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Nota o resumen de la tazmía de los años 1705 -1708, posiblemente por un depositario del convento de San Pablo de Valladolid. Nada dice del lugar de las tazmías, pero suponemos, por estar entre los papeles de Peñaflor, que pertenecen a dicha villa. Solo hace el recuento de trigo, cebada y centeno

Son notas de cuentas entre el convento y el colegio de Sagrada Escritura. Se hacen por la rebaja de noviembre de 1723, para ajustar las cuentas. Adeuda el Colegio de Sagrada Escritura. Las notas de cuentas son de 1740 a 1745. Sin firma.

• Hay otra carta de cuestiones económicas del P. Valerio Castroviejo al P. Prior de San Pablo de Valladolid, fechada en Segovia18/07/1827, sobre el beneficio común en D. Benito, sobre le informe a la Junta Apostólica y cierto olvido de la administración provincial para pasar los recibos a dicha junta.

Contiene:
-Nota redactada por ex-colegial de Vergara sobre las Bodas de Oro y los PP. Dominicos, diciembre de 1930.
-Artículo del corresponsal del periódico sobre los actos por las Bodas de Oro del Colegio de Vergara el 14 de diciembre de 1930, 15/12/1930.

Estas notas no están ordenadas y los tamaños son muy diversos. Contiene. lista de priores del Tuy desde 1290 a 1835; tiene notas sobre las obras que realizaron en el convento algunos priores, fundaciones, etc. etc.

Dos cuadernillos de folio, de apuntes de la historia del Colegio por el P. Pio Aza, en 1904. El primer cuadernillo, compuesto de 4 pliegos, sin numerar, trata desde 1487 hasta 1655; tiene anotaciones al margen izquierdo; son 8 ff, escritos sólo 4. El segundo cuadernillo, formado por 3 pliegos, contiene la “Carta de poder del Colegio de S. Gregorio a sus definidores en el Capítulo Provincial”, del 06/10/1557 y la carta catalogada como doc. 1 de este expediente: Carta del Colegio al Maestro de la O.P. (transcripción deficiente e incompleta). El cuadernillo tiene 6 ff, sin paginar. De la carta de poder, dice el Pío: “Es copia del original que obra en mi poder”. Tenía delante el doc. 1 de este legajo

Ya queda dicho: muchos folios, notas, pero nada completo ni ordenado.
Bajo el título de folios y notas sobre temas de teología colocamos en esta Unidad Documental Compuesta (o expediente) colocamos aquí estos retazos, dejando la cuestión de la Inmaculada Concepción, más elaborada y compacta para otra "Serie".

Son notas para un sermón del Sagrado Corazón, reseñando algo de la vida de Sta. Margarita Alacoque, a la que se le trata como Beata y no como santa, por lo que tiene que ser anterior a 1920. Por otro lado, termina con la aprobación del culto (1899), lo que termina este escrito

Son notas manuscritas que se centran en la actuación del obispo de Cuenca por orden del rey Juan II, para mantener la ciudad a su servicio, contra Diego Hurtado de Mendoza. El autor es anónimo y no aporta nada nuevo, pues utiliza las crónicas tradicionales. El texto puede ser del siglo XIX. Son 9 hojas, pero faltan la 7 y 8.

Brevísima reseña del historiador Fr G. Arriaga hecha por el P. Pío Aza en su estancia en convento de San Pablo de Valladolid (Pensada, posiblemente, para introducir los escritos del documento anterior, en alguna publicación)

Son notas que el P. José Pío Aza, hacia 1904, tomó del Libro de Becerro de la universidad de Valladolid, compuesto siendo erector el Sr. LIcenciado Marcos Argáiz Ybar y Navarro y lo compuso el P. Fr. Vicente Velázquez de Figueroa, hijo del convento de San Pablo de Valladolid y natural de Santa María la Real de Nieva, año de 1757, aprobado el 31 de mayo de 1758 por el R. P. maestro Fr. Juan Cadenas Fuentes, O.P: La universidad reunida el 26/11/1618, para hacer o dar la opinión sobre la Inmaculada Concepción, como estatuto y juramento de los que se gradúen en dicha universidad, menos los miembros de la orden de predicadores hasta la decisión de la Iglesia.l

Son notas del procurador del convento de Salamanca con lo que han pagado y deben los dicho José y Matías Recio, pero aparecen también otros renteros: Sabastián Gallego y Sebastián López.

