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Contesta a una carta del P. Aniceto que le ha dado el P. Claudio Espeso. Ha recibido 2 breviarios; han llegado los suplementos a breviarios y misales; cuestiones de misa; anuncia la llegada de frailes en los vuelos desde Manila.

Carta de desahogo ante una acusación del maestro novicios en público. El autor es un novicio de unos 25 años, se le acusa de influir en los demás novicios contra el maestro.

Sobre el cargo de Visitador. Informe sobre las Misiones y Comunidades Dominicas en Perú.

Comunica que la renta de año [18]31 se la ha entregado ya su hermano a su antecesor ¿Fr. Juan Redondo? y Fr. Novo la ha recibido del P. Subprior, Fr. Tomás Tristán. Lo que le había entregado eran 110 o 108 reales. Pasará por Valladolid, porque tiene que irse para Tordesillas. Sin fecha ni data alguna, pero por el texto está escrita en Medina de Rioseco

Sobre la Historia de las Misiones.

Responde a una carta del Maestro de Novicios, le dice que por medio del P. presentado Fr. Victoriano Novo le ha enviado 108 o 110 reales, como había mandado su antecesor, quizás no se punto en le libro por descuido. Ya ha recibido 12 fanegas de la renta de este año, pensaba dejarlas en Villada hasta mayo, pero hará lo que le mande. Como noticia dice que Fr. Gaspar se halla subprior de Trianos. Piedad de Villada, 08/11/1832, firma Fr. Tomás Tristán

Es sobre la casa en que vive, que el convento la considera propiedad suya y que está hipotecada, mientras que el dicho Francisco de la Concepción, dice que la hipoteca es nula, y es libre. Señala otras propiedades que llevan otros vecinos, por lo que parece que el convento puso, al final de esta carta, los nombres de dos vecinos del Arrabal.
En el anverso, otra mano a escrito: La hipoteca la tiene Vicente Baca hace dos años.

Le comunica la recogida de frutos, pero no hay saca para el mercado. Se ha llevado al mercado de Deza, pero se vendió poco (Indica los precios. Mando vender el vino a 5 reales,pero nadie lo compró; si le dejan lo venderá a 4 rs... Dada en Fuentelmonge, 03/12/1828.

Comunica que Fr. Francisco de Quirós lleva 8.000 reales; el resto lo enviará cuando se lo digan. Sobre la tercia de Arcenillas, dice que determine el padre José lo que mejor le parezca. Data, Madridanos, 2/06/1814; firma: Francisco Hidalgo.
Se anota en la misma carta por el P. José Martínez: "contestada y y se le envió poder."

Comunica que ha recibido la carta del P. José V. Martínez y el poder que se le da para recibir lo que corresponda a San Pablo de Valladolid. Promete cumplir como si fuera cosa propia. Datada en Madridanos, 26/07/1814.

Está en disposición de entregar lo que tiene a las personas que el P.Manuel diga, e incluso de entregar todo al convento de Santo Domingo [de Zamora]. Dice que los diezmos del [17]98 no los cobraron ellos. No ha podido pasar por Valladolid, por estar enfermo y porque le mataron la caballería. Manda recuerdos para Fr. Simón. Data, en Arcenillas, 19/06/1803.

Comunica que ha recibido su carta y la del P. Fr. Manuel Carmona, que las habían retenido. Da noticias de los granos, y que solo ha vendido la cebada; el trigo no lo vende porque le pagan menos de lo que se paga normalmente. Ha entrega do al convento de Zamora 2.070 reales. Data, Arcenillas, 13/01/1801, Firma Francisco Martín

Sobre las 9 fanegas de pan que manda el rey para sembrar, ya las ha dado, pero la escritura se ha hecho a 85 reales y el P. Manuel la pone a 126 rs.. La tazmía no se ha enviado porque el cura está enfermo en la cama, en cuanto mejore se enviará.

Da noticia de haber entregado a doña Joaquina Hinojal 24 cargas de trigo; ha vendido lo demás de los granos. Arcenillas, 19/06/1803.

Es una carta sin data, por lo que el autor pudiera ser el agente del convento en Arcenillas (es identificación nuestra); la fecha está también corregida, parece que puso marzo 27, pero está corregida a 17.
La carta trata de cómo enviar dinero, que por ahora no puede, no hay quien los lleve y qué hacer con el trigo.

Le da información de algunas cuentas: tiene embargada una viña a un paisano; lo que tiene en su poder. Data, en Arcenillas, 09/01/1806; Francisco Martín

Ha entregado todas las cuentas y espera que el P. Manuel razón de todo; cree que no tiene nada que restituir. El superior de Tábara está muy molesto con él y con todo el mundo, por lo que le parece que está pretendiendo la administración de Arcenillas. Data Arcenillas, 03/06/1806; Firma Francisco Martín

Razón de todos los granos que han correspondido y vendido de los PP. Dominicos de Valladolid este año de 1806. Señala las cantidades de frutos vendidos y el dinero que han valido. Señala también los gastos o pagos que ha hecho; el administrador llevaba un 6%. Vuelve a citar los 7.000 reales entregados a los "catalanes". Data; Arcenillas, 17/05/1806, Firma: Francisco Martín

Le envía el recibo de haber entregado 7.000 reales a los catalanes. Informa que el trigo y centeno está por vender, que le diga lo que tiene que hacer. Arcenillas, 18/03/1806; firma Francisco Martín

Comunica que ha vendido 50 fanegas de trigo a 41 reales. Pregunta dónde tiene que poner el dinero.
Al final de la carta un añadido dice, con muy diferente letra: " Paque por la contribución al seminario ciento noventa y dos reales y diez mrs."

