Estudio sobre las Obra de Fr. Luis de Granada
- ES 37274.AHDOPE MS-15
- Item
- Entre 1829 y 1831
Part of Fondo H (Manuscritos)
Escrito entre los años 1829 y 1831
PEDRO MARIA OLIVE
Estudio sobre las Obra de Fr. Luis de Granada
Part of Fondo H (Manuscritos)
Escrito entre los años 1829 y 1831
PEDRO MARIA OLIVE
Apuntes curiosos (Apuntes personales de diversa índole del P. Fr. Pedro Manovel).
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Sin numerar y escrito en dos sentidos
Manovel y Prida, Pedro, O.P.
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ANONIMO
Breves conceptos de Predicación e Instrucción sobre puntos morales y doctrinales
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Entre algunas hojas impresas, cosidas al principio del manuscrito: P. Vine. Corredegoas,O.P.
VICENTE CORREDEGOAS, O.P.
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Sin foliar
Agmer-ben-Abdala (médico toledano)
Materia Moral de los diez Preceptos del Decálogo. Naturales y Divinos.
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En guarda primera: soy de el P. Prior fray Ramón de Balparda.
ANONIMO
Historia del Insigne Convento de San Esteban de Salamanca...
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Publicado por J.Cuervo en Historiadores . . . . , tomo I, pp. 1-344.
Fernández, Alonso, O.P.
Segunda parte de la Historia de este convento de San Esteban de Salamanca
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Publicado por el P. J. Cuervo, en Historiadores, tomo II, pp. 5-444.
Araya, Juan de, O.P. (historiador del convento de San Esteban)
Instrucciones del Santo Oficio
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El título en el lomo. Se trata de un misceláneo impreso-manuscrito. Las primeras partes son impresas, comenzando por un índice alfabético, que está sin numerar; luego viene la copilación de las Instrucciones del Oficio de la Santa Inquisición, comenzando por las de Torquemada, y siguiendo por las otras de otros Inqu1sidores, publicadas en la misma imprenta en 1630, numeradas a imprenta del f 1 al 38. Después, comienza el texto manuscrito con numeración hasta el f. 417.
Consejo General del Santo Oficio de la Inquisición
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Publicado porel P. Cuervo, en Historiadores... tomo III, pp. 529-623
Cenjor, Juan, O.P.
Mandamietos y cartas pastorales del Ilustrísimo Señor.....
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Traducido de francés en español con mucha exactitud por fray Leureano Antonio de Escaray, religios e la Orden de los Menores... Impreso en París en casa de Santiago Esteban...., 1712.
ESPIRITU FLECHIER, ob. de Nines
El decíamos ayer ante la crítica.
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Original, mecanografiado con correcciones a mano, autógrafas
González Alonso Getino, Luis, O.P.
Codex notarum in Summam Theologicam, P.P. qq. 22-43
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Apuntes del P. Ramírez de estudiante en Roma
Ramírez, Santiago María, O.P.
Codex notarum Theologiae Dogmaticae Divi Thomae Aquinatis, P.P. qq. 44 ss.
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Contiene las qq. 44 a 47. Tiene en las dos últimas pp. índice de rerum. Son los apuntes de P. Ramírez de estudiante en Roma.
Ramírez, Santiago María, O.P.
Notae in Summam Theologicam, I, qq. 44-65, 106-115, 90-103, I-II, qq. 109-110
Part of Fondo H (Manuscritos)
Son los apuntes del P. Ramírez de estudiante en Roma
Ramírez, Santiago María, O.P.
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Apuntes del P. Ramírez de estuiante en Roma. Desde la p 592 index rerum.
Ramírez, Santiago María, O.P.
De Sacramento Eucharistiae. De Novissimis summaria disquisitio. Praelectionis R.P. Ed. Hugon, 1917
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Apuntes el P. Ramírez de estudiante en Roma. Index quaestionum et articulorum desde la p. 200.
Ramírez, Santiago María, O.P.
Nova Chronica Ordinis Praedicatorum
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Letra gótica, algunas iniciales bellamente pintadas. Faltan folios finales. En el primer folio: Perteneció al convento de Sto. Tomás de Avila y queda custoiado en el de Monjas de Caleruega. Rogad a Dios por el que conservó este libro. Sto. Thomas de Avila. Al fol. ClXr pone el autor. El último fol. tiene cortado el margen lateral.
