Mostrando 842 resultados

Sermón sobre santa Catalina de Siena y la comunión, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 30/03/1919. Este sermón está numerado, n.º 99.

Sermón del Mandato, Jueves Santo, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 03/1919.

Sermón sobre santo Domingo de Guzmán, el Fundador, 1ª Novena, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 05/05/1919. Este sermón está numerado, n.º 100.

Sermón sobre la Ascensión del Señor, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 14/05/1919. Este sermón está numerado, n.º 101. La cuartilla suelta también está datada, Coruña, 26/05/1919.

Sermón sobre santo Domingo de Guzmán, su caridad "Vade et pradica...", 4ª Novena, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 20/05/1919. Este sermón está numerado, n.º 102.

Sermón sobre santo Domingo de Guzmán, sus amores: a Jesús eucarístico, 5ª Novena, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 31/05/1919. Este sermón está numerado, n.º 103.

Sermón de la Santísima Trinidad, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 09/06/1919. Este sermón está numerado, n.º 104.

Sermón sobre santo Domingo de Guzmán, sus amores: a la Virgen María, 6ª Novena, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 24/06/1919. Este sermón está numerado, n.º 105.

Sermón sobre santo Domingo de Guzmán, su obra: la Orden, 7ª Novena, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 24/06/1919. Este sermón está numerado, n.º 106.

Sermón sobre santo Domingo de Guzmán, su obra: el Rosario, 8ª Novena, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 30/06/1919. Este sermón está numerado, n.º 107.

Sermón sobre el Sagrado Corazón de Jesús, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 06/09/1919. Este sermón está numerado, n.º 112. Incluye una cuartilla suelta con apuntes manuscritos.

Sermón sobre el Sagrado Corazón de Jesús, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 15/09/1919. Este sermón está numerado, n.º 114. Incluye una cuartilla suelta con apuntes manuscritos.

Sermón sobre el Santísimo Rosario, firmado por el P. Eduardo Aguilar Donís, Coruña, 21/09/1919. Este sermón está numerado, n.º 115.

Contiene sermones entre 1913 y 1919.

Contiene sermones entre 1920 y 1937.

Apuntes de sermones de diversos temas. Lleva índice en las últimas páginas. Empieza en Coruña, 04/1921, y termina el 06/07/1923. Incluye apuntes de otros sermones en cuartillas sueltas.

Apuntes de sermones de diversos temas: escenas de viaje, ejercicios espirituales, temas espirituales, la Eucaristía, etc. Incluye apuntes de otros sermones en cuartillas sueltas, algunos con índice y fecha.

Apuntes sacados de La Vida Espiritual de Gillet, entre 04/1920 y 06/1936. Incluye apuntes en cuartillas sueltas sobre la vida espiritual y el ideal cristiano del P. Gillet. En la portada pone el año de 1925.

Apuntes de sermones para la Novena de la Purísima. Lleva índice al final de la segunda parte. Incluye apuntes de otros sermones en cuartillas sueltas.

Apuntes de sermones del P. Aguilar. Ejercicios espirituales y otros temas. Empieza en Madrid, 17/01/1932, y termina en Pamplona, 06/1934. Lleva índice al final. Incluye apuntes diversos de otros sermones en cuartillas sueltas. En la portada aparece la fecha de fallecimiento del P. Eduardo Aguilar, 04/12/1949.

Contiene sermones entre 1934 y 1948.

Diversos sermones y panegíricos del P. Eduardo Aguilar entre 1934 y 1943, en Madrid, Oviedo, Pamplona y La Coruña. Lleva índice al final. Incluye varios papeles sueltos con apuntes para sermones y ejercicios espirituales. Los ff. sueltos constituyen la mitad del volumen.

Apuntes sobre temas espirituales. Resumen de la "Vie Spirituelle", empezado en Vivero, 02/1938, y terminado en Coruña, 29/06/1943. Incluye varios papeles sueltos con apuntes para sermones y ejercicios espirituales, fechadas entre 1936 y 1948, algunos con índice.

Recopilación de folios sueltos en un bloque de sermones y homilías (Panegíricos, novenas, triduos, aptrocinios, etc.) entre el 14/04/940 y el 01/01/1948, firmadas en distintos lugares; Elorrio (v.gr.: Triduo y Panegírico a Sto. Tomás de Aquino, predicados en Vergara) y La Coruña

Contiene sermones sin fechar.

Apuntes sobre el Decálogo (ensayo sobre los diez mandamientos orientada a la juventud) del sacerdote católico húngaro Tihamér Tóth. En la última página escrita parece que pone 1944.

