario, ejerciicos espiritualers y penitenciales, para el 15 de septiembre, en los cuatro aniversarios y misiones. Un pliegop ( 2 ff.) impreso en latín y en España. Entre los nombres que firmaron el original está el P. Fr. Jossé Muñoz, maestro, provincial de Tierra Santa y socio del maestro Bredmond. Con sello de papel pegado con lacre.

• Documento 29: Licencia que da D. Andrés de Zerezo y Nieva, abad de San Vicente Dignidad y canónigo de la Sta. Igle. de Toledo..., del Consejo de S.M., comisario apostólico general de la Santa Cruzada y demás gracias.... a petición del P. fray Marcos Sánchez, dominico procurador general de la provincia de España, da licencia para publicar las indulgencias con cedidas por la "Bula Praetiosus" y Breves. Dada en Madrid a 07/10/1756, firmas originales y sello de papel pegado con lacre. Un pliego (2 ff.) impreso en español., sin pie de imprenta.

• Documento 30: Copia del Breve de Clemente XIII, papa, "Cum sicut accipimus", dado en Roma, Santa María Maggiore, 18/08/1760, impreso en Typ. Rev- Cam.- Apostólicae, y la copia en España en 1762 o post. Concede indulgencia plenaria a la devoción de los 15 martes en las iglesia de dominicos. Impreso en un folio de medidas: 425 x 310 mm. Latín. Lleva impreso el nombre de fray José Fernández O.P., presentado y notario apostólico.

• Doc umento 31: Otra copia de un Breve de Clemente XIII, "Cum sicut accipimus", dado en Roma, Santa Maria Maggiore, 18/08/1760, Typ. Rev Cam. Apostolicae, 1760 y la copia de España, en 1762, o post. Concede indulgencia plenaria a los siete viernes de San Vicente Ferrer. 425 x 310 mm. Lleva también el nombre de fray José Fernández.

• Documento 32: Decreto de beatificación de Sor Benvenuta Boiani, O.P. Roma, 06/02/1765 y Decreto con la oración propia a la nueva beata y se señala la fiesta de la misma para el 29 octubre. Roma, 17/03/1765.
  Un pliego (2 ff), impresos en Roma, Typ. REv. Cam. Apostolicae, 1765. Latín. La suplica para la canonización la hizo el P Maestro O.P., Boxadors.

• Documento 33: Decreto de la beatificación de fray Antonio Neyrot, O.P. Roma, 07/03/1767 y otro decreto con la aprobación de la oración propia y se señala el día de su celebración 22/02/1767. Firma impresa del Cardenal Feroni, en Roma, Typ. Rev. Cam. Apostolicae, 1767. Un pliego (2 ff,) impreso, latín.

Es el borrador de un escrito pensado y escrito para enviar a Roma, al Maestro de la Orden o la Curia, para que pidan un altar privilegiado al papa Paulo V. Expone las razones por las que hacen la petición. Piden que se conceda como suela hacerlo el papa, para que cada misa que se diga se saque un alma del purgatorio. Dice que es una ciudad, La Coruña, con gran concurso de gente extranjera por su puerto y comunicación con Francia, Irlanda, Inglaterra, amén de tener la Real Audiencia.
El convento es uno de los más antiguos y mejores del reino de Galicia, y hace uno 20 años el enemigo inglés lo incendió, y ya no se pudo habitar; el convento está muy pobre y con limosnas de los fieles cristianos están edificando otro nuevo, dentro de los muros y se necesita para acabar más de 15.000 ducados (la cantidad está corregida, o como tachada). Se dice también, al margen, que los religiosos predican y leen casos de conciencia (enseñanza). Al principio, en un recuadro, otra mano ha añadido: «Nótense estas razones que son bastantísimas para que se pida a su santidad, anejo a esta causa, algún beneficio grueso o frutos ad edificationem et reparationem monasterii.»