SEBASTIÁN DE OLMEDA, O.P.
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Tabla de lo contenido (posterior) al principio en 2 h. En p. 1 Título, en la 2 Protesta del autor. El texto termina en la p. 217. De la p. 219 a 254 en blanco. En la 255 comienza las dignidades y empleos de hijos de este convento de Oviedo ( el escrito es posterior con último apunte de 1796, p.261),pp. 269-272 en blanco.
JUAN THABOADA, O.P.
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Al princ. índice s/n. Tras el título hay un prólogo. Tras la p 149 hay 2 h en blanco y después la numeración empieza con la p.81 hasta la 313. Hay dos manos y dos autores. Muchos números de pp cortados por la guillotina de encuadernación.
ANONIMO
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Per Fr. Julianum Alvarez eiusdem 0., filium c. S. Staphani Salamantini, Anno omini 1821.
FRANCISCO FRIAS, O.P.
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Lleva al principio el Parecer de Cano sobre las diferencias entre Paulo IV y Carlos V, impreso en 1736. Resto manuscrito con transcripción, copia y traducción de documentos.
Caballero, Fermín
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Se trata de material para algún libro. Formatos istintos, algunas parte numeradas, pero pocas
Anónimo
Part of Fondo H (Manuscritos)
Título, Prólogo de Fr. Julián Alvarez ( 6 fol. s/n), índice al princ. ( 1 fol. s/n).
FRANCISCO DE FRIAS,O.P.
Part of Fondo H (Manuscritos)
Todo él de música, con anotaciones para el presidente y cantores. Comienza con el Te Deum. Al final lefaltan fols.
Part of Fondo H (Manuscritos)
In lucem a P. Maldonado in hoc Salmanticensi Seminario editus, ejusque Moderator ac magister, atque litteris mandatus a Francisco López, Anno a Dominca nativitate MDCCCLXV, postridie Kalendas octobris. En colofón: Postridie Septem. idus, an. a Dni. Nativitate MDCCCLXV, Francisco López González.
En el interior de la tapa anterior dice " día 2 de octubre de 1865 en que comencé la S. Teología en el Seminario Conciliar de Salamanca". Tiene un índice al final. Lo firma en Pedrosillo de los Aires, el 20 de septiembre de 1865.
P. MALDONADO ¿ S.J.?
MONUMENTA MISSIONUM ORIENTALIUM.
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Tomo II. Numeración arábiga a lápiz y por folios del 400 al 818. Anotaciones del autor en las guardas. Al final incluye 12 folios con el Indice, uno de ellos está en blanco al igual que el que se incluye entre los folios 814 y 815. Las hojas están colocadas en posición vertical. Entre los folios 629 y 630 se incluyen 3 folios sueltos con anotaciones del autor.
Llaneza, Maximino, O.P.
COMENTARIOS AL CATECISMO POR CARRANZA.
Part of Fondo H (Manuscritos)
Primera Parte. Numeración arábiga por folios y a lápiz o tinta, del 1 al 755. Las hojas están colocadas en posición horizontal y sólo se ha utilizado una cara. Al principio"se añaden 57 folios de los cuales 31 contienen"Carranza”, que"parece estar incompleto, y el resto están en blanco.
Llaneza, Maximino, O.P.
HISTORIA DOCUMENTADA DE LAS MISIONES DE CHINA TONKIN ETC.
Part of Fondo H (Manuscritos)
Tomo I. Numeración arábiga y manual por folios desde el 1 hasta el 815, aunque desde el 804 hasta el final están en blanco. Hay algunos folios en blanco o escritos sólo por una cara.
Llaneza, Maximino, O.P.
Part of Fondo H (Manuscritos)
Numeración arábiga y manual por folios. Numeración del folio 1 al 86, entre éstos hay algunos folios en blanco y"adherido al folio 20 hay un fragmento del autor, los folios del"87 al 113 tienen distinto tamaño y doble numeración. Folios numerados del 1 al 93. Siguen 28 folios sin numerar. A continuación 11 folios numerados, del 1 al 11. Hay otros 40 folios sin numerar y uno de ellos en blanco. Siguen 4 folios sin numerar y de distinto tamaño. A continuación hay 10 folios numerados del 90 al 99. Y por último 6 folios, de los cuales los dos centrales están numerados (1,2). Las dos guardas tienen anotaciones del autor. En la primera hoja hay adherido un fragmento escrito a máquina.