Apuntes sobre temas sociales, se organizan los temas alfabéticamente. Incluye numerosos papeles sueltos, entre ellos, recortes de periódico.

Sermones del P. Aguilar sobre diversos temas (vida de fe, esperanza cristiana, caridad con el prójimo, amor de Dios, ejercicios, novenas, etc.). Lleva índice al final.

Recopilación de sermones del P. Aguilar sobre diversos temas sin fechar (enseñanzas del Rosario, triduo de Cristo, la Pasión, novenas, la Iglesia, etc.).

Son muy escasas las referencias que en los sermones pone el P. Cuervo; en la mayoría de los casos: ni fechas, ni destinatarios, ni lugares, ni motivos u ocasiones aparecen. Los de esta unidad, más o menos están recogidos en cuadernillos o sobres, por lo que se ve que forman una unidad. Otros muchos son folios o cuartillas sueltos nada fácil acertar ni siquiera en la temática, porque lo que predomina parce ser que se refiere a ejercicios espirituales o charlas a comunidades e sus visitas, usadas parcialmente en otras ocasiones

Escrito de un sermón, o para alguna conferencia. Se hace para la fiesta de Cristo Rey. Tras un Prefacio, toca los puntos: El ser de Cristo: hombre-Dios. Dios-hombre; ¿Rey?, extensión del gobierno, naturaleza del Reino y conclusión. Al principio dice que la fiesta de Cristo Rey se estableció hace 27 años, lo que quiere decir este escrito es de octubre de 1952. Por lo tanto, ya había vuelto el P. Cuervo de Argentina, donde estuvo de provincial desde 24 de octubre de 1947 al 24 de octubre 1951. El mismo membrete de las cuartillas nos remite a España, y a Palencia.

Escrito de un sermón, o para alguna conferencia. El sermón está dividido en apartados, tituados en latín: Praefatio, Credo in unum Deum, Quid Peccatum?, Solutio, Maria (este apartado dividido en Privilegios y Dolores) y ejemplo

Escrito de un sermón, o para alguna conferencia. El sermón es parecido al anterior, sobre todo en el comienzo, pero centrándolo en Cristo Jesús, príncipe de la Paz. Está dividido en apartados, tituados en latín: Praefatio, Quid est Pax?-Quid est Bellum?, Applicatio, ¿Dónde hay paz y guerra?, Triste realidad, Supresión de la guerra-santidad, Santidad-Paz, Sola la IGlesia alumbra santos, Razón-verdad y gracia, tres grandes objetivos: María, Pentecostés y Congreso, Conclusio.
La cuartilla 7 está escrita por los dos lados, en el verso recoge textos de un escrito en el ABC del 25 de mayo de 1952.
Como se ve el P. Cuervo usa no sólo los títulos de los apartados, sino también en frases la legua latina.

Doc. 1: Sermón impreso, "Obligación de los Carmelitas como Hijos de María", sermón a Ntra. Sra. Del Carmen, el día de su festividad, 16 de julio de 1788, dijo el M.R.P. fr. Francisco de San Cirilo, Provincial de de México. Lo imprme la cofradía del Carmen. Imprenta, México, herederos del licenciado D. José Jauregui; calle San Bernardo, 26 pp. numeradas, más portada con título, dedicatoria, dedicatoria, parecer de D José Serruto, canónigo, y censura del R.P. Ignacio Gentil, ex-provincial, O. C. D.. Medidas: 150 x 200 mm. Conservación: pasable, muchas manchas y la última p. un poco rota.

Doc. 2: Carta dirigida D. Francisco Antonio de Mendiola, religioso exclaustrado, en Calahorra. Es una carta de D. Narciso Monforte a D. Francisco Antonio de Mendiola, Logroño 21/12/1846, que antes de dos meses tiene que presentar los documentos [para cobrar la pensión de exclaustrado], pero tendrá, además, que presentarlos en papel de oficio y con certificación. Dice que a los compañeros exclaustrados les ha dicho lo mismo. El Sr. Narciso Monforte el "habilitado" para los asuntos de los exclaustrados. Otra pagina de la carta recoge el certificados del Sr. Alcalde de Calahorra, a favor del dicho Mendiola, como residente en Calahorra, 27/01/1847. Hay en este certificado una frase tachada que decía: "Tampoco ha pertenecido a la facción carlista". En otra página de la carta el mismo Francisco Antonio de Mendiola hace una relación de las vicisitudes de su exclaustración, y dice que fueron exclaustrado el 30/05/1826, y se llamaba en el convento Francisco Antonio de San José; relata su estancia en Calahorra y lo que ha recibido de pensión, Calahorra, 29/01/1847.