La carta está escrita en Plasencia a 8 de noviembre, pero sin año y dirigida a un tal Diego (exclaustrado), que vive con el rector del colegio, en una casa, pero que se mantiene en San Gregorio.
Habla de un administrador del colegio, que pensaba dar a tío Jacinto 700 y tantos reales, que tenía en su poder, pero más había gastado él en una ejecutoria del colegio en el año 29 o 30, y le han robado todo lo que tenía, aunque ha recuperado la ropa y los baúles ( la victima está en Malpartida). Le manda saludos del prior.

El autor, Fr. Jaime Bleda, calificador del Santo Oficio en Valencia, escribe al rey (Felipe III), en el distrito dice que quedan 2550, morisquillos, hombres y mujeres, algunos ya adulto, circuncidados y profesos de la secta de Mahoma; quedan en Valencia ciento grandes con título ficto de esclavos y 25 casas en Tortosa, tan moros como lo que pasaron a Argel... La Inquisición desconoce esta situación... pide que se le dé nombramiento de comisario para este asunto, pues tiene experiencia. Sin firma, por lo que es copia simple.
En el margen superior hay anotaciones del Consejo: Madrid, a 28 de marzo de 1612. Informen los Inquisidores. Sáquese una relación primaria para el Consejo de Estado.

La carta está datada " De Vince", 31 de octubre de 1609. Dice que vino a Flandes con el marqués de Guadaleste, embajador, "con el intento de imprimir mis obras y ejecutarme en almas más necesitadas, como he hecho." Se ha fijado en lo que podía hacer daño a nuestra fe, valiéndose de cierta correspondencia con Holanda e Inglaterra. Se ha enterado que se llevan a diario cantidad de libros heréticos a España y a las Indias, donde los herejes navegan, es principalmente ahora que hay tregua, y tienen muchos aprestados para enviar en abundancia. Tiene, con permiso del nuncio y del arzobispo de Malinas unos libros: «La Biblia en Rpmance», traducida por Cassiodoro de Reyna, impreso en Nostradam por Cipriano de Valera; libro perniciosísimo y hay abundancia de ellas en Holanda, «llévanse empacadas a modo de telas de Olanda y Cambray, entre la lencería». Cita otros 5 libros, y entre ellos «El Cathecismo Cristiano, que tiene forma de barajas de naypes y entre ellos se envía. Tienen noticia de otros libros, pero no los ha conseguido y pregunta si quieren que los envía a la Inquisición.

Notifica sus gestiones contra el acuerdo de la Delegación Sindical Provincial de Artes Gráficas de Guipúzcoa de incluir en la Zona 1ª todas las imprentas a menos de 40 Km. de la capital. Sello postal del 4 de febrero de 1945.

El P. Fr. Antonio Arias, había escrito al Sr. Gregorio Perlines recordándole la deuda que tenía con el Noviciado. Gregorio contesta con esta carta, en la que indica que hay una equivocación en la deuda que le dice el Maestro de Novicios. Espera pasar por Valladolid y llevar los recibos que tiene, para que se compruebe que la deuda es menor de los que dice el padre maestro. Fresno Viejo (Fresno el Viejo), 03/03/1830.

Parece que el P. Fr. Fernando Sánchez había escrito al labrado Gregorio Perlines, pidiendo pago de la renta; éste le tranquiliza y le promete el pago. Para ello le manda una hoja donde le indica las entregas que le ha hecho desde el 19 mayo de 1820 hasta el 14 abril de 1827, por lo que solo debe a la casa de Novicios de San Pablo 620 reales. La carta datada en Fresno Viejo, 08/10/1827, firma

El Sr. Albert, administrador o agente de San Pablo de Valladolid en Rioseco, informa al P. Fernando, que ha logrado cobrar algunas cantidades (se supone que del Ayuntamiento, que es quien tenía un censo) que han sido 500 reales en plata, que había entregado al padre lector de teología del convento de Rioseco. También le han entregado la anualidad, 1.144 reales en plata, que un amigo se los va a cambiar y se lo pasará al p. Lector. Prefiere que el P. maestro de novicios le diga la cantidad que debe coger por sus derechos de agente, porque es delicado que por sí mismo se ponga lo que debe coger. También le dice que mandó al P. Fr. Juan Mañueco, una nota indicando dónde se encuentra la escritura del censo, paraq ue pueda hacer copia; al parecer se ha extraviado. Rioseco, 19/04/1825, firma Jacinto Albert..