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, envía las imágenes de la santísima Virgen María que ha de visitar los asociados a la Corte de María. Señala una imagen para cada día del mes y la iglesia donde se encuentran. Curiosamente, la Virgen del Rosario, aparece citada en la iglesia de San Nicolás. En la misma carta se manda una nota con lo remitido a La Coruña y la deuda de ésta ciudad con la de Madrid por estampas y láminas

Se trata de un escrito de Fr. Valentín de Berrio-Ochoa de su época de formador en el seminario de Logroño (1851-1854). El texto lo autentica D. Saturnino de Basauri, beneficiado de Elorrio, villa que vio nacer a Valentín, y que firma con posteridad a 1861, que es la fecha del martirio de Fr. Valentín.
El texto tiene tres partes: Precedente, con 4 puntos; en el acto, otros 4 puntos; y después, otros 4.

Contiene 10 documentos:

• Documento 1: Escrituras de venta y posesión de bines en Arteijo: son dos escrituras de venta que otorgó Domingo García a favor del convento; la una ante Domingo Barizo, en 30/08/1764 y la otra ante Alonso de Rivas, en 22/04/1765. Se incluyen las dos posesiones de dichos terrenos, una ante Juan de Neira, 26/02/1765, y la otra ante Alonso de Rivas, el 23/04/1765. Cuadernillo cosido, con numeración nueva del f. 1 al 9. Buena conservación, aunque esquinas dobladas.

• Documento2: Escritura de compra y posesión de monte y braña en Arteixo que el convento compró a DomingoGarcía,La Coruña, 04/01/1767, ante Alonso de Rivas, escribano; compra el por convento Fr. Basilio de Novoa, procurador, Y ante Barral, escribano. Cuadernillo cosido con numeración nueva del 1 al 4 ff. Papel oficial.

• Documento 3: Escritura de apeos y foros de los bienes del convento en Arteijo hecho en el siglo XVIII sobre apeos del siglo XVI (1552 y 1566) y 1669. son 3 ff, hecho por el convento. Conservación buena, aunque esquinas dobladas.

• Documento 4: Folio suelto, sin fecha, escrito or una cara. Puede ser resto de un apeo de bienes de Arteijo o un foro. Comienza con el número 61 hasta el 64. Buena conservación.

• Documento 5: Apeo de los montes comunes y parte que en ellos hace el convento de Sto. Domingo sitos en la feligresía de Santiago de Arteijo, siglo XVIII, se hace referencia a apeos entre 1556 y 1671. 4 ff (2 pliegos) numeración moderna a lápiz. La letra y el tema se relaciona con el doc. 3. Posiblemente formaban parate de un mismo cuaderno antiguamente.

-- Documento 6: Notas de Baltasar Queixeiro contra el convento de Santo Domingo sobre la heredad en Arteijo, siglo XVIII-XIX. El Sr. Baltasar debía ser apoderado o cobrador de los bienes que el convento tenía en Arteijo. Hace cuentas y dice lo que ha pagado él. Un billete, menor de una cuartilla. Sin fecha.

• Docuento 7: Reconocimiento y tasa de los bienes que llevan Domingo Rodríguez, Andrés Sánchez, Juan Baedo y otros, sitos en la feligresía de Santiago de Arteijo. Siglo XVIII. Restos de un cuadernillo, que estuvo cosido, 4 ff. numeración actual a lápiz. Mala conservación en la parte superior de los folios con pérdida de texto.

• Documento 8: Súplica y obligación de Juan Muñiz sobre las deudas que tienen con el convento desde 1798, Arteijo, 15/02/1806. Tal Juan Muñiz por sentencia debía ser embargado, pero suplicó al prior, Fr Casimiro del Soto, quien le concedió espera para pagar las deudas.n Ante Domingo Benito Arias, escribano. Pliego de 2 ff. numeración actual a lápiz. Maá conservación con rotos en la parte superiro de los folios.

• Documento 9: Copia auténtica de la obligación y fianza hecha por Benito Calvete al convento de Santo Domingo, La Coruña, 31 de agosto de 1833. Ante Salvador María Pérez. pliego de dos folios. Conservación regular: la tinta está muy débil por las humedades que ha sufrido el documento.