• Doc. 3, pliego de folios largos, Calahorra, 25/10/1865. Testamento de D. Francisco Antonio de Mendiola, copia simple, en papel común. Las exequias fúnebres se hagan en el convento de las religiosas carmelitas descalzas de la ciudad; manda a favor de la Casa Santa de Jerusalén, redención de cautivos. Medidas del pliego: 220 x 310 mm. Conservación: buena.

• Doc. 4:Pliego pequeño de carta de correos. Broussey (F), 19/10/1853. El P. Prior del convento de la O.C.D. de Broussey (Francia), Fr. Miguel de la SSma. Trinidad, escribe al señor obispo de Calahorra [aunque no se dice], pidiendo testimoniales del joven Pedro Jaime y Sada, natural de Calahorra, e hijo legítimo de D. Tomás Jaime y María Cruz Sada. Conservación: buena.

Sermones:
-Plática de entrada en Religión : Sermón para la toma de hábito de varios jóvenes. Medio pliego, 2 ff., sin fecha, ni tapas. Anónimo (siglo XIX). Documento 1.
-Sermón para toma de hábito. Dos folios, sin numerar, sin tapas y sin fecha. Anónimo (siglo XIX). Documento 2.
-Plática al vestir el hábito a dominicas). 2 filos alargados, con anotaciones añadidas. Sin fecha ni autor. Anónimo. (¿siglo XVIII?). Documento 3.
-Apuntaciones para el sermón de Profesiones. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas, ni fechas. Anónimo (siglo XIX). Documento 4.
-Sermón para profesión de una monja. 2 folios, sin numerar, sin tapas, ni fecha. Anónimo (siglo XVIII). Documento 5.
-Sermón en la profesión Religiosa de Sor Josefa Margarita Sanchíz, en el convento de Religiosas Dominicas de Nuestra Señora de la Consolación de la ciudad de San Felipe. Cuadernillo cosido, de 6 ff., más tapas de papel. Sin numerar, sin fechas. Anónimo (siglo XIX). En la tapa anterior, amén del título dicho, llevaba antes este otro título: “Sermón de la profesión de Sor Josefa Margarita Sanchís, en la Consolación de San Felipe”, pero se ha tachado. No identificamos la Ciudad de San Felipe donde se encuentra o encontraba el monasterio probablemente Játiva, Valencia. Documento 6.
-Sermón sobre el amor de Dios al mundo.Cuadernillo de medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas, sin fecha. Anónimo (siglo XX). Documento 7.
-Sermón sobre los daños de la Reincidencia en el pecado (título al final), Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni fecha.Anónimo (siglo XIX). Documento 8.
-Sobre el sacramento de la Penitencia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 9.
-Sermón sobre la paciencia para escuchar la Palabra de Dios. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 10.
-Eternidad infeliz (irá el hombre a la casa de la eternidad). Cuadernillo cosido, de 4 ff, el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 11.
-Sermón sobre la Confesión. Medio pliego, 2 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 12.
-Sermón sobre el Purgatorio. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 13.
-Sermón sobre la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 14.
-Sermón sobre la Predicación. Cuadernillo cosido, de 6 ff, sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX-XX). Documento 15.
-Sermón sobre el culto a santos y reliquias. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 16.
-Quaderno de Pláticas en Rogativas por el agua y enfermedades de tercianas. Primera en las dominicas; segunda en las capuchinas, estando allí la vela del Santísimo Sacramento; tercera en santa Isabel y su convento [de la ciudad de Murcia], año post 1828. Cuadernillo cosido, de 14 ff, el último en blanco; sin numerar y sin tapas. Anónimo (pero es un dominico). Documento 17.
-Sermón sobre la eternidad (lleva al ángulo superior derecho el n. 21. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 18.
-Sermón sobre la impenitencia. Cuadernillo sin coser, de 6 ff con la tapa anterior, sin numerar, sin data. Anónimo, en el último folio, vuelto, hay 2 firmas de Joannes Madariaga, cuya letra nada tiene que ver con el autor del sermón. Anónimo (siglo XIX). Fr. Juan Madariaga, fue un sacerdote de de la diócesis de Vitoria y entró en Corias en 1897 profesando en el 1898. Pasó a México, donde fue predicador. Vovió a España y murió en Palencia en 1933. Documento 19.
-Sermón sobre el carácter del Cristianismo, firmado por Rexano. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Letra muy cuidada. Seguimos sin datos del tal Rexano. Documento 20.
-Sermón de Acción de Gracias por la vuelta del Rey Fernando VII. Cuadernillo sin coser, de 4 ff el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (aunque por la letra parece del Rexano), año 1823. Documento 21.
-Sermón de los trabajos y actividades de la vida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 22.
-Sermón sobre el respeto en los templo. Cuadernillo cosido, de 4 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 23.
-Sermón sobre los Diezmos y la doctrina de la Iglesia. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas, posterior al decreto de 1837. Anónimo. Documento 24.
-Sermón sobre la Virtud de la Religión. Cuadernillo cosido, de 4 ff., sin numerar, con tapas, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 25.
-Sermón sobre el Último Fin de Hombre. Medio pliego, 2 folios, sin numera, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 26 .
-Sermón sobre el pecado original y la salvación de Jesús. Cuadernillo cosido, de 4 ff. el último en blanco, sin numerar, sin tapas. Anónimo (siglo XVIII). Documento 27.
-Sermón sobre la Oración. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 28.
-Sermón sobre la santificación de las fiestas. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas, ni data. Anónimo (siglo XIX) Con bastantes correcciones y añadido en el último folio. Documento 29.
-Sermón titulado “Porciúncula” en honor de San Francisco. Cuadernillo cosido, de 4 ff., el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 30.