Llaneza, Maximino, O.P.
Convento de San Esteban de Salamanca
Part of Fondo A (Antiguo)
Convento de San Esteban de Salamanca
Ceremonial Salmantino propio y privativo de este ilustre convento de San Esteban
Part of Fondo A (Antiguo)
Ceremonial escrito por el P. Sobá.
-Introducción, Dedicatoria y Prólogo (7 primeros folios).
-Primera parte (pp. 1-236). Tabla de contenidos de la primera parte (pp. 245-256).
-Segunda parte (pp. 257-532). Tabla de contenidos de la segunda parte (pp. 533-544).
-Tercera parte (pp. 545-652). Tabla de contenidos de la tercera parte (pp. 653-656).
-Cuarta parte (pp. 657-699, no están las pp. 657-666 ni 693-698). Tabla de contenidos de la cuarta parte (p. 700).
-Tabla de contenidos de las cuatro partes y Notas (pp. 700-798).
Convento de San Esteban de Salamanca
Documentos y Circulares. Miscelánea 2
Part of Fondo A (Antiguo)
Tiene Índice mecanografiado en las primeras guardas con 77 documentos. Contiene Circulares, confirmaciones de Actas, cartas, Real Orden, dictámenes, exposiciones al Rey, peticiones, Actas de Capítulos, resoluciones, etc.
Boxadors, Juan Tomás de, O.P. (Maestro y Provincial)
Memorial de Su Majestad en el pleito del Duque de Lerma a favor de su estado
Part of Fondo A (Antiguo)
Pide la reintegración de la casa y mayorazgo de Diego Gómez de Sandoval y Rojas, adelantado mayor de Castilla y primer conde de Castrogeriz.
Anónimo
Reparto de 17.000 reales de la renta de la dehesa de Fuenterroble entre los poseedores (s/f)
Part of Fondo A (Antiguo)
Se pone los nombres participantes en la renta y la cantidad que corresponde a cada uno. sin firma ni fecha, pero está hecho en San Esteban de Salamanca porque es el lleva más renta y siempre se ha hecho el reparto en el convento.
Convento de San Esteban de Salamanca
Sermón del Ssmo. Sacramento de Eucaristía. Sermón del Mandato
Part of Fondo A (Antiguo)
Grandes han sido los beneficios generales de Dios para la humanidad. Pero hay otros más decisivos, que no pueden menos de provocar la gratitud y fiel correspondencia del hombre: son los beneficios de Cristo en si vida, milagros, muerte y resurrección; pero que Jesucristo no se apartase de los que ama, se humille, se anonade, se circunscriba para venirse de alimento bajo el velo de las especies sacramentales y estar así con nosotros, ¿no es la prueba más decisiva y el testimonio más auténtico de su amor?
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón del Ssmo. Sacramento de Eucaristía.
Part of Fondo A (Antiguo)
Parte de la frase recogida de San Pablo: "Tomad y comed, esto es mi cuerpo". Insiste en la credibilidad de la presencia de Dios en mundo; parece increíble que Dios habite en la tierra. Y sin embargo es realidad y verdad por medio del sacramento de la eucaristía. Los demás preguntarán, como la gente del antiguo Testamento, ¿Dónde está tu Dios? El cristiano debe responder a esa pregunta constante.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón, incompleto, sobre la Eucaristía
Part of Fondo A (Antiguo)
Destaca el valor unitario del amor. Y el amor Dios por el hombre hizo que el amante se transformase en el amado, haciendo de los dos uno. Es lo que explica el predicador
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de Santo Tomás de Aquino
Part of Fondo A (Antiguo)
Comenta el pasaje bíblico de: "Magnus vocabitur in regno coelorum (Mat.). Ego sum panis vivus (Juan 5,6). Tomás, no solo hace razonar y quedarse en la mera especulación, sino que les propone como más eficaz argumento su esmero en imitarlo.
Convento de Santo Domingo de La Coruña
Sermón de Santo Tomás de Aquino, fiesta del Cíngulo
Part of Fondo A (Antiguo)
Comenta el pasaje bíblico de: " Si quis in me non manserit mittetur foras..... (Juan, cap. 13) Se narra la escena del cíngulo de Sto. Tomas, que cuenta la leyenda. Se aplica a la castidad de los cofrades.
Convento de Santo Domingo de La Coruña