• Documento 10: Tasa hecha por Manuel Silva, vecino de Arteijo de los bienes que Manuel Mosquera llevan del convento en dicha feligresía. En el lugar de Suso, feligresía de Santiagop de Arteijo, a 19/11/1833, Firma Manuel Silba. Pliego, 2 ff. numeración a lápiz; conservación buena peor con manchas de hummedad.

• Documento 1: Pleito de Pedro de Castro contra Francisco Vázquez, receptor de la real audiencia de La Coruña, sobre los salarios que presenta a la parte contraria. Quería cobrar salario de 150 días por una dedicación que no había hecho. Quiere que se rebajen. Se remontan los hechos a 05/08/1633. El estado de conservación del documento es muy malo, Parece un caso de corrupción. Última fecha: La Coruña, 08/11/1635. Es un cuadernillo cosido, de 3 folios.

• Documento 2: Resto de tapa de un foro, en que se narra los pleitos que ha tenido, desde 1539 y 1702. No es más que 1 folio, y casi perdido por su lamentable estado de conservación.

• Documento 3: Certificado de Pedro Rodríguez de Leis escribano que ha sido del número y ayuntamiento de La Coruña, transcribe un registro: en 13/01/1660 el convento dio 10 ducados de renta a Simón García de Figueroa, vecino de la feligresía de Santa Mariña de Angeri en 15/0!/1660 el convento dio a censo a Francisca Freire de Andrade, viuda del capitán Julián Perego, vecina de La Coruña, dos ducados y medio de renta Y en 06/03/1653 el convento de Santo Domingo aforó a Alberto Pardo el mozo, vecino de la feligresía de San Jorge de Afuera y al capitán Diego Álvarez Caneda varias partidas de bienes, sitas en la agra do Castelo y da Jerpe, del barrio de Santo Tomás, comprende 119 ferrados. Un pliego (2 ff).

• Documento 4: Restos de un apeo de bienes, se añade que es de 1770. Se hace apeo de el resio "dos Carvalladas". Es un folio suelto y da noticia de un arrendamiento de 1622.

• Documento 5: recibo que da Francisco Antonio Salinas, de 49 reales y medio de limosna por una misa cantada que se celebra anualmente por la comunidad de Todos Santos, en la parroquial de Santiago, por el alma de D. Vicente Luis Peregri. Dio la limosna D. Miguel de la Bárcena, La Coruña, 16/08/1755. Una cuartilla.

• Documento 6: Un folio suelto de papel de oficio, de quarto, con sello de 1784. Ilegible; solo podemos decir que aparecen dos escribano llamados Domingo, uno, y el otro Manuel Amado.

• Documento 7: Recibí para el prior y convento de la Coruña de 367 reales, que cupo pagar al convento por la pintura del retablo de la capilla mayor de la iglesia de la feligresía de Santa Marta de Babío. Firma el cura propio de dicha iglesia, D. Agustín Colmelo y Sebil , en la casa parroquial de Sta. Marta de Babío, 18/7/1784. Una cuartilla.

• Documento 8: recibo de que el P. Procurador del convento de Santo Domingo de la Coruña ha pagado 26 reales y 16 mrs. por sí y por Benita Pan, por la porción de monte que adquirieron de doña Isabel Belo, del año 1783. La Coruña, 13/01/1784, firma José Ares de Ulloa. Un folio suelto. Al reverso pone "Fraga de Bela".

• Documento 9: "Cuenta de los gastos por mi suplidos en el año próximo [¿pasado por? -roto-] el convento de Santo Domingo de esta ciudad, son los siguientes:", firmado por el escribano Juan Antonio Varela, en La Coruña 08/01/1785. Presenta una cuenta de 331 reales y 14 mrs.. 1 folio suelto.

• Documento 10: Recibí expedido por el P. Fr. Gaspar Gómez, procurador provincial para el convento de La Coruña, de 998 reales con 28 mrs. correspondiente a las contribuciones que se debían de los años 85, 86 y 87. Entregó el dinero el P. Fr. Manuel Correas, Madrid, La Pasión, 22/07/1788. Una cuartilla.

• Documento 11: En La Coruña, 01/01/1697, pleito sobre la casa y huerta en la calle Cantalarrana. Un pliego (2 ff.) cosido (debía pertenecer a un cuadernillo, ahora incompleto). El escribano fue Andrés Ponte y Anara [¿Anaya?].