-Sermón sobre la Misa. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (Siglo XIX). Con muchas correcciones. Documento 31.
-Sermones de las domínicas 20 a la 24 (ésta con solo el texto de la sagrada Escritura). Cuadernillo sin coser, de 12 ff., los tres últimos en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII-XIX). Documento 32.
-Sermón sobre la preparación a la misa, dirigido a Padres y hermano O.P. Cuadernillo sin coser, de 4 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 33.
-Sermón sobre el Pecado. Medio pliego, 2 ff. sin numerar. Sin tapas. ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 34.
-Sermón sobre los trabajos y tribulaciones que Dios nos envía. Cuadernillo sin coser, de 4 ff. sin numerar, ni tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 35.
-Plática o sermón en defensa de la Religión. Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Parece más una doctrina o tema par aplicar a sermones. Anónimo (Siglo XVIII). Documento 36.
-Sermón de Ánimas (Difuntos), Cuadernillo cosido, de 4 folios, más tapas de papel. Sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 37.
-Sermón de Ánimas, 2º. Cuadernillo cosido, de 4 ff, más tapas de papel, sin numerar y sin data. El predicador era la tercera vez que se subía a este púlpito. Anónimo (siglo XVIII). Documento 38.
-Sermón sobre las almas (ánimas, difuntos). Cuadernillo cosido, de 2 folios, más tapas de papel; sin numerar ni datar. Anónimo (siglo XVIII). Documento 39.
-Sermón sobre la Recaída (en el pecado). Autor: Rexano, firmado al final. Cuadernillo cosido de 5 ff. sin numerar y sin tapas, sin data. Lleva un papel pegado el final, también del mismo autor. No se ha identificado al autor, que tiene varios sermones. (siglo XX) Documento 40 .
-Sermón de Perdón de los enemigos. Cuadernillo cosido, de 5 ff. más tapa anterior de papel, con título; sin numerar, sin data. Por la letra, el autor es el mismo del anterior, aunque no lo firma, Rejano. (siglo XX) Documento 41.
-Plática para los Terceros de nuestro padre san Francisco, en Villaviciosa. Medio pliego, 2 folios. Por la letra el autor es Rexano. El dato de Predicar en Villaviciosa pued dar alguna pista para saber quien fue este predicador. Documento 42.
-Introducción a la Santa Misión e Yndulgencias. Medio pliego, 2 folios, sin data. Pero parece que el autor es un franciscano. Documento 43.
-Sermón: Misión, 1ª convocatoria. Cuadernillo cosido, de 20 pp. tapas de papel. Numerado de 1-20,. Anónimo. (siglo XX). Documento 44.
-Sermones o pláticas, denominada Doctrina 2ª, Doctrina 3ª y Doctrina 4ª, sobre el sacramento de la Penitencia. Firmadas por Barta, excepto la 4ª que está incompleta. En total son 6 ff. sin coser, sin numerar, sin tapas y sin data. (siglo XX). Documento 45.
-Sermón o plática, titulada: Doctrina última, sobre la frecuencia de los sacramentos. Diferente a las anteriores, Cuadernillo cosido, de 6 ff. sin numerar, sin tapas y sin data. Anónimo (siglo XX). Documento 46.
-Sermón titulado: Despedida (lleva en la parte superior el nº 39), es el último sermón de los de cuaresma, y trata de la Perseverancia. Cuadernillo cosido, de 4 ff. con la tapa anterior, con el título; sin numerar, sin data. Anónimo (siglo XIX). Documento 47.
-Otro sermón titulado: Despedida. Cuadernillo cosido, de 6 ff., sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XX). Documento 48.
-Sermón titulado de las “banderas”, o de la Exaltación de la Cruz. Firmado por Fr. José Francisco Javier (¿Jhaviel?) Cuadernillo sin coser, de 3 ff. sin numerar, sin tapas y sin data (siglo XVIII). Documento 49.
-Sermón o plática sobre la Conveniencia de los Ejercicios Espirituales. Cuadernillo sin coser de 4 ff. el último en blanco; sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XVIII). Documento 50.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. En realidad son dos sermones sobre la Comunión, de 2 folios cada uno (total: 4 ff.), de autores diferentes, del siglo XIX. No tienen tapas, está sin numerar y sin datar. Anónimos. Documento 51.
-Sermón sobre los Juicios Temerarios (incompleto). Medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 52.
-Plática: Doctrina sobre la obligación de los hijos con sus padres (posiblemente incompleto); medio pliego, 2 ff. sin numerar, sin tapas ni data. Anónimo (siglo XIX). Documento 53.
-Sermón incompleto sobre el perdón a los enemigos. Medio pliego, 2 folios, falta el comienzo y el final. Anónimo (siglo XX). Documento 54.
-Sermón incompleto sobre el Descendimiento de Jesús de la Cruz (escenificado), Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 55.
-Sermón incompleto sobre la Sagrada Comunión. Medio pliego, 2 folios. Anónimo (siglo XX). Documento 56.
-Sermón incompleto sobre la Fe. Medio pliego, 2 folios, Falto del principio y del final. Anónimo (siglo XIX). Documento 57.
-Sermón sobre la caridad y amor al prójimo, con unas reglas. Para el buen cumplimiento del amor al Prójimo. Está incompleto. Son 3 ff. Falta el principio, parte de las reglas y el final (ss. XIX-XX). Documento 58.
-Para el sermón de la Predestinación (¿incompleto?), 2 folios. Anónimos. (siglo XIX). Documento 59.
-Restos de un sermón sobre la sabiduría divina, virtudes... 2 folios, de la última parte; sin numerar, ni tapas. Anónimo, (siglo XIX-XX). Documento 60.
-Doctrina para sermones (incompleta), sobre los mandamientos. Contiene parte final de la Doctrina 1ª, la Doctrina 2ª sobre el amor al prójimo, la 3ª, sobre la fe, la 4ª sobre la esperanza, y parte de la 5ª sobre el segundo mandamiento. Cuadernillo sin coser, de 4 folios, numera a lápiz. Anónimo, muy bien escrito (siglo XX). Documento 61.
-Relato de un ejemplo que refiere S. Bernardino de Siena, sobre el perdón del enemigo. 1 folio. Anónimo (siglo XX). Documento 62.

