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Descripción archivística
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Pergamino y papeles sueltos, documentos varios (1669-1832)

Son papeles variados, de temas diferentes: desde una bula original hasta listas de frailes en años próximos a la exclaustración y alguno de la época de la exclaustración.

Convento de San Pablo de Valladolid

Cartas entre la curia general y la provincia de España, 1635 - 1804

3 cartas del maestro P. Bremond
5 cartas del maestro P. Boxadors
1 carta del maestro P. Baltasar de Quiñones
12 cartas del maestro P. Gaddi
11 cartas del provincial P. Salcedo
1 informe de Campomanes a D. Miguel Muzquiz.

Brémond, Antonino, O.P., Maestro de la O.P., 1748-1755.

Escrituras de bienes del convento de Santo Domingo de La Coruña en las feligresías de Sigrás, Zelas-Castelo, Sésamo, Sueiro, Doroña, Andrade (1575-1824)

Contiene documentación de bienes en las feligresías:

  • Feligresía de San Martín de Tabeayo-Sigrás
  • Feligresía de Santa María de Zelas y Santiago de Castelo
  • Feligresía de San Martín de Sésamo
  • Feligresía de San Esteban de Sieiro
  • Feligresía de Santa María de Doroña

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Documentos sobre la economía del Colegio de San Gregorio de Valladolid (1707-1842)

Tras la expulsión de los frailes por José Napoleón y la Guerra de la Independencia, amén de las bajas constantes de las rentas, El colegio de San Gregorio, no tenía otra salida que rehacer su maltrecha economía. De aquí que en el periodo de 1815 al 1835 se tiene que llevar más ajustada la contabilidad, y la recuperación de rentas.
Este legajo recoge una buena información sobre la economía y la cantidad de diezmos, que el dicho colegio tenía repartidos por toda Castilla y otras regiones de España, obra del su fundador, Fr. Alonso de Burgos.

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Documentos relativos a las rentas del colegio de San Gregorio en Barajas, San Juan de la Encinilla (Ávila), Matapozuelos (Valladolid), Espinosa de Villagonzalo (Palencia) años 1813-1840) y relaciones con los condes de Benavente

Son cuentas, cartas, deudas, ayuda al ejército del general Castaños, resguardos de arbitrios y amortización, real provisión, suministros a las tropas. Cartas con los condes de Benavente

Colegio de San Gregorio de Valladolid

Escrituras de venta, censos, fundaciones de misas, obras pías y capellanías, litigio entre San Pablo y el Colegio de San Gregorio, cuentas, limpieza de sangre y carta del P. Maestro P. Bremond (1480 -1828)

Documentos muy variados: los más presente son: sobre las memorias de fundaciones de misas , obras pías y la escuela de primeras letras en el convento vallisoletano. Se estructura es en expedientes.

Convento de San Pablo de Valladolid

Arrendamientos, Reales provisiones y copia de escrituras (1710 -1835)

Como indica el título, es una serie con muchos temas de economía: hay arriendos, listas de escrituras de arrendadores que llevan propiedades del convento, medidas, cuentas de lo que ha de pagar cada colono, listas de bienes que tiene el convento en varios lugares, demandas del convento a los arrendadores morosos y petición ante la Audiencia Real de La Coruña.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Documentos económicos pertenecientes al convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela (1823-1834)

Estos documentos abarcan desde los años del Trienio Liberal hasta las vísperas de la exclaustración. Le recuperación de los conventos tras la guerra contra los franceses no fácil, tanto en personal como en economía. Estos documentos manifiestan esa preocupación por intentar los conventos no perder las propiedades que les daban alguna renta, aunque fueran pocas.

Convento de Santo Domingo de Santiago de Compostela

Escrituras sobre bienes del convento Santo Domingo de La Coruña en las feligresías de San Vicente de Elviña y San Pedro de Visma (1606-1814)

Las unidades documentales compuestas relativas a la feligresía de San Vicente de Elviña son siete, mientra que solo una pertenece a la feligresía de San Pedro de Visma. Son en total 29 documentos, principalmente cuadernillos o cuadernos cosidos a mano. Todos manuscritos.

Dominicos

Escrituras del convento de Santo Domingo de La Coruña relativas a la feligresía de Santiago de ArteiJo y otras ( 1543- 1835)

Contiene documentacion de bienes del convento de la Coruña en las feligresías siguientes:

  • Feligresía de Santiago de Arteijo
  • Feligresía de San Tirso de Oseiro
  • Feligresía de San Martín de Suevos
    -Feligresía de San Esteban de Morás
  • Feligresía de San Juan de Anceis
  • Feligresía de San Martín de Andeiro
  • Feligresía de San Ciprián de Bribes
  • Feligresía de Santa María de Cambre.
    La mayoría de los documentos corresponde a pleitos provenientes de los foros o arrendamientos.

Convento de Santo Domingo de La Coruña

Documentos inciertos de pertenecer al convento de San Esteban de Salamanca (1760)

-El Cuaderno 1 es una transcripción del Códice "Vallicell. K 37". Está, pensamos, traducido al italiano. Y es la escritura de la condena como hereje de Pietro Carnesecchi, del que se dice que era hereje desde 1540, había sido discípulo de Juan Valdés, español, en Nápoles. La condena fue firmada en Roma, 16 de agosto de 1567 y publicada en la iglesia de Santa María sopra Minerva, el 21 de septiembre de 1567. La condena se extiende a Marco Antonio Flaminio. Está en italiano.

-El cuaderno segundo, es una recopilación de reflexiones en respuesta a 4 cuestiones sobre algunas proposiciones reveladas por alguna mujer, sierva de Dios. Lo que se consulta es si hay repugnancia de parte de la materia, que sean reveladas: si puede darse que comulgando, de viático, quedase tan unida a Cristo sacramentado que por fuerza de la eucaristía la llevase del cuerpo y esta volara al cielo con el mismo sacramento; si puede obedecer a su director desde el cielo como lo hacía en la tierra; si es doctora mística aunque no haya escrito nada, pero sí ha dictado; si en el cielo se le puede tener por canonizada por mártir sin haber muerto por la fe; también porque ha dicho, revelado, que es profeta y profeta de profetas. Son varios los escritos orientados a promover la cusa de beatificación, ya desde antiguo, por la letra y la materia del papel. Quien contesta a las preguntas es Fr. Antonio de San José, datando su respuesta en Huesca, 26 de mayo de 1760.

Inqusición romana

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