• Documento 12: Comunicación de la orden del rey Carlos IV, prohibiendo hacer retablo de madera; deben hacerse de piedra o estuco. Comunica el arzobispo de Santiago, Fr. Sebastián [O.F.M.], en Santiago, 24/01/1792, dirigida al P. Prior del convento de Santo Domingo de La Coruña. Un pliego (2 ff.).

• Documento 13: Carta del pago para D. Francisco Lodeiro, de haber pagado las contribuciones de los años 1795 y 1796 de las rentas, 22 reales y 1 mrs. La Coruña, 13/06 1798, firma. 1 folio suelto.

• Documento 14: Recibí del P. procurador, Fr. Lorenzo Borja, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 665 reales y 30 mrs. de las contribuciones de 1792 y 1793. Benavente, 10/05/1794. Una cuartilla.

• Documento 15:Recibí del P. procurador, Fr. Lorenzo Borja, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 332 reales y 32 mrs. de las contribuciones de 1794. Madrid, 20/05/1795. Una cuartilla.

• Documento 16: Recibí de Don Roque, cura de San Jorge, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 48 reales de 3 misas rezadas al año de 1792- 1795. La Coruña, 29/09/1795 20/05/1795. Una cuartilla.

• Documento 17: carta del P. prior y convento de Santo Domingo de La Coruña, Fr. Franciscco Fernández Vallejo, al Capitán general de este reino. La Coruña, 04/03/1797. Se queja de que los soldados de guardia del almacén de pólvora de Peñasquedo talán y roban el pinar que el convento tiene en ese sitio para después vender la madera en la ciudad, habiendo ya hecho estrago de 2.000 reales y acabarán con el pinar, pues actúan maltratando al casero y a cuanto los quieren reprender, como sucedió con el P. suprior. Siguen los autos hasta el 11/03/17997. Un pliego (2 ff.).

• Documento 18: Recibí del procurador provincial, Fr. Francisco Polo, a favor del convento de La Coruña de haber pagado 323 reales y 6 mrs. pertenecientes al plazo de junio de 1796, del subsidio de los 7 millones. Madrid, La Pasión, 25/05/1798. Una cuartilla.

• Documento 19: Resumen o extracto de la Instrucción del 25 de septiembre de 1798 para la enajenación de bienes raíces pertenecientes a hospitales, hospicios, casas de misericordia, de reclusión y de expósitos, cofradías, memorias pías, capellanías y patronatos ... Un pliego (2 ff)

• Documento 20: Pleito entre el convento y D. Joaquín de la Iglesia receptor de segundo número, sobre pago de la renta del mismo oficio. La Coruña, 06/10/1774 -al 21/05/1799. Es una cuadernillo cosido, de 21 ff. numerados a lápiz; ante Bernardo Antonio Pose. Arrendamiento del dicho oficio, propio del convento de Santo Domingo, a D. Fernando Pardo Rivadeneyra; tras la muerte de éste pasó a D. Joaquín Antonio de la Iglesia Berea, que se casó con la hija de aquel, para tener el oficio, pero no pagó renta alguna. El convento le puso pleito, que provocó una real provisión de la real audiencia, por el que fue condenado Joaquín de la Iglesia a pagar renta y costas. Las diligencias no dieron resultado, pues el tal condenado no apareció. En el arrendamiento a Pardo Rivadeneyra, del año 1774, ff 2-6, aparecen los frailes dominicos de La Coruña, presentes al acto (ver apartado notas).

• Documento 21: Orden para que se pague al convento los réditos de sobre el capital de 5.000 reales. Madrid, 28/08/1799. Debe pagar el Sr. D. Manuel Elzaurdi. Un pliego (2 ff).

• Documento 22: Seguro de recibo de dinero que envía Fr. Francisco García, prior del convento de Santo Domingo de La Coruña, por mano de Fr. Pascual Suárez, para entregar a D. Juan Pérez Pinedo, en Madrid. Son 426 reales. La Coruña, 03/11/1799, asegurador D. Domingo Sánchez de Neira. Una cuartilla