Son los 9 sermones de la novena del Sagrado Corazón de Jesús. No hay ningún indicio de autor ni de fecha, aunque ésta, por papel y letra nos parece ser de hacia 1920-1930.

Una hoja d un sermón o plática sobre la Pasión redentora de Jesucristo. El autor es anónimo.
El otro, el da la tapa rota, solo podemos decir, gracias a firma al final de la única página que sería una plática o sermón del P. Fr. Bruno Sagarbinaga, que era R.P. fray.. pero no sabemos más. La fecha de 1780 es buena y sí se sabe que dicho Sagarbinaga vivía en 1800 y era suscriptor de pláticas de Choquín, sacerdote francés.

Es el sermón de la Calenda , el título, lugar y fecha originales están tachados. Se puede leer: "Oratio dicta ..... Natalis Domini in hoc Collegio Sancti Ioannis Baptistae........ anno 187.. y se ha escrito: "Oratio dicta in hoc Collegio..... 1879 a R.P. Fr. Joachino Pérez.
El texto, al final, está incompleto. Es un texto usurpado por el P. Fr. Joaquín Pérez y Pando, quien lo hace suyo tachando la utilización anterior.
Este sermón debería ir en el fondo B, por ser posterior a la restauración de la O. P. en España

Es sermón de la fiesta de Natividad, predicado por el P. Fr. Manuel Míguez, Sti. P.N. Francisci mayoris, en el año 1844.

Es sermón de la fiesta de Natividad.