El folio doblado es una lista de personas que deben rentas al convento de San Pablo, se marca con frecuencia que deben pagar (o han pagado) por San Juan del [1835]. Letra endiablada, con gran dificultad de su lectura. Quizás, por esta dificultad algún fraile del convento intento transcribir los nombres en la cuartilla adjunta para descifrar la escritura anterior.

Perteneció al Noviciado de Santa Cruz de Segovia. El autor era hijo de dicho convento y murió el año 1834 (guarda primera,verso)

D. José Pérez de Revolledo, al mandar las cuentas de las tazmías, aclara al convento de Valladolid, que la cuenta de los corderos no va ajustada por estar ausente el contado y porque se han desgraciado 4 corderos. El que lleva el pan lleva la cuenta más ajustada. Villabrágima, 25/09/1671, firma: el Licenciado José Pérez. En el reverso hay también algunas anotaciones, propias de algún depositario.

Apuntes, más bien notas, sobre metafísica y lógica. Todos los temas están incompletos, es decir, los folios o cuartillas dependerían de textos más amplios que no ha llegado a nosotros.

Pequeño recorte de la prensa del Vaticano, donde se recoge que el papa (posiblemente Pío XII) recibió en audiencia al Maestro de la O.P., Fr. Martín Estanislao Gillet y al P. Massimiliano Canal, O.P.

El P. Guervós encarna el papel de Colón.

Nota del Periódico TER[no se lee más] sobre la apertura del curso 1958-59, las actividades y funciones de las Universidades Laborales en España.

Contiene:
-Fundación del convento de San Pablo de Cuenca (pp. 1 - 8).
-Beneficios que agregó el fundador para dotación del convento por bulla de Clemente VII dada en 1er año de su pontificado, que fue 1524 (pp. 9 - 19).
-Notas sobre los Estudios en convento de Cuenca (p. 21).
-Razón del número de los conventos de religiosos y religiosas de la Provincia de España, con el año de fundación, los que son de estudios, los que son de Junta y el ingreso anual de cada uno que tenían según se declaró en 1795 (pp. 22 - 29).
-Catálogo de los señores obispos de Cuenca, de 1195 a 1803 (pp. 32 - 36).
-Catálogo alfabético de los lugares del obispado de Cuenca (pp. 37 - 44).

El escrito tiene dos partes: la primera se dedica a la Orden Tercera en la villa de Lequeitio y su contorno haciendo una breve historia. La fundación es anterior a 1691. Tiene un boletín mensual: "Boletín de Sto. Domingo de Lequeitio" que es parte de la hoja de la diócesis, llamada "Rayos de Luz", cuya última página puede institucionalizarla quienes compren más de 500 ejemplares y el monasterio la utiliza para sus notificaciones. Destaca las ayudas de la Orden tercera.
La segunda parte nos dice que la fundación del monasterio es de 1360, siendo el primero de dominicas en el país vasco; está sujeto al obispo desde la exclaustración; desde su fundación ha tenido, al menos, un fraile dominico de capellán. En la actualidad son18 monjas de coro y más una postulante; las conversas son 5. Total 23 con la postulante.

Noticias para la Crónica de la Provincia de España O.P.. Véase la autoría por el P. Paulino Álvarez en las notas de las guardas.

En el "Día de San José Obrero". Noticia sobre el buen funcionamiento de la Universidad Laboral de Córdoba.