Contestación a una carta del 15 de agosto. Para cobrar del ayuntamiento de Rioseco; se puede tratar y decir pero nada hará por los muchos apuros que tienen. Conviene esperar a ver si dan alguna cosa, como están haciendo todos o recurrir al Intendente de Provincia para que pague al Noviciado. Noticias de unos libros, que debería haber recibido un mesonero llamado Sebastián Román, pero nadie le ha dado libro alguno. Estará atento.

Responde a una carta del Maestro de Novicios, que le había pedido noticias o dinero. Responde que el vino no tiene precio. La cosecha ha sido tan grande que aquí nos apedriamos la mitad (sic) y no ha sido tan grande. Nava de Roa, 06/11/1832. Habla del Sr. Novo de Peñafiel.

El Sr. Gobernador ofrece casa-palacio de "Echeaundi" a los PP. Dominicos. Éstos rechazan la oferta.

D. José Joaquín de Egaña transmite al P. Rector el comunicado del Gobernador Civil de Guipúzcoa sobre asuntos militares.

Contesta a otra del colegio del 22 de octubre. Ha recibido la declaración de la exención de contribuciones a los réditos del censo que el colegio posee contra mi estado de Benavente . Pide que se le remita el testimonio para remitirlo al administrador de las rentas de Villalón, para que se "deduzca" de ellas el dicho importe de los réditos.
En la misma carta, anota el colegio de San Gregorio: "Contestada y remitido el testimono, 14/11/1830".

Contesta a otra del colegio del día 14. Ha recibido el testimonio de las exenciones de contribuciones de frutos civiles y paja, y utensilios, a favor de los réditos del censo que pertenece a ese colegio sobre el estado de Benavente. Se lo remite al administrador de Villalón, para que haga constar estas exenciones a fin de que se rebajen los 1147 rs. y 19 mrs. del importe.

Comunica que en la relación que el administrador de las rentas de Mayorga y Villalón que le remite con carta del 17, no se ha deducido las exenciones, por lo que hacienda se las ha cargado, y por eso es justo que su administrador las haya deducido. Ella no está obligada a reintegro alguno.

Contesta a otra del colegio del 22 de enero. Le advierte que de las contribuciones no se dan recibos separados de los censos que gravan las fincas sobre cuyos productos se cargan. Y así ha pasado en sus rentas de Villalón, sin rebajar los réditos del censo de ese colegio. La clasificación que hizo la Real Hacienda al establecer la extraordinaria de frutos civiles, no se consideraron exentos, por proceder de "Memoria piadosa y no de bienes eclesiásticos en su origen".

D. Ramón Leal, Director general de la Corte de María, envía las imágenes de la santísima Virgen María que ha de visitar los asociados a la Corte de María. Señala una imagen para cada día del mes y la iglesia donde se encuentran. Curiosamente, la Virgen del Rosario, aparece citada en la iglesia de San Nicolás. En la misma carta se manda una nota con lo remitido a La Coruña y la deuda de ésta ciudad con la de Madrid por estampas y láminas

Hace elogios del P. Antonio Pastor Codesal y suplican que su vuelta a España sea temporal. Firmas en tres folios.

La priora escribe apurada: entre las monjas de su convento [Madre de Dio] y el convento de Santa Catalina [en la misma ciudad] son 12 monjas de velo negro [profesas] y en estas circunstancias no pueden cumplir las obligaciones, porque todas son ancianas. Pasa a relatar las enfermedades y achaques de 8 monjas, sin citar nombres. El rezo de los salterios de las difuntas, les es imposible: en 12 años han muerto 16 y dos últimas de repente. Suplica conmutación de de Salterios y salmos penitenciales.
En la misma carta responde el P. Fr. Vicente Bernardos de Quirós, desde Granada, el 12/11/1849, conmutando rezos: en vez del Salterio anual rezará un oficio de difuntos entero, además del semanal y cada monja en particular un "rosario entero de quince diezes" [ de 15 misterios] y los salmos penitenciales por una parte del Rosario [5 misterios].

La priora (que firma como Presidenta) consulta sobre la cuestión de la renuncia y de las dotes que aportaban las novias, que con las haciendas que tenía el monasterio, la religiosa estaba segura y no le faltaba lo necesario. «Ahora no hay haciendas, pues la lleva el Gobierno». La dote, sobre la que nada dicen es claro que no se puede imponer ni en casas, tierras. Pregunta si se podrá hacer la renuncia entera, como la han hecho las que aun viven en el monasterio.
En la misma carta responde el P. Fr. Vicente Bernardos de Quirós, desde Granada, el 15/06/1852, y le dice: las que tomen el hábito de novicias no deben hacer renuncia alguna.

Carta sin data, dirigida al P. Fr. Justo Cuervo, por una priora. Dice a dicho padre que ya puede mandar los ciriales encargados. Suplica haga a sus monjas cofrades del Rosario Perpetuo y le indique la hora de oración que deben tener.