Contiene:
-Fotocopias de dos fotografías con su título en una de ellas.
-Esquela de las honras fúnebres que el convento de Santo Domingo de México hizo a la muerte del P. el 12 de mayo de 1896.
-Artículo sobre el P. José Domingo publicado en la Revista Católica de Lima, año XVII, Lima, 25/04/1896, nº 742, pp. 197-198.

Del Archivo Municipal de Vitoria, culto y clero, Clero Regular- Órdenes de varones- Santo Domingo de Vitoria se envía un índice de 12 documentos, desde el año 1390 a 1845.
Del Archivo Provincial de la Diputación Foral de Álava, son 21 fichas correspondientes a 21 documentos, y anotan que hay otros expedientes relativos a censos.
Del Ayuntamiento de Toro, se indica que hay un legajo de documentos sobre los contratos hechos por la ciudad con el convento de San Ildefonso, sobre estudios de Gramática, años 1661-1662, 1680-1681, 1684-1685 y6 1718 -1722. Y hay Libros de Asientos eclesiásticos desde 1750 -1753.
Toda esta información enviada al P. Thomas S. Flynn fue para realizar el estudio sobre los dominicos irlandeses en España, que en esos momentos estaba elaborando. Gentilmente se lo envío al P. Fr. Ramón Hernández, en aquel momento Archivero del AHDOPE, quien los depositó en este archivo.

El pequeño artículo se titula: "Gratísima Noticia". Amplía las bases del acuerdo y las condiciones entre los dominicos y la diócesis, cómo queda el colegio y convento para el uso del seminario y los PP. Dominicos, los acuerdos económicos y la oferta del obispo a los frailes tres importantísimas clases (asignaturas) en el seminario.

El documento recoge con gran satisfacción de que está convenido entre el M. R. P. Provincial de la Provincia de España, de la O. P. y el Prelado, el traslado del Seminario diocesano al Convento de Santo Domingo de Oviedo. Elogio a la O. P. por su armonía con la diócesis y la ciudad, manifestado antiguamente, en la fundación y dedicación a la universidad.

Letra gótica, algunas iniciales bellamente pintadas. Faltan folios finales. En el primer folio: Perteneció al convento de Sto. Tomás de Avila y queda custoiado en el de Monjas de Caleruega. Rogad a Dios por el que conservó este libro. Sto. Thomas de Avila. Al fol. ClXr pone el autor. El último fol. tiene cortado el margen lateral.

Se trata de una copia sobre el original. Tiene cantiad de anotaciones en la guarda y en pp. Lleva tabla de M.Generales, personajes y hechos, al principio en 11 pp. LA obra de Olmeda termina en el fol. 125r. En 125v se añade al fol. CXI, col. 1, una amplia nota sobre Fr. Juan Hurtado, en el fol. 126r a 127v se añaden partes del oficio de la Visitación de la Virgen a Isabel y del oficio de Sta. Marta. Faltan al final algún folio.

Lo propio de una novena. Al final, en la p. 24, en verso, están los gozos del glorioso Padre San Antonio de Padua.

Apuntes de sermones para la Novena de la Purísima. Lleva índice al final de la segunda parte. Incluye apuntes de otros sermones en cuartillas sueltas.

Son los 9 sermones de la novena del Sagrado Corazón de Jesús. No hay ningún indicio de autor ni de fecha, aunque ésta, por papel y letra nos parece ser de hacia 1920-1930.

Sermón sobre la Virgen del Carmen.

Anotación al final: "Lo prediqué en Villafranca siendo suprior año de 1774. En Lerma año de 1776. Y en nuestras monjas de Zumaya siendo Suprior de Marquina el primer año de 78".

Sermón de Nuestra Señora del Carmen. En la guarda final está la autorización para predicar.

Estatutos de 1785. A continuación contiene otros documentos sobre la misma Universidad.

Sacramentos administrados en Santa Ana y Vilcabamba.